[AI translated]Der Abschnitt, den ich soeben aus der Heiligen Schrift vorgelesen habe, gipfelt in dem Aufruf: Suche den Herrn. Aber diesem Aufruf geht eine Einladung im ersten Vers voraus, nämlich: "O ihr alle, die ihr durstig seid, kommt zu diesen Wassern". Gott selbst lädt uns also ein, ihn zu suchen. Und wer darf ihn suchen, in der Hoffnung, ihn zu finden? Einerseits sagt das Wort ohne Einschränkung: für alle. Andererseits grenzt es es sofort mit diesem Ausdruck ein: "die, die dürsten"! Ausnahmslos alle, die Durst haben, dürfen den Herrn suchen, aber nur die, die wirklich Durst haben, sollen den Herrn suchen. Wer keinen Durst in seiner Seele hat, der soll ihn nicht suchen, denn er wird ihn nicht finden. Der Durst ist ein Leiden, ein starkes Gefühl des Mangels, das den Menschen dazu treibt, zu suchen, unablässig zu suchen. Während der Belagerung, als wir kein Wasser mehr hatten und durstig waren: wie viele Gefahren und Risiken sind wir lieber eingegangen, als zu gehen, aber wir mussten irgendwo hingehen, um Wasser zu finden. Das ist der geistliche Durst. Es ist ein Gefühl des Mangels, das die Suche zu einer existenziellen Angelegenheit, zu einer Frage des Lebens macht.In der Tat ist jeder Mensch auf der Suche nach Gott, auch wenn er es nicht weiß. In der menschlichen Seele gibt es ein ursprüngliches und unaufhaltsames Verlangen nach Gott. In unseren Knochen und in unserem Blut steckt die unbewusste Erinnerung an das verlorene Paradies, und deshalb ist der geistige Instinkt des Menschen, Gott zu suchen, unaufhaltsamer als der stärkste körperliche Instinkt. Wenn ein Mensch das Gefühl hat, dass ihm etwas fehlt, um wirklich friedlich und glücklich zu sein, dann fehlt ihm in Wirklichkeit Gott. Und wenn ein Mensch hungrig ist nach irdischen Gütern, durstig nach Ruhm, Ansehen, Anerkennung, Vergnügen oder irgendetwas, das sein Herz friedlich und unruhig macht: dann fehlt Gott eigentlich immer in seinem Leben, denn wenn Er irgendwo fehlt, dann fehlt mit Ihm alles, was für Zufriedenheit, Frieden und Glück in einem menschlichen Leben notwendig ist. Glücklich ist der Mensch, der bereits erkannt hat, dass ihm nicht das Verständnis der Menschen, das Geld, die Arbeit, das bessere Umfeld oder sonst etwas fehlt, sondern der Herrgott selbst! Glücklich ist der Mensch, der sich dieses Durstes in seiner Seele bereits bewusst geworden ist, wie Jesus sagt: Glücklich sind die, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden. An diese richtet sich die Aufforderung: Sucht den Herrn!
Wie geht es Ihnen? Haben Sie einen Durst, und hat dieser Durst Sie an diesem Sonntagmorgen hierher geführt, um den Herrn zu suchen? Wissen Sie, es gibt noch andere Gründe, hierher zu kommen, nicht nur, um den Herrn zu suchen. Es gibt Menschen, die nicht hier sind, um den Herrn zu suchen, sondern um den Priester zu suchen. Sie sind wegen des Priesters gekommen. Diejenigen, die wirklich durstig sind, denen ist es egal, wer ihnen das Wasser gibt. Diejenigen, die sich nicht darum kümmern, sind nicht wirklich durstig, und dann werden sie den Herrn nicht finden! Manche Leute kommen wegen einer schönen Predigt, nicht wegen des Herrn. Wer aber wirklich durstig ist, für den ist es egal, in welchem Gefäß er sein Wasser bekommt, ob in einer goldenen Schale oder in einem Holzbecher. Es genügt also nicht, ein wohlwollendes Interesse, eine heilige Neugier, ein Verlangen nach irgendeinem geistlichen Leben zu haben: sondern es sollen diejenigen kommen, sagt das Wort, die Durst haben, sie sollen den Herrn suchen, für die es eine Lebensnotwendigkeit ist, ihn zu finden, denn ohne ihn sind sie verloren, ihre Seelen sind verzehrt, ihr Leben ist sinnlos. Dies ist die einzige ernsthafte Suche nach Gott.
Dann muss man neben dem Durst auch in sich selbst klären, ob man wirklich den Herrn sucht. Eines der gefährlichsten Spiele, die Satan mit uns treibt, ist, wenn er uns nach göttlichen Stimmungen, erhabenen religiösen Gefühlen oder irgendeiner Gabe oder Hilfe von Gott statt von Gott sucht! Wenn es keine Möglichkeit gibt, das Verlangen nach Gott im Menschen zurückzuhalten, gibt er eine kaum wahrnehmbare Wendung in der Richtung der Suche. Hütet euch vor dieser Täuschung Satans: Sucht nicht nach erhabenen Gedanken, christlichen Ideen oder religiösen Gefühlen, sondern nach dem Herrn selbst, persönlich. Sucht nicht einmal nach seiner Hilfe, sondern nach ihm selbst! Wir verfehlen das Ziel, wenn wir Ihn suchen, weil wir Ihn in großer Not um etwas bitten wollen, wenn wir Ihn suchen, um etwas zu geben: denn Er will nicht in erster Linie etwas geben, sondern sich selbst. "Er, der seinen eigenen Sohn nicht zufriedenstellte, sondern ihn für uns alle dahingab, wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles geben?" (Röm 8,32) Solange man etwas vom Herrn will und nicht ihn selbst, wird man ihn nicht wirklich empfangen und auch nicht finden. Wer Gott nur sucht, damit er ihm in seinen schwierigen Angelegenheiten hilft, der sucht nicht wirklich den Herrn, sondern nur sich selbst! Er sucht ihn nicht richtig und kann ihn nicht finden, wenn er ihn nicht selbst sucht!
"Suchet den Herrn, solange er zu finden ist, rufet ihn an, solange er nahe ist." In diesem Wort steckt nicht nur eine große Ermahnung, sondern auch eine Ermahnung: Jede Seele, die Gott wirklich sucht, soll durch die Tatsache ermutigt und ermahnt werden, dass Gott gefunden wird, denn Gott ist nahe! Keiner von uns muss einen weiten Weg zurücklegen, um Gott zu finden, denn er ist jedem von uns in jedem Augenblick und in jeder Situation ganz nahe. Haben Sie schon einmal gespürt, wie nahe Gott Ihnen ist? Erinnern Sie sich an die kostbaren Momente in Ihrem Leben, in denen Sie das Gefühl hatten, dass eine unsichtbare Hand von oben herab in den Fluss Ihres Lebens griff und es sanft, mit großer Weisheit und Liebe lenkte: eine Gefahr abwendete, Sie aus Schwierigkeiten rettete, Ihnen in einer Notlage half, die so jenseits aller Vernunft war, dass es unmöglich war, nicht zu bemerken, wie nahe der Herr ist! Ist auch Ihr Leben voll von solchen Momenten, in denen seine Vorsehung Sie umgeben und gerettet hat? Ihr alle, die ihr jetzt hier seid, ich bin mir sicher, dass ihr dem Herrn nahe seid, dass ihr viele wertvolle Erfahrungen habt, von denen ihr erzählen könnt. Aber lasst mich euch fragen: Ihr, die ihr dem Herrn so nahe seid: Habt ihr ihn gefunden? Denn es ist ein gewaltiger Unterschied, dem Herrn nahe zu sein und ihn gefunden zu haben! Ja, man kann Ihm sehr nahe sein, aber Ihn noch nicht gefunden haben! Es war so schrecklich, als eine sterbende Frau einmal zu mir sagte: "Ich komme aus einer Priesterfamilie, und wissen Sie, Herr Pfarrer, wie schwer es ist, zu einem lebendigen Glauben zu kommen, wenn man in einem priesterlichen Elternhaus aufgewachsen ist? Es gibt noch viele andere Aspekte dieser Aussage, die schrecklich sind, aber ich möchte nur, dass wir spüren, was es bedeutet, der Kirche, der Kirche, dem Sakrament, Gott ein Leben lang nahe zu sein - und doch dem Herrn nie zu begegnen! Auch in der Nähe des Herrn kann man für immer verloren sein! So wie der reiche junge Mann dem Reich Gottes so nahe war, so nahe, dass Jesus selbst sagte: "Du bist nicht fern vom Reich Gottes" (Mk 12,34), und doch hat er es verpasst! Oder so wie der ältere Bruder des verlorenen Sohnes immer zu Hause war, unter demselben Dach mit seinem Vater, und doch war er sehr weit von ihm entfernt. Oder wie Noah so viele seiner Zeitgenossen in der Nähe der Arche hatte, und doch kamen sie, als die Flut kam, dort, in unmittelbarer Nähe der Arche, vielleicht sogar an den Wänden der Arche haftend, in dem schrecklichen großen Gericht um! Deshalb mahnt das Wort: "Suchet den Herrn, solange er zu finden ist, rufet ihn an, solange er nahe ist."
Die Frage ist also sehr wichtig: Wie lange ist er zu finden, und wie lange ist er nahe? Ich weiß nicht, wie lange diejenigen, die hier auf der Erde noch nie vom Herrn gehört haben, ihn finden werden, ob es für sie eine Möglichkeit gibt, ihn auch nach diesem Leben auf der Erde zu finden, aber ich weiß mit Sicherheit, dass es für uns, die wir in der Welt seiner Offenbarung leben, keine gibt! Die Heilige Schrift weist darauf hin, dass zwischen dem Herrn und der Seele, die ihn nicht rechtzeitig gefunden hat, eine große Distanz liegt, die für immer unüberbrückbar ist. Im Allgemeinen ist der Herr also nahe, er ist dir nahe, solange du auf der Erde bist. Und selbst hier gibt es besondere Gelegenheiten, bei denen er mehr zu finden ist als zu anderen Zeiten. Es gibt verpasste Gelegenheiten, und so wissen wir auch im irdischen Leben nie, wie lange er zu finden sein wird. Der reiche Jüngling war dem Reich Gottes nahe, nicht weil er alle Gebote hielt, die Jesus von ihm verlangte, sondern weil Jesus vor ihm stand, weil ihm das Heil angeboten wurde, weil er vor der Möglichkeit einer großen Entscheidung stand, weil er nur ein festes Ja zu sagen brauchte. Es war der Moment, in dem der Herr ihm am nächsten war, in dem er nur noch einen Schritt zu tun hatte, um den Herrn zu finden, aber er hatte Angst, diesen letzten, entscheidenden Schritt zu tun, er konnte sich nicht dazu durchringen, ihn zu tun. Und so wurde aus der nahen Begegnung keine glückliche, heilsame Begegnung! Der junge Mann ging verzweifelt von dort weg.
Vielleicht öffnen auch Sie oft Ihre Bibel oder die Kirchentür mit einem gesteigerten Verlangen und suchen den Herrn mit einer wirklich sehnsüchtigen Seele nach Erlösung: Und dann lesen Sie wieder vergeblich in der Bibel, beten vergeblich, hören vergeblich auf die Predigt des Wortes oder besuchen eine Woche lang vergeblich evangelistische Vorträge: Sie finden nicht, was Sie suchen, gehen enttäuscht und entmutigt wieder weg! Vielleicht spüren Sie sogar, wie nahe Sie Ihm sind, und können Ihm doch nicht begegnen. Und warum? Weil man den letzten Schritt nicht tut! Was ist der letzte Schritt, der dazu führt, den Herrn zu finden? So sagt unser Wort: "Der Gottlose verlasse seinen Weg und die Gedanken des Gottlosen und kehre um zum Herrn, so wird er sich seiner erbarmen, und zu unserem Gott, denn er ist reich an Vergebung."
Es ist so wunderbar, dass man, wenn man Gott begegnen will, nicht nach oben zu einer majestätischen, herrlichen, göttlichen Welt aufsteigen muss, sondern nach unten zu einem sehr dunklen Abgrund. Suchen Sie Gott nicht oben, sondern unten, tief unten! Am tiefsten Ort, am tiefsten Punkt der Welt: am Kreuz! Es gibt keine Tiefe der menschlichen Sünde, die nicht tiefer ist als das Kreuz! Am Kreuz ist Gott dir am nächsten, und nur dort, am Kreuz, kann er für dich gefunden werden. Und dorthin musst du hinabsteigen: Du musst so tief hinabsteigen in die Erniedrigung deiner selbst, dass du dein eigenes Urteil im Kreuz Christi sehen kannst! Kannst du mit solchem Entsetzen auf den gekreuzigten Christus schauen, dass dies deine Strafe ist, dass du sie verdienst, dass Gott sie dir auferlegt hat? Kannst du das Todesurteil über dich selbst aussprechen, denn wenn du dich selbst verurteilst, wirst du nicht von Gott verurteilt; wenn du dich selbst verurteilst, wirst du nicht mehr von Gott, dem Herrn, verurteilt werden. Wenn du dich wundern kannst, dass nicht du am Kreuz hängst, sondern Jesus Christus an deiner Stelle, wenn du dich wundern kannst, dass du Barmherzigkeit erfahren hast, du, der du nach deinem eigenen Urteil die Todesstrafe verdienst: dann bist du Gott begegnet.
Hast du Gott auf diese Weise gefunden?! Du kannst dich ohne Christus nach ihm sehnen, du kannst ohne die Fürsprache Jesu seine große Hilfe erfahren, du kannst ohne Christus die selige Nähe seiner sorgenden Hand spüren. Aber du kannst auch unbemerkt in der Nähe Gottes untergehen, denn du kannst Ihn, der dir nahe ist, nur finden, wenn du Ihn durch Christus Jesus, den Retter, suchst - denn Er ist durch Christus zu dir gekommen und sucht dich durch Christus.
Amen
Datum: 13. März 1949.