[AI translated]Viele von Ihnen wissen es, aber denjenigen unter Ihnen, die nur an den großen Feiertagen in die Kirche kommen, möchte ich sagen, dass ich seit fast einem Jahr jeden letzten Sonntag im Monat in der Predigt den nächsten Punkt des Apostolischen Glaubensbekenntnisses erkläre. Das möchte ich auch heute tun, obwohl heute nicht der letzte Sonntag im Monat ist und nicht der Artikel III des Glaubensbekenntnisses auf der Tagesordnung steht, sondern der unmittelbar davor. Aber da heute Pfingsten ist, ist es nur natürlich, dass wir diesen Satz aus dem Glaubensbekenntnis aufgreifen: "Ich glaube an den Heiligen Geist". Selbst viele Gläubige können mit dieser Aussage unseres Glaubens wenig anfangen. Es würde uns schwer fallen, Rechenschaft darüber abzulegen, was wir meinen, wenn wir sagen: "Ich glaube an den Heiligen Geist".Die folgende Begebenheit ereignete sich in einer Trafik auf dem Boulevard. Um genau viertel vor acht Uhr morgens öffnet sich die Tür und ein älterer Mann mit einer Aktentasche tritt ein. Er nimmt ein Päckchen Zigaretten aus seiner Tasche, steckt sich eine in den Mund, geht zur Gasflamme an der Wand und zündet sie an. Dann geht er, als ob er getan hätte, was er tun wollte. Am nächsten Tag, genau um 8:15 Uhr, zündet derselbe Mann mit derselben Aktentasche die Gasflamme auf dieselbe Weise an und geht. Am dritten Tag erschien er wieder, und so am vierten und fünften Tag, bis ihn eines Tages der Trafikant hörte und ihn fragte, was er wolle. Der Aktenkoffer-Mann sagte ruhig: "Nichts, danke, nur ein Licht"...
Ich weiß nicht, wie die Geschichte weiterging, aber mir fiel sofort ein, dass die Kirche solche "Kunden" hat! Sogar unter den Christen gibt es einige, die nur in die Kirche kommen, um eine kleine Flamme mitzunehmen, sie wollen nur ein kleines Feuer, sonst nichts... Sie kommen an Weihnachten für ein bisschen Wärme. Silvester für ein bisschen Romantik, Karfreitag für ein bisschen Andacht. Ostern für ein wenig Optimismus. Das ist alles, was sie brauchen und was sie mitnehmen! Irgendwo soll einmal ein Pfarrer am Ende des Ostergottesdienstes zur Gemeinde gesagt haben: "Ich wünsche Ihnen ein frohes Weihnachtsfest". Und als ihn jemand darauf hinwies, dass dies falsch sei, weil Ostern sei, beharrte der Pastor darauf, dass er nicht falsch liege, weil er wisse, dass viele der Anwesenden ihn bis Weihnachten nicht wiedersehen würden. Die meisten von ihnen kommen nur für ein kleines Licht... Das sind die so genannten festlichen Christen.
Aber in gewissem Sinne sind wir alle solche festlichen Christen. Wir kommen zu Gott mit sehr wenig Bedarf, ein bisschen wie der Mann mit der Aktentasche im Tabakladen. Alles, was wir wollen, ist eine kleine Flamme, ein kleines Pflaster auf der Wunde, ein kleines Schmerzmittel, das wenigstens für ein paar Stunden den Schmerz dämpft, aber nicht wirklich heilt. Ein bisschen fromme Stimmung, die kaum länger anhält als das Rauchen einer Zigarette. Ein wenig sauberere Luft, eine ruhigere Atmosphäre als die, die uns in der Welt umgibt. Ein bisschen anders als die, in der wir uns befinden. Eine kleine Illusion oder eine Art geistige Koffeinpille, die uns für eine Weile wiederbelebt. Ein kleiner Funke des Guten, der Liebe, der Reinheit, denn wir ersticken in dieser seelenlosen Welt!
Und wie schön, dass wir hier in der Kirche so eine kleine Flamme haben! Ein echtes Feuer. Wir haben wirklich ein kleines Stückchen, das wir mitnehmen können. Das ist doch etwas! Aber sehen Sie: Gott will uns viel mehr geben als das. Jesus, der große Besitzer der Kirche, der Besitzer des Tempels, bietet viel, viel mehr als das - nicht einmal zum Verkauf, sondern umsonst! Gott will nicht ein bisschen von diesem oder jenem geben, einen Hauch von jenem, sondern er will sich selbst geben. Das ist das eigentliche Wesen von Pfingsten. Pfingsten offenbart, dass Jesus uns nicht nur seine Lehren und sein Gedächtnis vermacht hat, sondern auch sich selbst, seine eigene lebendige Person durch den Heiligen Geist. Das sagt uns das Pfingstevangelium, wenn es heißt: "Lasst uns alle mit dem Heiligen Geist erfüllt werden." Der Heilige Geist ist Gott selbst, Jesus selbst, der als Geist aus sich herausgeht und zum Menschen kommt, ja in den Menschen eintritt! Gott, wie wir ihn in der Person Jesu kennengelernt haben, will sich mit uns vereinen, will jeden Teil unseres komplexen Wesens durchdringen, unsere Gedanken, unsere Gefühle, unser Herz, unsere Seele, will uns durchdringen wie Feuer das Eisen. Die Jünger hatten sofort das Gefühl, von Jesus durchdrungen zu sein, ihr ganzes Leben war von einer ganz neuen Ladung erfüllt, so etwas wie die himmlische Ladung, die in Jesus wirkte. "Sie wurden erfüllt", sagt die Schrift, und zwar nicht nur mit einem bestimmten guten Gefühl, einer bestimmten Stimmung, einer bestimmten Ehrfurcht, einer bestimmten Freude, nicht mit etwas, sondern mit jemandem, nämlich mit Gott selbst, dem lebendigen Jesus, dem Heiligen Geist!
Und wenn ich sage: "Ich glaube an den Heiligen Geist", dann soll es eine große, kühne Geste sein, mich Gott zu öffnen, so wie man ein geschlossenes Fenster öffnet, um das Licht und die Wärme der Frühlingssonne hereinströmen zu lassen... "Ich glaube an den Heiligen Geist" - als wollte ich sagen: Ich glaube nicht nur, dass Gott mich geschaffen hat, nicht nur, dass der Tod und die Auferstehung Jesu mich erlöst haben, sondern auch, dass diese liebende göttliche Wirklichkeit in mich eindringen, mich erfüllen will. Nun denn, ich heiße es willkommen, bitte, ich freue mich darauf, überflutet, besessen, benutzt zu werden! Macht mich lebendig! Ja: das ist es, was es bedeutet, "an den Heiligen Geist zu glauben".
Aber was nützt es mir und was nützt es der Welt, dass ich so an den Heiligen Geist glaube? Nun, in unserem Wort lesen wir: "Sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen eingab." (Apostelgeschichte 2,4) Ich will hier nicht das pfingstliche Zungenwunder erklären, denn es ist nur der Anfang, nur die Manifestation einer tieferen radikalen Verwandlung, die der Mensch allein nicht vollbringen kann. Anstelle einer theoretischen Erklärung möchte ich dieses Wunder seiner völligen Verwandlung, seiner Verwandlung in etwas völlig anderes, am Beispiel eines Menschen, des Apostels Petrus, veranschaulichen.
Sie kennen diesen Jünger Jesu: Er war ein impulsiver, enthusiastischer Mensch, der immer wieder Aussagen machte, deren Tragweite er nicht voraussah. In einer Nacht versicherte er Jesus, dass er ihn niemals verraten würde, und in der nächsten Nacht behauptete er, er habe Jesus noch nie gesehen! Und als Jesus davon sprach, in die Hände von Menschen übergeben zu werden, protestierte Petrus vehement: "Gott schütze mich, Herr! "Rette mich, Gott, rette mich!" (Mt 16,22) - Als ob er gesagt hätte: "Ich werde da sein! Und als die dunkle Stunde kam, versuchte Petrus, in den Büschen zu verschwinden. Als Jesus gekreuzigt wurde, war Petrus nicht da. Als Jesus begraben wurde, versteckte sich Petrus irgendwo. Als Jesus von den Toten auferstanden ist, hat Petrus nicht geglaubt. Und sehen Sie: Ist das hier in der Pfingstszene derselbe Petrus, von dem wir jetzt sprechen? Sehen Sie, dieser Fischer, der besser Netze knüpfen als reden konnte, predigt jetzt zu einer riesigen feiernden Menge. Er spricht in einer inbrünstigen und doch ruhigen Art, in runden Sätzen, mit großer Kraft! Wie kommt es, dass dieser Mann es wagt, so öffentlich über Jesus zu sprechen, wo er doch noch vor wenigen Wochen einer Sklavin nicht zu sagen wagte, dass er zu Jesus gehört? Was hat diesen Mann so sehr verändert? Nicht die Kreuzigung, denn er hat sich irgendwo versteckt. Nicht die Auferstehung, denn selbst der Anblick des leeren Grabes konnte ihn nicht überzeugen. Es war die Erfüllung mit dem Heiligen Geist, die ihn veränderte, die ihn zu einem so anderen Menschen machte. Da wurde aus dem schüchternen, zurückhaltenden, zögernden, zweifelnden Mann ein mutiger, bekennender, entschlossener Apostel! Aber das Gleiche geschieht auch mit anderen Aposteln. Es ist fast unbegreiflich, dass sie in dem Jesus, den die Welt verachtete, den sie selbst verlassen hatten, den sie enttäuscht hatten - in dem sie nun, nach seiner Auferstehung und Himmelfahrt, plötzlich den Retter der Welt erkannten! Und sie bekennen diesen Glauben öffentlich und ohne Angst, obwohl sie ahnen, dass die Welt sie nicht sanfter behandeln wird, als sie ihren Meister behandelt hat. Was ist mit diesen Menschen geschehen? Es gibt eigentlich nur ein Wort, um diese Veränderung auszudrücken: Sie sind wiedergeboren worden!
Nun, das ist es, was der Heilige Geist tut! Gerade diese völlige Erneuerung, diese Veränderung des Charakters, ist die Gewissheit, dass eine Art göttliches Eingreifen, das psychologisch nicht zu erklären ist, tatsächlich stattgefunden hat. Denn die menschliche Natur ist in höchstem Maße formbar und zu vielem fähig. Er ist in der Lage, sich selbst zu reparieren, bestimmte Dinge wiedergutzumachen, die er falsch gemacht hat. Mit einem starken Willen kann er vieles erreichen, er kann Leidenschaften aufgeben, er kann Leidenschaften überwinden, er kann sich hier und da verbessern, aber eines kann er nicht: Er kann sich nicht regenerieren! Er kann seine eigene Natur nicht ändern. Nur Gott, der uns geschaffen hat, kann uns neu machen! Und das ist das Pfingstwunder! Diejenigen, die mit dem Heiligen Geist erfüllt sind, beginnen mit einer anderen Sprache zu sprechen, mit einem anderen Gefühl, einer anderen Handlung und einem anderen Geist zu leben und unter den Menschen zu wandeln! In der Leidenschaft Jesu, im Geist Jesu, in den Taten Jesu!
Denn Pfingsten bedeutet, dass Jesus im Geist zu dir kommt, in einer unsichtbaren, aber realen geistigen Ausstrahlung, und sich mit dir vereinigt! Und dann kommt etwas, das nicht von uns kommt, das nicht von uns fließt, in dich hinein: das Leben Jesu fließt in dich hinein. Der himmlische Strom wird eingeschaltet, die Glühbirne geht an, sie leuchtet, sie dient. Ja, dieses Wunder muss geschehen, wenn man wirklich und mit Überzeugung sagt: "Ich glaube an den Heiligen Geist".
Lassen Sie mich auch sagen, dass es wirklich im Interesse dieser Welt ist, dass wir Christen mit einem solchen Pfingstglauben, also mit einem veränderten Leben sind. Denn ohne Pfingsten wird diese Welt langsam ziemlich christuslos. Damit ist nicht gemeint, dass die Menschen den Katechismus vergessen, nicht mehr in die Kirche gehen oder mit der Kirche brechen, sondern dass die Gesellschaft immer weniger von der geistlichen Kraft, der Überzeugung und dem Eifer durchdrungen ist, deren Verkörperung und Träger Jesus auf dieser Erde war. Sie ist immer weniger erfüllt von Vergebung, Demut, Liebe, Barmherzigkeit, dem erhabenen Glanz des Guten, der heiligen Revolution. Die Überzeugung, dass jenseits der sichtbaren Welt die Freude und Gerechtigkeit einer strahlenden Ewigkeit auf uns wartet und dass wir hier darauf vorbereitet werden, schwindet immer mehr aus unserem Leben! Und mit dieser geistigen Verarmung wird die Menschheit nicht glücklicher, sondern unglücklicher. Denn der Mensch - jeder Mensch - ist für Christus geschaffen, und nur in ihm kann er Ruhe, Frieden und ungetrübten Einklang mit sich selbst, mit seinen Mitmenschen und mit der unsichtbaren Macht über die Welt - Gott - finden! Oh, meine Brüder, nichts wird in dieser Welt so sehr gebraucht wie der Heilige Geist, der Geist Gottes, der Jesus in uns lebendig und wirksam macht!
Einmal, auf einer Erweckungskonferenz, wurde ein angesehener, hoch angesehener Wissenschaftler von jemandem - einem alten Freund Gottes - an der Schulter berührt und sagte zu ihm: "Du musst ein anderer Mensch werden!" Mein Bruder, dieses ganze Pfingstfest ist wie eine göttliche Hand, die deine Schulter berührt und dich ruft: "Du musst ein anderer Mensch werden! Und ein göttlicher Ruf ist immer auch ein göttlicher Auftrag! Gott hat bereits dafür gesorgt, dass du dieser andere Mensch werden kannst! Du musst nur zustimmen und mit Gott zusammenarbeiten! Wir haben nicht gesehen, wie Jesus gekreuzigt wurde, wir waren nicht dabei, als Jesus auferstanden ist, genau wie Petrus. Aber der Geist Gottes, der Geist Jesu kann uns genauso verändern, wie er Petrus verändert hat.
Der Heilige Geist ist die einzige Kraft auf der Welt, die einen Menschen von innen heraus verändern kann, um wiedergeboren zu werden! Und sehen Sie, Gott hat an jenem ersten Pfingstfest seinen Geist auf die Erde ausgegossen. Auch jetzt schwebt er um uns herum, geheimnisvoll wie der Wind, und wartet darauf, dass wir ihm die Gelegenheit geben, uns zu durchdringen. Spüren Sie, wie gut es ist, zu glauben, frei zu sein, an den Heiligen Geist zu glauben?!
Also bitte, mit wirklich offenen Herzen:
Komm, lebendiger Geist Gottes, komm und segne mich,
Lass deine ewige Flamme durch mein Herz und meinen Mund gehen.
Binde mich los, schicke mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm und segne mich!
(Gesangbuch 463, Vers 1)
Amen
Datum: 5. Juni 1960 Pfingsten
Lesson
ApCsel 2,1-14