[AI translated]Es ist schwer, sich eine allgemeinere, flachere, leerere, bedeutungslosere Aussage von der Kanzel vorzustellen als: "Glaubt an Gott! Denn mehr oder weniger geht es bei allen Predigten darum, an Gott zu glauben! Es gibt nichts Interessantes, nichts Besonderes, nichts Bemerkenswertes daran - es kann genauso gut alles wie nichts bedeuten! Aber jetzt will ich über den Glauben an Gott sprechen! Denn Jesus hat darüber gesprochen. Und ich habe das Gefühl, dass alles, was er in den vierzehn Versen, die wir gerade gelesen haben, zu seinen Jüngern gesagt hat, als Erklärung für diese Aussage diente. Und wenn wir uns die Art und Weise ansehen, wie er es gesagt hat, wie er es ausgedrückt hat, wie er es verstanden hat, dann wird es für uns mit Bedeutung gefüllt, und wir werden sehen, wie wichtig es ist, auf diese Weise an Gott zu glauben!Es ist sofort anders, wenn wir bedenken, wann Jesus das gesagt hat? Ein paar Tage vor seiner Kreuzigung. Es war, als er zu seinen Jüngern offen über seinen Tod sprach, einen Tod, den er freiwillig durch Leiden und Erniedrigung auf sich genommen hatte, über sein Weggehen, und wohin er ging, konnten seine Jünger nicht folgen. Selbst das war für die Jünger so rätselhaft und unbegreiflich, dass ihre Seelen fast erschüttert waren: Was würde geschehen, wenn all diese Dinge, von denen Jesus gesprochen hatte, in Erfüllung gingen? Deshalb sagt Jesus: "Glaubt jetzt! Jetzt, wenn die große Bedrängnis wirklich über euch kommt. Jetzt, wenn ihr nichts von dem verstehen werdet, was geschehen wird. Jetzt, wenn euer Herz beunruhigt ist, jetzt seid nicht beunruhigt, verzweifelt nicht, sondern glaubt! Jetzt ist es an der Zeit zu lernen, was Glaube ist - gebt nicht der Unruhe, dem Zweifel in eurem Herzen nach, sondern jetzt ist es an der Zeit, am Glauben festzuhalten!
Ja: jetzt ist der Glaube gefragt! Es ist eine Sache, zu sehen, und eine andere, zu glauben. Du kannst sehen, wie Jesus getötet wird, aber glaube! Du magst sehen, dass Satan siegreich ist, glaube! Du musst glauben, wenn du allen Grund hast, ungläubig zu sein, zu zweifeln, ängstlich zu sein! Wenn die Situation vor ihm hoffnungslos wird. Wenn Dinge um ihn herum und mit ihm geschehen, die sein Herz und seine Seele erschüttern. Wenn man Gott nicht sehen kann, seine helfende Hand, seine Güte und Barmherzigkeit. Wenn man nicht versteht, warum die Dinge so geschehen, wie sie geschehen? Wenn es Dunkelheit gibt, keine Ermutigung, kein Licht. Wenn es so aussieht, als ob Gott nicht mehr Gott ist. Wenn es nichts Sichtbares und Greifbares gibt, woran man sich festhalten kann: dann glaube, du kannst immer noch glauben! Wenn also das Herz ängstlich fragt, wie es weitergeht, wenn die Seele müde seufzt, dass es nicht mehr weitergeht: dann glaube! Es ist, als würde Jesus sagen: Wenn ich am Kreuz hänge, wenn mich alle verhöhnen, wenn du spürst, wie dein Herz vor Schmerz zerbricht: dann musst du glauben! Glaubt nicht, was ihr seht oder was andere sagen, sondern "glaubt an Gott"!
Jesus sagt auch gleich: Wie können wir an Gott glauben? Glaubt an Gott, indem ihr an mich glaubt! Er grenzt ein, er macht den Glauben an Gott konkret. Glaubt nicht nur ganz allgemein an Gott, so wie die Juden oder auch die Heiden in irgendeiner Form an Gott glauben - ja, auch ungläubige und gottverleugnende Menschen glauben an irgendeinen Gott -, sondern ihr glaubt an Gott in der Weise: "Glaubt an mich!" Aus christlicher Sicht kann nur derjenige Mensch als gottgläubig bezeichnet werden, der an Christus glaubt! Wir können nur in Christus, durch Christus und durch Christus an Gott glauben! In Jesus von Nazareth wird der allgemeine Gottesbegriff für uns zu einer persönlichen Angelegenheit, zu einer lebendigen Realität, zu einer Person, der man begegnen, die man kennen und mit der man sprechen kann. Wer nicht an Jesus Christus glaubt, wird nie zum wahren Glauben an Gott kommen! "Niemand kommt zum Vater denn durch mich." (V. 14,6b) "Wenn ihr mich erkannt hättet, hättet ihr auch meinen Vater erkannt." (Joh 14,7) "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen." (Joh 14,9b) Dann sagt er: "Glaubt ihr nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir?" (Joh 14,10a) "Die Worte, die ich zu euch rede, rede ich nicht aus mir selbst; sondern der Vater, der in mir wohnt, tut diese Dinge. Glaubt mir, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist." (Johannes 14,10-11).
Wie hat Gott es uns leichter gemacht, an ihn zu glauben, indem wir an Jesus glaubten! Jesus Christus lebte das unsichtbare Leben des Vaters in einem menschlichen Leben, das wir sehen können. Er war ein Mensch, aber er war der fleischgewordene Gott. Der Mensch auf Erden kann Gott niemals sehen. Gott hat also den Glanz seiner göttlichen Herrlichkeit in die irdische, menschliche Person Jesu gelegt und den Menschen gezeigt, wie der unsichtbare Gott fühlt und handelt. Wenn wir also sehen, wie Jesus kleine Kinder auf den Arm nimmt, mit ihnen spricht, ihnen die Hände auflegt und sie segnet, können wir sehen, wie Gott zu Kindern steht. Wenn wir Jesu Mitgefühl für menschliches Leid sehen, verstehen wir daraus, was unser himmlischer Vater fühlt, wenn er das Elend auf der Erde sieht.
Wenn wir sehen, wie Jesus sich gegenüber Sündern verhält - wie er sie aufnimmt, mit ihnen isst, den Reumütigen Vergebung anbietet -, dann sehen wir, wie barmherzig Gott ist! Wenn wir Jesus am Kreuz sehen, wie er bereitwillig sein Leben als Sühne für die Rettung der Verlorenen hingibt, dann sehen wir, wie sehr Gott uns liebt! Ja: In Christus erkennen wir den Vater. Wer ihn gesehen hat, hat den Vater gesehen! Wer an ihn glaubt, glaubt an Gott! Deshalb: Glaubt an Gott, "Glaubt an mich!"
Wer also durch Jesus Christus an Gott glaubt, der sieht Gott mit seinen geistlichen Augen, wo ihn sonst niemand sieht. Philippus hat Recht, wenn er sagt: "Zeige uns den Vater, und es wird uns genügen! Es ist in der Tat genug! Gott in den Ereignissen der Welt zu sehen, Gottes segnende oder strafende Hand in der Entfaltung des eigenen Lebens zu sehen, Gottes Plan, Wille, Absicht zu erkennen: das ist das Größte, das Tröstlichste, das Glücklichste auf der Welt! Wenn zum Beispiel ein kranker Mensch die liebevolle Fürsorge des himmlischen Vaters in seiner Krankheit spürt, einen göttlichen Plan in seiner eigenen Krankheit sieht und dafür danken kann: was ist das für eine großartige Sache! Oder wie ein Landbruder neulich sagte, als er alles verloren hatte: Ich akzeptiere es als ein Urteil aus Gottes Hand. Wo andere ihre Fäuste schütteln und nach Rache schreien, beugt sich die Seele, die an Christus glaubt, unter der Last der göttlichen Gerechtigkeit mit einem demütigen, dankbaren Geist. "Zeige uns den Vater, und er wird uns genügen" (V. 8), sagt Philippus. Nun: Jesus zeigt ihm den Vater! Wo andere nur das Schicksal sehen, die Laune des blinden Zufalls, da siehst du den Vater. Wo andere das Unglück, das Unglück und die Verzweiflung sehen, siehst du die Züchtigung durch die Liebe des Vaters. Wo andere durch Erfolg entmutigt werden, bist du von Dankbarkeit gegenüber dem Vater erfüllt, der gibt. Siehst du also Gott in den Ereignissen deines Lebens, in der Wendung deines Schicksals? Ihn zu sehen bedeutet, Sinn und Ziel zu sehen, mit Zuversicht und Gelassenheit in eine unruhige Welt zu blicken - und das ist genug! Es ist in der Tat genug. Was kann sich der Mensch auf Erden mehr wünschen, als den Vater auf diese Weise zu sehen! Nur in Jesus kann man den Vater auf diese Weise sehen! So wie er diese Aussage meint: "Glaubt an Gott!"
Wer auf diese Weise durch Christus an Gott glaubt, dessen Horizont beginnt sich zu weiten. Beachten Sie, welche himmlischen Horizonte sich durch diesen Ausspruch Jesu öffnen: "In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen; und wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt. Ich werde hingehen und euch eine Stätte bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr auch dort seid, wo ich bin." (Joh 14,23) Es ist, als würde er zu seinen Jüngern, die über den Abschied trauern, sagen: "Hängt nicht an diesem Land! Denkt nicht, dass diese Erde alles ist! Im Gegenteil: Diese ganze sichtbare Welt ist nur eine bestimmte Art von Wohnung im großen Haus des Vaters, aber es gibt noch viele andere Wohnstätten. Dort, jenseits des Todes, gibt es auch Wohnstätten, Wohnstätten - seht also etwas von dem unendlichen Reichtum Gottes! Mißt Gottes Dimensionen nicht an eurer eigenen Kleinheit, denn so wie tausend Jahre vor ihm wie ein Tag sind, so sind dreitausend Welten, die ihr kennt, für ihn so viele wie eine Streichholzschachtel. "In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen!" Und nun geht er weg - nicht um dort die zu vergessen, die er zurückgelassen hat, sondern um auch dort für sie zu beten und zu arbeiten. Ich gehe hin, sagt er, "um euch eine Stätte zu bereiten".
An Gott zu glauben bedeutet also auch, den irdischen Dingen keine allzu große Bedeutung beizumessen: Wir sind frei, uns über sie zu erheben, die Ereignisse aus einer Perspektive zu betrachten und zu schätzen, die den Himmel einschließt. Denn mein Platz ist dort bereits vorbereitet, der Herr ist vorausgegangen, um mich zu beherbergen! Und wenn mein Platz fertig ist, wird er kommen und mich zu sich holen! Lasst uns über irdische Grenzen und Begrenzungen hinausblicken! Wie verbittert können wir sein, wenn sich eine Tür schließt, ein Weg oder eine Gelegenheit verschlossen wird! Erhebe deine Augen und sieh, dass sich bereits eine andere der vielen herrlichen Wohnungen unseres Vaters öffnet, die Tür derjenigen, die für dich gemacht ist! An Gott zu glauben bedeutet also auch, auf der Erde in der Gewissheit zu leben, dass es dort eine vorbereitete Wohnung für mich gibt! Ich werde nicht aus der Welt des himmlischen Heils ausgeschlossen sein, weil ich keinen Platz habe! Es wird mir nicht so ergehen, wie Jesus, als er auf die Erde kam, dass es in der Herberge keinen Platz für ihn gab! Er selbst ist gegangen, um einen Platz zu bereiten, er selbst kommt für mich, und er selbst wird mich zu sich holen, wo er ist! Bis dahin kann ich in Frieden leben, ich kann warten, ich kann mich vorbereiten! Ja! Glaube einfach an Gott!
Und schließlich fügt Jesus hinzu: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke, die ich tue, auch tun; und er wird noch größere tun als diese; denn ich gehe zu meinem Vater. Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, damit der Vater verherrlicht werde im Sohn." (Joh 14,12-14) Glaube an Gott, wie Jesus es meint: nicht Müßiggang, nicht Kontemplation, nicht Meditation, sondern Aktivität, Aktion, Arbeit, Bewegung, Leben mit größter Wirkung! "Wer an mich glaubt, der wird tun, was ich tue, und er wird noch Größeres tun als das." Kaum zu glauben! Wie kann das sein? Es ist so, dass Jesus in jene andere Welt jenseits des Todes gegangen ist, nicht nur, um den Seinen die ewige Ruhe zu bereiten, sondern auch, um von dort aus sein Werk auf der Erde zu entfalten, nun wirklich und mit voller Kraft. Aber nun nicht nur in einem engen Kreis innerhalb der Grenzen eines Landes, wie bisher, sondern in der ganzen Welt, in einem weiteren Kreis, in einem größeren Maßstab! So ist es verständlich, dass er "größere Dinge tut". Nun, die Pfingstpredigt des Petrus wurde von 3000 Menschen besucht. Mit einem Mal begann das Evangelium, ein größeres Publikum zu erreichen! Es breitete sich weiter und weiter aus! Und es war nur möglich, größere Dinge als Jesus zu tun, weil Jesus zum Vater ging! Was also ein Gläubiger an ihn tut, das tut Jesus selbst! Jesus, der beim Vater ist, hört das Flehen des Jüngers zu seinem Herrn und bittet um Hilfe im Kampf seines Lebens auf Erden. Und was immer der Jünger im Namen Christi erbittet, das tut der Herr selbst. Auf die Bitte des Jüngers hin wird ein göttliches Handeln in Gang gesetzt: "Was immer du in meinem Namen bittest, das werde ich tun." Das Gebet des Gläubigen wird durch die Macht des auferstandenen Christus erhört!
Wo sind diese Taten, die der Herr jetzt durch uns vollbringen will, von oben? Wie kommt es, dass unsere Werke nicht größer sind, sondern erbärmlich weniger, erbärmlich weniger als die Werke Christi?! Liegt es nicht daran, dass wir nicht glauben? Wir glauben nicht an Gott, wie Jesus es meinte, als er sagte: "Glaubt an Gott"?!
"Glaubt an Gott!" - Ja! Das ist es, was wir wollen! Halten wir uns an diese Verheißung des Herrn: "Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich tun." Nur er kann uns dazu bringen, an Gott zu glauben!
Bitten wir also gemeinsam, gemeinsam! Mit einer Hymne, die so geht:
Lehre uns zu glauben, Herr, lehre uns zu bitten,
lehre uns, Herr, um den großen Glauben der Kinder zu bitten.
Erwecke mein Herz, inspiriere es zu dir.
Um Seelen zu sammeln, lehre mich zu bitten.
Canto 479, Vers 1
Amen
Datum: 22. April 1951.
Lesson
Jn 14,1-14