[AI translated]Bei der Lektüre des Johannesevangeliums haben wir jetzt ausnahmsweise nicht den nächsten Abschnitt genommen, sondern sind einige Kapitel weitergesprungen, um uns am ersten und zweiten Ostertag direkt mit den großen, freudigen und triumphalen Ereignissen dieses ersten Osterfestes zu beschäftigen. Eine der großen Szenen davon wird uns in den Versen, die wir lesen, offenbart. Heute möchte ich über den Osterglauben anhand der Begegnung Marias mit dem auferstandenen Jesus sprechen. Es ist leicht zu definieren, dass der Osterglaube natürlich nichts anderes ist als der Glaube an den auferstandenen Jesus Christus. Deshalb möchte ich zuerst betonen, wer der auferstandene Jesus Christus ist, dann, was der Glaube an den auferstandenen Jesus Christus ist, um schließlich zu sehen: Was nützt das uns, die wir auf diese Weise glauben?1) Maria, die in der Morgendämmerung des Osterfestes zum ersten Mal am Grab Christi ankommt, hat Schwierigkeiten zu verstehen, was hier eigentlich geschehen ist? Sie fällt fast von einer Verwunderung in die andere. Zuerst sieht sie nur, dass das Grab leer ist, dann sieht sie zwei Engel an der Stelle, wo der Leichnam Jesu lag. Als Jesus selbst hinter ihm stehen bleibt, hält er sie für den Gärtner, und als er schließlich den Herrn in ihm erkennt, meint er, Jesus sei vom Tod ins Leben auf die Erde zurückgekehrt, so wie Lazarus, als er aus dem Grab kam. So wie der tote Bruder zu seiner Familie zurückkehrte, so ist auch Jesus zu den Seinen zurückgekehrt. Und deshalb wollte Maria ihren geliebten Meister wieder ehren, so wie sie es während ihres irdischen Lebens getan hatte: Sie wollte ihm zu Füßen fallen und ihn umarmen. Sie erkannte also nicht die Situation, die die Auferstehung geschaffen hatte. Sie dachte, Jesus bewege sich, lebe, sei wieder hier in derselben Lebensform, in die er bei seiner Geburt herabgestiegen war und sich erniedrigt hatte. Aber genau hier irrte Maria. Denn Jesus ist zwar von den Toten auferstanden, aber nicht als Lazarus, als die Tochter des Jairus oder als der Jüngling von Nain. Sie alle wurden sozusagen "auferweckt" in dieses irdische Leben, aus dem Tod zurück in dieses Leben nach dem Tod - Jesus aber wurde auferweckt in das ewige Leben, in das Leben nach dem Tod durch seine Auferstehung! Ostern ist keine Rückkehr ins vergängliche Leben, sondern ein großer, kühner, entscheidender, wegweisender Vorstoß ins ewige Leben. An Ostern kehrt Jesus nicht in das Gefängnis der vergänglichen Welt zurück, sondern bricht aus dem Gefängnis in die Freiheit des ewigen Lebens aus. Zwischen Maria und dem auferstandenen Jesus verläuft also die geheimnisvolle Linie, die die Welt vom Jenseits, die Zeit von der Ewigkeit, Gott vom Menschen trennt. Deshalb sagt der Herr zu Maria: "Rühr mich nicht an; denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren." (Johannes 20,17a)
Die ganze Situation, in der sich Jesus bei den Seinen befand, hat sich also geändert. Er ist noch nicht zu seinem Vater im Himmel aufgefahren, aber seine Existenz ist nicht mehr von dieser Welt, sondern von der anderen Welt und vom Himmel. Wäre er nur auferstanden wie Lazarus, wie Maria im ersten Augenblick geglaubt haben mag, so wäre das vielleicht für eine kleine Gesellschaft eine sehr willkommene, kostbare und gesegnete Sache gewesen, aber früher oder später hätte er wieder sterben müssen wie Lazarus. Aber gepriesen sei der heilige Name Gottes für ihn: Jesus ist nicht auf diese Weise auferstanden, sondern indem er den Tod für immer besiegt hat, indem er nie wieder stirbt, indem er durch den Tod hindurchgegangen ist, indem er ihn durchschritten hat, indem er in die Welt des Lebens eingegangen ist, die über den Tod hinausgeht: das heißt, indem er auferstanden ist! Das ist der Herr, den wir haben! Ein so mächtiger, ein so allmächtiger, ein so triumphierender Erlöser ist unser Heiland!
Darum ist das Wort Gottes, jedes Wort, gewiss, weil es von Jesus gesprochen wurde, der, nachdem er gestorben war, von den Toten auferstanden ist! Denn die Vergebung der Sünden ist gewiss, weil derselbe Jesus für euch gestorben und von den Toten auferstanden ist. Was immer Sie über Jesus wissen, sehen Sie es immer im Licht der Auferstehung! Dann wirst du ihn klar sehen, in seiner wahren Herrlichkeit und Macht. Der Osterglaube ist der Glaube an den auferstandenen Christus. Ich weiß, dass Jesus genug für mich getan hat, weil er von den Toten auferstanden ist. Ich bin sicher, dass Gott das Opfer Jesu für mich angenommen hat, weil er von den Toten auferstanden ist. Das ewige Leben ist mir sicher, weil Jesus, der mit seinem Tod den Preis für mich bezahlt hat, von den Toten auferstanden ist!
Glauben Sie wirklich an den Jesus, der von den Toten auferstanden ist? Denn nur dieser Jesus ist der wahre Jesus, der Retter Jesus. Du kannst nicht an Jesus glauben, wenn du alles bis zum Karfreitag glaubst, aber nicht mehr! Dann ist dein ganzer Glaube wertlos! Dann ist Ihr Glaube kein christlicher Glaube! Der christliche Glaube ist in seinem Kern ein fleischlicher Glaube! Der Glaube an den auferstandenen Jesus Christus, der den Tod besiegt hat.
2) Aber der Glaube! Der Glaube an den auferstandenen Christus! Das Geheimnis von Ostern muss also nicht gesehen oder verstanden werden, sondern geglaubt! Auch Maria musste glauben. Auch sie war durch den Glauben überzeugt, dass der auferstandene Christus vor ihr stand. Sie sah ihn umsonst - denn sie sah ihn, sie schaute ihn an -, aber sie erkannte ihn nicht, denn sie hielt ihn für einen Gärtner. Der auferstandene Christus wird nicht durch den natürlichen Blick unserer Augen erkannt, sondern es bedarf der Entscheidung des Glaubens. So mussten auch die Emmausjünger durch den Glauben von der Echtheit des auferstandenen Christus überzeugt werden. Sie gingen einen langen Weg mit ihm, ohne den auferstandenen Christus in ihrem Begleiter zu erkennen. Warum eigentlich? Hatte der auferstandene Jesus nicht Ähnlichkeit mit dem Jesus von drei Tagen zuvor? War es nicht derselbe Jesus? Ja, es war derselbe Jesus, nur diesmal nicht innerhalb der Grenzen des irdischen Lebens, sondern jenseits, in jener Sphäre, in der nicht das Auge, die Hand oder der Mund, sondern der Glaube das Mittel der Erkenntnis ist! Man könnte fast sagen, dass Marias Glaube das Hindernis war, das sie vom Glauben abhielt. Dabei hätten so viele außergewöhnliche Zeichen ihrem Glauben geholfen. Das offene Grab, das leere Grab, die beiden Engel, die darin gefunden wurden, die Erscheinung des auferstandenen Jesus selbst. Und all das war nicht genug - kein materieller Beweis würde heute ausreichen. Er wusste mit seinem Verstand, dass Jesus tot war, und konnte ihn deshalb nicht als auferstanden erkennen. Maria wusste, dass Jesus tot war! Und deshalb weigerte sie sich zu erkennen, dass die Wirklichkeit ganz anders war als das, wovon ihr Verstand so überzeugt war. Viele Menschen sind nicht in der Lage, zu einem glücklichen, befreienden Osterglauben zu kommen, weil sie eine Idee, ein Vorurteil, eine Theorie im Kopf haben, die bewiesen werden kann. Etwas, das sehr real, greifbar, erklärbar ist, und mit diesem Wissen weiß er - oder glaubt er zu wissen - was die Wahrheit ist.
Steht nicht eine solche Besessenheit, ein intellektuelles Hindernis, eine logische Hemmung, Ihrem Osterglauben im Wege? Nun, geben Sie es auf, denn es ist keineswegs sicher, dass das, was man berechnen und beweisen kann, wahr ist! Nun, auch hier, gegen alle logischen Argumente, ist Ostern wahr! Und es ist eine Tatsache, deren Realität nur durch den Glauben festgestellt werden kann, damals wie heute! Ich verstehe es auch nicht, aber ich glaube es! Es ist also in Ordnung, wenn du es nicht verstehst, aber glaube es!
Mal sehen, wann öffneten sich Marias Augen des Glaubens, um den Auferstandenen zu sehen? Als der Herr sie bei ihrem Namen rief! Als er sagte: "Maria!" Und so ist es auch heute, für jeden. Alle erkennen den auferstandenen Herrn, wenn sie ihn anrufen. Wenn er ihn fast beim Namen nennt. So oft habe ich Menschen nach einem Gottesdienst sagen hören: Die Predigt war heute an mich gerichtet, als hätte der Pastor direkt zu mir gesprochen! Versuchen Sie doch einmal zu glauben, dass nicht der Prediger zu Ihnen gesprochen hat, sondern der Herr selbst, der auferstandene, lebendige Christus. So persönlich zu Ihnen, dass Sie es so nehmen sollten, als würde er Sie mit Namen ansprechen: "Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein" (Jes 43,1b), sagt der Herr im Alten Testament. Es ist so bewegend, deinen Namen, deinen Namen, aus dem Munde des auferstandenen Christus zu hören! Wenn Sie gezwungen sind zuzugeben, dass es jetzt um Sie geht! Haben Sie das noch nie gespürt? Wenn Sie gespürt haben, dass das Wort zu Ihnen gesprochen hat, glauben Sie, dass Er darin gesprochen hat, Er hat zu Ihnen gesprochen! Ich begegne dem lebendigen Christus immer dann wieder, wenn ich glaube, dass er selbst durch sein Wort - das ich in der einsamen Stille lese oder in der Predigt des Wortes höre - zu mir persönlich spricht. So wird der auferstandene Christus für Sie zu einer im Glauben gelebten und im Glauben bestätigten Wirklichkeit.
3) Aber warum ist es wichtig, dass es so ist? Mit anderen Worten, was ist der Sinn dieses Osterglaubens? Sehen Sie sich Maria ohne Osterglauben an: wie verwirrt, wie besorgt, wie traurig! Doch man kann nicht sagen, dass sie ungläubig war. Sie hat geglaubt, aber nicht an den auferstandenen Christus. Wer keinen lebendigen Christus hat, ist genauso voller Sorgen, Ängste und Unschlüssigkeit wie Maria dort am Grab Jesu. Ihre erste Sorge war, wer würde für sie den Stein von der Öffnung des Grabes wegrollen? Der Stein wird weggerollt. Aber da kommt ein weiteres Problem: Der Feind, der Böse, hat auch das getan! Was er als Zeichen Gottes sehen könnte, ist ihm ein Dorn im Auge; worüber er sich freuen könnte, verstärkt nur seine Angst. Selbst als er dem Auferstandenen gegenübersteht, ist er immer noch verbittert über sein altes Problem, ein Problem, das er selbst erfunden hat, ein Problem, das er selbst geschaffen hat. "Herr, wenn du ihn weggenommen hast, dann sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn wegnehmen" (Joh 20,15b) Wie viel zärtliche Liebe zu Jesus, aber wie viel Sorge, wie viel Traurigkeit! So ist der nicht-österliche Glaube. Maria hat recht, wenn sie dort auf dem Friedhof weint! Denn es ist wirklich ein trauriges Leben ohne den auferstandenen Christus! Kein Wunder, dass eine Seele ohne einen lebendigen Christus nur klagen kann. Denn das Leben auf Erden ist voller Schrecken, Rätsel und sinnloser Ereignisse, in denen man ohne den Osterglauben ganz verwirrt werden kann. Auch das Leben nach dem Tod ist eine Verwirrung ohne die Gewissheit des Lebens nach dem Tod. Der fehlende Glaube an das ewige Leben verursacht auch im irdischen Leben katastrophale Schäden. Aus dem Gleichgewicht geraten, gerät alles aus dem Lot. Wer den Glauben an das Leben nach dem Tod verloren hat, wird langsam auch den Glauben an das irdische Leben verlieren! Es ist bekannt, dass die Abkehr vom Ewigen immer eine falsche Einstellung zum Vergänglichen, zum Zeitlichen bedeutet. Wer in jener anderen Welt geistig noch nicht zu Hause ist, wird auch in dieser Welt keinen Platz finden!
Mit so viel Liebe sagt Jesus zu der verzweifelten Maria: "Frau, warum weinst du?" Sie hat keinen Grund zu weinen, wenn sie endlich weiß, dass Jesus lebt! Er ist hinter ihr, sie muss sich nur vom Grab abwenden, sie muss nur zu ihm aufschauen. Ist es nicht auch bei Ihnen so?! Der auferstandene Christus steht neben dir, hinter dir! Du musst dich nur von deinen Problemen abwenden! Schauen Sie nur nicht nach unten, in die Dunkelheit, in die Ungewissheit, in die Unlösbarkeit, sondern schauen Sie auf zu Ihm, dem Auferstandenen! Dann wird dir plötzlich klar, dass es keinen Grund gibt, zu weinen, zu trauern, zu verzweifeln, zu verdauen und sich zu quälen: Denn Jesus ist auferstanden, Jesus lebt! Wenn du zweifelst, sage dir: "Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Wenn Satan dich versucht und dir ins Ohr flüstert: Es ist nicht wahr, sag: Ich weiß, dass mein Erlöser lebt! Wenn du von irgendwelchen irdischen Dingen gequält wirst, so sage kühn: Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Wenn du auf einem Friedhof über einem Haufen von Gräbern stehst, sprich: Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Wenn die Nacht über dich hereinbricht, wenn die große Finsternis kommt, die Finsternis des Todes, dann sage wieder mit Zuversicht, mit Mut, mit Freude, mit Osterglauben: "Ich weiß, dass mein Heiland lebt!
Lasst es uns alle gemeinsam sagen:
Ich weiß, dass mein Heiland lebt, sein Schoß ist bereit für mich;
Er winkt mir zu und verspricht mir eine Krone nach dem irdischen Krieg.
Obwohl die Welt spottet und lacht, füllt das Heimweh meine Seele,
Denn bald wird der Herr rufen: Komm heim, komm heim, mein Kind.
Der Herr wartet mit ausgestreckten Armen: Komm, ruhe, ruhe in meinem Schoß!
Canto 421 Strophe 1
Amen
Datum: 25. März 1951 Ostern.
Lesson
Jn 20,1-10