[AI translated]Die Geschichte vom Tod und der Auferstehung des Lazarus ist eine der erstaunlichsten und ergreifendsten Erzählungen nicht nur im Johannesevangelium, sondern in allen vier Evangelien. Nicht nur wegen des unerhörten Wunders, der Auferstehung eines Toten, sondern auch, weil die Erzählung selbst äußerst spannend, subtil und anschaulich ist. Die Geschichte ist in zwei Teile gegliedert: einen über die Krankheit und den Tod des Lazarus, den anderen über die Auferstehung des Lazarus. Nun habe ich nur die erste Hälfte der ganzen Erzählung gelesen, den Teil über den Tod von Lazarus, den Leidensweg und die Trauer einer lieben Familie, die traurigere Hälfte - aber auch darin gibt es so viel wertvollen Trost! Es ist wahr, dass das Evangelium auf Ungarisch so sehr eine freudige Nachricht ist, eine Botschaft der frohen Botschaft, aber siehe da: Auch wenn es im Evangelium Trauer gibt, ist es voller Freude, voller wunderbarer Tröstung! So könnte man den Inhalt des Textes fast zusammenfassen: eine Botschaft der Freude über einen Tod! Aus dem unendlich reichen Inhalt dieses Abschnitts möchte ich einige wertvolle Perlen aufzeigen und weitergeben!Unser Herr hat eine sehr ernste Botschaft für uns, auch in der Art und Weise, wie die beiden Schwestern Martha und Maria Jesus von der Krankheit ihres Bruders berichten: "Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank" (Joh 10,3). Es ist daher gut, sich dessen bewusst zu sein, denn es kommt oft vor, dass der Versucher sich an die Seite des Kranken, des Leidenden stellt und versucht, ihm einen Verdacht einzupflanzen: "Siehst du, du glaubst immer noch, dass Gott dich liebt! Sieh an, sieh an, sieh an: Liebt Gott dich wirklich so? Ist es das, was die Liebe Gottes bedeutet?
Nun, ja: Krankheit und alle anderen irdischen Übel, ja sogar der Tod, werden zu dem kommen, den Gott liebt! Keine leidende Seele soll in Versuchung kommen, zu denken, dass die Liebe des Herrn sie im Stich gelassen hat! Mit welchem Mut, mit welchem Glauben sagen die beiden Schwestern: "Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank!" Das ist kein Grund zur Empörung, kein Grund zum Streit, kein Grund zu fragen: Wie kann das sein? Und Jesus lehnt nicht ab: Er sagt nicht: "Es ist nicht wahr, ich liebe Lazarus nicht. Er sagt auch nicht: "Nun, Gott bestraft diese Krankheit des Lazarus, weil er so und so war. Tatsächlich wissen wir, dass der Herr Lazarus und seine beiden Schwestern liebte, weil er oft bei ihnen blieb, wenn er in Jerusalem war. Normalerweise wohnte er in Lazarus' kleinem Haus in Bethanien, wo er immer einen Platz hatte, wo er sein Haupt hinlegen konnte, und die innige Freundschaft und Liebesbeziehung zwischen Jesus und der kleinen Familie war wohl bekannt.
Und es ist auch so bezeichnend, dass die Schwestern nicht auf diese Weise kommunizieren: Herr, der, der dich liebt, ist krank, noch beziehen sie sich auf ihre eigene Liebe zu Jesus, sondern auf das, was noch größer ist, die Liebe Jesu: Der, den du liebst, Herr, ist krank! Es ist nicht wichtig, dass wir ihn lieben, sondern dass er uns liebt! Darin liegt der Trost! Haben Sie schon einmal an einem solchen Krankenbett gestanden? Haben Sie Jesus schon einmal an Ihr Bett eingeladen? Mit solchem Glauben? Haben Sie schon einmal die Not von sich oder einem geliebten Menschen anerkannt: "Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank!" Und wie gut ist es, in Krankheit und Not gestärkt zu werden durch das Wissen, dass Jesus dich liebt!
"Herr, siehe, der, den du liebst, ist krank!" Können Sie den Frieden und die Gelassenheit in dieser Botschaft spüren? Da ist nichts von dem kopflastigen Wehklagen des Ungläubigen oder dem Kleinglauben des Ungläubigen, dem dringenden Schrei: "Oh Herr, komm schnell, es gibt Not, hilf mir! Hier wird deutlich, dass derjenige, der diese Botschaft sendet, nicht nur in Zeiten der Gefahr nach Jesus ruft, nicht nur in Zeiten der Not um Hilfe schreit! Der Seelenfrieden und der Glaube der beiden Brüder werden nicht durch Krankheit oder Gefahr gestört! Das Geheimnis liegt darin, dass sie bereits in einer ernsten Beziehung zu Jesus standen. Sie hatten schon eine Lektion von ihm gelernt, von seinem Frieden, als die Sonne noch schien. Auch als es keine Probleme im Haus gab, in den guten Tagen. Deshalb konnten sie durch die Prüfung nicht erschüttert werden. Wenn wir an Jesu kostbarem Trost in Zeiten der Not teilhaben wollen, müssen wir ihn zuerst in Tagen der Freude und des Wohlstandes empfangen. Wenn diese Familie in Bethanien den Herrn nicht aufgenommen hätte, als alles gut war, als sie alle glücklich waren, hätten sie den Trost des Herrn in der Zeit der Prüfung vielleicht weder finden noch empfangen können! Kein Wunder, wenn man den Herrn nicht findet, wenn man ihn nur in der Not sucht! Er kann ihn nicht finden und ist verzweifelt. Aber wie gut ist es, wenn man zu dem beten kann, mit dem den Bedrängten eine alte und innige Freundschaft verbindet! Wie steht es mit dieser Frage bei Ihnen?!
Lassen Sie mich etwas zu dieser Botschaft sagen: "Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank." Die Brüder rufen Jesus nicht einmal zu dem kranken Lazarus, sie zeigen ihm nur, sie sagen ihm nur, was mit dem, den er liebt, los ist! Sie bitten ihn nicht, zu kommen, zu heilen, ein Wunder zu tun. Sie bitten um gar nichts, sie sagen dem Herrn nur, dass ihr Freund krank ist, und sie überlassen es dem Herrn, zu entscheiden, was er tun will. Ja, sie vertrauen das Schicksal des Lazarus der Liebe des Herrn an! Wenn man also dem Herrn nicht vorschreibt, was er zu tun hat, wenn man den Herrn nicht bittet: "Herr, tu dies, tu das", sondern wenn man einfach sein Herz vor dem Herrn ausschüttet in unausgesprochenen Worten! Und dann überlässt man es ihm, zu tun, was er für richtig hält. So, wie er es macht, ist es sowieso in Ordnung! Kannst du mit solch einem stillen Glauben beten?!
So geht die Geschichte weiter: "Als er hörte, dass er krank war, blieb er zwei Tage an dem Ort, wo er war." (Vers 6) Seltsame Liebe, könnte man sagen. Er liebt Lazarus, und doch geht er nicht sofort weg! Jede Minute Verzögerung kann tödlich sein, und doch bleibt er noch zwei Tage lang ruhig an dem Ort, wo er war. Es könnte einen Arzt seinen Doktortitel kosten, wenn er sich so verhielte, wenn er zu einem Patienten gerufen würde. Wie geheimnisvoll ist die Liebe Gottes!
Was für eine aufregende Spannung in diesen sechs Versen! Welch ernste Prüfung stellt der Herr hier den Glauben von Maria und Martha auf die Probe. Versetzen wir uns in ihre Lage! Alle Bekannten sind im Haus versammelt und raten: Wird er kommen! Aber vielleicht kommt er nicht! Vielleicht wird er kommen. Die Zeit vergeht, Stunden und Tage vergehen. Er wird nicht kommen! Er wird immer noch nicht kommen! Vielleicht kommt er doch! Und eines Tages - stirbt der Patient! Die Prüfung des Glaubens wird nun fast unerträglich! Hier und da wird geflüstert: "Hätte der, der dem Blinden die Augen geöffnet hat, nicht auch das tun können, damit er nicht stirbt?" (Joh 10,37) Es ist, als ob sie auf diese Weise sprechen würden: Habt ihr ihn deshalb geliebt? Du hast ihm zu essen gegeben! Du hast ihn beherbergt! Ihr habt ihm zugehört! Kennst du eine der schwersten Prüfungen deines Glaubens, wenn Gott deine Hoffnungen auf ihn nicht so erfüllt, wie du darum gebeten oder es dir gewünscht hast? Wenn er etwas ganz anderes getan hat, als Sie ihn gebeten haben - zum Beispiel hat er die Person getötet, um deren Heilung Sie ihn gebeten haben. Könnten Sie in einer solchen Notlage so zu ihm sprechen? Herr, du hast mir nicht das getan, was ich wollte, du hast mir das Herz gebrochen, meine Hoffnung ist zerbrochen, aber ich warte auf dich, ich liebe dich und ich glaube auch jetzt an dich!
Kann dein Glaube das aushalten? Und geht der Herr nicht gerade deshalb mit dir um, wie er es mit Martha und Maria getan hat, als er zwei Tage nach der Botschaft wartete, um dein Herz auf diese Prüfung vorzubereiten? Damit du einmal aufrichtig sagen kannst: Ich verstehe dich nicht, Herr, du bist geheimnisvoll, du bist furchtbar, du bist erstaunlich und unbegreiflich, aber ich gehöre trotzdem zu dir und ich liebe dich! Das ist die sicherste Prüfung des Glaubens, wenn der Herr nicht kommt und du trotzdem wartest! Im Zimmer eines gläubigen Bruders von mir sah ich eine Tafel über seinem Schreibtisch hängen, auf der nur dieses eine kurze Wort stand: Doch! Es bedeutet: Trotz... - und hier kommen viele Argumente gegen den Glauben, gegen die Treue und Liebe des Herrn - glaube ich immer noch! Gibt es ein solches Zeichen an der Wand deines Herzens? Die Geschichte zeigt, wie richtig ein solcher Dennoch-Glaube ist!!! Denn auch wenn Jesus zwei Tage gewartet hat, nach zwei Tagen war er weg! Und egal, wie viel Ärger in diesen zwei Tagen passierte, Jesus kam immer noch zur richtigen Zeit! Und egal, wie aussichtslos die Situation wurde, Jesus hatte sie immer noch im Griff!
Deshalb war Marthas stiller Vorwurf an Jesus ungerechtfertigt: "Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben" (V. 21b). Wäre Lazarus wirklich nicht gestorben, wenn der Herr da gewesen wäre? Aber haben wir nicht gerade gelesen, dass Jesus, weil er die Familie von Bethanien liebte und von der Krankheit des Lazarus wusste, zwei Tage blieb, nachdem er die Nachricht erhalten hatte? Und hat er nicht selbst gesagt: "Ich bin froh, dass ich nicht dort war." (Joh 10,15a) Wir, die wir die Geschichte bis zum Ende kennen und auf sie zurückblicken, sehen, wissen: Es ist in der Tat besser, dass Lazarus gestorben ist, denn die Macht Christi zeigt sich in seiner Auferstehung auf eine viel stärkere Weise. Deshalb war es ein ungläubiges und unbegründetes "wenn" auf Marthas Lippen, als sie es sagte: Wenn du hier gewesen wärst, wäre er nicht gestorben.
Und ein solches "Wenn" ist auf den Lippen eines Christenmenschen immer ungläubig! Und unbegründet, und falsch! Und unwahr! Hätten wir es bei einem anderen Arzt versucht, oder hätten wir die Sache früher in die Hand genommen, wäre er nicht gestorben; wäre dies und jenes nicht passiert, wäre alles anders gewesen - sagen wir oft. Das ist Unglaube! Jesus wusste, warum er nicht zuerst kam! Wir denken oft, dass eine gewisse Traurigkeit in unserem Leben ein Zeichen dafür ist, dass der Herr unser Gebet nicht erhört hat! Denn wenn er unsere Botschaft, unser Gebet erhört hätte, hätte er keine Schwierigkeiten über uns gebracht! Nun, wir müssen diese Geschichte nur bis zum Ende lesen, um zu sehen, dass der Weg Christi richtig war - denn der Weg Christi ist immer richtig! Was er tut, ist besser! Warten Sie einfach bis zum Ende! Wie Er es tut!
Marthas Glaube ist sehr menschlich, als Jesus ihr bei der Begegnung sagt: "Dein Bruder wird auferstehen!" (Joh 10,23b) Er nickt traurig: "Ich weiß, dass er bei der Auferstehung am letzten Tag wieder auferstehen wird." (V. 24b) Als wollte er sagen: "Das ist ein schwacher Trost für mich!" und dann macht Jesus die erhabenste Aussage über sich selbst: "Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt; und wer lebt und an mich glaubt, der wird nimmermehr sterben. Glaubst du das?" (Verse 25-26) - Als ob er sagte: Martha, du kannst dich nicht freuen, weil du mich nicht wirklich kennst. Ich bin die Auferstehung und das Leben, also begreife das gut: Nicht ich werde es am letzten Tag sein, sondern ich bin hier und jetzt die Auferstehung und das Leben auch für dich! In mir sind die Auferstehung und das Leben keine Verheißung, sondern eine fleischgewordene Wirklichkeit! Er ist die Brücke des Lebens, die Zeit und Ewigkeit, Erde und Himmel, Tod und Auferstehung überbrückt. Die Auferstehung ist also nicht weit weg, so wie Christus nicht weit weg ist! Wer an mich glaubt: Wer in mir ist, ist in der Auferstehung und im ewigen Leben! Die Gläubigen, die hier auf der Erde leben, sind in Christus. Die Gläubigen, die auf die andere Seite hinübergegangen sind, sind auch in Christus. Also: die, die hier leben, und die, die dort leben, sind gemeinsam in ihm! Das Ganze ist eine Familie in Christus, nur ein Teil ist schon drüben, ein anderer Teil ist auf dem Weg, aber bald werden sie alle miteinander vereint sein!
Deshalb ist der Tod nicht das Ende von allem, sondern nur das Ende der Sterblichkeit, der Unvollkommenheit, der Sünde. Das Leben, das schon vor dem Tod in Christus war, setzt sich nach dem Tod nicht nur fort, sondern erfüllt sich in einer reicheren, edleren, mächtigeren Weise. So großartig ist die Art und Weise, in der Jesus seine Jünger auf den Tod des Lazarus aufmerksam macht: "Lazarus, unser Freund, ist entschlafen" (V. 11b). So wie mein kleiner Sohn einmal in der Straßenbahn eingeschlafen ist. Sollen wir ihn anklagen?", fragten wir uns. "Nicht nötig!", sagten wir. Als wir ankommen. Ein Kuss genügte: Er wachte auf und lächelte! Für die Freunde von Jesus ist das der Tod! Es ist also buchstäblich wahr, dass jeder, der an ihn glaubt, auch wenn er stirbt, lebt! Man könnte sagen, dass er nie stirbt! Er schläft nur ein - hier - um dort vom Herrn mit dem Kuss der Auferstehung geküsst zu werden!
"Glaubst du das?", fragt Jesus Martha und dich, uns! Spinoza, der ungläubige Philosoph, sagte einmal: "Ich würde mein ganzes philosophisches System hergeben, wenn ich glauben könnte!" Aber er hat es nicht getan! Aber genau das ist der Punkt! Geben Sie Ihr ganzes philosophisches System auf, Ihr ganzes System des Denkens und der Philosophie, das Sie für sich selbst aufgebaut haben, und glauben Sie an Jesus Christus, der die Auferstehung und das Leben ist!
Amen
Datum: 11. Februar 1951.
Lesson
Jn 11,1-27