[AI translated]Vielleicht finden es einige von Ihnen seltsam, dass ich nicht das übliche Weihnachtsevangelium aus Lukas 2 lese - die liebe, wohlbekannte Geschichte von den Hirten und den Engeln - sondern einen Abschnitt, der mit dem Fest der Geburt Christi, Weihnachten, überhaupt nichts zu tun zu haben scheint! Aber wer die Predigt hier regelmäßig von Sonntag zu Sonntag hört, weiß, warum das so ist. Denjenigen, die am Weihnachtstag nach langer Zeit wieder in die Kirche gekommen sind, möchte ich sagen, dass wir vor vier Monaten mit dem Studium des Johannesevangeliums begonnen haben und deshalb in jedem Gottesdienst mit dem nächsten Teil des Evangeliums fortfahren. So kam es, dass der Abschnitt, den wir heute lesen, das 18. Mal ist, dass wir aus dem heiligen Evangelium nach Johannes predigen. Aber was ist die Weihnachtsbotschaft darin? Gibt es darin ein Weihnachtsevangelium? Denn das ist es, worauf wir heute warten, deshalb sind wir hier! Und das Großartige ist, dass der Herr in diesem Abschnitt, der nicht ausgewählt ist, sondern für uns bereit liegt, von der Fülle eines sehr reichen Weihnachtsfestes spricht. Von den vielen kostbaren Geschenken, die dieser Abschnitt enthält, möchte ich drei hervorheben und Ihnen vorstellen, die ich darin gefunden habe!(1) Die erste wird in diesen Versen erwähnt: "Denn dies ist das Brot Gottes, das vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben gibt. Und sie sprachen zu ihm: Herr, gib uns dieses Brot allezeit. Jesus aber sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, den wird nicht dürsten." (Joh 6,33-35) Dies ist Gottes Geschenk an die Welt, das die Fülle und den Reichtum seiner väterlichen Liebe zeigt. Er hat den Menschen dieser Erde in der Person Jesu ein solches Geschenk gemacht, dass man davon nur in Gleichnissen, Bildern und Metaphern sprechen kann. Etwa so: das Brot des Himmels; das Brot Gottes, das vom Himmel herabkommt; das Brot des Lebens - und davon sprach Jesus zu Menschen, die Brot sehr zu schätzen wussten, weil sie in einer sehr brotarmen Region lebten, ihr Land war schwer zu bewirtschaften, und sie konnten nur mit großer Mühe Getreide anbauen. Zu Menschen mit ernsthaften Brotproblemen sprach Jesus darüber, dass er das Brot ist, das vom Himmel herabgekommen ist und das sie, die hungrigen Menschen, brauchen! Er fürchtete sich nicht davor, dass jemand harsch zurücksprechen würde: Redet hier nicht über geistliche Nahrung, wenn unsere Mägen knurren! Vielmehr sprach er zu ihnen vom Brot des Himmels, gerade weil er wusste, was Brot für diese bedrängten Menschen bedeutet! Als ob er nur das sagen würde: Leute, ihr schätzt das Brot wirklich, weil ihr eure Energie darauf verwendet, Brotprobleme zu lösen. Nun, ich möchte euch nicht weniger, sondern mehr geben als die Lösung eurer täglichen Brotprobleme. Ich möchte euch mehr geben, als Mose euch mit dem Manna in der Wüste gegeben hat, denn die Menschen haben davon gegessen, aber sie sind gestorben. Es löst nicht das Problem eures menschlichen Lebens, euer tägliches Brot zu haben! Der Pharao konnte Brotvorräte anlegen zur Zeit Josephs und Nebukadnezar zur Zeit Daniels: aber ich bin das Brot, wie es kein anderer geben kann! Denn ich bin das Brot des Lebens!
Als Jesus sagte: "Ich bin das Brot des Lebens", verstanden die galiläischen Bauern diesen Satz in einem viel tieferen Sinn als wir heute. Sie wussten, dass die Vorstellung von lebensspendender Nahrung ein ebenso alter Traum der Menschheit war wie die Vorstellung von lebensspendendem Wasser, dem Wasser des Lebens! Das Brot des Lebens war nach der heidnischen Mythologie die Speise der Götter, die denen Unsterblichkeit verlieh, die es irgendwie zu sich nehmen konnten. Und nun sagt Jesus, dass das, was in der Mythologie der heidnischen Welt nur eine Wunschvorstellung ist, in ihm eine lebendige Realität ist. Seht, er ist tatsächlich das Brot des Lebens. Nicht das Brot der Götter, sondern das Brot des einen wahren Gottes, das wahre Brot des Himmels, das wirklich vom Himmel auf die Erde herabgestiegen ist. Gott hat in Jesus ein kostbares himmlisches Brot gegeben, das jeden geistlichen Hunger und Durst stillt.
Einer der dringendsten Hunger und Durst der menschlichen Seele ist der Wunsch nach Vergebung der Sünden. Es gibt keine Macht auf der Welt, die ein aufgewühltes Gewissen beruhigen und besänftigen kann. Wir können uns selbst nicht verzeihen. Niemand kann uns wirklich so vergeben, dass die Last der Sünde von unseren Seelen genommen wird. Nun, Jesus, der vom Himmel herabgestiegen ist, ist das Brot der Vergebung, das kostbare Brot des Himmels: Sein heiliger Leib wird gerade für die volle Vergebung der Sünden gebrochen. Wer sich nach der Vergebung der Sünden sehnt: in ihm ist volle Genugtuung.
Ein weiteres großes Bedürfnis der menschlichen Seele ist die Heiligkeit, die Reinheit! Die Welt kann die moralische Schönheit der menschlichen Seele auf keinen Fall wiederherstellen. Ein Gemälde oder ein Gebäude, das im Krieg beschädigt wurde, kann so wiederhergestellt werden, dass es vielleicht sogar noch schöner ist als zuvor. Aber wo ist die künstlerische Hand, die die Reinheit einer Seele, die verunreinigt wurde, wiederherstellen kann? Nun, der vom Himmel herabgestiegene Jesus ist auch das Brot der Heiligkeit! Durch seine Kraft wird das Leben verändert, die Seele wird gereinigt, die innere Seele wird gereinigt. Das himmlische Brot der Heiligkeit, der Reinheit, der Unschuld hat Gott der Welt in Jesus geschenkt, damit alle, die sich nach Reinheit sehnen, von seinem Blut genährt und gereinigt werden können.
Das ständige Bedürfnis der menschlichen Seele ist der Friede. "Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nicht hungern" (Joh 6,35b), sagt Jesus, und wer zu mir kommt, dem wird es nicht an Frieden fehlen. Er mag einen unruhigen Magen haben, er mag viele Dinge haben, die nicht nach seinem Willen gehen, er mag Schmerzen und Leiden haben, die sich in seinem Leben abwechseln, aber wer sich vom Brot des Himmels nährt, der geht in Frieden weiter. Und dieser Friede wird nicht durch Brot oder Kleidung erschüttert. Auch Krankheit oder Tod machen ihn nicht rebellisch oder revolutionär gegen Gott, sondern er bleibt ein versöhntes, friedliches, erfülltes Leben. Wer Gottes Gabe des kostbaren Himmelsbrotes annimmt, wird niemals hungern müssen.
Und das höchste Bedürfnis der Seele, das, wonach sie sich am unersättlichsten sehnt: ewiges Leben, Unsterblichkeit! Nun, das Brot des Lebens, das Brot des ewigen Lebens, ist eben unser Herr, der das ewige Leben nährt und ermöglicht, der den sterblichen Menschen unsterblich macht, der selbst im Tod triumphiert. Ja, das Brot Gottes selbst ist der, der der Welt das Leben gibt! Keiner, der zu Ihm kommt, der es in Ihm sucht, wird das ewige Leben verpassen!
Seht das wahre Brot des Himmels, das Brot Gottes, das vom Himmel herabgekommen ist, das Brot des Lebens. Seht: Das ist es, was diese Welt von Gott, dem Herrn, am heiligen Weihnachtsfest empfangen hat! Hast du es empfangen? Hast du es gewusst, oder kannst du jetzt sagen: Ich danke dir, Herr, für dein kostbares Geschenk!
2) Von der anderen Gabe ist in diesem Vers die Rede. Es ist aber der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am Jüngsten Tag." (Joh 6,37 & 39) Auf dasselbe große Geheimnis spielt Jesus hier an, das er in seinem Hohepriesterlichen Gebet wiederholt in Erinnerung ruft: "Ich habe deinen Namen den Menschen verkündet, die du mir aus dieser Welt gegeben hast; sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort gehalten." (Joh 17,6), und "Als ich bei ihnen in der Welt war, habe ich sie in deinem Namen bewahrt; die du mir gegeben hast, habe ich bewahrt, und keiner von ihnen ist verloren gegangen, sondern der Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt werde." (Johannes 17:12)
Mit diesen Worten spricht Jesus von uns als denen, die Gott ihm gegeben hat! Du bist also die Gabe, und ich bin die Gabe: Wir sind die Gabe Gottes an seinen heiligen Sohn. Und hier lüftet Jesus den Schleier eines Geheimnisses, über das bei uns selten gesprochen wird, weil es weit in die Ewigkeit zurückreicht. Denn dort wurde eine Art heiliger Vertrag zwischen dem Vater und dem Sohn geschlossen, in dem die Frage unseres Heils durch ein ewiges göttliches Dekret entschieden wurde. Der Trost und die Freude in diesem Gedanken ist, dass jede gläubige Seele, die bei Jesus ist, zu sich selbst sagen kann: "Ich bin das Geschenk des Vaters an Jesus! Meine Beziehung zu Christus, mein Glaube an ihn, beruht also nicht auf der flüchtigen Zufälligkeit, dass jemand einmal sehr überzeugend von ihm zu mir gesprochen hat, unter dessen Einfluss ich mich entschlossen habe, ihm nachzufolgen, nein! Sondern die Ursache meiner Zugehörigkeit zu Christus reicht weiter und tiefer zurück als alles andere: in die Ewigkeit, in den vorherbestimmten Willen Gottes. Und als ich mich vor 17 Jahren bekehrte, war das nur eine Manifestation des göttlichen Beschlusses, durch den mich der Vater im Ratschluss des Friedens dem Sohn gab! Wie viel, wie viel Gnade umgab mich schon, als ich noch nur in den Gedanken an Gott lebte!
"Alles, was der Vater mir gibt" - gehörst du zu denen, die der Vater Jesus gibt? Sind Sie überzeugt, dass der Vater Sie Jesus gegeben hat? Jemand könnte nun sagen: Ich sehe kein Zeichen dafür, dass ich ein solches Geschenk Gottes an Jesus Christus bin! Nun, wer hätte denn geglaubt, dass Zachäus von Gott zu Jesus gegeben wurde? Welches Zeichen gab es dafür in seinem gierigen, grausamen Leben? Und doch gehörte Zachäus zu Jesus, bevor er es wusste oder bevor es irgendjemand sonst hätte ahnen können. Und nun, meine Brüder und Schwestern, weiß ich nicht, wer von euch dieses unsichtbare Zeichen auf der Stirn hat - das von Jesus -, aber ich weiß, dass ihr heute hierher kommen musstet, weil Jesus hier ist, auch jetzt, und die Seinen sucht, die ihm der Vater gegeben hat! Wisst ihr, was das Zeichen dafür ist, dass der Vater euch zu ihm gegeben hat? Indem Sie zu Jesus kommen! "Was mir der Vater gibt, das bringe ich zu mir; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen." (Joh 6,37) Die Tatsache, dass Gott einige zu Christus gebracht hat, sollte nicht abschrecken, sondern ermutigen, zu ihm zu kommen, denn wenn man zu Christus kommt, wird das unsichtbare Zeichen sichtbar. Seht: Zachäus wusste, dass er zu Christus gehörte, als er vom Baum herunterkam und zu Jesus ging!
Der Vater hat dich vor langer Zeit dem Sohn geschenkt: Warum gibst du es nicht zu erkennen? Warum gibst du dich Ihm nicht hin, da du doch auch Sein bist? Vielleicht bezweifelst du, dass Jesus sich über ein Geschenk wie das deine freuen kann? Nun, es gibt einen Hinweis darauf im Wort, dass im ganzen Himmel Freude herrscht, wenn jemand endlich zum Herrn kommt, sich vor ihm niederwirft und sein Herz hingibt! Das ist es, worüber sich Jesus wirklich freut, denn das ist der Lohn für all seine Leiden, seine bitteren Qualen, seinen verdammungswürdigen Tod am Kreuz! Und damit du keinen Zweifel daran hast, dass der Vater dich Ihm gegeben hat, ermutigt Er dich: "Wer zu Mir kommt, den werde Ich nicht hinausstoßen." Siehst du, wie offen der Weg ist?! Du kannst zu ihm gehen! Er fragt nicht, wer du bist, woher du kommst; Er sagt nicht, wenn du dich gut benimmst, wenn du nicht ungläubig bist, wenn du dich mit einigen guten Tugenden bereicherst, wird Er dich nicht verstoßen. Nein, aber: Er wird dich in jedem Fall nicht verstoßen! In der Tat, selbst wenn du ein solcher Ausgestoßener bist, wird er dich trotzdem annehmen!
3) Das dritte große Geschenk, das Jesus dem Gläubigen macht, ist unsere Auferstehung. "Es ist aber der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass alles, was er mir gegeben hat, nicht verloren gehe, sondern auferweckt werde am jüngsten Tag." (Joh 6,39) Das ewige Leben, das wir durch den Glauben auch in diesem sterblichen Leib empfangen, wird also erfüllt, wenn Christus uns am letzten Tag auferweckt! Für diesen letzten Tag und die damit beginnende Herrlichkeit rettet Jesus diejenigen, die Gott ihm gegeben hat. Nach der Bekehrung, nach der Übergabe des Herzens, ist der Weg noch schwierig und gefährlich! (Offb 2,10) In einem Körper wie unserer verdorbenen Natur und in einer Welt wie dieser, die unter der Herrschaft Satans steht, ist es nicht so einfach und selbstverständlich, dass ein bekehrter Mensch bis in den Tod hinein berufen bleibt! Wer seine eigene Schwäche und die Macht Satans kennt, kann diese Verheißung Jesu verstehen: "Denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. (Joh 6,38-39) Es ist also der Wille Gottes, dass keiner von denen, die er Jesus gegeben hat, verloren geht, das heißt, dass keiner von denen, die er Jesus gegeben hat, verloren geht! Dass ich, wenn ich zugrunde gehe, hinter der Allmacht Gottes zurückbleibe! Wie großartig ist es, wenn Gott sagt: Ich will! Und ich will, dass X und Y (also du und ich mit Namen) in der Schar der Geretteten sein sollen! Das ist der Grund, warum Jesus in Menschengestalt auf dieser Erde geboren wurde, warum er unter uns lebte, warum er am Kreuz starb, warum er auferstand, weil Gott wollte, dass die, die er ihm gab, nicht verloren gehen, bis zur Auferstehung!
Seht die drei reichen Gaben der heutigen Weihnacht: das Brot des Lebens, das Gott der Welt schenkt; euch, die der Vater dem Sohn schenkt; und die Verheißung des Heils, die Jesus dem Gläubigen gibt! Alle drei sind um deinetwillen, um deinetwillen, damit du ein wirklich glückliches und gesegnetes Weihnachten hast!
Amen
Datum: 25. Dezember 1950.
Lesson
Jn 6,22-40