[AI translated]Es gibt einen offensichtlichen Widerspruch in der Art, wie diese Geschichte im Evangelium erzählt wird. Wir lesen, dass Jesus "von Samaria ausging und nach Galiläa kam". Galiläa war seine Heimat, wo er aufgewachsen ist, wo er seine Jugend verbracht hat, von wo aus er aufgebrochen ist. Jetzt ist er also wieder dort. Und Jesus selbst sagt über Galiläa: "Ein Prophet hat keine Ehre in seinem eigenen Land." (Joh 4,44) Und wenn der Apostel Johannes dies beschreibt, fährt er gleich danach fort: "Als er nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf, weil sie alles gesehen hatten, was er in Jerusalem auf dem Fest getan hatte." (Joh 4,45) Wie ist also die Situation hier? Haben sie ihn aufgenommen oder haben sie ihn nicht aufgenommen? Hatte Jesus in Galiläa Ehre oder hatte er keine Ehre?Nun: Tatsache ist, dass er als Wundertäter aufgenommen wurde, aber nicht als Prophet. Man nahm ihn also auf, weil sich die Wunderheilungen, die er in Jerusalem vollbracht hatte, bereits herumgesprochen hatten. Die Dorfbewohner begannen, ein wenig stolz auf ihn zu sein. Sie wollten den Wundertäter, denn sie konnten ihn gebrauchen, aber als Prophet hatte er keine Ehre bei ihrem Volk! Sie waren begierig darauf, Jesus als Heiler der Kranken zu sehen, aber sie konnten nicht an ihn als Retter glauben.
Es ist wie mit Michael Munkácsy, als er nach seinen Welterfolgen aus Paris nach Hause in sein Dorf kam und dort seine Patentante zu ihm sagte: "Ich habe gehört, was für ein großartiger Maler du geworden bist, nun male meine Veranda, Michael!" Verstehen wir nun, warum Jesus sagt, dass der Prophet in seinem eigenen Land keine Ehre hat, obwohl "die Galiläer ihn aufgenommen haben"? Jemand nannte dies einmal den sogenannten "galiläischen Glauben". Worin besteht er? Er besteht darin, dass wir Jesu Heilungswerk brauchen, aber nicht sein erlösendes Blut; wir brauchen seine Hilfe, aber nicht seinen Tod; wir brauchen sein Werk, aber nicht seine Person; wir brauchen ihn als Arzt am Krankenbett, aber nicht als Erlöser am Kreuz. Das ist der gewisse galiläische Glaube, das ist es, was es bedeutet, Jesus auf galiläische Weise zu empfangen.
In einer solchen Situation, vor einem solchen Hintergrund, sehen wir nun ganz anders, nicht wahr, den königlichen Häuptling, der in Kapernaum in Galiläa lebte, der einen Sohn hatte, der unheilbar krank war, und der, als er hörte, dass Jesus, der Wunderarzt, hier war, nicht weit von Kapernaum, nur 30 Kilometer entfernt in Kana, schnell zu ihm hinüberging, um ihn zu bitten, mit ihm zu gehen und seinen Sohn zu heilen, denn er lag im Sterben. Bleiben wir noch einen Moment bei der Tatsache stehen, dass dieser Mann wegen der Krankheit seines Sohnes zu Jesus gehen musste. Wäre nicht der große Schrecken zu Hause gewesen, wäre nicht der Ärger ins Haus gekommen, wäre es diesem vornehmen Herrn offensichtlich nicht in den Sinn gekommen, zu Jesus zu kommen! Oh, gesegnetes Elend, das einen Menschen zu Jesus treibt! Oh, gesegnete Not, Leiden, Krankheit, die, wenn sie in ein Haus kommt, einen Menschen vergessen lässt, zu streiten, zu argumentieren, zu zweifeln, und stattdessen lernen lässt, zu beten, sich an Gott zu wenden und zu bitten! Es wäre sicher gut, wenn wir nicht vergessen würden, dass der Herr, wenn eine Not, ein Leiden über uns kommt, viele verschiedene Absichten haben kann, aber seine Hauptabsicht ist immer, ganz sicher, uns wieder zu Jesus zu schicken. Vielleicht haben wir uns sehr weit von ihm entfernt, vielleicht haben wir unsere erste Liebe verloren, vielleicht sind wir wieder sehr arrogant und eingebildet geworden - oder vielleicht haben wir ihn nie wirklich gefunden.
Der Hauptzweck aller Schwierigkeiten ist also, uns zu zwingen, mit Ihm zu Christus zu kommen, uns vor Jesus Christus zu demütigen. Was Er dann sagen oder tun wird, wie Er unsere Bitten aufnehmen wird, ist im Augenblick nicht wichtig. Wichtig ist, dass die Seele kommt, dass sie mit ihrem Elend vor Christus kommt!
Wenn die Seele wirklich in der Gegenwart Christi ist, wird Christus sein Werk mit ihr tun! Auch hier sehen wir, wie Jesus diesen königlichen Vorsteher von Kapernaum entlarvt. Er sieht sofort, dass der Glaube dieses Mannes typisch für den so genannten "galiläischen Glauben" ist, und er sagt es ihm mit sehr harten Worten: "Wenn du nicht Zeichen und Wunder gesehen hast, bist du nicht gläubig" (Joh 4,48).
Warum spricht Jesus so abweisend, so hart, wenn ein Vater für seinen todkranken Sohn an ihn appelliert? Es ist doch so rührend, dass ein Mann mit seiner Not zu Jesus kommt und ihn um Hilfe bittet! Was war mit dem Glauben dieses Mannes nicht in Ordnung? Die Sünde, sich an Jesus zu wenden, bestand darin, dass er von Jesus nichts anderes als sichtbare Hilfe erbitten konnte: Heilung für seinen Sohn! Versuchen wir zu erklären, was das bedeutet?
a) Ein egoistischer Glaube, der Jesus benutzen will, der die himmlischen, geheimnisvollen Kräfte in Christus benutzen will, um die Probleme seines schwierigen Lebens zu lösen. Sieh dich selbst an, Bruder, hat dein Glaube nicht dieses Problem, diese Sünde, dass du ihn benutzen willst, um etwas in deinem Leben zu lösen, das du nicht lösen kannst, um dir zu helfen, aus einem Loch herauszukommen, aus dem du nicht herauskommst? Vielleicht ist zum Beispiel eine Frau hier, die den Herrn angefleht hat, dass ihr Mann nicht unhöflich sein soll, weil das Leben so viel angenehmer ist, wenn der Ehemann nicht unhöflich ist. Nun denn, komm, Jesus, bewirke ein Wunder: Lass den unhöflichen Ehemann gezähmt werden! Aber es ist dasselbe, wenn man glauben will, damit man sich nicht so aufregt. Denn die eigene Nervosität ist dir sicher lästig, Jesus könnte sie dir wirklich nehmen, wie gut wäre es, eine schöne Bekehrung zu haben, und dann genießen, nicht nervös zu sein! Wie viel besser würden Sie sich selbst gefallen, wenn Sie es schaffen könnten, nicht nervös zu sein! Dafür würde es sich sogar lohnen, sich zu bekehren! Du könntest sogar den Herrn darum bitten! Er möge ein Wunder an dir tun, denn es würde dir so viel besser gefallen! Oder du betest, dass deine Frau sich bekehrt, weil sie dich dann umstimmen wird! - So kann ein Mann das Heiligste ausnutzen, oder zumindest will er es so machen, aber er kann es nicht! Wenn das Wunder danach nicht geschieht, wenn es kein ermutigendes Zeichen gibt, dann bricht der Glaube zusammen! Deshalb sagt Jesus: "Wenn ihr keine Zeichen und Wunder gesehen habt, habt ihr nicht geglaubt!"
b) Dann ist es auch eine Sünde, in einem solchen Glauben, der ein Wunder erwartet, Jesus herabzusetzen, seine Herrlichkeit stark zu mindern. Er wird, wie ihr wisst, als derjenige angesehen, der gekommen ist, um alle Kranken zu heilen, alles Böse zu vertreiben, alles Elend zu lösen. Es stimmt, dass es in den Evangelien viele Fälle von Heilung gibt, aber Jesus hat nicht alle Kranken geheilt, nicht alle Lahmen zum Gehen und nicht alle Blinden zum Sehen gebracht! Wie viele Elende er auch erbarmte, es gab immer noch mehr, die er nicht heilte, als die, die er heilte. Er tat nur dann Heilungsarbeit, wenn er sah, dass die Zeit dafür gekommen war. Wir berauben ihn seiner wahren Herrlichkeit, wenn wir einfach erwarten, dass er unsere Kranken jetzt heilt. Als ob er auf die Welt gekommen wäre, um allen Kranken körperliche Heilung zu bringen. Doch wie oft geraten ernsthafte Christen in geistliche Konflikte, weil ihre Bitten um Heilung nicht erhört werden!
"Wenn ihr keine Zeichen und Wunder seht, glaubt ihr nicht!" Der Herr sagt: "Männer, nehmt euch in Acht! Es ist kein wahrer Glaube, der sich nur dann an Gott wendet, wenn er Hilfe braucht, um aus einer Notlage herauszukommen, und dann zweifelt und sofort erschüttert ist, wenn er nicht sofort die Zeichen der wunderbaren Hilfe Gottes sieht! Ein solcher Glaube, der Wunder erwartet und Christus um alle möglichen sichtbaren Zeichen und Wunder bittet, ist gar kein Glaube, sondern Egoismus! Ein so mächtiger Herr wie unser Christus erwartet von seinen Jüngern mehr als der billige Glaube, der nur dann auf ihn vertraut, wenn er sichtbare Beweise für seine Hilfe gibt. "Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, glaubt ihr nicht." Die Betonung liegt hier auf "nicht glauben"! Beachten Sie, dass diejenigen, die so geglaubt haben, nicht wirklich geglaubt haben. Und oft werden Sie gerade deshalb, weil der Herr keine Zeichen und Wunder gibt, selbst herausfinden, dass Sie nicht wirklich geglaubt haben!
Welches Zeichen oder Wunder würden Sie vom Herrn erwarten, von dem Sie glauben, dass es Sie in Ihrem Glauben bestätigen würde? Zum Beispiel, dass der Kranke, für den Sie gebetet haben, geheilt wird?! Ein wertvolles Zeichen, ja, und es mag Ihren Glauben stärken, aber nur so lange, bis die Person wieder krank wird oder vielleicht stirbt - denn auch sie muss eines Tages sterben. Meinst du, wenn Gott alles nach deinen Wünschen und Bitten machen würde, dann wäre es besser für deinen Glauben, dann könntest du besser glauben? Was wäre, wenn sich herausstellen würde, dass Sie bei der Erfüllung Ihres eigenen Wunsches geschädigt worden wären?! Was würde dann mit Ihrem Glauben geschehen?!
Wenn du Zeichen und Wunder brauchst, um an den Herrn Jesus Christus zu glauben, dann suche sie nicht in solchen gelegentlichen Hilfen, sondern in dem größten Zeichen und dem erhabensten Wunder! Denn es gibt Zeichen und Wunder! Das Zeichen eures Heils, das Zeichen der Vergebung eurer Sünden: das Kreuz Christi! Es ist das einzige Zeichen, das Wunder deiner Rechtfertigung und die Gewissheit deines ewigen Lebens. Die Auferstehung Christi - das ist das wahre Wunder! Wenn du nicht glaubst, wenn du dieses Zeichen und Wunder siehst, wirst du nie glauben, wenn du irgendein anderes Zeichen und Wunder siehst! Es ist wahr: Jesus kann dir aus deiner Not helfen, er kann dich von deiner Krankheit heilen, aber nicht nur das, sondern vor allem und über allem kann er dich retten und erlösen. Er kann Sie aus der ewigen Hölle befreien und Sie zum ewigen Leben erlösen! Und deshalb ist er gekommen! Nicht für irgendetwas anderes! Wenn du etwas anderes von ihm bekommst, wie zum Beispiel die Heilung von einer Krankheit: das ist nur ein Extra. Aber du kannst nicht mit dem Extra anfangen!
Später in der Erzählung geschieht etwas Großartiges: "Der königliche Mann sagte zu ihm: "Herr, komm, bevor mein Kind stirbt. Jesus sprach zu ihm: Geh hin, dein Sohn lebt. Und der Mann glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte, und ging hin." (Joh 4,49-50) Jesus vertieft nun den Glauben dieses Mannes: Er geht nicht mit ihm, sondern gibt ihm - ein Versprechen! Er schickt ihn mit einem kurzen Satz weg: "Geh, dein Sohn lebt!" Was würden Sie sagen, wenn der Arzt Sie mit einem solchen Satz aus seiner Praxis wegschicken würde? Wenn er Ihnen wenigstens ein Fläschchen Medizin gegeben hätte, oder eine Salbe, oder eine Tablette, oder wenn schon nichts, dann wenigstens einen Rat! Zumindest hätte er dir gesagt, was du tun sollst, wenn du nach Hause kommst! Aber nichts von alledem! Nur ein Versprechen! Nun, jetzt kommt es auf den Punkt: Kann dieser Mann an das bloße Wort Jesu glauben?! "Und der Mann glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und er ging weg!" Jetzt wendet er sich nicht mehr in der Erwartung eines Wunders an Jesus, sondern er verlässt sich allein auf die königliche Verheißung Jesu!
Glauben Sie dem Wort, dem Wort, was Jesus sagt, was er verspricht? Glaubst du, dass sein Blut dich von allen Sünden reinigen wird? Glaubst du, was Er gesagt hat, dass dir deine Sünden vergeben sind? Glaubst du, dass derjenige, der an ihn glaubt, auch wenn er tot wäre, leben wird? Es geht also nicht darum, ob man glauben kann, indem man all diese Wunder sieht und erlebt - es geht darum, ob man allein auf das Wort Jesu hin glauben kann, ohne zu sehen, ohne zu erleben! Der Vater in der Geschichte glaubte und ging! Und er ging nicht sofort nach Hause, sondern aus der Erzählung geht hervor, dass er erst am nächsten Tag, etwa 24 Stunden später, nach Hause ging. Er glaubte also, er glaubte so sehr, dass er in einem so ernsten Fall 24 Stunden warten konnte. Er zweifelte nicht daran, dass das, was Jesus sagte, wahr war! Und nach 24 Stunden erlebte er ein glückliches Wunder!
Bruder, in welcher Not, in welchem Leid, in welchem Elend, in welchem Kummer, in welcher Traurigkeit du jetzt hier sitzt, ich wünschte, du könntest die Ermutigung hören: "Geh, dein Sohn lebt!" Trauernde, die für einen geliebten Menschen gebetet haben und "doch" ist er tot, ich wünschte, ihr würdet jetzt hören, wie Jesus sagt: "Dein Sohn, deine Tochter, deine Mutter, dein Ehepartner, dein Bruder lebt! Werden Sie durch sein Wort so getröstet, dass Sie warten können, bis Sie die Verheißung erfüllt sehen, 24 Stunden oder 24 Tage oder 24 Monate oder 24 Jahre! Wirst du glauben, dass seine Verheißungen wahr sind und Amen?
"Und als er ging, kamen seine Diener und sagten ihm: 'Dein Sohn lebt. Und er erfuhr von ihnen die Stunde, in der er erlöst worden war, und sie sagten ihm: 'Gestern um sieben Uhr verließ ihn das Fieber.' Und er glaubte und das ganze Volk seines Hauses." (Johannes 4:51-53)
Als er nach Hause zurückkehrt, wird er feststellen, dass das Versprechen Jesu ein königlicher Befehl ist, der seinem Sohn neues Leben geschenkt hat! Ein großes Wunder geschah an dem Sohn, er wurde geheilt, aber ein noch größeres Wunder geschah an dem Vater: Er wurde ein Gläubiger! Er glaubte nicht mehr, um etwas zu erhalten, sondern weil das, was er bereits erhalten hatte, seine Seele für immer an Jesus gebunden hatte! Als er sich auf das Wort Jesu verlassen konnte, anstatt auf Wunder zu warten, vertiefte sich sein Glaube in den Glauben an die Person Jesu, d.h. in den wahren Glauben, den wahren rettenden Glauben!
So möchte er auch Ihren Glauben vertiefen! Wenn der Herr nun zu dir gesprochen hat, dann glaube auch an das Wort, das Jesus nun zu dir gesprochen hat, und gehe so von hier aus weiter zur Erfüllung der Verheißungen!
Amen
Datum: 26. November 1950.
Lesson
Jn 4,43-54