[AI translated]Auffallend an diesem Spruch ist, dass es keine Traurigkeit, keine Resignation, keine Resignation, keine erzwungene Resignation gegenüber einer unveränderlichen Situation gibt, sondern im Gegenteil - Freude und Glück sind alles, was Johannes sagt, wenn er es sagt: Er muss zunehmen, und ich muss abnehmen. Im unmittelbar vorangehenden Vers gibt es einen reinen Brautjubel, einen Jubel über die Stimme des Bräutigams. Und das ist keine Selbstverständlichkeit. Denn wenn ein Mensch feststellt, dass er einem anderen unterlegen sein muss, dann tut er das in der Regel nicht, weil er sich nicht "mit Freuden freuen" kann!Es handelt sich hier um die Jünger Johannes des Täufers, die ihrem Meister entrüstet die Nachricht überbringen: "Meister! Der, der mit dir jenseits des Jordans war, von dem du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der ist getauft, und alle kommen zu ihm." (Joh 3,26) Die Jünger können diese zunehmende Ausgrenzung ihres Meisters nur schwer ertragen. Nun, vorher sind alle zu Johannes dem Täufer gegangen, aber jetzt, auf einmal, lassen die Menschen ihn zurück, und alle laufen einem anderen hinterher. Nichts ist natürlicher, als dass dies die Jünger ärgert und irritiert. Das ist völlig verständlich! Ärgern wir uns nicht auch, wenn die "Abwärtsspirale" in unserem Leben beginnt? Es gibt nichts auf der Welt, was so sehr gegen unsere Natur verstößt, wie auf dem Weg nach unten zu sein. Von einem hohen Ross" herunterzusteigen, von der Bühne abzutreten, zu verschwinden und nicht mehr so zu glänzen, wie wir es einst taten. Gott lehrt heute viele Menschen, was es heißt, herunterzusteigen - und dann, wenn sie noch nicht genug gelernt haben, noch weiter herunterzusteigen, und dann noch weiter herunterzusteigen! Aber was für eine Freude ist das?", könnte man fragen. In der Tat, an sich nichts. Es gibt auch einen tragischen Abstieg. Manche Menschen halten es nicht einmal aus: Sie brechen zusammen, sterben oder begehen Selbstmord!
Wenn Johannes der Täufer nur gesagt hätte: "Ich muss hinabsteigen", dann würde dieses "muss" die Grausamkeit, das Elend, die Tragik des menschlichen Schicksals ausdrücken. Aber er sagt es nicht so, er sagt es so: "Er muss zunehmen, und ich muss abnehmen." (Joh 3,30) Und so ist es ganz anders! Jetzt macht es Sinn, hinabzusteigen! Ich muss herabsteigen, damit Er wachsen kann! Und dann ist es nicht schmerzhaft, hinabzusteigen! Es ist sogar freudig, wenn Er, Christus, dadurch wächst. Und wenn jemand merkt, dass Christus vor ihm zu wachsen beginnt, dann wird er auch freudig feststellen, dass das jeden Abstieg wert ist!
Das ist eine ganz natürliche Sache, meine Brüder. Solange ein Mensch eine zu gute Sache hat, hat er so wenig von Christus, dass er nichts damit anfangen kann! Aber sobald Gott beginnt, den Menschen zu demütigen, ihn zu demütigen, wird der Herr immer mächtiger vor ihm! Es gibt wenige Freuden, die so rein sind wie die Freude über einen solchen Abstieg. Ich habe Menschen gesehen, die dafür mit großer Freude danken konnten! Ich sage das fast mit Furcht, weil die Schwachgläubigen es leicht missverstehen können, aber andererseits kann es auch ein Trost und eine Ermutigung sein: Wissen Sie, dass wir keinen Grund haben, uns zu beklagen, sondern nur mit freudiger Dankbarkeit anerkennen können, dass Gott unsere ungarische reformierte Kirche in ihrer Fülle "heruntergeholt" hat? Er hat sie von dem Niveau heruntergeholt, auf dem unsere Kirche in Bezug auf Reichtum, politischen Einfluss, gesellschaftliche Bedeutung, Schulbildung, allgemeines Ansehen und Popularität stand. Herabgestuft! Macht nichts! Seht, wie sehr die heilige Gestalt Jesu Christi, des Erlösers, in der Ungarischen Reformierten Kirche gewachsen ist! Im ganzen Land fallen unsere jungen Männer, unsere Töchter, unsere Ehemänner und Ehefrauen scharenweise vor ihm auf die Knie!
Bruder, wenn du nur den Abstieg siehst, dann hast du etwas zum Weinen, und solange du nur den Abstieg siehst, hast du immer etwas zum Weinen. Es mag sein, dass Gott unsere Kirche noch tiefer hinunterbringen wird. Das ist das Programm, das Gott anscheinend für unsere Kirche aufgestellt hat: "Er muss wachsen, und ich muss untergehen." Gott tut das nicht gegen die Kirche, sondern um seiner Kirche willen! Können Sie das mit der Freude von Johannes dem Täufer annehmen?! Nicht als Strafe, sondern als Gnade?
Lassen Sie uns diese Frage nun ganz persönlich stellen: Wie groß ist der Christus, den Sie selbst haben? Es klingt eine seltsame Frage, denn Christus ist nur so groß wie Sie selbst. Und doch ist es wahr, dass Christus im Leben eines Menschen manchmal sehr klein ist! Er nimmt einen winzig kleinen Platz in einem Herzen ein, er wird von allen möglichen anderen, wichtigeren Personen und Dingen überschattet, er ist nicht so groß, dass er die Seele ganz ausfüllen kann. Oder tut er das doch? Sind Sie so sehr von Christus erfüllt, dass Sie z. B. nichts von Satan in Ihren Geist aufnehmen können? Wenn Ihr Christus klein ist, bedeutet das, dass er nicht über Sie hinausgewachsen ist, dass er sich nicht mit beeindruckender Macht, mit dominierender Vorherrschaft über Sie erhoben hat. Oder hat er das? Wer ist größer in Ihrem Leben: Sie oder Jesus? Wer hat mehr zu sagen, was Sie tun: Sie, Ihre Wünsche oder Christus? Wessen Leidenschaften sind in Ihnen am stärksten ausgeprägt: die Ihres Körpers, Ihrer Seele oder die von Christus? Wie viel Christus hast du? Soll er nicht zunehmen, und du sollst nicht abnehmen? Es ist nicht so, dass du nicht an ihn glaubst, oder nicht gut an ihn glaubst, noch dass du ihn nicht genug liebst. Nein! Vielleicht gibt es keinen Fehler in all dem, aber es gibt einen Beziehungsfehler zwischen euch: Das Verhältnis stimmt nicht. Er ist nicht groß genug und Sie sind nicht klein genug!
Das ist das Problem vieler Menschen: Sie denken, sie könnten etwas mit Christus machen, wie ihn am Sonntag in der Kirche besuchen; auf das hören, was er sagt; ihn zum Schweigen bringen, wenn sie wollen, wie ihre Bibel schließen; mit ihm im Gebet sprechen, usw. Sehen Sie: deshalb muss Christus wachsen, weil es hier ein fatales Missverhältnis gibt. Es ist genau andersherum! Er kann dich besuchen, wenn er will und auf jede Art und Weise, die er will: sei es mit Leiden, mit Widrigkeiten, sei es mit einem sanften und freundlichen Wort. Er kann zuhören, was du sagst, wenn er dich mit Barmherzigkeit ansieht, wenn er sich dir zuwendet. Er kann von innen, aus der Tiefe deiner Seele, zu dir sprechen, wenn sein Heiliger Geist in dir wirkt! Er kann mit dir tun, was er will: Er kann dich retten oder verdammen! Er ist der Jemand, du bist der Niemand. Er ist alles, du bist nichts, er ist heilig, du bist ein Sünder. Er ist Gott, du bist ein Mensch. Er muss zunehmen, du musst abnehmen!
Aber wie kann das geschehen? Einmal war ich auf dem Weg nach Matrahaza. Als ich in Richtung Gyöngyös fuhr, sah ich in der Ferne das Mátra-Gebirge: eine unbedeutende kleine Erhebung am Rande des Horizonts. Dann, als wir uns näherten, wurde der Berg größer. Als wir Gyöngyös verließen, wurde der Bergriese immer höher, und unsere eigene Person wurde im Vergleich dazu immer kleiner. So ist es auch mit Christus. Er ist klein, weil man ihn aus der Ferne betrachtet! Komm näher zu Ihm, und du wirst sehen, wie sehr Er wächst! Je näher Sie sich seiner heiligen, geheimnisvollen Person nähern, desto überwältigender wird seine Herrlichkeit, seine Macht, seine Liebe, seine Gnade, seine Ganzheit sein! Ich kann dir aus Erfahrung sagen: Je mehr ich den Herrn durch seine Offenbarung kennenlerne, je tiefer und gründlicher ich mich in das Studium seiner Geheimnisse, der Heiligen Schrift, vertiefe, desto mehr sehe ich meinen Herrn, dem "alle Macht gegeben ist im Himmel und auf Erden" (Mt 28,18b).
Johannes der Täufer staunt darüber, wenn er zu seinen erkennenden Jüngern sagt. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde; wer vom Himmel ist, der ist über alles." (Joh 3,31) Seht also, Christus ist größer als alle irdischen Mächte, denn er ist von oben, vom Himmel! Er ist der einzige, der von oben gekommen ist. Alle anderen sind von der Erde, gehören zum Irdischen, und das, seine Herkunft, macht sein Wesen aus. Welche Weisheit auch immer jemand außer Christus verkündet, ist nur irdische Weisheit - Er aber sagt, was er gesehen und gehört hat, woher er kam: im Himmel!
Jesus unterscheidet sich also wesentlich von selbst dem größten Menschen der Welt. Denn menschliche Größe entsteht, indem sie von unten heraufsteigt, die Größe Jesu Christi aber ist umgekehrt: Sie beugt sich von oben herab. Und wie hoch der Mensch sich auch auf den Flügeln der Wissenschaft oder der Macht oder der Kunst oder der Technik erhoben haben mag, wie schwindelerregend groß er auch geworden sein mag, immer gilt für ihn das Sprichwort, dass Bäume nicht in den Himmel wachsen - Gott aber hat sich in Christus zur Erde hinabgebeugt. Und wie sehr ein Mensch auch vergöttert werden mag, er wird nie ein Gott werden, Gott aber wurde in Christus Mensch. Deshalb kann seine Macht nicht gemessen werden, seine Größe kann mit keiner irdischen Macht oder Größe verglichen werden, denn er ist nicht irdisch, sondern himmlisch. Er ist zwar wie ein Mensch, aber er ist etwas anderes als ein Mensch: Er ist Gott! Törichterweise könnte ich einschränkend sagen, dass Jesus Christus wie ein Teil, ein Stück, eine Person des ewigen Gottes ist, der vom Himmel herab, von oben auf die Erde und sogar durch den Tod in die Verdammnis reicht.
Und wenn ich einmal wirklich vor Ihm stehe und zu Ihm aufschaue und Seine immer größer werdende Größe betrachte: mein Blick wird in die Unendlichkeit eintauchen! Ich sehe Ihn dort, wo Er vom Himmel herabgestiegen ist, um die Erde zu erreichen: in der Krippe von Bethlehem. Dann sehe ich Ihn größer werden, wenn ich zu Ihm am Kreuz aufschaue, Seine heilige Gestalt wird noch höher, wenn Er aus dem zu Ostern geöffneten Grab aufsteigt, Seine Größe wird unsichtbar, wenn ich zum Himmel aufschaue. Und was ist das alles im Vergleich zu der Macht und Herrlichkeit, mit der Er in den Wolken des Himmels wieder erscheinen wird, wie der Blitz, der vom Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang zuckt, wenn alle, an allen Orten, gezwungen sein werden, mit einem Mal anzuerkennen, dass "Er, der von oben ist, über allem ist." (Joh 3,31a)
Oh, Bruder, ich kann dir nicht sagen, wie groß Christus ist! Aber wenn ich versuche, meine geistlichen Augen über seine Größe schweifen zu lassen. Wenn ich bedenke, dass er derjenige ist, der für meine Sünden gestorben ist, dass er derjenige ist, der die Schlüssel der Hölle und des Todes besitzt, dass er derjenige ist, in dessen Hände der Vater alles gegeben hat (Joh 3,35), dass er derjenige ist, der die Welt richtet, dass er auf den Wolken des Himmels mit großer Macht und Herrlichkeit kommen wird (Mt 24,30). (Mt 24,30) Er ist es, der dann alle Reiche und alle Herrschaften und Mächte vernichten wird, denn er muss herrschen, bis er alle seine Feinde unter seine Füße gelegt hat (1 Kor 15,24-25) Wenn ich so darüber nachdenke, dann fällt mir etwas von der schrecklichen Perspektive ein, die der Prophet Jesaja einmal so ausgedrückt hat: "Es wird kein Ende nehmen mit der Zunahme seiner Herrschaft und mit dem Frieden auf dem Thron Davids und mit seinem Reich, um es zu erhöhen und zu befestigen durch Gerechtigkeit und Recht von nun an bis in Ewigkeit." (Jes 9,7)
Sie sehen, dass dies ein Echo auf die Aussage von Johannes dem Täufer ist: "Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen." Beachten Sie: Es gibt weder für das Zunehmen noch für das Abnehmen eine Grenze. Es wird nicht gesagt, wie lange oder in welchem Ausmaß dieses Zunehmen oder Abnehmen andauern muss! Mit anderen Worten: Es gibt für beides keine Grenze! Also auch nicht für das andere! Es ist nicht möglich zu sagen, jetzt bin ich tief genug gesunken, jetzt muss ich aufsteigen. Denn Sie haben schon erlebt, dass jedes Elend, jeder Fall, jeder Absturz im Leben eines Gläubigen dann eintritt, wenn ich selbst sehr groß bin und Christus in meinem Leben nicht groß genug ist! Und das ist die Verdammnis selbst. Denn was bedeutet das? Es bedeutet, dass der Mensch selbst seine Sünden ohne Christus sühnen will; er will seine Probleme ohne Christus lösen; er will den Tod ohne Christus bekämpfen! Das Wort sagt: "Wer aber dem Sohn nicht gehorcht, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm." (Joh 3,36b) Aber: "Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben"! (Joh 3,36a) Mit anderen Worten: Derjenige hat das ewige Leben, der aus den Tiefen der Reue, aus den Tiefen der Abgründe der Sündhaftigkeit zu Christus, dem Retter, aufblickt, der aus der Höhe des Himmels herabsteigt!
"Er muss wachsen, ich aber muss fallen", jetzt, hier, an diesem Abendmahlstisch! Und wie wunderbar: zwei völlig entgegengesetzte Richtungen - Er wächst und ich falle - und doch ist dies die wahre Begegnung, die glückliche Begegnung, die Begegnung, die ewiges Leben schenkt!
Amen
Datum: 29. Oktober 1950.
Lesson
Jn 3,22-36