[AI translated]Im Zusammenhang mit diesem Wort ist der Prediger des Wortes fast ratlos, wo er anfangen soll, es zu erklären, was er betonen soll, was er weglassen soll, weil er keine Zeit hat. Denn gerade dieser Vers, Vers 16, ist eine kleine Bibel für sich, er enthält die Fülle des ganzen Evangeliums. Er zeigt uns die Quelle des Heils: die Liebe Gottes. Er zeigt das Ausmaß dieser göttlichen Liebe: Er hat so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab. Er erzählt auch, wie die Erlösung vollbracht wurde: Er gab Christus bis zum Tod. Er sagt auch, wie wir gerettet werden können: durch den Glauben an den Sohn Gottes. Er sagt uns auch, wer gerettet werden wird: alle, die an Jesus Christus glauben. Und schließlich sagt er uns, was Rettung bedeutet: aus der Verlorenheit gerettet zu werden und das ewige Leben zu erhalten.Lassen Sie mich hier beginnen, wo Jesus zur Welt und zu allen Menschen in ihr sagt: "Geht nicht verloren". Es ist wie eine große Warnung, ein Schrei, ein Alarm, von oben, vom Himmel, an die Welt und an die Menschen in ihr: "Geht nicht verloren!" Es ist, als würde Jesus auf deine Seele, dein Herz, dein Leben zeigen und dir ins Ohr rufen: "Mensch, pass auf, verliere nicht deine Seele, dein Leben! Oder als würde er dein Kind, deinen Ehepartner, deinen Bruder oder deine Schwester vor dich stellen und auf sie zeigen und sagen: "Geh nicht zugrunde! Hast du darüber nachgedacht, hast du alles getan, was du kannst, damit derjenige, der dir am Herzen liegt, nicht zugrunde geht? Gott hat alles getan, damit der Mensch nicht zugrunde geht! Gott will nicht, dass jemand untergeht, aber er will, dass alle nicht untergehen! Er will, dass du nicht untergehst! Das ist fast das, was dieses Wort jetzt in meinen Ohren klingt: "Wehe! Lasst ihn nicht zugrunde gehen!
In letzter Zeit, wenn die Hässlichkeit, der Schmutz und die Schande dieser Welt, die viele Menschen dazu bringt, mit solcher Verachtung und solchem Hass von der sogenannten Welt zu sprechen, oft entlarvt wird, werde ich an diese Worte Jesu erinnert: "So sehr hat Gott die Welt geliebt! Ja: diese schmutzige, diese schändliche Welt ist von Gott geliebt, diese ganz und gar nicht liebenswerte Welt ist von Gott geliebt! Die Welt, auf die wir in unserer oft berechtigten Empörung Feuer legen wollen, die Welt, auf die wir in unserer eingebildeten moralischen Überlegenheit mit Verachtung herabschauen und sagen: "Wie hässlich ist diese Welt! Habt ihr das Recht, zu verachten und zu hassen, was Gott liebt? Habt ihr das Recht, denjenigen zur Hölle zu wünschen, für den Gott alles getan hat, damit er nicht untergeht? Gott hat die Welt nicht geschaffen, um unterzugehen! Gottes Ziel für diese Welt und die Menschen in ihr ist sicherlich nicht der Untergang, denn er hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn für sie gab. Er hätte seinen eingeborenen Sohn nicht gegeben, er hätte ihn nicht für die Welt am Kreuz sterben lassen, wenn diese Welt sowieso untergehen würde! Nicht umsonst hat Gott ein solches Opfer für die Welt gebracht, nicht umsonst hat er seinen eingeborenen Sohn für sie gegeben! Alles nur, damit diese Welt und deine Seele in ihr nicht zugrunde geht!
"Wer in ihm ist, soll nicht zugrunde gehen!" Die Heilige Schrift ermahnt uns alle, zu Jesus, dem Gekreuzigten, aufzuschauen. Als wollte sie sagen: "Wenn ihr nicht wollt, wenn ihr wirklich nicht wollt und von ganzem Herzen nicht untergehen wollt: Nun, dann schaut auf zu Ihm am Kreuz, dort könnt ihr sehen, ihr könnt auch sehen, dass Gott uns nicht zum Untergang verurteilt hat! Nun, er will so sehr, dass du nicht zugrunde gehst, dass er selbst für dich "ins Verderben" geht. Er selbst gibt sich vom Himmel herab, um für Sie "ins Verderben" zu gehen! Schauen Sie auf Ihn, und Sie werden sowohl für sich selbst als auch für die Welt diesen göttlichen Schrei verstehen: "Geht nicht zugrunde!"
Ich bin so froh, diese kostbare, große Wahrheit, die an anderer Stelle in der Bibel so oft wiederholt wird, aus dem Munde Jesu selbst zu hören! Und hier erinnert uns Jesus, um uns das Geheimnis und die Macht seines stellvertretenden Sühneopfers noch deutlicher zu machen, an eine bekannte Geschichte aus der Geschichte Israels. Einst, während der Wüstenwanderung, verschlangen Schlangen ein murrendes, ungehorsames Volk. Das Lager wurde von giftigen Schlangen heimgesucht. Die Menschen starben massenweise. Da fertigte Mose auf Gottes Geheiß eine kupferne Schlange an, setzte sie auf einen Pfahl in der Mitte des Lagers und ließ das Volk von Gottes rettender Tat wissen: Alle, die zur kupfernen Schlange aufblickten, würden dem tödlichen Biss entgehen und leben. Das Urteil war schrecklich, der Schlangenbiss bedeutete den sicheren Tod, und die Rettung war unerhört einfach: hinschauen, ohne ein Wort zu sagen, auf die Schlange am Pfahl schauen. So viel Macht hat der sterbende Mann, wenn er nur glaubt, dass die Verheißung des Herrn wahr ist.
Das Evangelium des Herrn ist unbegreiflich einfach: Wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden (ans Kreuz und noch weiter: in die Herrlichkeit), damit, wer in ihm ist (auf ihn schaut), nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat! (vgl. Joh 3,14-15) Calvin sagt: "Wenn unsere Gedanken uns quälen wie Schlangen, und wenn Gedanken der Reue und der Selbstvorwürfe uns ersticken: Lasst uns auf das Kreuz schauen, das Gott in dieser Welt aufgerichtet hat. Der gekreuzigte und verherrlichte Christus am Kreuz sichert uns das Heil, die Erlösung, die Heilung, den Frieden, die Erlösung, den Sieg zu. Ein einziger Blick auf das Kreuz: Es ist für alle da! Es ist nicht nötig, irgendetwas anderes zu tun - glauben Sie einfach, dass Gottes Wort wahr ist: Er will nicht, dass die Welt untergeht, deshalb gab er seinen eingeborenen Sohn! "Wer ihn ansieht, wird sich freuen, und sein Angesicht wird nicht erröten", sagt der Psalmist (Psalm 34,6).
Probieren Sie es aus, wenn Sie von Schwierigkeiten umgeben sind: Schauen Sie innerlich und geistlich auf Jesus, den Erhabenen! Plötzlich geschieht etwas Besonderes in Ihnen: Der Kampf wird still, und Sein Friede wird in Sie ausgegossen. Wenn dich dein Gewissen quält, lässt es dich nicht zur Ruhe kommen: Auch hier genügt ein Blick auf Jesus, und du bist wieder beruhigt! Wenn du mit den Umständen deines Lebens keinen Frieden finden kannst: Schau auf Ihn und du wirst erheitert sein, wie das Wort sagt. Wenn du Ihn siehst, wenn du auf Ihn schaust, ist plötzlich alles gut, auch wenn alles so bleibt, wie es war. Ja: "Wer auf ihn schaut, wird fröhlich sein, und sein Angesicht wird nicht rot sein." So auf Ihn schauen: das ist dasselbe wie an Ihn glauben! Alle, die an ihn glauben, werden nicht untergehen!
Nicht nur, dass sie nicht zugrunde gehen, sondern der Herr will noch viel mehr: Sie sollen leben, und zwar ewig leben! Gott will also, dass wir leben! Und damit meint er viel mehr als einen kurzen Aufenthalt auf der Erde und in der Zeit. Er will, dass wir ewig leben! Und aus der Perspektive des ewigen Lebens können wir wirklich verstehen, was es bedeuten würde, verloren zu sein! Man kann sich zum Beispiel vorstellen, dieses Leben auf der Erde zu genießen und doch verloren zu sein. Und umgekehrt: Es ist auch denkbar, dass man dieses irdische Leben genießt und dennoch zu denen gehört, die nicht verloren sind. Es ist also nicht der Tod das Schlimmste, was unseren Kindern, unseren Alten, uns selbst passieren kann - aber es ist in der Tat das Schlimmste, das Schrecklichste, wenn man das ewige Leben nicht hat, wenn einem das ewige Leben fehlt, ob im Leben oder im Tod. Aber nur wenn und nur wenn wir das ewige Leben haben, gehen wir nicht verloren! Und dieses ewige Leben ist nicht eine bloße Verlängerung des irdischen Lebens in der Zeit, in Richtung Ewigkeit, sondern eine Teilhabe am Leben Gottes und am Leben Christi, der das Leben ist, und eine Teilhabe an der Herrlichkeit Christi.
Aber sofort stellt sich die große Frage: Wie kommt man in den Besitz dieses ewigen Lebens? Wie ist es möglich, es zu erlangen, wenn man es nicht hat? Die allererste Antwort auf diese Frage, die sich aus unserer grundlegenden Lehre ergibt, ist, dass niemand sich dieses ewige Leben geben kann, niemand kann es aus eigener Kraft erlangen. So wie wir uns damals dieses irdische, vergängliche Leben nicht selbst gegeben haben, so geben wir uns auch nicht das ewige Leben. So wie wir dieses irdische Leben aus der Hand Gottes durch zwei Eltern erhalten mussten, so erhalten wir das ewige Leben als Geschenk von jemandem. Wie wir in dieses Leben hineingeboren werden, so müssen wir in das ewige Leben hineingeboren werden. So kommt auch das ewige Leben zum Menschen durch Geburt. Deshalb sagt Jesus: "Ihr müsst von neuem geboren werden." (Joh 3,7b) Ihr müsst von neuem geboren werden, noch einmal, denn es ist nicht möglich, in das ewige Leben hineingeboren, hineingewoben, auferweckt zu werden, sondern durch eine zweite Geburt hineingestellt zu werden. Das griechische Wort, das in der ungarischen Bibel mit "neue Geburt" übersetzt wird, ist zweideutig. Es kann auch übersetzt werden mit: Geburt von oben. Es handelt sich also nicht um eine neue Geburt, die eine Auffrischung des Lebenssinns wäre (wie man nach einem guten Bad sagt, bin ich fast wiedergeboren), sondern um eine Geburt von oben, geboren aus Gott, um Leben von ihm zu empfangen, um ein Kind Gottes zu werden, indem man Jesus Christus annimmt. Von oben geboren zu sein ist also ein Geschenk Gottes, ein Geschenk, das unser Wesen radikal erneuert, eine völlig neue Lebensweise!
Kein Wunder, dass Nikodemus erstaunt fragte: "Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden?"
Und ich glaube, Nikodemus meinte hier nicht die physische Geburt, sondern er verstand sehr gut, dass Jesus mit ihm über geistliche Dinge sprach. Vielleicht meinte er damit, dass die einzige Möglichkeit, geistig anders zu werden, darin besteht, buchstäblich von vorne anzufangen. Denn es scheint unmöglich zu sein, die Spuren der Jahre und Jahrzehnte abzuwerfen, die Spuren der Vergangenheit loszuwerden, die Macht, die wir an uns selbst gebunden haben, und das Leben neu zu beginnen, als ob wir jetzt anfangen würden, als ob wir unsere Zukunft auf eine weiße Weste schreiben würden. Unmöglich, natürlich ist das so. Es ist unmöglich für uns! Aber genau diese Unmöglichkeit geschieht in uns durch das Wirken des Heiligen Geistes Gottes! Man kann es nicht verstehen, und ich will es auch nicht erklären - ich weiß es nicht - aber die neue Geburt ist nicht zu verstehen, sie ist zu gewinnen! Sie als Geschenk zu empfangen!
Jesus verweist auf den Heiligen Geist als das Geheimnis des Werkes der Wiedergeburt: "Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen." (Johannes 3,5) Aus Wasser geboren werden, sagt Jesus. Jesus bietet dem alten Nikodemus Wasser an, nicht Wasser zum Trinken, sondern Wasser zum Waschen. Es ist das Wasser, mit dem Johannes der Täufer ihn getauft hat: das Bad der Reue und der Umkehr, das Wasser des Kreuzes der Vergebung der Sünden. Und wie auffallend ist es, dass der Herr dies zu Nikodemus sagt, einem Mann, der ein langes Leben mit dem Studium des Wortes des Alten Testaments verbracht hatte, einem Diener des Herrn, einem jüdischen Mann, einem Oberhaupt des auserwählten Volkes, der in höchster Achtung und Wertschätzung alt geworden war. Diesem Nikodemus sagt Jesus, dass er sich waschen muss, dass er Buße tun muss, dass ihm die Sünden vergeben werden müssen. Ja, Nikodemus ist jemand, der gereinigt werden muss, auch er ist der Sohn des Todes, wenn er nicht durch das Blut Christi am Kreuz gereinigt wird. Auch er ist tot und wird das Himmelreich nie sehen, wenn er nicht durch die Vergebung seiner Sünden wiedergeboren wird.
"Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus dem Wasser geboren wird" - ja, aus dem Wasser, und das ist noch nicht genug, aber: 'Auch aus dem Geist. Wisst ihr, was es heißt, aus dem Geist geboren zu sein? Nehmen wir an, dass all das, was ich Ihnen gesagt habe, jemand, der es weiß, es bereits weiß, dasselbe sagen könnte. Außerdem sagst du bereits ja, du weißt, warum Christus gestorben und auferstanden ist: und was ist die Folge? Er weiß alles, aber er weiß nur, das heißt, alles ist nur in seinem Kopf, alles ist für ihn nur eine theoretische Wahrheit, aber selbst wenn er etwas tut, wird er nie in der Lage sein, diese theoretische Wahrheit in eine reale Erfahrung, in eine persönliche Glaubenserfahrung umzusetzen. Das ist das, was nicht mehr an mir liegt, was ich nicht mehr tun kann, sondern was Gott in mir und durch mich tut durch seinen Heiligen Geist. Das bedeutet, dass alles, was ich vorher schon wusste über Jesus, über die Vergebung der Sünden, über das ewige Leben, plötzlich in mir lebendig wird, in mir lebendig wird, in mir zu wirken beginnt. Also: Wenn man nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann man nicht in das Reich Gottes kommen!
Und auch hier wiederholen wir, was wir gerade gesagt haben: Seht Jesus an! Aufwärts, zum Kreuz, noch höher zu Christus, der auferstanden und in Herrlichkeit erhöht ist. Dort, im Geheimnis des Kreuzes, im Geheimnis der Auferstehung und Himmelfahrt, dort suchen wir unsere Wiedergeburt zum ewigen Leben. Dort, von oben, werden wir wiedergeboren. Schauen Sie nach oben, nicht auf sich selbst! Wenn du auf dich selbst schaust, kannst du nichts tun, als immer wieder am ewigen Leben zu zweifeln. Also: Schau auf den, den Gott gegeben hat, damit, "wer an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat."
Ich wünschte, nicht nur von deinen Lippen, sondern auch von deinem Herzen würde das Lied aufsteigen:
Mein Glaube schaut nun auf dich, meinen Retter, meinen Gott auf Golgatha;
Erhöre mein Gebet, und nimm meine Sünde hinweg;
Lass mich von nun an allein dein sein.
Canto 466, Vers 1
Amen
Datum: 15. Oktober 1950.
Lesson
Jn 3,1-15