#03 "Vala ist ein von Gott gesandter Mann"

[AI translated]Wir haben bereits zweimal über den so genannten Prolog des Johannesevangeliums gesprochen, und es gibt noch etwas, oder besser gesagt jemanden, der noch nicht erwähnt wurde, obwohl er eine sehr charakteristische Figur in den Evangelien ist. Johannes der Täufer ist diese Person, von der es im Prolog heißt, dass er "ein von Gott gesandter Mann" war und dass er als "Zeuge" kam. In den Versen, die wir gleich lesen werden, gibt uns der Evangelist sozusagen dieses Zeugnis von Johannes dem Täufer, indem er auf das eingeht, was er im Prolog über ihn gesagt hat. Sehen wir uns nun an, was Gott uns durch seine Person und sein Zeugnis sagen will.Wir müssen bei dem allerersten Satz stehen bleiben, der bei Johannes überliefert ist: Vala war ein von Gott gesandter Mann" (Johannes 1,6a). Er kam in diese Welt als ein Botschafter Gottes, als ein Mann, der mit Gottes Geschäften, mit Gottes Werk betraut war. Aber nicht nur er, sondern wir alle, so dass hier ausnahmslos jeder von uns als "von Gott gesandt" in die Welt gekommen ist. Also auch du, dessen Namen vielleicht niemand hier unter uns kennt, außer dir. Du bist auch ein "von Gott gesandter Mensch"! Und wenn auch wir von Gott in diese Welt gesandt wurden (also in diese Welt und nicht in eine andere Welt, nicht in das letzte Jahrhundert oder das nächste Jahrtausend, sondern in diese Welt), dann hat er ganz sicher jeden von uns mit einer bestimmten Aufgabe und einem bestimmten Ziel gesandt. Gott hat seinen eigenen Plan und Zweck für jedes einzelne Leben. Keine Menschenseele kam zufällig in diese Welt, also kam auch keine ohne Auftrag.
Es ist gut, sich oft daran zu erinnern, dass wir nicht zufällig hier sind! Wir sind manchmal bereit zu glauben, dass Menschen wie der Apostel Paulus, Mose oder Johannes der Täufer seltene Ausnahmen waren. Sie hatten wirklich eine besondere Mission, sie wurden von Gott gesandt, um eine ganz besondere Aufgabe zu erfüllen. Aber wir gewöhnlichen Menschen, gewöhnliche Seelen, sind sicherlich nicht auf die gleiche Weise von Gott gesandt. Denn wir haben weder den Herrn in einem brennenden Dornbusch gesehen wie Mose, noch haben wir unseren Auftrag direkt aus dem Mund des Herrn erhalten wie Hesekiel. Es ist auch kein Engel erschienen, bevor wir geboren wurden, um unseren Eltern mitzuteilen, wer wir sein würden und was unsere Aufgabe sein würde. Wir haben nicht die schillernde Erfahrung der Erscheinung der Herrlichkeit Christi gemacht, wie sie der Apostel Paulus hatte. Und doch: Wir sind von Gott gesandt, wir alle! Du und ich, und wir haben eine bestimmte Aufgabe, so wie Mose, Hesekiel, Paulus oder Johannes eine bestimmte Aufgabe hatten. Die Frage ist nur, was wir aus den Gedanken Gottes leben, die er für uns im Sinn hatte, als er uns schuf und hierher schickte. Und die große Frage ist: Tun wir in dieser Welt wirklich das, was er von uns will?
Das sind Fragen, die wir irgendwann einmal sehr ehrlich beantworten sollten, denn am Ende unserer Reise werden wir Gott Rechenschaft darüber ablegen müssen, wie wir unseren Auftrag, unsere Mission erfüllt haben. Jedes Leben wird zu einem verdorbenen Leben, das nicht versucht, sich in die Mission einzufügen, die Gott ihm gestellt hat, die Mission, die Gott in diese Welt geschickt hat, um sie zu erfüllen. Haben Sie Ihre besondere Mission gefunden? Wissen Sie, wie Sie die Arbeit und die Mission finden können, die Gott Ihnen zugedacht hat? Indem ich Gott so vollständig wie möglich gehorche und mich ihm so vollständig wie möglich unterordne. Gehorsam und Unterwerfung: Diese beiden führen auch dazu, dass Sie Ihre besondere Mission erkennen und leben. "Vala ist ein von Gott gesandter Mann" - denken Sie also daran: Sie sind der von Gott gesandte Mann!
Natürlich wäre es sehr schwierig, alle besonderen Missionen aufzuzählen, mit denen Gott die menschlichen Seelen in die Welt schickt, denn es gibt so viele verschiedene Arten von Missionen. Aber im Allgemeinen ist unser Auftrag derselbe wie der von Johannes dem Täufer. Auf die Frage der Abgesandten der Priester und Leviten: "Wer bist du?", auf die fast rechtfertigende Frage: "Was sagst du von dir?", gibt er das Wesen seiner Sendung so wieder: "Ich bin ein schreiendes Wort in der Wüste. (Joh 1,23) Besser und treffender kann man das Wesen der Sendung eines von Gott gesandten Menschen kaum ausdrücken. Aber was bedeutet das? Ein Schrei in der Wüste, eine Stimme in der Wüste: Das will Johannes sein. Nichts anderes! Ein großer Schrei, eine große Warnung, ein großes Zeichen. Eine Posaune, die Stimme Gottes, das Organ Gottes. Und: ein schreiendes Wort, keine flüsternde Stimme, kein unsicherer Ton, kein unverständliches Gemurmel, sondern ein unüberhörbarer, lauter, klarer Schrei, eine Stimme, die weithin erklingt, eine Stimme, die aufweckt, wachrüttelt, mahnt!
Aber an diesem großen Schrei sollen seine Zunge und sein Mund den geringsten Anteil haben, und die Arbeit seiner beiden Hände, sein Dienst in der Welt, seine Taten, sein Leben, sollen umso mehr den Namen Jesu ausrufen! Alles im Leben des Gläubigen muss von Christus sprechen, so wie die Schrift sagt: "Ob ihr esst oder trinkt, was ihr tut" (1 Kor 10,31), alles soll die Aufmerksamkeit der anderen auf Jesus lenken, alles soll Jesus ins Bewusstsein der anderen bringen. Ein schreiendes Wort in der Wüste zu sein, bedeutet für uns nun, der Welt "das Wort des Lebens" entgegenzuhalten. Also nicht ein Reden mit schönen Worten, sondern ein Reden vom Leben Christi, das auf unmissverständliche Weise verkündet wird. Der Apostel Petrus sagt einmal zu den Ehefrauen: "Gehorcht euren Ehemännern, damit, wenn auch manche dem Wort nicht gehorchen, sie doch durch das Verhalten ihrer Frauen ohne das Wort gewonnen werden, indem ihr ein untadeliges Leben in Furcht führt." (1Pt 3,1-2) So verstehe ich heute das Wesen des Wortes "rufen", dass das Verhalten des Gläubigen, wie er sich in den verschiedenen Situationen des Lebens verhält, alles, was er lebt, ein lautes Rufen, ein starkes Zeugnis für Jesus Christus sein soll.
Und daran kann niemand den Gläubigen in Christus hindern. Alles andere kann verboten, behindert, zum Schweigen gebracht werden, aber nicht die Rede des Lebens! Sie mögen sich in Umständen befinden, in denen Sie nicht von Christus sprechen können, aber niemand kann Sie jemals daran hindern, das Leben Christi zu leben! Christus zu leben! Man kann dir zum Beispiel nicht verbieten, zu vergeben, fröhlich und langmütig zu sein, anderen einen Gefallen zu tun, die Lasten anderer zu tragen! Oder du kannst zum Beispiel die Stimme der Liebe nicht zum Schweigen bringen, auch wenn du von lieblosen Menschen - sogar Feinden - umgeben bist, sondern du hast umso mehr Grund, zu lernen und der Welt zu zeigen, was Jesus in der Bergpredigt gesagt hat: "Liebt eure Feinde, segnet die, die euch verfluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und betet für die, die euch bedrängen und verfolgen!"(Mt 5,44) Ja, es ist die Aufgabe eines jeden Gläubigen, in diesem Sinne eine verkündende Stimme Christi zu sein, ein schreiendes Wort in der Wüste.
Nicht umsonst heißt es "in der Wüste"! Nicht im Tempel, wo die Ohren an ein solches Wort gewöhnt sind, sondern gerade außerhalb des Tempels, in der Wüste. An einem Ort, an dem das Wort oft verloren geht, an dem der Klang verklingt, an dem es nie ein Echo findet, sondern nur von Schakalen oder Wölfen gehört oder vom Wind verweht wird. An einem Ort, an dem jeder Schrei aussichtslos erscheint, denn wen kümmert es, wer ihn hört, was wird das Ergebnis sein?! Und all das ist nicht wichtig, es ist nicht wichtig, was das Schicksal und das Ergebnis des geschrienen Wortes sein wird, denn das schreiende Wort hat die Tatsache beseitigt, dass es in der Wüste ausgesprochen wird - das ist sein Wesen, ein schreiendes Wort in der Wüste.
Ich werde die Bedeutung des schreienden Wortes weiter erläutern und damit die Berufung des Johannes, diesen Ruf: "Macht den Weg des Herrn gerade" (Vers 23b) Dieser Satz bezieht sich auf den alten Brauch, dass, wenn ein orientalischer König irgendwohin ging, sein Einzug von einem Herold, einem Boten, vorbereitet wurde. Er ging vor ihm her, überall hin, und rief laut, um das Volk von dem großen Ereignis wissen zu lassen: Der König kommt, sie sollen sich vorbereiten, um ihn zu empfangen, sie sollen den Weg vor seinen Füßen bereiten und ebnen, damit sein Einzug würdig, prächtig, herrlich und leicht sei.
Deshalb wird Johannes der Täufer der Wegbereiter, der Wegmacher genannt. Kann es eine größere Aufgabe für einen Gläubigen geben, als den Weg Christi für andere Herzen zu ebnen und zu bereiten? Jesus kommt, Jesus ist hier, und jetzt ebnen seine Herolde in der Wüste den Weg für ihn, damit er in viele, viele Menschenherzen eindringen kann. Wissen Sie, was Sie am besten tun, um anderen den Weg zu Christus zu bereiten? Durch das, worüber wir gerade gesprochen haben: indem Sie ihnen das Wort des Lebens geben. Es sind also nicht Ihre Worte, sondern Ihre Bekehrung, Ihre Wiedergeburt, Ihre Vergebung der Sünden und Ihre Reinigung durch das Blut Christi, denn das ist die mächtigste Art, den Weg zu ebnen. Und auf diese Weise marschiert Christus mit unwiderstehlicher Kraft weiter, um andere Seelen zu erobern. Denkt jetzt an eure Kinder, an das Herz eures Ehepartners! Oder gläubige Kinder: Denkt jetzt an eure Eltern! Ist alles, was ihr tut, die Art, wie ihr lebt, die Art, wie ihr euch zu Hause verhaltet, eine Begradigung des Weges für Christus zu ihnen, oder im Gegenteil eine Blockierung des Weges? Denn so etwas gibt es! Das heißt, dass der Gläubige den Weg Christi zu den Herzen der anderen blockiert! Ich hörte einmal einen sehr ernsthaften gläubigen Pastor sagen: Ich bin zu der Erkenntnis gelangt, dass ich das größte Hindernis für die Bekehrung meiner Frau bin!
Wie steht es mit Ihnen? Sind Sie ein Wegbereiter oder ein Blockierer, ein Hindernis?! Denn es gibt so viele Hindernisse auf dem Weg, dass Christus ein Herz erreicht, seien Sie nicht selbst ein Hindernis! Und weißt du, dass die Hindernisse, die Barrieren, die die Welt Christus in den Weg stellt, die Schutzmauern, mit denen die Welt Christus aus dem Leben eines Menschen ausschließen will, nichts sind im Vergleich zu den Hindernissen, die das Leben eines Gläubigen - eines Ungläubigen - Christus in den Weg stellt? Wissen Sie, das ist, wenn Ihnen jemand offen ins Gesicht wirft - oder heimlich in den Tiefen seiner Seele speichert - was er über Sie denkt. Das: Wenn das das Leben eines Bekehrten, eines Gläubigen wie dir ist, dann will ich das nicht! Behalten Sie es für sich!
Begradige deine Wege! Nehmt euch in Acht! In vielen Kontinenten ist es die Sünde der Geradlinigen, die die gesamte Christenheit in Verruf gebracht hat!
Wie gut, dass der von Gott gesandte Mensch auf Christus zeigen und sagen kann: "Seht das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt wegnimmt!" Oh, wie demütigend und entwürdigend ist das: Gott nimmt die Sünde weg. Aber wie? Er hätte die Sünde wegnehmen können, indem er den Sünder wegnimmt, indem er ihn aus der Welt tilgt, wie er es einst mit den Sünden der alten Welt durch die Flut tat. Aber das tut er nicht, sondern Gott hat einen Weg gefunden, die Sünde zu vernichten, er nimmt die Sünde weg, aber er rettet den Sünder trotzdem!
Seht, das fleischgewordene Wort! Er, der eingeborene Sohn Gottes, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt auf sich nimmt, sie wegnimmt und wegnimmt. So wie am großen Versöhnungstag im Alten Testament der Hohepriester seine Hände auf einen Bock legte, um die Sünden des Volkes zu bekennen, sozusagen alle Sünden des Volkes auf ihn zu legen. (Levitikus 16,21-22) Und so wie der Bock die Sünden des Volkes in die Wüste trug, so hat das Lamm Gottes, auf das der Herr die Sünden von uns allen gelegt hat, am Versöhnungstag, dem Tag seiner Einsegnung auf Golgatha, die Sünden der Welt an den Ort getragen, wo die Sünde hingehört: in die Verdammnis. Denn er wurde für uns zum Fluch, er stieg für uns in die Hölle hinab, er wurde an unserer Stelle verdammt! Seht, das Lamm Gottes hat die Sünden der Welt weggenommen, eure Sünden, meine Sünden. Deshalb gibt es einen neuen Anfang für die untreuen Wegbereiter, und deshalb können auch diejenigen, die keine Wegbereiter waren, zu Rufern und Wegbereitern werden! Du kannst "ein von Gott gesandter Mensch" sein, denn siehe, das Lamm Gottes hat auch deine Sünde weggenommen. Wenn du wirklich annimmst, was Er für dich getan hat: Du wirst wieder und immer wieder etwas haben, das du in die Welt schreien kannst!
Amen
Datum: 17. September 1950.