[AI translated]Jemand hat einmal gesagt: Das Schwierigste ist, an den Heiligen Geist zu glauben. Das Wirken, die Weisheit und die Macht Gottes, des Vaters, sind in der Welt der Natur, in den gesegneten Wundern der Vorsehung, im täglichen Leben deutlich sichtbar. Die Wirklichkeit Jesu Christi wird durch geschichtliche Zeugnisse bezeugt, aber die Wirklichkeit des Heiligen Geistes kann nur durch eine innere geistige Erfahrung, durch eine Glaubenserfahrung überzeugt werden. Nur wenige können daher diesen Satz unseres Glaubensbekenntnisses bekennen: Ich glaube an den Heiligen Geist, mit der gleichen Aufrichtigkeit und Entschlossenheit wie ich an Gott und an Jesus Christus glaube. Weihnachten, Karfreitag, Ostern haben für uns eine viel größere Bedeutung als Pfingsten. Es ist leichter, an der Freude der Hirten in Bethlehem teilzuhaben, leichter, in Reue unter dem Kreuz zu stehen, leichter, in freudigem Staunen das offene Grab zu bestaunen, als in das unbegreifliche Ereignis von Pfingsten hineinzuleben.Die Person und das Wirken Gottes, des Heiligen Geistes, sind oft unbekannt, selbst für den Gläubigen unklar: Wie stehen wir zu ihm? Seien wir ehrlich: fast nichts! Oder zumindest, wenn wir uns mit der neutestamentlichen Kirche vergleichen, überhaupt nicht! Und nun wollen wir versuchen, uns wirklich mit der neutestamentlichen Kirche zu vergleichen, damit wir zumindest klar sehen können: Was fehlt uns, was fehlt uns, was verlieren wir, weil wir die wahre Pfingsterfahrung nicht kennen? Was haben die neutestamentlichen Kirchen, was wir nicht haben? Mit einem kurzen Wort: Macht! "Ihr werdet die Kraft verlieren, wenn der Heilige Geist auf euch kommt." (Apostelgeschichte 1,8) Die Kraft des Heiligen Geistes ist also dort am Werk und fehlt hier in unseren Kirchen! Und wenn uns das Fehlen dieser Kraft so sehr schmerzt, dass wir darüber verbittert sein können: dann haben wir schon den ersten entscheidenden Schritt zu einer echten Pfingsterfahrung getan.
Denn das Beste, was die ersten Gemeinden auszeichnete, war, dass sie bevollmächtigt waren, dass sie die Verheißung Jesu erfüllten! Diese Gemeinden lebten durch den Heiligen Geist, das war ihr geheimnisvolles Wesen. Das Geheimnis der Gemeinschaft untereinander und das Geheimnis der unerklärlichen Kraft, die in der ganzen Kirche wirkte, war die Wirklichkeit des Heiligen Geistes. Diese Gemeinden waren, modern ausgedrückt, dynamische Gemeinden. Wie Paulus es ausdrückte: "Das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Kraft." (1Kor 4,20) Und er erinnert die Korinther daran, dass sie nicht durch schöne, große Worte für Christus gewonnen wurden, "sondern durch die Erweisung des Geistes und der Kraft." (1Kor 2,4) Und in der Tat: Die Apostel hatten etwas, ein Geheimnis, woran man erkennen konnte, dass sie mit dem Evangelium eine himmlische Gabe zu den Menschen brachten. Wer hätte sonst geglaubt, dass sie die Botschaft Gottes bringen, wenn nicht etwas Göttliches in ihnen sichtbar gewesen wäre, wenn nicht etwas Göttliches ihr Handeln begleitet hätte? Es war gerade die Manifestation der Kraft des Heiligen Geistes in vielen Formen, die ihnen überall Herzen und Türen öffnete. Und diese Kraft des Heiligen Geistes war eine Realität unter ihnen wie der Starkstrom, der Ananias und Sapphira, das Ehepaar, das ihn zu seinem eigenen Vorteil, zu seinem eigenen Ruhm missbrauchen wollte, buchstäblich niederstreckte. Aber es war die gleiche Kraft, die den lahmen Mann am Scharfen Tor heilte. Wo also diese Kraft vorhanden ist, geschehen Dinge, die normalerweise nicht geschehen, Dinge, die in unserer rational überfrachteten Zeit als geheimnisvoll, geradezu okkult und magisch gelten. Doch das sind keine okkulten und magischen Phänomene, sondern die Erfüllung der Verheißung: "Ihr werdet die Kraft verlieren, wenn der Heilige Geist auf euch kommt."
Es ist eine reale Kraft, eine geistige Kraft, die in die unbewusste Welt des Menschen, in die geheimnisvollen Tiefen der menschlichen Seele hinabreicht, die Instinkte, Wünsche, Gefühle, Emotionen des Menschen ergreift, umwandelt und in ihren Dienst stellt. Sie verändert den Menschen von innen heraus so sehr, dass er, wie das Wort sagt, an der göttlichen Natur teilhat. "Denn seine göttliche Kraft hat uns mit allem ausgestattet, was zum Leben und zur Gnade gehört, durch die Erkenntnis dessen, der uns berufen hat durch seine eigene Herrlichkeit und Kraft, durch die er uns sehr große und kostbare Verheißungen gegeben hat, damit ihr durch sie einer göttlichen Natur teilhaftig werdet und das Verderben meidet, das in der Lust dieser Welt ist." (2Pt 1,3-4)
"Gott aber sei Dank, der uns allezeit zum Triumph in Christus führt." (2Kor 2,14) So schafft er ein Leben, in dem es nicht immer die schmerzliche Niederlage, die Niederlage im Kampf gibt, die wir so gut kennen, sondern es gibt den Sieg, den Kampf im Wissen um den Sieg Christi und die Teilhabe am Sieg Christi. Es ist eine Kraft, die so geheimnisvoll ist wie der Saft des Weinstocks im Weinstock, dessen Frucht "Liebe, Freude, Friede, Duldsamkeit, Sanftmut, Güte, Treue, Sanftmut, Mäßigung" ist. (Galater 5,22) Es muss eine wahrhaft wunderbare Kraft sein, die eine so schöne, üppige Traube an einem lumpigen menschlichen Weinstock reifen lassen kann! Eine solche Kraft ist auch die Kraft des Heiligen Geistes, die nicht nur verborgen in den geheimnisvollen Tiefen einer Seele wirkt, sondern auch von dort ausströmt, überfließt und sogar körperliche Krankheiten heilt, wie Jesus zu seinen Jüngern sagte: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke, die ich tue, auch tun; und er wird noch größere tun als diese." (Joh 14,12) Auch das hat sich so erfüllt, als ob Jesus selbst sich in seinen Jüngern vervielfältigt hätte!
Versuchen wir nicht zu erklären, wie das möglich ist, was es ist, denn es ist genau diese übernatürliche Kraft, eine Kraft, die alles Verständnis übersteigt: die Kraft des Heiligen Geistes! "Ihr werdet die Kraft verlieren, wenn der Heilige Geist über euch kommt!" Der Geist, der verheißene Heilige Geist, ist also da und wirkt mächtig, so wie es von Jesus geschrieben steht: "Er lehrte sie als einer, der Kraft hat, und nicht als Schriftgelehrter" (Mk 1,22) Das Wirken der Kraft des Heiligen Geistes, seine Wirkung ist unbegreiflich, erstaunlich, wunderbar! Das Wirken des Geistes ist bewegend, schockierend, verwandelnd. Aber noch erstaunlicher ist, dass die Kraft des Geistes sich in der Kirche als Ganzes zeigt. Sie war so außerordentlich mächtig, dass die trennenden Mauern zwischen den einzelnen Menschen niedergerissen und die Klüfte überbrückt wurden. So lesen wir: "Aber das Herz und die Seele der vielen Gläubigen war eins" (Apostelgeschichte 4,32). Nun: Der Heilige Geist Gottes hat all diese verschiedenen Persönlichkeiten, viele getrennte kleine Welten, in eine Einheit, in einen Leib gebracht! Eine kohärente organismusähnliche Realität. Und diese Einheit zeigte sich gerade darin, dass jedes einzelne Glied seine besondere Rolle, seinen Dienst, seine Funktion zum Wohl der ganzen Gemeinschaft hatte. Paulus zählt die verschiedenen Gnadengaben auf, die der Heilige Geist Gottes für den Dienst gibt. Den einen den Glauben durch denselben Geist; den anderen die Gaben der Heilung durch denselben Geist. Den einen Wunderkräfte, den andern Weissagung, den andern Unterscheidung der Seelen, den andern Gabe der Sprachen, den andern Auslegung der Sprachen; dies alles aber tut derselbe Geist, indem er einem jeden zuteilt, wie er will." (1 Kor 12,8-11)
Mit anderen Worten: In dieser Kirche sind alle dienende Glieder, es gibt keinen Unterschied zwischen dienenden und nicht dienenden Gläubigen, aktiven und passiven, gebenden und empfangenden. In dieser Kirche gab es eine allgemeine Verpflichtung zum Dienen, eine allgemeine Bereitschaft zum Dienen und gleichzeitig die größte Vielfalt und Verschiedenheit des Dienstes. Das ist das Ergebnis der Verheißung: "Verliert eure Kraft, nachdem der Heilige Geist auf euch gekommen ist."
Und schließlich zeigt sich diese geheimnisvolle Kraft des Heiligen Geistes auch in der Art und Weise, wie sich die neutestamentliche Kirche ausgebreitet hat. Wir können es uns heute nicht anders vorstellen, als dass sich die Kirche Christi durch die Evangelisierung, durch die Verkündigung des Wortes unter den Menschen ausbreitete. Das Wort war also das Mittel der Mission. Natürlich spielt die Verkündigung des Wortes eine große Rolle bei der Ausbreitung des Evangeliums, aber auch die dynamische Wirkung, die die Kraft des Heiligen Geistes in der Kirche erzeugt. Die Gewinnung von Außenstehenden geschah nicht in erster Linie durch das, was man ihnen sagte, sondern durch die unbegreiflichen Dinge, die einfach in der Kirche geschahen! Der Eindruck, den ein Nicht-Gläubiger vom Leben der Gläubigen gewinnt, spielt eine entscheidende Rolle für seinen Weg zum Glauben. Und hier, in den neutestamentlichen Gemeinden, ist es gerade die Tatsache, dass viele Außenstehende auf sie zukamen, weil sie von der Kraft des Lebens der Gläubigen angezogen wurden! Sie wollten an dieser Kraft, an diesem kraftvollen Leben teilhaben. Durch den Kontakt mit den Gläubigen gerieten sie in das Kraftfeld des Heiligen Geistes, in eine Art geistlichen Magnetismus, bevor sie überhaupt ein Wort gehört hatten. Deshalb lesen wir einen solchen Bericht. Und der Herr vermehrte die Gemeinde jeden Tag mit denen, die gebracht wurden. (Apg 2,47) "Und durch die Hände der Apostel geschahen viele Zeichen und Wunder unter dem Volk; und sie waren alle einmütig in der Vorhalle Salomos. Und keiner von den übrigen wagte es, zu ihnen hineinzugehen; sondern das Volk erhob sie, und die, welche glaubten, wurden dem Herrn immer mehr zugetan, Männer und Frauen." (Apostelgeschichte 5,12-14) Es war wie die Anziehungskraft eines magnetischen Eisens oder die Ausbreitung einer ansteckenden Krankheit. Der Mensch selbst ist der Träger dieser Ansteckung! Und das Geheimnis all dieses wunderbaren, reichen, überfließenden, glücklichen, triumphierenden, sich immer weiter ausbreitenden Gemeindelebens ist folgendes: Sie waren befähigt, wirklich befähigt, nachdem der Heilige Geist auf sie gekommen war, und so wurden sie in Wort und Tat, mit ihrem ganzen Wesen, Zeugen von Jesus Christus! So lebten sie durch die Dynamik des Heiligen Geistes ein Leben, für das die menschliche Kraft nicht ausreicht, weil sie unfähig ist!
Das sind Tatsachen, Brüder und Schwestern! Können wir im Licht dieser Tatsachen sehen, was uns fehlt? Sind wir schon an dem Punkt angelangt, an dem es weh tut, diese Kraft nicht zu haben? Spüren wir das Elend, in das wir durch die Unkenntnis des Geistes gesunken sind, dass ohne die durchdringende Kraft des Heiligen Geistes auch die vollkommenste Predigt eine menschliche Produktion ist, die bestorganisierte Gemeinde eine kirchenrechtliche Organisation, der aufopferungsvollste Eifer eine menschliche Anstrengung? Es ist uns klar, dass Pfingsten unser unerbittlichstes Fest ist! Wir versuchen vergeblich, die Kraft des Heiligen Geistes Gottes durch unsere eigene Kraft, unser Geschick, unseren Einfallsreichtum, durch irgendeine materielle oder geistige Tätigkeit zu ersetzen, aber es ist immer nur ein Ersatz und wir spüren, dass es keine wirkliche Kraft ist, nicht diese gewisse himmlische Kraft von oben! Und die Welt spürt es in uns! Tatsächlich spürt die Welt sie in uns schon viel länger und viel besser als wir sie in uns spüren! Wir sind immer noch bereit, ganze theologische Systeme zu entwickeln, große nationale Organisationen zu gründen und vor allem viel zu reden, nur damit wir die sündige Ohnmacht nicht zugeben müssen, in die wir in unserem Zustand ohne den Heiligen Geist geraten sind!
Gott sei Dank, in dieser schmerzlichen Erkenntnis beginnt das ganze Volk Gottes, Ost und West, Nord und Süd, überall, eins zu werden! Hören wir auf, die elende Ohnmacht, die das Volk Gottes überall auf der Welt in geschmackloses Salz verwandelt hat, zu vertuschen und zu verschleiern, und nehmen wir die Warnung des Herrn der Kirche an die Gemeinde in Ephesus im Buch der Offenbarung an: "So gedenke nun, von wo du herabgefallen bist, und tue Buße und tue die vorigen Werke; und wenn du nicht willst, so will ich schnell über dich kommen und deinen Leuchter von seiner Stätte wegnehmen, wenn du nicht Buße tust." (Offb 2,5)
Glauben Sie, dass Gott seinen Heiligen Geist heute genauso wie der neutestamentlichen Gemeinde geben will und wird. Es gibt viele Anzeichen dafür, dass Gott sein Volk auf eine größere Ausgießung des Heiligen Geistes vorbereitet als je zuvor. Wenn wir auf die letzten 30 Jahre zurückblicken, ist es unmöglich, nicht zu sehen, dass Gott in diesem Land eine Erweckung bewirkt hat. Und bis jetzt gab es zwei Phasen, zwei Teile dieser Erweckung. Zuerst, etwa in meiner Kindheit, wurden wir wachgerüttelt und der Realität Gottes als Schöpfer und Vater gewiss, und dann, in den letzten anderthalb Jahrzehnten, wurden vielen, vielen gläubigen Seelen die Segnungen, Gaben und Zusicherungen Gottes als Retter, Sohn, Jesus Christus und sein Werk gebracht. Aber die dritte Stufe der Erweckung hat gefehlt: die Taufe mit dem Heiligen Geist, die Erfüllung mit dem Heiligen Geist, das Erleben dessen, was Jesus sagt: "Seid stark, nachdem der Heilige Geist auf euch gekommen ist!" Ist es das, was der Herr für uns vorbereitet?! Spüren wir die Notwendigkeit, spüren wir, dass es möglich ist?
Lassen Sie mich abschließend die Schlusspassage aus der Pfingstbotschaft der Präsidenten des Ökumenischen Rates der Kirchen vorlesen: "Es gibt nichts, absolut nichts, was die Kirche mehr braucht, als durch das große Geschenk, das Gott ihr am ersten Pfingstfest gegeben hat, neu entfacht zu werden. Die Kirche, die unter der Führung des Geistes lebt, wird zu einem Zentrum geistlicher Stärke inmitten menschlicher Schwäche, zu einer Quelle der Versöhnung inmitten von Konflikt und Streit, zu einer Trägerin von Harmonie und Gerechtigkeit inmitten von Unordnung. Lasst uns beten, dass der Geist jetzt das Leben der Kirche Gottes neu entfacht. Veni Creator Spiritus! Komm, Heiliger Geist, der unsere Seelen belebt!"
Lasst uns gemeinsam mit den Worten des Hymnus um den Heiligen Geist beten:
Lebendiger Geist Gottes, komm, gepriesen seist Du auf mir,
Lass deine ewige Flamme durch mein Herz und meinen Mund gehen!
Binde mich los, sende mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm und segne mich!
Lebendiger Geist Gottes, komm und führe mich hierher,
O hilf mir, die Pfade der Sünde zu verlassen!
Binde mich los, schicke mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm, führe mich hierher!
Lebendiger Geist Gottes, komm, lass mich heilig sein,
und sei eins mit Jesus auf Erden!
Binde mich los, sende mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm, lass mich heilig sein!
Lebendiger Geist Gottes, komm, gib mir den Sieg,
und führe mich durch den letzten Kampf in den Himmel!
Binde mich los, schicke mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm, gib uns den Sieg!
(Canto 463, Verse 1-4)
Amen
Datum: 1. Juni 1952 Pfingsten.