[AI translated]Es ist ein großes, glückliches Ereignis im Leben unserer Gemeinde, dass 32 junge Brüder und Schwestern, unsere Konfirmanden, gekommen sind, um zu beichten und die Konfirmation zu empfangen, um in die Gemeinschaft der Communio-Kirche aufgenommen zu werden. Sie sind nun von der ganzen Gemeinde umgeben. Für euch werden jetzt die meisten unserer Gebete vor dem Thron Gottes dargebracht, unsere Liebe wird über euch ausgegossen, wir wollen euch mit unseren guten Wünschen überhäufen, und an euch richtet sich in erster Linie die Verkündigung des Wortes. Wollte man das Wesen dieses Konfirmationsgottesdienstes in einem Bild veranschaulichen, müsste man es so malen, wie es in diesem Vers steht. Stellen wir uns nun dieses Wort in seiner physischen Realität vor: Stellen wir uns eine Tür vor, eine verschlossene Tür, in der, wer weiß, welches geheimnisvolle Schicksal von der Außenwelt abgeschottet ist. Stellen wir uns vor, dass Jesus dort steht, anklopft, an der Tür rüttelt und darum bittet, eingelassen zu werden. Und stell dir vor, dass diese Tür die Tür deines Herzens ist und dass sich hinter dieser Tür deine Seele, dein Privatleben befindet. Und wenn Sie dieses Bild vor Ihrem inneren Auge sehen, hören Sie das Wort: "Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an."Wer ist derjenige, der an der Tür steht? Ein alter Bekannter, wir haben schon viel von ihm gehört. Die ganze Bibel und alle Predigten sprechen von ihm: Jesus Christus! Die sichtbare Verkörperung des unsichtbaren Gottes auf Erden. Der geheimnisvolle Eine, der von Gott im Himmel kam, um uns in das Leben auf der Erde zu folgen, der als Gott ein ganzes menschliches Leben unter uns lebte. Auf die Berührung seiner Hand hin wurden Blinde, Lahme und Eingeweidekranke geheilt. Auf sein Wort hin wurden die Toten auferweckt. Auf seine Ermahnung hin beruhigte sich ein Seesturm, floh eine Legion von Teufeln, und doch hat er sich nicht gewehrt, als er gefesselt wurde, hat nicht protestiert, als er gekreuzigt wurde, hat sich verhöhnen und als der letzte der Übeltäter behandeln lassen. Denn gerade durch dieses Leiden und Sterben hat er das Lösegeld für unsere Sünden bezahlt, hat er uns in seinem am Kreuz vergossenen Blut ein mächtiges Gegenmittel gegen das tödliche Gift der Sünde gegeben, ein Heilmittel, das befreit, reinigt und uns Vergebung der Sünden verschafft - ja: dieser Jesus Christus, der dann wirklich von den Toten auferstanden ist, auferstanden aus dem Felsengrab, und der nun sein Erlösungswerk aus der unsichtbaren Welt des Himmels fortsetzt. Der über die sichtbare und unsichtbare Welt herrscht: das ist der Jesus Christus, der Richter der Lebenden und der Toten, der Menschen und der Engel, der Erde und des Himmels sein wird: dieser mächtige Herr, dieser geheimnisvolle und doch vertraute gute Freund ist der, der an die Tür klopft.
Und wo ist Jesus jetzt? Denn der Himmel ist keine Welt jenseits der Sterne, keine andere Welt, sondern die unsichtbare Welt, die unsere sichtbare Welt durchdringt und trägt, die göttliche Welt, die in unser menschliches Leben einfließt. Die Tatsache, dass Jesus jetzt im Himmel ist, bedeutet also, dass er hier ist, nur hier unsichtbar. Die Person des lebendigen und mächtigen Jesus Christus winkt Ihnen nicht von irgendwo aus der nebligen, fernen Vergangenheit zu wie eine alte Erinnerung, sendet nicht seine Botschaft aus einer ungewissen himmlischen Welt wie die Sonne, die aus Hunderttausenden von Kilometern Entfernung auf Sie herabstrahlt, - sondern er ist wirklich hier, er ist gegenwärtig.
Um uns den Glauben an dieses Geheimnis zu erleichtern, gibt er uns auch eine fast greifbare Gewissheit seiner Gegenwart, indem er von diesem Brot und Wein sagt: "Das ist mein Leib, das ist mein Blut! Jesus ist hier so selbstverständlich und wahrhaftig, wie das Brot und der Wein seines Leibes und Blutes hier auf dem Tisch des Herrn sind. Und hier ist jetzt nichts und niemand wichtig außer Ihm! Lass dich nicht von dieser geschmückten Kirche beeinflussen, lass dich nicht von der Aufregung der festlichen Atmosphäre beeinflussen, sei nicht besorgt, dass deine Eltern und die ganze Gemeinde ihre Augen auf dich gerichtet haben, sondern nimm die unsichtbare, aber reale Gegenwart des Herrn Jesus wahr. Seine Augen sind auf dich gerichtet, wenn du dich zu ihm bekennst und gelobst, ihm zu folgen! Ich lege sein Wort aus, er selbst sagt: "Siehe, ich stehe vor der Tür!" Wo also ist Jesus jetzt? An der Tür. Nicht an der Tür des Tempels, von außen, sondern hier, direkt an der Tür deines Herzens!
Und was macht er an der Tür? Er sagt: "Ich klopfe an!" Derjenige, der dort hinein will, ist derjenige, der anklopft. Die ganze Firmvorbereitung war nichts anderes als eine wiederholte Warnung: Höre, wie jemand an die Tür deines Herzens klopft! Jemand bittet um Einlass! Und wenn Ihr Herz jetzt in der Aufregung dieses Festes schneller schlägt, dann nicht, weil es nicht schneller schlägt, sondern weil jemand dringend anklopft. Das Klopfen bedeutet, dass er nicht mit Gewalt eindringen will, er will die Tür nicht aufbrechen. Er wendet keine Nötigung an. Und er schleicht sich nicht ein. Er ist kein Dieb, der einbricht. Er verhaftet nicht mit einem Machtwort, er erobert nicht, indem er mit Gewalt einbricht und zertrümmert, sondern er klopft an und wartet ab. Er klopft wieder an und wartet wieder ab. Er klopft an und wartet, bis sich die Tür von innen öffnet! Er bietet sich selbst an, überlässt es aber uns, zu entscheiden: Wollen wir ihn aufnehmen? Oh, wenn das Glaubensbekenntnis und die Gelübde, die Sie jetzt ablegen werden, für Sie nur bedeuten könnten, dass die Tür, vor der Jesus jetzt steht und anklopft, wirklich geöffnet ist!
Warum klopft Jesus an, was will er mit uns machen? Er sagt: "Wer meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm zu Abend essen und er mit mir". Das ist ein metaphorischer Ausdruck für die intime, vertraute Lebensgemeinschaft, die der Fürst des Lebens mit uns haben möchte. Es ist eine sehr praktische Sache. Bevor Jesus das Leben der Menschen in den Himmel bringen will, will er den Himmel in das Leben der Menschen auf der Erde bringen. Er will also in unsere Herzen eindringen, weil er sie ganz in Besitz nehmen will, um dort seine Herrschaft zu errichten. Das christliche Leben besteht nicht in der Nachahmung von Jesus Christus, sondern im ständigen Gehorsam ihm gegenüber. Das Christentum ist nicht die Summe eines Haufens guter Werke, sondern die Herrschaft Christi in unserem Leben. Es reicht nicht aus, Jesus Christus als Vorbild zu folgen. Es genügt nicht, dass wir uns, wenn wir sein Klopfen hören, hinter der verschlossenen Tür unserer Seele mit ein paar kurzen Gebeten an ihn wenden oder ihm auf dem Rost ein paar Pfennige in Form einer wohltätigen Spende hinstrecken. Aber: Er muss durch seinen Heiligen Geist als lebendige Person ständig in den Tiefen unseres Wesens wohnen, die volle Herrschaft übernehmen, unseren Willen, unsere Triebe läutern und leiten und sie ganz für die Zwecke des Reiches Gottes erhalten. Ja: Wir alle müssen uns entscheiden, unter wessen Herrschaft wir leben wollen. Man kann sich selbst beugen und Befehle von sich selbst annehmen, indem man von sich selbst beherrscht wird. Oder er kann die letzte Entscheidung bestimmten Leidenschaften, der Macht, dem Geld überlassen. Oder er kann sich der Angst vor der Gesellschaft beugen und ihr die Kontrolle über sich selbst überlassen. Oder aber: Man kann sich der Herrschaft Christi unterwerfen. Jeder Mensch entscheidet selbst, wer in seinem Leben das entscheidende Wort hat. Christus bittet um Vergebung, weil er mich, Sie, uns alle richten will. Er will, dass mein Herz sich seinem Herzen unterwirft, mein Wille seinem Willen, mein Leben seinem Leben.
"Wenn jemand ... die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen", sagt Jesus. Er kommt in meine Gedanken, meine Gefühle, meinen Willen, mein Handeln und ergießt sich in mir als göttliche Kraft, Segen, Inspiration, Leben. Viele Menschen denken, dass wir Gott brauchen, weil wir nie wissen, ob wir nicht in eine Situation kommen, in der wir uns in unserer eigenen Schwäche auf ihn stützen können wie ein Lahmer auf eine Krücke. Nun: Jesus Christus ist keine Krücke, die unser strauchelndes Leben stützt, sondern der Herr, der bereit ist, von uns Besitz zu ergreifen und uns zu gebrauchen. Die Macht Jesu besteht nicht darin, dass wir uns an ihn anlehnen, sondern dass wir uns ihm unterwerfen, dass wir erlöst werden in dem freudigen Wissen, dass ich frei bin zu tun, was er will! Deshalb klopft er an, und so will er in unser Leben kommen!
Natürlich wird diese Aufnahme Christi nicht ein für alle Mal durch ein Glaubensbekenntnis und ein Gelübde bei der Konfirmation besiegelt. Morgen früh wird er wieder an Ihrer Tür stehen und anklopfen. Und jedes Mal, wenn Sie vor einer Entscheidung in Ihrem Leben stehen, wie z. B. bei der Heirat oder der Berufswahl, klopft er wieder an. Er warnt dich: Entscheidet nicht ohne mich, entscheidet mit mir. Wenn du zur Schule gehst, deine tägliche Arbeit erledigst, einen Ausflug machst, dich amüsierst, klingelt er wieder: Geh nicht ohne mich, geh mit mir. Schmerz, Enttäuschung: wieder klopft Er an: trauere nicht allein, Ich bin bei dir, schütte dein Herz vor Mir aus. Freude lässt dein Herz schlagen: Höre auch darin sein Klopfen! Nennt mich euren Begleiter in der Freude. Das ist es, was dieses Wort bedeutet: "Ich werde hineingehen und mit Ihm essen und Er mit mir." Dieses "mit ihm ... und er mit mir": das ist die Gemeinschaft des Lebens, die Jesus will. Damit wir nichts ohne ihn oder gegen ihn tun, sondern alles so, dass ich mit ihm und er mit mir ist. Deshalb habe ich immer gesagt, und ich sage es noch einmal: Betrachten Sie diese Konfirmation nicht als etwas, das jetzt endet, sondern als etwas, das jetzt beginnt. Es ist der Beginn des Lebens, von dem Jesus sagt: 'Ich mit dir und du mit mir!
Also kommt, lasst uns die Tür öffnen, wenn Jesus anklopft, und lasst uns alle gemeinsam darum bitten:
Führe uns, Jesus, und wir werden mit dir gehen.
Das Leben ruft uns zum Kampf,
Lass uns dir folgen,
Halte unsere Hände, bis wir ankommen.
Gib uns ein starkes Herz, damit wir gläubig sein können.
Und wenn wir Lasten zu tragen haben,
wird unsere Zunge nicht klagen,
auch wenn unser Weg schwer ist, wir kommen zu dir.
(Canto 434, Verse 1-2)
Amen
Datum: 20. Juni 1954 (Konfirmation.)
Lesson
Lk 19,1-10