[AI translated]Die letzten Worte von Menschen, die im Sterben liegen, werden von ihren Angehörigen besonders lange in Erinnerung behalten. Der Tod hat immer eine besondere Heiligkeit und Würde. Die Worte, die zu einem solchen Zeitpunkt gesprochen werden, sind immer sehr feierlich, leise, aufrichtig und wahrheitsgemäß. Jesus sprach sieben Mal am Kreuz, kurz bevor er starb. Alle sieben Male sehr kurz. Es konnte nicht anders sein inmitten von unerträglichem körperlichen und geistigen Leiden. In solchen Zeiten gibt es keine Rhetorik, nur das Nötigste. Aber so kurz ein Satz auch sein mag, er ist von schrecklichem Gewicht, denn er enthält fast den gesamten Inhalt seines Erlösungswerkes.Von den sieben Worten, die Jesus am Kreuz gesprochen hat, nehmen wir jetzt nur eines, nämlich das, das er zu dem Gekreuzigten neben ihm sagte: "Heute wirst du mit mir im Paradies sein". Wie viel Liebe, wie viel überfließende Gnade, wie viel Kraft, Stärke und Heiligkeit fließen aus diesen Worten! Er selbst wurde von der würgenden Umklammerung des nahenden Todes gequält, und doch konnte er einer toten Seele Leben schenken. Er trank die letzten Tropfen aus dem Kelch des Zorns Gottes, und doch konnte er einem Büßer einen Kelch der Gnade anbieten. Seine Hand war ans Kreuz genagelt, und doch hielt er mit voller Kraft den Schlüssel des Himmels in der Hand und öffnete das Tor, um eine reuige Seele einzulassen. Niemals in seinem ganzen Leben auf Erden gab es einen Augenblick, in dem seine königliche Macht durch die unterwürfige Gestalt, die er angenommen hatte, hindurchschien, als er so sprach: "Wahrlich, ich sage dir: Du sollst heute mit mir im Paradies sein!"
1) So antwortete Jesus auf die aufrichtige Reue eines unglücklichen Menschen. Ein bewegendes Sündenbekenntnis wird dort am Kreuz abgelegt: Ein gekreuzigter Sünder sagt zu einem anderen: "Fürchtest du Gott nicht? Denn ihr steht unter demselben Gericht! Und wir werden für unsere Taten gerecht bestraft; und dieser hat nichts Unwürdiges getan!" (Lk 23,40-41) Ich könnte fast sagen, dass dies das Schwierigste im Leben eines Menschen ist: in die Tiefe hinabzusteigen, wo er aufrichtig sagen kann: Ich stehe zu Recht unter Gottes Gericht! Ich bin zu Recht für meine Taten bestraft worden. Das ist wahre Reue! Das ist, wenn ich die Sünde nicht einmal mit einem einzigen Wort beschönigen kann, sondern unumwunden das ganze Gewicht der Sünde akzeptiere. Es ist keine oberflächliche Reue, die nur getan wird, um der Strafe zu entgehen, ohne das Grauen der Sünde selbst zuzugeben! Sondern eine volle Anerkennung und Akzeptanz, dass Gott gerecht ist! Ich verdiene nichts anderes als die härteste Strafe!
Ich denke, die größte gemeinsame Sünde unserer Kirche heute, an der wir alle individuell schuldig sind, ist, dass sie nicht zu dieser vollen Reue gekommen ist! Wir können nicht mit ehrlichem Glauben sagen, dass wir "gerecht" sind, das heißt, dass wir zu Recht unter Gottes Gericht stehen! Wir haben immer noch den Gedanken, dass wir ungerecht sind, dass uns ungerechtes Unrecht widerfährt! Und wenn es in uns ein bußfertiges Gefühl gibt, dann eher, um uns eine Verschonung vor weiterem Gericht und Zorn zu sichern. Wir bereuen also sogar aus einem rein egoistischen Gesichtspunkt heraus. Wir können uns immer noch nicht demütig unter Gottes gerechtes Urteil beugen, wir protestieren immer noch dagegen! Doch wie viel Gnade steckt in der historischen Gerechtigkeit, mit der Gott sein Volk, seine Kirche gerichtet hat! Für uns gilt nicht, was dieser Redner sagte: "Wir nehmen die gerechte Strafe für unsere Taten", denn wenn wir - wir, die reformierte Kirche, wir persönlich - die gerechte Strafe für unsere Taten genommen hätten, wären wir nicht hier! Und doch, wenn der Mensch wirklich mit der Kraft der Realität erkennt, dass er eine viel schwerere Strafe verdient hat als die, die er erhalten hat, wird er von Dankbarkeit gegenüber dem barmherzig richtenden Gott erfüllt, und in dieser Dankbarkeit gewinnt er sein Gleichgewicht, seine Lebensfreude, seine Aktivität, seine Orientierung zurück, auch unter der Last des Gerichts. Und Gott nimmt diese Last erst dann ab, wenn wir an den Punkt kommen, an dem wir sagen: "Wir haben es verdient!"
Nur unter dem Kreuz von Golgatha kann man zu dieser vollen Reue kommen: Unter der Unschuld Christi kann man seine eigene Sünde wirklich sehen! Indem die Seele sein unschuldiges, ungerechtes Leiden sieht, kann sie bekennen: "Ich bin gerecht! Wie der Folterknecht kam er zu dieser ergreifenden Erkenntnis, dass er gerecht war, weil er neben sich denjenigen sah, der ungerecht litt! Auf diese Reue antwortet Jesus: "Heute wirst du mit mir im Paradies sein!" Hier gibt es keine Vorwürfe mehr, keine Anschuldigungen. Alles, was zuvor geschehen ist, ist vergeben. Es ist, als würde ein himmlisches Licht aus den Worten Jesu leuchten, das in dieser völligen Ausweglosigkeit eine neue Perspektive eröffnet, als würde ein Hauch von Ewigkeit durch seine Worte atmen und selbst dem sterbenden Körper der Seele neues Leben geben. Es ist alles wert, das Gericht, das Leiden, der Tod! Aber es ist nicht nur möglich, so zu sterben, sondern auch, das Leben neu zu beginnen, und immer nur dort, wo man in der Tiefe der vollkommenen Reue befreiende Vergebung empfängt, kann das Leben neu beginnen!
2) "Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein." So antwortete Jesus auf das Vertrauen eines sündigen Menschen. Auf welcher Grundlage wagte dieser gottlose Mensch, der sich in den letzten Augenblicken seines Lebens an Gott wandte, das zu erbitten, worum er bat, um von Jesus erinnert zu werden, wenn Er in Seinem Reich kommt? Eine solche Bitte konnte also nur durch wahren Glauben, durch nackten, unverhüllten Glauben gestellt werden! Wenn alle Jesus verspotten, verachten, verhöhnen, wenn er selbst am elendesten ist, am elendsten, wenn seine göttliche Macht am wenigsten gesehen wird, dann sieht dieser Mann durch den Glauben etwas von jener jenseitigen Macht und Herrlichkeit, die selbst durch das Elend des Schmerzensmannes hindurchscheint! Dieser Mensch wagt zu glauben, dass der elende, unglückliche Leidensgenosse hier neben ihm wirklich der Sohn Gottes ist, wagt zu glauben, dass er wirklich der König des Himmels ist, der so reich ist, dass er ihm sogar einen Krümel davon geben kann, sich sogar seiner erbarmen kann, weil er reich genug ist!
Es gab wirklich nichts anderes, worauf sich diese sündige Seele verlassen konnte als allein die Gnade Christi! Denn nur wenige Augenblicke vor seinem Tod wurde er gerettet. Jetzt hatte er nicht einmal mehr Zeit, etwas Gutes zu tun, bevor er vor Gott kam! Er kann keine Verdienste mehr anhäufen, kann seinen Heiland nicht mehr mit einem ihm geweihten Leben verherrlichen, kann nicht mehr mit den Weinenden weinen, sich mit den Jubelnden freuen, die Heilige Schrift studieren oder gar beten oder über die Dinge der Ewigkeit nachdenken, denn die körperlichen Schmerzen werden ihm bald das Bewusstsein rauben. Nur ein Wort des Bekenntnisses! Ein Seufzer des Glaubens! Ein kurzes Gebet! Das ist alles! Das ist alles, was er tun kann! In der Tat: Wenn jemals ein Mensch mit leeren Händen in die Ewigkeit ging, ganz ohne Verdienst und ohne eigene Wahrheit, dann ging dieser Mensch so! Bloß, nackt, allein mit Jesus - und das war genug! Er wurde nicht enttäuscht! Deshalb war er auch nicht enttäuscht.
Jesus rechtfertigte das Vertrauen dieses Gläubigen, als er zu ihm sagte: "Heute wirst du mit mir im Paradies sein!" Was das bedeutet, Bruder, ist, dass es nicht zu spät ist, es kann immer noch für dich sein! Und egal, wie lange du ohne einen solchen Glauben an Christus gelebt hast, und egal, wie lange du gelebt hast, du bist frei, jetzt an Ihn zu glauben, so wie dieser Übeltäter es wagte, an Ihn zu glauben! In der Tat, lasst mich sagen, das ist der einzige Weg, wie ihr an Ihn glauben müsst! Das heißt, dass nichts für das Heil zählt, kein Verdienst, keine Tugend, keine Güte von mir, egal was ich gelitten, ertragen, geleistet habe: nur der Herr Jesus selbst zählt, seine Gnade, sein Verdienst! Sein erlösender Tod! Das ist alles, was zählt! Deshalb kannst du auf Ihn zählen, ich kann auf Ihn zählen! Deshalb müssen wir schon jetzt auf der Erde wandeln: arbeiten, dienen, leiden, lieben, vergeben, leben als diejenigen, die diese große Verheißung der Gnade haben, dass wir mit Christus im Paradies sein werden.
3) Und wie gut wird es sein, mit dieser Verheißung zu sterben! Denn Jesus sagte: "Heute wirst du mit mir im Paradies sein!" Er erhörte die Bitte eines sterbenden Bekehrten. Das größte Problem für uns alle ist der Tod! Unser eigener Tod, das ist unser unausweichliches Schicksal. Und wir wissen mit Sicherheit, dass unsere Stunde kommen wird! Sie wird sicher kommen! Vielleicht ist es nicht mehr lange hin. Vielleicht unerwartet, wie der Dieb. Er kommt ohne Vorwarnung, er stürzt einfach herein! Und was dann? Der Apostel Paulus sagt so treffend: "Wenn unsere Hütte auf Erden fallen wird." (2Kor 5,1) Ja, das ist das Wesen, die Kraft, das Werk des Todes: Er bricht zusammen, er löst sich auf, er zerreißt alle Bindungen. Er sprengt, er löst auf, er zerreißt die Fesseln des Todes, er sprengt, er zerreißt alles, was zwischen Körper und Seele, zwischen unseren Herzen und den Herzen unserer Lieben, zwischen uns und der Arbeit unseres Lebens, zwischen uns und der Erde steht. Alles Vertraute, Bewährte wird zurückgelassen, und wir begeben uns auf einen nie betretenen Weg, der wieder einmal beängstigend dunkel aussieht. Wo werden wir sein, wenn wir den Körper verlassen? Wer hat sich diese Gedanken nicht schon gemacht?
Und hören Sie, was Jesus zu einem bekehrten Sterbenden sagt: "Heute wirst du mit mir im Paradies sein!" Jedes Wort hat Gewicht. "Heute!" Heute!" - damit es keinen langen, dunklen Weg gibt, auf dem die Seele, die von hier weggeht, wandern muss, bis sie nach vielen Entbehrungen Glück und Ruhe erreicht, sondern gleich, auf diesem Weg, ist der Abschied von hier auch der Eintritt in ihn. Wohin? Ins Paradies!" sagt Jesus. Das Paradies ist in der Bibel der Ort und Zustand der Freude, des Glücks, der Unschuld, der Reinheit und des Glücks mit Gott. Es ist die verlorene Welt, die uns durch den Tod und die Auferstehung Christi wieder zugänglich gemacht wurde. Wir wissen nicht viel darüber, wo es ist, wie es ist, wie es ist, aber wir können das meiste darüber wissen, denn Jesus sagt: "Ihr werdet mit mir im Paradies sein." Zusammen mit dem verherrlichten Christus! Kann es noch mehr geben? Ist das nicht genug zu wissen? Und damit kein Zweifel aufkommt: Er bestätigt sogar, verleiht seinen Worten Nachdruck: "Wahrlich, ich sage euch." Ja: Jesus sagt zu dir und zu mir! Zu uns! Zu allen, die in Reue, Vertrauen und Flehen zu ihm aufschauen, während er dort am Kreuz hängt!
Was für eine herrliche Sache ist das! Man sollte meinen, Hass und Hölle würden ihren Triumph über den Sohn Gottes feiern. Die unermessliche Tiefe des menschlichen Bösen wirbelt um das Kreuz herum - aber das ist nur eine Illusion! Inmitten all dieses wirbelnden Schreckens bietet der sterbende Jesus einem Übeltäter, einem Verworfenen, Vergebung und ewiges Leben an! Und nicht nur damals. Auch heute noch! Auch für uns!
Kommt, lasst uns im Geiste um sein Kreuz stehen und unsere Reue, unser Vertrauen, unser Flehen in diesem Lied zum Ausdruck bringen:
Alles, was verletzt wurde, alles, was verletzt wurde,
habe ich selbst zu Dir gebracht;
Herr, für dieses Leiden
brennt meine Seele vor Schuld.
Ich verdiene ein Wort der Zurechtweisung
Hier stehe ich, ich Armer,
Und ich flehe die Gnade deiner Seele an
Scheine auf mich.
Sei mein Schild und meine Hoffnung,
wenn ich zweifle,
Möge ich tief in mein Herz ritzen
Deinen Tod am Kreuz.
Lass mich unaufhörlich auf dich schauen,
und wenn mein Herz stehen bleibt,
Lass meine Seele dich umarmen
So zu sterben: ein guter Tod.
(Canto 341, Verse 3 und 7)
Amen
Datum.
Lesson
Lk 23,33-49