[AI translated]Wir verlassen nun für kurze Zeit die Serie, die wir über den Brief des Apostels Jakobus begonnen haben, und wenden unsere Aufmerksamkeit verstärkt den letzten Ereignissen des irdischen Lebens unseres Herrn Jesus zu. Aus dieser farbenfrohen Geschichte möchte ich die Figur einer einzigen Person hervorheben, des unbekannten Mannes, der in dieser Versammlung schon mehrmals erwähnt wurde und der Jesus seinen Esel zur Verfügung stellte. Er ist der Einzige in der ganzen Geschichte, der an der lauten, freudigen, hallelujaartigen Feier in würdiger Weise teilnimmt. Und er war nicht einmal anwesend! Aber er tat es in der Stille! Und er tat, was Jesus von ihm verlangte. Er stellte Jesus seinen Esel zur Verfügung. Er half Jesus, diesen nächsten Teil seines messianischen Werkes nach seinem Willen zu tun. Und deshalb liebe ich diesen anonymen Mann in dieser Geschichte vom Blumensonntag. Ich sehe in seiner Gestalt eine Art Veranschaulichung des Wortes, das ich als Grundvers gelesen habe: "Dienet dem Herrn mit Freuden!Ich bin sehr froh, dass das Wort Gottes uns jetzt wieder daran erinnert, denn es spricht vom Wichtigsten in unserem christlichen Leben und vom Wichtigsten im Christentum, das nicht oft genug wiederholt werden kann. Denn überlegen wir einmal genau: Was bedeutet es, Christ zu sein? Zu glauben, dass Jesus von Nazareth der beste Mensch der Welt war, oder dass er ein religiöses Genie war wie kein anderer auf Erden? Oder zu glauben, dass er der Sohn Gottes war? Zu glauben, was wir in unserem Glaubensbekenntnis so genau sagen: "Empfangen vom Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria"? Und dass er "am dritten Tage auferstanden ist von den Toten und aufgefahren in den Himmel zur Rechten Gottes, des Vaters"? Oder dass wir an einem Blumensonntag oder sogar am Karfreitag in einer feiernden Gemeinde stehen und mit Tränen in den Augen sagen können: "Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn" (Gesangbuch 331,1). - Gewiss: Wir sind Christen, weil wir an Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, glauben, aber dieser Glaube ist keineswegs eine bloße Berufung auf historische oder dogmatische Wahrheiten, sondern er ist eine persönliche Beziehung zu einer lebendigen Person, oder besser noch: eine persönliche Verpflichtung, eine Bindung meines Lebens an diesen Einen, eine völlige Hingabe meiner selbst, eine Selbsthingabe im Dienst an dem, an den ich glaube!
Entscheidend für den Glauben ist also nicht, was ich aus den Berichten der Evangelien für wahr halte und was nicht, was ich von der Person und den Dingen Jesu verstehe und was nicht, sondern wie viel von meinem Leben, von mir selbst, ich bereit bin, freiwillig, aus Liebe, an Jesus abzugeben, unter seine Herrschaft zu stellen, ihm zur Verfügung zu stellen. Das ist der entscheidende Faktor für die Echtheit des Glaubens. Besonders deutlich wird dies in der Szene der Blume am Sonntag. Auf der einen Seite steht die Menge, die begeistert Psalmen singt und damit biblische Worte ausspricht, und es scheint und klingt, als ob jeder Ausdruck ihres freudigen Glaubens an Jesus in ihrer Feier zum Ausdruck kommt. Auf der anderen Seite steht der namenlose Mann, der auf die einzige Botschaft Jesu hin seinen Esel aufgibt und ihn dem Herrn zur Verfügung stellt. Wer hat nun wirklich an ihn geglaubt: die Menge, die laut feierte, oder die andere, die im Stillen diente?! Daran gibt es keinen Zweifel! An Jesus glauben heißt, ihm in der Stille zu dienen. Und der Herr fordert uns heute auf, an ihn zu glauben! Also, wie unser Grundvers es zusammenfasst: "Dient dem Herrn mit Freude!"
Worin bestand der Dienst dieses Mannes? Ganz einfach: Als zwei unbekannte Männer, zwei Jünger Jesu, auf Anweisung ihres Meisters zu ihm kamen und ihm sagten, dass der Herr seinen Esel brauche, war er sofort bereit, ihn ihm zu geben. Es ist also eigentlich keine große Sache, und doch ist es die größte Sache der Welt. Denn Jesus zu dienen, heißt, sich selbst und alles, was man hat, so zu betrachten, dass der Herr es braucht. Gott ehrt den Menschen am besten, indem er ihn als seinen Mitarbeiter einsetzt. Ich kann mir keine größere Würde für einen Menschen vorstellen, als frei zu sein, um dem Herrn zu dienen. Denn Gott würde uns nicht so brauchen, dass er uns für irgendetwas brauchen würde! Was könnten wir tun, das er nicht auch ohne uns noch viel besser und vollkommener tun könnte? Das aber ist unsere große Würde, dass Gott nicht ohne uns, sondern mit uns und durch uns handeln will! Es ist also nicht göttliche Willkür, die in der Botschaft zum Ausdruck kommt, die dieser Mann mit dem Esel von Jesus erhielt: "Der Herr braucht ihn" (Mk 11,3), sondern ein Auftrag, der den Menschen zur höchsten Menschenwürde erhebt. Und der Mann muss in gewisser Weise gespürt haben, dass es für ihn ein großes Privileg war, dem Herrn etwas zur Verfügung zu stellen. Dem Herrn zu dienen heißt also, es als einen solchen ehrenvollen, erhebenden Auftrag zu verstehen, wenn er mich bittet, etwas zu benutzen, weil er es benutzen will. Dem Herrn dienen: Das bedeutet, die vielen Gelegenheiten des Lebens als Bitte des Herrn zu betrachten, die Last eines anderen, der sie nicht mehr tragen kann, mitzutragen. Der Herr bittet um unser Geld, um damit die Miete oder das Brot eines anderen Menschen zu bezahlen. Der Herr bittet um unser Lächeln, um einen leidenden Mitmenschen in der Straßenbahn aufzurichten. Der Herr bittet um unsere Lippen, um jemandem eine ernste Warnung zukommen zu lassen. Der Herr bittet um unsere Kraft, mit der wir die Tag- oder Nachtschicht arbeiten, weil er bauen will, um das Land schöner und glücklicher zu machen. Oder der Herr bittet um dein Kind, deinen Ehepartner oder deine Mutter, weil er sie in dieser unsichtbaren Welt braucht. Die Seele, die dem Herrn dient, ist die Seele, die sich und alles, was sie hat, immer bereithält für das Privileg, vom Herrn gebraucht zu werden. Glaube also an den Herrn, damit du dem Herrn mit Freude dienen kannst. Freuen Sie sich darüber, dass der Herr uns überall braucht, wo wir sind, auch wenn es eine schwierige Arbeit ist, im Haus, im Büro, in der Fabrik, in der Werkstatt, in der Schule. Unser Leben und unsere Arbeit werden gleichzeitig freudig, interessant und abwechslungsreich, wenn wir sie mit der Bereitschaft tun, dem Herrn so zu dienen, wie er uns braucht.
Unser Grundgebet betont ausdrücklich, dass wir dem Herrn mit Freude dienen. Wir tun etwas nur dann mit Freude, wenn wir es wirklich und vollständig tun. Jemand, der es beiläufig tut und es ab und zu versucht, wird dem Herrn nie mit Freude dienen können. Es ist kein Dienst, ab und zu zu beten, in die Kirche zu gehen, dort zu singen, eine Predigt zu hören. Nur ab und zu in der Bibel zu lesen: das ist sehr langweilig. Etwas halbherzig zu tun, halbherzig: keine Freude! Vielleicht ist das der Hauptgrund, warum die meisten Menschen keine Freude am Leben im Dienst Gottes finden. Wir dienen nur dann mit Freude, wenn wir es mit all unserer Liebe und all unserer Kraft tun. So wie es wahr ist, dass alles, was wir haben, von Gott kommt, so ist es auch wahr, dass er uns alles gegeben hat, was er uns gegeben hat, damit wir ihm dienen können: mit unserem Leib wie mit unserer Seele, mit Gesundheit wie mit Krankheit, mit unserer Arbeit wie mit unserer Freizeit. Alles, was wir haben, ist von ihm und für ihn. Wenn sich unsere Anbetung auf ein paar Stunden des Feierns beschränkt, wird sie mit Sicherheit langweilig. Wenn wir uns aber bemühen, Ihm in all unseren Handlungen jede Stunde zu dienen, wird unser Leben immer interessanter, abwechslungsreicher, freudiger werden. Wir werden erstaunt sein, wie viele neue und frische Gelegenheiten der Herr uns geben wird, ihm zu dienen!
Und wozu will der Herr uns gebrauchen? Jesus brachte und verbreitete das Reich Gottes, oder besser gesagt die Herrschaft Gottes, auf dieser Erde. Er hat auf Golgatha einen schrecklichen Kampf gegen das Böse geführt, um das Reich Gottes zu verwirklichen, die Gerechtigkeit des Reiches Gottes hat am Ostermorgen gesiegt. Und das Reich Gottes ist nicht als eine jenseitige, jenseitige Ungewissheit vorzustellen, sondern als das Einströmen jener jenseitigen Welt, der Welt Gottes, der Heiligkeit, der Freude, der Liebe, in diese Welt, wo ein Mensch an Jesus glaubt, dem Herrn dient. Das Reich Gottes ist also sehr wohl für diese Welt, diese irdische Welt, denn es ist die Ausgießung eben jener Kräfte, göttlicher Kräfte, die dieses irdische Leben schön und gut machen: nämlich die Kräfte der Liebe, der Freude, der Freundlichkeit, der Güte, der Treue, der Sanftmut, des Friedens, der Brüderlichkeit, der Gerechtigkeit. Dafür ist Jesus gestorben und auferstanden. Dafür arbeitet er, dafür arbeitet er auf Erden weiter. Und dafür und dafür braucht er Sie, die Sie an ihn glauben. In diesem großen Werk, sein Reich zu verbreiten, das Leben auf Erden glücklicher und freudiger zu machen, braucht er dich, deine Hände, deinen Mund, deine Familie, deine Arbeit. Deshalb sagt er uns, dass wir beten sollen: "Dein Reich komme" (Mt 6,10). Glauben Sie, dass Gott will, dass die Menschen glücklich sind, dass sie glücklich leben, dass sie sich freuen. Und glauben wir, dass er uns als Mitarbeiter in seinem Werk gebrauchen will. Es geht also nicht nur darum, dass du, der du an Jesus Christus glaubst, dein Heil durch den Glauben an ihn sicherst, sondern dass du dich um deine Seele kümmerst, Sünden meidest, versuchst, dich rein zu halten, sittlich zu leben. Es ist viel mehr als das: Tun Sie das, was Jesus von Ihnen verlangt, von Fall zu Fall, in seinem Reichswerk.
Er bat diesen anonymen Mann, ihm am Palmsonntag seinen Esel zu leihen. Er bat denselben Mann, ihm beim letzten Abendmahl sein Haus zu leihen, weil er dort mit seinen Jüngern das Passahlamm essen wollte. Dort, an dieser Frontlinie des Reiches Gottes, musste er für das Reich Gottes handeln. Für Sie, heute, an Ihrem Platz, ist es wieder etwas anderes; es ist nur wichtig, dass jeder an der Frontlinie des Reiches Gottes, dort wo er ist, jederzeit das tut, was Jesus jetzt von ihm verlangt. Was Jesus in der Situation, die er uns jetzt gibt, aus den Kräften der Liebe, des Friedens, der Freude, der Freundlichkeit, der Güte, der Treue, der Sanftmut, die die Welt schön und glücklich machen, vollbringen will! Dazu muss ich natürlich auf ihn hören, ich muss in mir selbst auf und ab beten, wie der Apostel Paulus: "Herr, was willst du, dass ich tue?"
So wie ich den Radioknopf einmal umdrehen kann und eine schöne Bach-Kantate höre statt der lauten Jazz-Musik, die ich gerade gehört habe, so liegt es an mir, zu wählen, auf welche Wellenlänge sich meine Seele einstellt. Es ist auch möglich, unsere Seele auf die Wellenlänge des Senders des Reiches Gottes einzustellen, durch die Art des Glaubens an Christus, von der wir gerade gesprochen haben, und dann werden wir auch in jeder Situation die Botschaft empfangen, was der Herr jetzt, in dieser bestimmten Situation, von uns will. Wer wirklich bereit ist, dem Herrn mit Freude zu dienen, der wird von Ihm immer den Weg und die Mittel zu diesem Dienst erhalten! Bitten Sie einfach vertrauensvoll, auf diese Weise:
Deine Wege, Herr, zeige mir,
dass ich nicht in die Irre gehe;
Lehre mich deine Wege,
auf denen ich wandeln soll.
Und leite mich
in deinem heiligen, wahren Wort;
Beschütze mein Leben,
denn auf dich, Herr Gott, vertraue ich.
(Psalm 25:2)
Amen
Datum: 29. März 1953.
Lesson
Mt 21,1-11