[AI translated]Ich möchte heute dort weitermachen, wo wir vor einer Woche aufgehört haben! Wir haben gesehen, dass Josef, der ein Sklave war, aber seinen Herrn liebte, es vorzog, ein Sklave zu bleiben, aber seine Reinheit nicht aufgab. Er respektierte, liebte und diente seinem irdischen Herrn, und deshalb blieb er rein, als er in Versuchung geriet. Und das alles nur, weil er eine echte Beziehung zu Gott hatte. Doch obwohl er sich so ehrenhaft wie möglich verhielt, so wie sich ein wahrer Gläubiger gegenüber den Mächtigen verhalten sollte, wurde er dafür gedemütigt. Er wurde inhaftiert und litt unverdientermaßen. Eine große Prüfung wurde über ihn verhängt. Und in dem Abschnitt, den wir gerade gelesen haben, sehen wir, wie sich ein Gläubiger in einer solchen Situation, in solchen Leiden und Prüfungen verhält. Diese Stelle in unserem Wort hat eine tiefe Bedeutung: "... und er war im Kerker. Aber der Herr war mit Josef." (1. Mose 39,20-21) Als es ihm im Haus Potiphars am besten ging, lesen wir denselben Ausdruck: "Der Herr war mit Josef." (1. Mose 39,2) Und siehe da, jetzt, wo er zu Fall gebracht wird, jetzt, wo er behandelt wird, jetzt, wo Dunkelheit und Hoffnungslosigkeit über ihn kommen, auch jetzt beeilt sich das Wort Gottes zu verkünden, dass der Herr mit Josef war. Wie sehr sich sein Schicksal auch verändert hat, wie sehr sich seine Situation auch verändert hat, seine Beziehung zu Gott hat sich nicht verändert. Josef war in Prüfungen und Leiden ebenso ein Kind Gottes wie in Wohlstand und Versuchung. Gottes Segen und seine segnende Gegenwart sind unabhängig von seinem Schicksal. Und Josef glaubte dort im Kerker, dass der Herr mit ihm war. Er hat es nie gesagt, aber sein Verhalten hat es deutlich gemacht. Und wie?1) Zunächst durch eine bloße Verneinung: dadurch, dass er sich nicht beklagte, nicht klagte, nicht murrte, kein einziges herabsetzendes, bitteres Wort aussprach. Selbst wenn seine Anwesenheit dort erwähnt wird, sagt er nur dies von ihm: "Denn ich wurde durch Diebstahl aus dem Land der Hebräer gebracht, und hier tat ich nichts, um in den Kerker geworfen zu werden. (1. Mose 40,15) Dennoch hätte es Grund zur äußersten Verzweiflung gegeben. Es wäre kein Wunder gewesen, wenn er im Gefängnis zerbrochen worden wäre. Denn wegen seiner Treue wird er gefangen gehalten. Aber die Seele ist bald bereit, darüber nachzudenken: Treue ist kein gutes Geschäft! Es ist unmöglich, Gottes Gebot in dieser Welt zu gehorchen. Es ist nicht rechtmäßig, so ehrlich zu sein. Ich hätte der Sünde nachgeben müssen, denn es gibt keinen anderen Weg, in der Welt zu bestehen! Ja, auch eine gläubige Seele kann so schnell verzagt werden, wenn sie Gottes Weg nicht sofort versteht. Sein Glaube zerbricht unter den Lasten seines Lebens, er will sein Schicksal mit Gottes Liebe und Gerechtigkeit in Einklang bringen, und viele schmerzliche "Warum" kommen aus ihm hervor! Warum behandelst du mich so, warum hast du mich im Stich gelassen? Gott kann viele verschiedene Absichten haben, wenn er uns demütigt, wenn er unser Leben elend macht, aber eines ist sicher: Er will uns nie von sich wegziehen, sondern im Gegenteil: Er will uns näher zu sich ziehen. Der Sturm, der manchmal aufkommt, ist nie dazu da, jemanden vom Herzen Gottes wegzufegen, sondern um dich zu zwingen, dich noch enger an Gottes Gnade zu klammern.
Gott verlässt nie jemanden, nur wir verlassen ihn! Nur einmal hat Gott jemanden verlassen, und das war der Einzige, der es nicht verdient hatte: Sein irdischer Stellvertreter, sein eingeborener Sohn! Aber dann hat er ihn so sehr verlassen, dass er aus der Hölle und Verdammnis schrie: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Ja: Jesus hat auch für uns die Qualen der Gottverlassenheit erlitten. Und das bedeutet, dass es auch in der Erniedrigung, im Leiden, im Kerker in Ägypten wahr ist. Es ist wahr, dass "der Herr mit Josef war und ihm seine Barmherzigkeit erwies und ihn vor dem Kerkermeister annehmbar machte." (Gen 39,21) Und genau dort kann diese Wahrheit gelebt werden, genau dort, in der Demütigung des Kerkers. Josef hat sie gelebt. Er hat sich nicht trotzig, beleidigt, mit diesem Schmerz seines verletzten Gerechtigkeitsempfindens zurückgezogen, sondern er hat von Gott akzeptiert, dass er nun sein Leben in dieser Enge hatte, dass dies sozusagen sein Lebensweg war: seine von Gott gewollte Lebensweise! Und das ist keine Resignation, keine Resignation vor dem Unveränderlichen, sondern eine gläubige Vergewisserung dieser Aussage: "Aber der Herr war mit Josef"!
2) Wer glaubt, dass Gott mit ihm im Abgrund ist, kann auch akzeptieren, dass er nicht zufällig dorthin gelangt ist. Wer die ganze Josefsgeschichte kennt, kann das besonders gut sehen. Gut, er wird wegen einer Hysterie in den Kerker geworfen, aber Gott führt ihn in den Abgrund, weil er ihn auf die Ausführung seiner großen Pläne vorbereiten will. Aus großer Entfernung betrachtet, kann man den genauen göttlichen Plan erkennen, nach dem sich hier jede Person, jedes Detail und jedes Ereignis bewegt! Böse Mächte sind am Werk, und doch ist Gott auf wunderbare Weise am Werk! Auch durch sie! Wie Glieder sind die Ereignisse miteinander verbunden: Das Böse der Brüder Josefs sollte Josef nach Ägypten bringen; er sollte ins Gefängnis gehen, um die führenden Männer des Pharaos zu treffen, um vor den Pharao gebracht zu werden, um eine große Würde zu erhalten und so seinen Brüdern zu helfen! In einem solchen größeren Zusammenhang wird das Warum und Wieso der Ereignisse enträtselt, die sinnlosen Rätsel der Details. Doch selbst dieser größere Zusammenhang ist nur ein Detail eines noch größeren göttlichen Konzepts, dessen Zweck es ist, die Familie Jakobs nach Ägypten zu bringen, um sie zu einem großen Volk der heiligen Nation zu machen, damit die Verheißung an Jakob erfüllt wird!
Aber es gibt einen noch ferneren Zweck dieser Ereignisse: Jesus Christus vorzubereiten, sich auf sein Kommen vorzubereiten, ihn zum Herrn und Christus, zum Retter Gottes auf Erden zu machen! Und noch weiter entfernt: die Rettung dieser Welt durch Jesus Christus, durch Sein Wort und Seinen Heiligen Geist! Die Wiederherstellung der ganzen sündenverseuchten Welt, die Erfüllung des Werkes, der Gültigkeit, der Tragweite der Erlösung von Golgatha! In diesem großen göttlichen Plan, der Himmel und Erde umspannt, geschieht hier mit Josef eine unbedeutende, zwergenhafte Kleinigkeit: Gott arbeitet an dem großen Plan der Erlösung der Welt, und ein Sklave wird aus der Laune einer Frau heraus in den Kerker geworfen. Und doch ist diese winzige Wendung des Schicksals ein unverzichtbarer Teil des gesamten Werks. Natürlich konnte Josef damals nicht wissen, welche großen Absichten Gott mit ihm verfolgte, er wusste nur, dass er ein Gefangener war. Aber wir, die wir bereits mit Gewissheit gesehen haben, dass alles in Josephs Leben damals im Hinblick auf Jesus Christus geschah, können und müssen die Ereignisse des Augenblicks in einer breiteren Perspektive sehen: Wir müssen unser Leben als ein detailliertes Ereignis im großen, umfassenden Plan Gottes leben und wissen, dass Gott alles für Jesus Christus tut.
Die Astronomen sagen, dass jeder Körper den anderen anzieht, wie weit er auch voneinander entfernt sein mag. Nicht nur die Erde wird von dem fallenden Apfel angezogen, sondern der Apfel, wie klein er auch sein mag, wird von der Erde angezogen, und zwar von allen Sternen am Himmel, und die Bewegung aller Sterne wird beeinflusst, wenn er vom Baum fällt. Wir können unsere Hand nicht bewegen, ohne die Bewegung der Sterne zu stören. Ob das wahr ist, weiß ich nicht, aber ich glaube den Wissenschaftlern, die es getestet haben. Aber ich glaube es ohne Vorbehalt, weil Gottes Wort erklärt hat, dass das kleinste Ereignis im menschlichen Leben ein integraler Bestandteil eines großen göttlichen Konzepts ist, dessen wahre Bedeutung in seiner Auswirkung auf den gesamten Plan und seiner Verbindung mit dem Ganzen liegt.
Wer glaubt, dass Gott mit ihm im Abgrund ist, wie mit Josef im Kerker, ist frei, das Leben in einer größeren Perspektive zu sehen, über den Augenblick, in dem er lebt, hinauszuschauen und sein eigenes kleines Schicksal gehorsam in den großen universellen Plan integriert zu sehen, für den Christus starb, auferstand, wiederkam und schließlich Gott in allen Dingen wurde!
3) In Gottes Plan integriert zu sein, ist jedoch nicht nur eine Frage des Sehens, der Perspektive, sondern auch der aktiven Teilnahme an Gottes Werk. Zu sagen, dass der Herr mit Josef im Kerker war, bedeutet, dass Josef das Werkzeug Gottes im Kerker ist. Gott benutzte Josef auch im Kerker, wo er ebenfalls einen Auftrag hatte. Wenn Gott mit jemandem ist und seine Gnade auf jemanden ausdehnt, bedeutet das nicht, dass die Person von Schwierigkeiten und Verletzungen verschont bleibt, sondern dass die Person dort, wo sie ist, zum Segen für andere wird, selbst in Schwierigkeiten und Demütigungen. Die Kinder Gottes können nicht daran gehindert werden, das Licht, das in ihnen ist, um sie herum auszugießen - wenn sie Licht in sich haben! Der Apostel Paulus und sein Gefährte Silas konnten in Philippi geschlagen und ins Gefängnis geworfen werden, aber sie konnten nicht verhindern, dass ihr Verhalten einen Kerkermeister zu Jesus führte. Sie kreuzigten unseren Herrn Jesus Christus, aber sie konnten ihn nicht daran hindern, das Lamm Gottes zu sein, das die Sünden der Welt wegnimmt. Auf diese Weise gibt Gott seinen Kindern die Möglichkeit, dort zu dienen, wo die Welt keine Möglichkeit mehr sieht. Es gibt keinen gedemütigten, mittellosen Zustand, in dem ein Kind Gottes nicht den Dienst findet, den nur es leisten kann. Josef war dem Kerkerwärter so hilfreich, dass er sich nicht mehr um die Gefangenen kümmerte. Ich glaube, dass der Herr mit mir ist: Das bedeutet konkret, dass die Menschen um mich herum erleichtert sind, dass jemand neben mir erleichtert seufzt. Josef hat dem Kerkermeister nicht gepredigt, sondern ihm geholfen. "Und was er auch tat, der Herr machte ihn glücklich." (1. Mose 39,23) Jesus sagte einmal zu seinen Jüngern, die darüber stritten, wer der Größere unter ihnen sei: "Ich bin unter euch wie einer, der dient." (Lk 22,27) Je ähnlicher jemand Jesus ist, desto tiefer kann er oder sie sich im Dienst herablassen. Es ist sehr schwierig, sich von oben herab zu beugen: Das lernt jeder, wenn er ganz unten ist!
Aber Josef war nicht nur dem Kerkermeister eine Hilfe, sondern auch den Gefangenen. Wie gut muss es zum Beispiel für den Oberpförtner gewesen sein, dass er in der dunkelsten Stunde seines Lebens einem Mann begegnete, der ihm mit dem Licht Gottes gedient hatte und der ihm seine Fragen beantworten konnte. Selbst dort, in seinem großen Elend, konnte Josef ein Licht und ein Segen sein, ein Vermittler für zerbrochene, suchende Seelen. In meiner Bibel habe ich Vers 6 des Kapitels 40 unterstrichen: "Und Josef kam am Morgen zu ihnen und sah, dass sie trauerten." Wenn man selbst großen Grund zur Trauer hat, nimmt man den Kummer der anderen kaum wahr. Josef bemerkte es und versuchte, sie zu trösten. Das ist das beste Mittel, um unseren eigenen Kummer zu überwinden. Siehst du deinen Bruder in Not, bemerkst du, dass sein Gesicht heute düsterer ist als sonst? Fragst du dich, warum? Demütigt Gott seine Kinder nicht, damit ihre Augen geöffnet werden, um menschliches Leid, Elend und Kummer zu sehen, damit ihre Herzen zu Messern gemacht werden, um andere zu trösten und zu helfen? Damit sie Licht werden, wo die Dunkelheit am schmerzlichsten ist? Das war der praktische Ausdruck dafür, dass der Herr mit Josef zusammen war und ihm seine Barmherzigkeit erwies. Das heißt, er leuchtete anderen ein Licht, als er selbst in der Finsternis war. Er verkündete die Befreiung, als er selbst ein Gefangener war. Er tröstete, als er von allen vergessen war. Er war ein Gefangener, aber er war kein Gefangener seines eigenen Elends! Ja, praktisch, auch heute, auch hier, das bedeutet es, das Leben des Herrn mit uns im Glauben zu leben. Sage niemandem, dass der Herr bei dir ist, sondern lebe es so, dass die Menschen um dich herum es durch dich spüren können! Jesus ist nach seinen eigenen Worten nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben. (Mt 20,28) Derjenige, der mit dem Herrn ist, ist nirgendwo, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben für andere zu geben!
Das ist es, was der Herr die Seinen in der Demütigung und den Prüfungen lehrt:
Lobt ihn, denn der Herr wird alle eure Werke segnen,
Seine Treue wird wie Tau vom Himmel auf euch herabregnen.
Seht, was sein guter Geist für euch tun kann,
Und was dein Glaube von ihm erwarten kann.
Segne den Namen des Herrn, segne ihn in allem, was in mir ist.
Segne ihn, meine Seele, und bekenne von ihm, meine Zunge.
Erinnere dich: Er ist dein Sonnenschein
Segne ihn für immer! Amen.
(Canto 264, Verse 4-5)
Amen
Datum: 9. März 1952.
Lesson
1Móz 39.19
1Móz 40.23