Heute und morgen

[AI translated]Vor drei Jahren sprach die Lehre Gottes zu uns durch denselben Text. Jetzt möchte ich auf Bitten anderer über dasselbe Wort durch den Heiligen Geist Gottes sprechen.Wir alle wissen aus eigener Erfahrung sehr gut, was es bedeutet, sich um das Morgen zu sorgen. Nach unserem menschlichen Verständnis ist das Morgen eine Ungewissheit. Es verbirgt sich immer etwas. Aber wir wissen nie, was! Es kann gut sein, aber es kann auch schlecht sein! Und es ist eine menschliche Schwäche in uns, dass wir dazu neigen, dem Schlechten mehr Chancen einzuräumen als dem Guten. Daher die Angst, das ängstliche Grübeln und dann die Myriaden von Wahrscheinlichkeiten für eingebildete Probleme. Eine griechische Legende besagt, dass der Göttervater, die Erdgöttin und die Göttin der Sorge einst darüber stritten, wer von ihnen den Mann haben sollte. Am Ende wurde der Streit beigelegt: Nach dem Tod sollte die Seele des Mannes dem Gottvater gehören, sein Körper der Erdgöttin, und bis zum Moment seines Todes sollte er das Kind der Göttin der Sorge sein. So lautet ein altes heidnisches Sprichwort. Es drückt die große Wahrheit aus, dass es heidnisch ist, ein Sorgenmacher zu sein, und ein Sorgenmacher ist ein heidnischer Mensch.
Dem Gläubigen wird klar gesagt: "Sorgt euch also nicht um den morgigen Tag". Mt6,34. Warum sollten wir uns also keine Sorgen um morgen machen? Schauen wir in das Wort Gottes, um eine Antwort auf diese Frage zu finden!
1) Zunächst einmal, weil Jesus es sagt. Er selbst ermahnt alle seine Kinder, die sich abmühen und unter der Last ihrer Sorgen zusammenkauern: "Darum sorgt euch nicht um morgen" (V. 34). Der Jesus, der sein Leben gab, um das verlorene Himmelreich wiederzugewinnen: Er denkt daran, was die Seinen hier auf Erden essen, trinken und anziehen sollen. Der Jesus, der sein Blut vergossen hat, um die Seele von aller Sünde zu reinigen: Die Sorge um das tägliche Brot entging seiner Aufmerksamkeit nicht. Er, der die Seelen vor dem Tod rettet, nimmt sich das größte Problem zu Herzen.
Denn wenn Jesus vom Gebet spricht und sagt: "Geh in dein Zimmer und schließe deine Tür zu und bete", dann zeigt das auch, dass er sich um das tägliche Brot kümmert. Mt 6,6 zeigt dies auch, wie sehr unser Herr die materiellen Dinge des Lebens im Blick hatte. Denn dieser innere Raum war die Vorratskammer. Denn in den Wohnungen jener Zeit gab es keinen anderen Raum zum Verschließen als die Vorratskammer. Jesus sagt also: Geht dorthin, um zu beten, wo der Geruch des materiellen Lebens in der Luft liegt! Dorthin, wo leere Regale den Armen am meisten an seine Armut erinnern, oder wo volle Säcke den Reichen an die Armut eines anderen erinnern, schickt Jesus den Anbeter. Gott schaut nicht auf die materielle Seite des Lebens herab, er hat sie sogar so geheiligt, dass er selbst materielle Gestalt annahm, als das Wort Fleisch wurde und unter uns wohnte. Dort, wo die Welt am hellsten ist, wo die Erde am grünsten ist, wo alle Übel des Materiellen am anfälligsten sind: im menschlichen Körper, dort hat Gott es gefallen, in die Zeit und in die Welt einzutreten. Die Menschwerdung Christi bedeutet auch, dass die Magenfrage und alle anderen damit zusammenhängenden materiellen Angelegenheiten Gegenstand der besonderen Sorge Gottes sind. Gott nimmt auch unser leibliches Leben ernst, und er kann es nicht ernster nehmen, als wenn er diesen Leib auf sich nimmt und sich unter uns erniedrigt, bis zu dem Punkt, wo der Leib mit den Problemen des Hungers, der Kälte, des Durstes kämpft. Er weiß sehr wohl, was es heißt, Mensch zu sein, was es heißt, wenn die Seele bereit, der Körper aber schwach ist, was für eine große Sache es ist, sich um Brot, Nahrung, Kleidung, Arbeit, Wohnung, überhaupt um all die Dinge kümmern zu müssen, um die er selbst betet: "Unser tägliches Brot gib uns heute." Mt 6,11
Und Jesus sagt: "Sorgt euch also nicht um das Morgen". Mt 6,34. Wer, als ob der Gott, der im Himmel für euer Heil gesorgt hat, euch in euren irdischen Sorgen allein lassen würde? Glaubt ihr nicht, dass die größte Liebe gleichgültig auf euer Mühen in materiellen Nöten schauen würde? Er hat seine Liebe zu dir bereits in einer weitaus wichtigeren Angelegenheit bewiesen, in der Angelegenheit, die das ewige Leben betrifft, wie könnte ich mich also nicht um die Lebensumstände kümmern, durch die dich dein Heimweg führt! Wenn dies vorübergehend ist, wenn ihr es nicht wagt, ihm euer irdisches Leben anzuvertrauen, wie könnt ihr dann dem Größeren, dem Unirdischen, dem Ewigen vertrauen? Ich sage also nicht, ich gebe nur weiter, was Jesus sagt: "Macht euch keine Sorgen um morgen." Wer glaubt, dass Jesus das sagt, der hat keinen Grund, sich um morgen zu sorgen. Wer glaubt, dass Jesus das sagt, der kann in diesem Moment alle seine Sorgen in ein großes, ruhiges, kindliches Vertrauen verwandeln.
2) Für den Gläubigen wäre das genug und er bräuchte keinen weiteren Grund, um sich nicht zu sorgen. Aber Jesus selbst rechtfertigt seine Worte, wenn er sagt: "Sorgt euch also nicht um den morgigen Tag, ... (V. 34) Diese Aussage zeigt, wie gut Jesus aus eigener Erfahrung die Lasten und Bürden des menschlichen Lebens kennt. Es ist nicht nur kleinkariert und gottesfürchtig, sich um den morgigen Tag zu sorgen, es ist auch schlichtweg töricht. Die meisten Menschen werden unter den Lasten des Lebens erdrückt, weil sie den Sorgen von heute die Sorgen von morgen hinzufügen. Die Lasten, die Gott, der Herr, uns klugerweise in Raten über Tage und Jahre hinweg auferlegen will: Er nimmt sie alle auf einmal, und die Überlastung bringt ihn natürlich zum Zusammenbruch. Die möglichen Probleme von morgen in die Angelegenheiten von heute einzubringen, ist ein sehr unkluger Umgang mit den körperlichen und geistigen Kräften. Wenn der morgige Tag Schwierigkeiten bringt, wird er Kraft bringen. Heute jedoch wird alle vorhandene Kraft benötigt, um die konkreten Aufgaben und Probleme von heute zu lösen und die Lasten von heute zu tragen, so dass es nicht nötig ist, Probleme aus der Zukunft zu borgen. Jesus weiß sehr wohl, dass jeder neue Tag uns eine neue Last beschert, und diese Last reicht gerade für die Kraft, die ein Mensch vom Aufstehen bis zum Schlafengehen hat. Es ist also nicht nötig, diese Kraft des einen Tages mit den Lasten des nächsten zu erschöpfen. "Jeder Tag reicht für seine eigene Last." Mt 6,34c Nehmt also nicht in ängstlicher Furcht die Last des morgigen Tages auf euch; denn wenn er kommt, wird sie euch nicht leichter werden. Versucht nicht, alles auf einmal auf euch zu nehmen, was Gottes Vorsehung in Raten abtragen will. Wenn du die Warnung dieses Wortes ernst nehmen könntest: "Jeder Tag ist seiner eigenen Mühe genug", hättest du keine Zeit und Kraft mehr, dich heute mit den möglichen Sorgen von morgen zu beschäftigen.
3) Jesus sagt auch, dass der morgige Tag sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmern wird. Selbst wenn der neue Tag neue Probleme oder Schwierigkeiten mit sich bringt, wird dem Gläubigen immer wieder göttliche Hilfe und Gnade zuteil. Es gibt ein wunderschönes Lied aus den Klageliedern des Jeremia, das wir singen: "Seine große Barmherzigkeit wird jeden Morgen erneuert." Ich könnte auch sagen, dass Gott niemals Lösungen für imaginäre Probleme gibt, sondern dass ich seine Hilfe immer nur in der Gegenwart, hier und jetzt, in der gegenwärtigen Not erwarten kann. So wie man damals nicht mehr als eine Tagesration Manna zu sich nehmen konnte, weil das, was davon übrig war, am nächsten Tag wie Eis schmolz. Jeden Morgen musste man die Tagesdosis von neuem einnehmen. Der Herr wird dir morgen Kraft für das Problem von morgen geben. Gott gibt niemals Rat oder Hilfe oder Licht für morgen, denn es gibt kein Morgen, es existiert nicht, sondern immer nur für heute, für das, was gerade da ist, für die Wirklichkeit, für das, was ist! Deshalb lenkt Jesus die Aufmerksamkeit und den Blick seiner Jünger immer auf das Heute. Wir, die wir in der Zeit leben und sie nach Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft bemessen, können mit dem ewigen Gott immer nur im Jetzt, im gegenwärtigen Augenblick in Berührung kommen. Ewigkeit bedeutet gerade, dass es ein ewiges Jetzt, eine ewige Gegenwart, ein ewiger Augenblick ist: Deshalb ist von unserer Zeit dieses Jetzt, die Gegenwart, der Augenblick, in dem wir leben, derjenige, der der Ewigkeit am nächsten ist. Das Jetzt, die Gegenwart, ist der Punkt, an dem sich Zeit und Ewigkeit treffen.
Ich bin ermächtigt, das Kreuz zu tragen, das jetzt auf meinen Schultern lastet. Ich kann die gnädige, befähigende Gegenwart Jesu immer nur in der Gegenwart erwarten und erfahren. Deshalb versucht Satan immer wieder, uns vom Heute abzulenken und unsere Aufmerksamkeit auf das Morgen zu richten. Indem er an der Verheißung, dem Zauber von morgen festhält, kann Satan das Heute mit viel Furcht, Angst oder auch eitlem Optimismus füllen, was auch immer es ist. Sein Hauptziel ist es, die Gedanken von der Realität, von dem, was existiert, auf etwas zu lenken, das nicht existiert oder höchstens existieren könnte! Auf diese Weise erzielt Satan unglaubliche Ergebnisse. Denn wer sich ständig fragt, wie es morgen sein wird, oder im Frühjahr, oder im Herbst, und ob es so oder so sein wird, was ich tun werde, was ich tun werde, der verliert das Heute und damit den Bezug zur Ewigkeit, und dann ist das Gleichgewicht schon gestört und die eingebildeten Probleme zermürben die Nerven. Die existierenden Sorgen und Nöte haben einen wahren Gläubigen nie von Gott getrennt, aber die Angst vor den nicht existierenden, eingebildeten Sorgen und Nöten trennt dich immer vom Herrgott!
Fürchte nicht, was nicht ist, und wenn du es hast, wirst du die Kraft haben, es zu haben! Jesus weiß, warum er sagt: "Sorgt euch nicht um den morgigen Tag, denn der morgige Tag wird sich um seine eigenen Dinge kümmern. Jeder Tag ist genug für euch.
Was sollen wir also tun, wenn wir beunruhigt sind und wenn uns abends und morgens schwere Seufzer aus dem Herzen kommen? Nehmen wir den Rat an, den der Apostel Paulus schrieb, als sein Leben in größter Gefahr war: "Seid um nichts besorgt, sondern legt in euren Gebeten und Bitten allezeit eure Anliegen mit Danksagung vor Gott. Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus."
Amen
Datum: 24. Februar 1952.