[AI translated]Ich habe in dieser Kirche schon viele Male über Gottes Botschaft aus demselben Wort gepredigt, aber jedes Mal habe ich nur über das gesprochen, was Jesus uns in diesem Gleichnis über unser Leben nach dem Tod sagen wollte. Jetzt aber, vor allem nach der Lektüre einer Studie eines Schweizer Theologieprofessors, war ich sehr beeindruckt von der weltlichen Botschaft dieses Wortes. Die Tatsache, dass eine der Figuren in diesem Gleichnis nach dem Tod in die Hölle kommt und die andere in den Himmel, hat eine Geschichte, eine Vorgeschichte hier auf Erden. Und ich möchte nur von dieser Vorgeschichte sprechen, die dann die Ursache für das Schicksal der beiden Männer nach dem Tod wurde. Was ich nun im Anschluss an dieses Gleichnis sagen möchte, ist, was Jesus über das Verhältnis des reichen Mannes zu dem armen Mann lehrt.Es ist schockierend, darüber nachzudenken, warum dieser reiche Mann in die Hölle kam! War er ein Kredithai, ein Mann mit einem verkommenen Leben? Nein, zumindest nicht in diesem Gleichnis. Es heißt einfach, dass er ein reicher Mann war, der es verstand, gut, bequem, angenehm und freudig zu leben. Er war ein Künstler, der aus jedem Tag einen Feiertag machen konnte. Und daran ist nichts auszusetzen. Es ist gut, das Leben zu genießen und sich an den Gaben des Lebens zu erfreuen! Aber! Das Problem ist, dass direkt vor seinem komfortablen, glücklichen Zuhause das unverhüllte menschliche Elend liegt. Und das Problem ist, dass dieser reiche Mann es nicht sieht! Er sieht es nicht, es ist ihm egal! Seine Sünde ist also nicht, dass er reich ist, sondern dass er so selbstsüchtig reich ist, so selbstsüchtig reich um seiner selbst willen. Das ist die Sünde! Die Sünde ist die Blindheit, die nichts anderes sieht als das SELBST, die Wünsche, die Bedürfnisse, die Bedürfnisse des SELBST! Und so lebt dieser reiche Mann und "freut sich jeden Tag an seinem Reichtum". Und deshalb ist dieses Leben so schrecklich, weil es, so "reich" und "fröhlich" es auch sein mag, immer noch auf die hoffnungslosesten Abgründe zusteuert, wie das Gleichnis zeigt.
Man könnte sagen, dass es ein Glück ist, dass das hier geschilderte Leben für ihn nicht relevant ist, denn wenn er sich mit einem der beiden Protagonisten des Gleichnisses vergleichen würde, würde er sich dem Leben des Lazarus viel näher fühlen als dem anderen. "Lazarus ist mein Mann", würde er sagen, "den die Engel in den Schoß Abrahams gebracht haben! Aber ist er das wirklich? Denn es stimmt zwar, wie das alte Sprichwort sagt, dass jeder auf seinem Lebensweg etwas hat, das ihn traurig macht, aber noch mehr stimmt es, dass ausnahmslos jeder mit diesem reichen Mann aus dem Gleichnis verglichen werden kann. Es gibt niemanden unter uns, der nicht seine eigenen individuellen Probleme, Lasten und Schwierigkeiten hat, aber es gibt immer diejenigen um uns herum, die noch größere Probleme, schwerere Lasten und bedrückendere Schwierigkeiten haben als wir, und im Vergleich zu denen wir immer noch reich sind! Und, Bruder, auch wenn du große Schwierigkeiten hast - denn daran besteht kein Zweifel -, glaube mir: Es gibt viele Menschen, und zwar ganz in deiner Nähe, die gerne ihre Schwierigkeiten gegen deine eintauschen würden, die zu dir aufschauen, nach oben! Das heißt, wir alle haben unseren Lazarus, wir alle haben einen oder zwei Lazarus neben uns, das heißt, den einen oder anderen ärmeren und elenderen, der sich gerne mit den Brosamen begnügen würde, die von unserem besser gedeckten Tisch vor unserem Tor fallen! Lasst uns diese sehen! Lasst uns solche bemerken! Das ist die Botschaft des Herrn an uns heute!
Vergleichen wir uns also nicht mit dem, der höher steht, nicht mit dem, der besser dran ist, der mehr hat. Schauen wir nicht immer von unten nach oben, sondern umgekehrt: von unserer eigenen Höhe nach unten! Wir suchen und beachten den, der unten ist. Schauen wir, wo Lazarus liegt. Hör auf, dein Schicksal mit denen über dir zu vergleichen: Denk an Lazarus! Der gehört zu dir, einem Jünger Christi! Und warum? Ganz einfach, weil es das ist, was Gott tut! Das ist die Richtung des Blicks Gottes: von oben nach unten! Von oben nach unten! Der ewige Gott, der mächtige Gott, der reiche Gott, der aus dem Reichtum seiner Herrlichkeit ständig nach unten schaut! Er schaut sogar nicht nur hinunter, er kommt hinunter! Er erniedrigt sich selbst. So tief, dass weder seine Gestalt noch seine Herrlichkeit mehr zu sehen sind, wo es scheint, dass wir unser Gesicht vor ihm verbergen. Er steigt hinab bis zu dem Punkt, wo er selbst zu Lazarus wird, einem Bettler mit allen Wunden der Armut und der Schande! Vom strahlenden Himmel zum Stall von Bethlehem, vom himmlischen Thron zum Kreuz! Er ist für uns arm geworden, obwohl er reich ist.
Und das bedeutet in der Tat, dass Gott jetzt bei Lazarus ist, im Lazarus-Los, in den Tiefen der menschlichen Existenz, wo Lazarus liegt, leidet, lechzt, leidet! Und wenn du Ihm begegnen willst, wenn du Ihn finden willst, wenn du zu Ihm, zu Jesus gehen willst: dann suche Ihn dort unten! Er wartet dort auf dich! Dort, in der Tiefe, will er dich in seine Liebe ziehen. Du musst hinabsteigen in den Abgrund des Elends eines anderen Menschen, denn dort wirst du sie empfangen, dort wirst du an der Liebe Jesu teilhaben, indem du diesen Lazarus dort liebst! Deshalb suchen Sie, suchen Sie, beachten Sie Lazarus! Nur eines: Geht nicht an Lazarus vorbei! Denn dann gehst du an Gott vorbei! Und an Gott vorbeizugehen heißt, verloren zu sein! Denn jener reiche Mann ging an Lazarus vorbei, weil er Lazarus nicht sah, weil er ihn verließ: deshalb fand er Gott nicht! Und es ist die Sünde jenes reichen Mannes, die ihn in die Verdammnis gebracht hat! - Oh, Bruder, lass Lazarus nicht dort liegen! Siehst du, wie sehr alles davon abhängt, ob du Lazarus sehen, ob du ihn als deinen Bruder wahrnehmen wirst? Es ist eine Frage von Leben und Tod für dich!
Reichtum ist also nicht die Sünde! Oh nein! Du bist frei zu leben und alles zu genießen, was Gott dir an leiblichen, geistigen und seelischen Gütern gibt. Denken Sie nur an eines: dass neben Ihnen ein anderer lebt, dem es vielleicht an dem fehlt, was Sie haben. Neben dir lebt ein Lazarus, eine einsame Seele, ein Mensch in Not, ein Elender, ein Verachteter, ein Armer im Geiste, jemand, dem es an Liebe fehlt, jemand, dem es vielleicht auf schmerzliche und tragische Weise an deiner Liebe fehlt! Und er hat keinen großen Anspruch auf dich: Ich würde mich mit den Brosamen begnügen, die von deinem Tisch fallen würden - vielleicht nicht von deinem physischen, aber von deinem geistigen Tisch! Habt ihr jemals einen solchen Menschen gesehen, habt ihr jemals einen solchen Menschen bemerkt? Noch einmal: Die Sünde dieses reichen Mannes ist nicht sein Reichtum, sondern dass er den armen Mann nicht sieht. Das ist seine Sünde! Und das ist die Gefahr allen Reichtums! Jesus warnt uns immer wieder, wie gefährlich es ist, am reichen Tisch des Lebens zu sitzen, wie schwer es für die Reichen ist, in das Himmelreich zu kommen. Diejenigen, die mehr von etwas haben als andere: mehr Talent, mehr Können, mehr geistliche Ausbildung, mehr Geld. Das ist gefährlich, denn die Tür schließt sich so schnell für den anderen, für den Nachbarn, für den, der weiter unten steht, der weniger hat, der arm ist, der nichts hat! Und nur mit ihm kann man zu Gott dem Vater gehen! Seht also den Lazarus!
Der Teil des Gleichnisses, in dem es - jetzt im Jenseits - von der "Zwischenschaltung" zwischen den Erlösten und den Verdammten spricht, damit diejenigen, die von einem Ort zum anderen übergehen wollen, dies nicht können! "Und vor allem gibt es eine große Verbindung zwischen uns und euch, so dass diejenigen, die von hier zu euch hinübergehen wollen, nicht hinübergehen können, noch können sie von dort zu uns hinübergehen." (Lk 8,26) Das Wort, das in unserer ungarischen Bibel mit "Kluft" übersetzt wird, hat im Bibellexikon folgende Bedeutung: Öffnung, Kluft, Abgrund, Abscheu! Eine große, unüberbrückbare, undurchdringliche Kluft, ein Abgrund, trennt also den reichen Mann und Lazarus in der Ewigkeit. Aber dieser Abgrund entsteht nicht dort, er ist nicht dort, er ist dort, er ist hier auf der Erde! Kennst du diesen Abgrund, der zwischen dem ewigen Reichen und dem ewigen Lazarus, zwischen denen oben und denen unten, gähnt? All der Ärger und all die Dunkelheit auf dieser Erde sind auf diese Kluft zurückzuführen. Wegen dieser Kluft ist diese Welt so ungastlich und so kalt, ja hasserfüllt!
Nur: Dieselbe Kluft, die in der Ewigkeit unüberbrückbar geworden ist, so dass diejenigen, die sie überqueren wollen, es nicht können - dieselbe Kluft kann hier und jetzt überbrückt werden, und sie ist überbrückt worden! Denn es ist Jesus Christus, der die noch größere Kluft überbrückt hat, die Kluft zwischen Gott und Mensch: den Abgrund zwischen Mensch und Mensch, die Kluft zwischen Arm und Reich! Das Kreuz Christi hat nicht nur Tiefe und Höhe, sondern auch Breite und Länge, und diese beiden Dimensionen sind untrennbar. Wem Gott in Christus zum Vater wurde, dem wurde gleichzeitig und auf dieselbe Weise in Christus der andere Mensch, Lazarus, der Nächste, zum Bruder! Wo ist Ihr Lazarus? Kennen Sie ihn schon? Haben Sie ihn bemerkt? Haben Sie ihn gesehen? Vielleicht ist es Ihr eigener Mann oder Ihre Frau, die neben Ihnen leidet, weil Sie ihre Bedürfnisse nicht gesehen haben! Weil Sie ihn nie wirklich wahrgenommen haben! Vielleicht ist es der Lazarus unter Ihren Kindern, der allein mit seinen Problemen kämpft, oder vielleicht ist es Ihr Nachbar im gleichen Haus oder in der gleichen Straße, den Sie jeden Tag grüßen, den Sie aber nie so wahrgenommen haben, wie er gerne wahrgenommen werden würde! Vielleicht ist es der Kollege, mit dem Sie zusammenarbeiten, ohne eine Ahnung von den Problemen und Sünden zu haben, die auf seinem Leben lasten. Vielleicht ist es ein Bettler, der voller Angst an Ihre Tür klopft. Also sieh es! Sieh es! Sprechen Sie mit ihm.
Vielleicht ist er dir gar nicht sympathisch, vielleicht kannst du ihn nicht ausstehen, vielleicht geht er dir auf die Nerven. Aber ihm fehlt etwas, was du hast! Du hast etwas, was er nicht hat. Du hast vielleicht ein Talent, er hat vielleicht keins, du hast vielleicht gute Freunde, er ist vielleicht allein, du bist vielleicht glücklich, er ist vielleicht traurig. Du hast den Glauben und kannst beten, er aber lebt abseits von Gott und weiß wenig vom Evangelium. Sehen Sie ihre Einsamkeit, ihre Hilflosigkeit, ihre Schwäche, ihre Unfreiheit, ihre Hemmungen, ihren Kummer, ihren Unglauben. Geht nicht an ihm vorbei! Das ist dein Lazarus, dein Bruder, dein Nächster!
Jesus fragt: Wer ist dein Lazarus? Er fragt nicht, um dich zu verletzen, um dich zu ärgern, sondern um dich zu retten! Denn er selbst, der Herr Jesus Christus, will dir in der Person dieses Lazarus begegnen, und er will dir auf diese Weise begegnen, um dich in die Liebe Gottes hineinzuziehen, die Reiche und Arme gleichermaßen durchströmt, denn er ist der liebende, himmlische Vater aller!
Diejenigen, die jetzt die Botschaft des Geistes an die Gemeinde gehört haben, singen sie im Flehen:
O Liebe, schütte deine Wärme über uns aus,
Lass uns deine Süße schmecken,
Lass uns alle von ganzem Herzen lieben,
Lasst uns in Einigkeit und Frieden leben.
Habt Erbarmen!
(Canto 234, Vers 3)
Amen
Datum: 10. Februar 1952.
Lesson
Lk 16,19-31