[AI translated]An diesem Tag, dem dritten Adventssonntag, möchte ich über das Warten sprechen, das in diesem Wort besonders zum Ausdruck kommt: "Darin lag eine große Schar von Kranken, Blinden, Lahmen, Asketen, die auf die Bewegung des Wassers warteten." (Joh 5,3) Diese Menschen hatten keine adventliche Erwartung, aber gerade darüber, wie aus einer nicht-adventlichen Erwartung eine adventliche Erwartung wird, sollten wir reden! Da war ein Haufen elender, unglücklicher Menschen beisammen: Kranke, Blinde, Lahme, Asketen, eine große Schar von Elenden, belastet mit all dem Elend, den Schmerzen und der Unlösbarkeit des menschlichen Lebens. Und sie warteten auf die Lösung, auf die Bewegung des Wassers und damit auf die Heilung. Und so wie sie dort in den fünf Vorhallen des Teiches von Bethesda saßen, so sitzen heute die Menschen in den fünf Ecken der Erde und warten auf etwas, eine große Erwartung erfüllt die Seelen der Menschen: die einen auf dieses, die anderen auf jenes, aber alle warten auf etwas, das sie als die Lösung für das Problem ihres Lebens ansehen. Man könnte fast sagen, dass die gesamte Menschheit in ihrer Universalität, aber auch der einzelne Mensch in seiner persönlichen Situation in einer großen, gespannten Erwartung lebt.In dieser Erwartung liegt etwas Gutes! Wer Hoffnung hat, kann warten. Denn warten bedeutet, zu wissen, dass etwas fehlt, dass etwas unvollständig ist, dass etwas nicht stimmt, so wie es ist, aber ich habe die Hoffnung nicht aufgegeben, dass alles eines Tages gelöst sein wird! Es ist ein kostbares Geschenk Gottes, wenn jemand so warten kann! Die Tragödie eines Selbstmörders ist, dass er nicht warten kann. Er hat keine Geduld mehr, er hat alle Hoffnung verloren und fühlt, dass es nichts gibt, worauf er warten kann! So ging es auch der Frau des biblischen Hiob, als sie ihrem schwerkranken Mann den Rat gab: "Verfluche Gott und stirb" (Hiob 2,9): Gott hat dir deine Kinder weggenommen, deinen Reichtum, deine Gesundheit, er hat dir alles genommen, was kannst du also noch von ihm erwarten, was erwartest du noch vom Leben? Selbstmord, es gibt keine andere Lösung für dich als den Tod! Das ist immer der Rat des Satans! Es ist in Satans Interesse, dass der Mensch nicht auf Gott wartet, um sein Problem zu lösen! Und wie gut, dass der alte Hiob diesen Rat nicht befolgt hat, sondern warten konnte, denn siehe da - er hat nicht vergeblich gewartet! Auch die Unglücklichen dort am Teich Bethesda lebten in der Erwartung. Sie warteten darauf, dass sich das Wasser bewegt! Deshalb dachten sie, es lohne sich überhaupt zu leben, denn das Wasser könnte sich bewegen und dann wäre das große Problem gelöst! Es war die Verzweiflung des Wartens, die sie vor dem Warten bewahrte. Deshalb haben wir gesagt, dass es ein kostbares Geschenk Gottes ist, wenn man warten kann! Das Warten an sich ist also eine gute Sache.
Aber es gibt auch Gefahren und Versuchungen des Wartens! Eine der Versuchungen besteht darin, dass man sich eine Lösung für eine ungelöste Situation ausdenkt und daran festhält, indem man mit aller Erwartung auf diese Lösung wartet und für alle anderen möglichen Lösungen unempfänglich bleibt! In dieser Geschichte warteten diese Patienten darauf, dass sich das Wasser bewegt. Sie konnten sich keine andere Möglichkeit der Heilung vorstellen. Ihre Erwartung war so sehr auf das Wasser fixiert, dass sie nicht einmal bemerkten, wie Jesus unter ihnen wandelte. Jesus, der Fürst des Lebens, ging unter den Kranken umher, aber wer hätte sich schon um ihn gekümmert? Nicht er war wichtig, sondern die Bewegung des Wassers! Sie stellten sich vor, dass ein Engel auf den See herabsteigt, das Wasser aufwühlt, und dann geschieht ein Wunder für den ersten, der hineinkommt! Das war es, worauf sie warteten! Ich würde sagen, das ist es, worauf sie gewartet haben! Man könnte fast sagen, dass sie von ihrer eigenen Erwartung geblendet waren, die wahre Lösung zu sehen, das heißt, die Lösung nicht vom Wasser, sondern von Jesus Christus zu erwarten!
Und sind wir nicht genauso?! Wir stellen uns eine Lösung vor und konzentrieren all unsere Hoffnungen darauf, so sehr, dass wir nach keiner anderen Lösung suchen können! Ich werde die Lösung vor mich hinstellen und ich werde zu Ihm beten! Für die meisten Menschen, die irgendeine Art von Erwartung haben: das ist ihr Fehler! Junge Männer zum Beispiel neigen dazu, in der Ehe die Lösung für ihre sexuellen Probleme zu sehen. Sie erwarten, dass all die Verwirrungen und Kämpfe, die sie in sich tragen, in der Ehe geglättet und gelöst werden. Und die Erwartung wird erfüllt, aber die Lösung kommt nicht. Denn die Lösung war nicht die Ehe, sie war Christus! Aber wer hätte in dieser großen Erwartungshaltung an ihn gedacht?
Oder ich kenne zum Beispiel ein Ehepaar, bei dem der Mann sehr unter dem unverständlichen Verhalten seiner Frau gelitten hat, das einer christlichen Frau nicht würdig ist. Im Laufe der Jahre war der Mann ein in sich gekehrter, mürrischer, unfriedlicher Mensch geworden, und er sah die Ursache für all das in der Unbekehrung seiner Frau. In seiner stillen Einsamkeit betete er für die Bekehrung seiner Frau und hoffte, dass sie eines Tages ihre Meinung ändern und ihren Seelenfrieden zurückgewinnen würde! Er lebte in dieser Hoffnung! Nun: Die große Veränderung im Leben seiner Frau kam im Sommer, und doch blieb er so friedlich und mürrisch wie immer. Die Lösung für ihn war also nicht, seine Frau zu ändern, sondern Jesus Christus! Aber alle Erwartungen seines Herzens hingen so sehr an einer Lösung, die er sich ausgedacht hatte, dass er gar nicht merkte, dass es nicht die richtige Lösung für ihn war. Oder ein Mensch, der auf dem Krankenbett liegt, kann sich die Lösung seines Lebensproblems nur auf einem Weg vorstellen - dem Weg der Heilung - und zwar so sehr, dass er keine andere Lösung sehen kann, auch wenn die Lösung vielleicht nicht darin besteht, geheilt zu werden, sondern vielleicht dort, im Abgrund des Elends, dem Herrn zu begegnen! Vielleicht musste er deshalb in den Abgrund gehen, damit der Herr ihm eine große allgemeine Lösung geben konnte. Denn der Abgrund, das Elend der menschlichen Existenz, ist immer eine offene Tür, durch die die Barmherzigkeit Gottes in unser Leben treten kann. Und wir stellen uns vor, dass die einzige Möglichkeit, unser Problem zu lösen, darin besteht, das Tor zu schließen. Versuchen Sie nicht, ein solches offenes Tor zu schließen, bevor der Herr Jesus nicht mit seiner Lösung durch dieses Tor zu Ihnen gekommen ist! Die adventliche Erwartung beginnt, wenn eine wartende Seele alle individuellen Vorstellungen aufgibt und sich ganz dem Herrn Jesus zuwendet, wie dieser Patient von Bethesda, als Jesus vor ihm stehen blieb!
Das heißt, die Erwartung unseres Herzens wird zur Adventserwartung, wenn wir nicht etwas erwarten, sondern einen Menschen! Ist es nicht so, dass wir immer auf etwas von Jesus warten und nicht auf ihn?! Wie dieser Kranke in Bethesda, als Jesus ihm gegenüberstand und mit ihm sprach, und selbst dann sagte er nur seine eigene Idee: "Wenn ich einen Mann hätte, der mich ins Wasser nimmt, wenn es mir schlecht geht, aber ich habe keinen! Sie hoffte, dass Jesus der gutherzige Mann sein würde, auf den sie gewartet hatte, der ihr endlich den langgehegten Wunsch erfüllen würde, von dem sie so oft geträumt hatte. Er hält also immer noch an der Lösung seiner eigenen Fantasie fest, mit dem Unterschied, dass er nun erwartet, dass Jesus sie wahr macht. Der religiöse Mensch verfällt oft in diesen Fehler, sich etwas vorzustellen, es sich auszumalen - wie gut es so oder so wäre, wie alles auf einmal gelöst wäre, wenn dies oder jenes geschähe - und den Herrn zu bitten, die so ausgearbeiteten Pläne zu verwirklichen, ja fast zu erwarten, dass er das tut, was er sich so vorgestellt hat. Schließlich kann der Herr es tun, er hat die Macht, unsere Probleme so zu lösen, wie ich es will, wie ich es mir vorgestellt habe, warum sollte ich ihn also nicht darum bitten? Auch hier liegt der Fehler darin, dass mir die Person Jesu nur insofern etwas bedeutet, als ich etwas bekomme, was ich will, was ich begehre, nicht wegen Jesus selbst, sondern wegen dem, was er bringt, was er gibt!
Das ist eine große Versuchung für jeden Christenmenschen! Er weiß, dass Jesus alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben wurde, so dass er von ihm die Lösung für alles in seinem Leben erwarten kann: und es ist diese Lösung, die er will, nicht Jesus! Hier zum Beispiel ist Weihnachten in einer guten Woche. Wir alle freuen uns auf dieses kostbare Fest, nicht wahr? Aber machen wir uns ein Bild von dieser Erwartung in unserem Herzen: Was erwarten wir eigentlich von Weihnachten? Sind wir nicht wie das Kind, das auf die Geschenke und den Weihnachtsbaum wartet? Wir warten also auf etwas und nicht auf Jemanden! Familiäres Beisammensein, eine festliche Atmosphäre bei Kerzenschein, eine berührende Weihnachtspredigt, eine Christbaumfeier mit ein wenig religiöser Stimmung! Wenn etwas davon fehlt, sagen die meisten Menschen: Es ist nicht wirklich Weihnachten! Spüren Sie, wie die Betonung unmerklich vom Wesentlichen zum Unwesentlichen abgleitet?! Vom Jemand zum Etwas?! All das glitzernde Etwas lässt uns den einen Jemand vermissen, für den Weihnachten ist!
Und tut Gott nicht gut daran, wenn er etwas von dem Etwas wegnimmt, um den Jemand mehr in den Mittelpunkt zu rücken? Das ist ja das Problem mit unserem ganzen Christentum, dass es etwas ist und nicht der Jemand! Es ist etwas wie in die Kirche zu gehen, oder zu spenden, oder fromm zu reden, eine Menge biblischer Gedanken, betende Stimmungen, Erinnerungen an alte Erfahrungen. Ja, es ist oft so, dass selbst diejenigen, die dem Herrn wirklich begegnet sind, persönlich, in der Realität, dass sie nur von der Erinnerung an diese eine Begegnung leben! Ist Ihr Christentum so etwas?! Aber es ist nicht das Wahre! Der Inhalt des wahren Christentums ist Einer: der Herr Jesus Christus, der in mein Herz aufgenommen wurde, in mir geboren wurde und in mir lebt! Ein ernsthafter Gläubiger sagte einmal: "Wer durch den Heiligen Geist Christ ist, hat immer etwas, wie Frieden oder Freude oder eine andere Gnadengabe. Hast du, Bruder, Christus, den lebendigen Christus, oder etwas von ihm?
All unsere Erwartungen werden zu Adventserwartungen, wenn wir nicht etwas erwarten, sondern jemanden. Bitten Sie Gott nicht um etwas, bitten Sie Gott nicht um eine Lösung, sondern bitten Sie Gott um jemanden: Bitten Sie Gott um den Herrn Jesus selbst, Gottes kostbarstes Geschenk. Bitten Sie Gott um Gott selbst! Wenn du keinen Frieden in deinem Herzen hast, dann bitte nicht um Frieden, sondern um Jesus! Wenn du keine Liebe in dir hast, wenn du das Gefühl hast, dass du nicht in der Lage bist, jemanden zu lieben, dann bitte Gott nicht darum, dass er dich dazu befähigt, also bitte auch hier nicht um etwas, sondern um jemanden: Jesus Christus! Ihn selbst! Wenn du krank bist, bitte nicht um Heilung; wenn du ein Gefangener bist, bitte nicht um Entlassung; wenn du unglücklich bist, bitte nicht um Glück; wenn du Angst hast, bitte nicht um Mut; wenn du müde bist, bitte nicht um neue Kraft - sondern bitte um Jesus Christus! Das ist die wahre Adventserwartung, die in diesem Hymnus zum Ausdruck kommt. Warten wir also nicht auf die Bewegung des Wassers, sondern auf Ihn, die Quelle des Lebens, die Fülle des Lebens:
Mein Heiland, du kannst mir nicht eine Bitte versagen:
Dass ich dich tief in meinem Herzen trage, hoffe ich,
Und ich will deine Wiege und deine Herberge sein; komm und erfülle mich.
Mit dir: mit großer Freude!
Gesang 329, Strophe 5
Amen
Datum: 16. Dezember 1951.
Lesson
Jn 5,1-16