[AI translated]In der Bibelstelle, die wir lesen, haben wir ein ganzes Menschenleben vor uns, von der Geburt bis zum Tod. Dieser Bericht zeigt uns das Leben von König Manasse nicht aus der Perspektive der Historiker, sondern aus der Perspektive Gottes: wie Gott es sieht. Und das ist wichtig für uns, denn Gott sieht das Leben eines jeden von uns, Ihr Leben und meines! Und Gott sieht unser Leben manchmal ganz anders, als wir unseres oder das anderer sehen. Aber das ist das Entscheidende, das ist das Wichtige, wie sieht er uns? Wir können uns gegenseitig täuschen, wir können uns selbst täuschen: aber nicht Ihn! Nun, es ist gut, uns manchmal aus Gottes Sicht zu sehen! Er sieht das Leben eines jeden Menschen so, wie Er das Leben des Königs Manasse sieht, oder wie es das prophetische Wort zusammenfasst: "Ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern dass er umkehre von seinem Weg und lebe!"War Manasse auch ein Ungläubiger? In Gottes Augen, ja! Und doch war sein Vater einer der frommsten Männer im Alten Testament. Manasse war der Sohn eines der großen Könige Israels, des gottesfürchtigen Hiskia, des Mannes, der seinem Volk eine religiöse Reform brachte, und menschlich gesprochen, haben wir ihm vielleicht das Überleben der Bücher Mose zu verdanken. Der gläubige Vater war einer der tapferen Kämpfer für die Sache Gottes, und es wird angenommen, dass er seinen Sohn in der Kenntnis der Heiligen Schrift und in der Furcht Gottes erzogen hat. Es zeigte sich jedoch bald, dass die Frömmigkeit, die Gottesfurcht, nicht vererbt werden konnte. Der Vater war zwar noch gläubig, aber der Sohn tat schon "Böses vor dem Herrn, nach den Gräueln der Heiden" (V. 2). Die Götzenaltäre, die sein Vater zerstört hatte, baute er nun wieder auf, und der Altar für Jahwe, den er errichtet hatte, wurde niedergerissen. Er schnitzte Götzen, praktizierte Zauberei, vergoss unschuldiges Blut und zog sein Volk in heidnische Praktiken hinein. Er zerstörte fast das gesamte Lebenswerk seines gottesfürchtigen Vaters. Wie schrecklich, dass selbst ein Kind, dessen Geburt von Gott gewollt war und das von gläubigen Eltern in Gottesfurcht erzogen wurde, in solche Abgründe sinken konnte. Die gute Erziehung, die religiöse Tradition war umsonst, Manasse "tat Böses in den Augen des Herrn"! Und wer von uns würde ein besseres Zeugnis bekommen, eine bessere Bewertung "in den Augen des Herrn"? Natürlich: Es ist nicht schwer, in den Augen der Menschen Gutes zu tun. Manasse war vielleicht ein sehr geschickter Diplomat, ein sehr gelehrter Mann, ein hervorragender Organisator, aber er versagte in den Augen Gottes, und darauf kam es am Ende an!
Und das ist alles, was in Ihrem Leben zählt! Du magst in deinen eigenen Augen ein ausgezeichneter Mensch sein, sündlos, aufopferungsvoll, rein, du magst viele gute Eigenschaften haben, du magst von anderen als solcher angesehen, gelobt, geehrt werden - aber in Gottes Augen ist das Maß anders. Gott spricht in der Bibel sehr ungünstig über den Menschen im Allgemeinen. Schon vor der Sintflut hieß es, der Mensch sei "beständig böse in allen Werken seines Herzens"! (1. Mose 6,5) Und nach der Sintflut war es nicht anders: Der Apostel Paulus schreibt im Jahr 64 n. Chr., dass die Menschen "tot in Übertretungen" sind. Aber vielleicht darf man nicht verallgemeinern, könnte man sagen, denn nicht alle Menschen sind Ungeheuer wie Manasse, Herodes, Nero oder Caligula! Ja, das stimmt, aber nur, weil das Böse, das der menschlichen Natur innewohnt, nicht bei allen so erschreckend stark ausgeprägt ist. Aber die allgemeine Meinung Gottes, der die Tiefen der Herzen erforscht, ist diese. Sie sind alle verkehrt, sie sind alle unbrauchbar geworden, es gibt keinen, der Gutes tut, es gibt nicht einen einzigen" (Röm 3,10-12). So sieht er dich! Wer auch immer Sie sind und was auch immer Sie sind, Sie können vor Gott nur eine Qualifikation haben: Sie sind ein Sünder! Ein Mensch, der "Böses getan hat in den Augen des Herrn"!
Und wenn Gott so wäre wie wir, hätte er vielleicht Folgendes gesagt: "Dieser Manasse ist nicht nur ein schwieriger Fall, sondern ein geradezu hoffnungsloser Fall. Denn er sündigt nicht wie ein Kannibale im Dschungel, der noch nie etwas von Gottes Gesetz gehört hat, sondern wie ein Mensch, der die Heilige Schrift von Kindesbeinen an kennt. Seine Verantwortung ist also noch größer! Er ist kein Blinder, der nichts dafür kann, dass er vom rechten Weg abgekommen ist, sondern ein Rebell, der sich bewusst dem Gott seiner Väter widersetzt! Wir haben genug! Hinweg mit ihm, ein solcher Mensch soll zugrunde gehen, und der Teufel soll seine Beute machen! Ja: das ist es, was du verdienst! Es ist ein Wunder, und es ist rührend, was der Bericht sagt: "Und obwohl der Herr Manasse und sein Volk rief, hörten sie nicht auf ihn." (Ez 33,10) Das ist immer der erste Versuch Gottes, den Menschen zu retten: Er spricht zu ihm! Brüder, gibt es unter euch jemanden, den Gott noch nie auf irgendeine Weise angesprochen hat? Wohl kaum! Denn Gott spricht zu euch nicht nur durch die Predigt der Pastoren, sondern auf viele verschiedene Weisen. Er benutzte einen Esel, um meinen Bileam zu warnen; ein Dieb, der seinen Tresor aufstach, war einst eine göttliche Warnung für einen Kaufmann; eine hurenhafte Frau wurde durch die Krankheit gewarnt, die ihr Kind tötete; ein Freund von mir im Krieg wurde durch die Revolverkugel gewarnt, die ihn verfehlte.
Gott spricht auf viele verschiedene Arten zu mir. Zum Beispiel, wenn jemand Sie zu Hause besucht und Sie einlädt, heute hier Gottesdienst zu feiern. Vielleicht waren Sie gar nicht zu Hause, aber man hat Ihnen eine Nachricht hinterlassen, dass Sie heute Morgen in die Kirche kommen sollen. Vielleicht wissen Sie nicht einmal, wer da war - das macht nichts, denn Gott hat Sie eingeladen, zu kommen! Denn Gott hat keine Freude am Tod des Ungläubigen, sondern will, dass er umkehrt und ein glückliches, gesegnetes, erfülltes Leben führt! Gott gibt sich nicht damit zufrieden, dass Manasse so tief gefallen ist, so weit von ihm entfernt: Gott kämpft für Manasse! Ein Blick auf Golgatha, wo Gottes Sohn Jesus Christus am Kreuz litt: So blutig hat Gott um jedes Menschenleben gekämpft, so sehr will er den sündigen Menschen nicht tot sehen, so sehr will er, dass er lebt, auch ein Manasse soll leben, ewig leben!
Gott kämpft auch für dich! Deshalb ruft er auf jede Weise. Mit den Worten dieser Predigt spricht er zu Ihnen. Der heutige Gottesdienst ist Teil des Kampfes, den Gott für uns führt - und es macht keinen Unterschied, welche Mittel Gott einsetzt, wenn er die verlorenen Manasse sucht! Aber es spielt eine große Rolle, wie diese Manasse auf Gottes Ruf reagieren! Hier lesen wir: "aber sie hörten nicht auf ihn". Dies ist eine der traurigsten und tragischsten Aussagen in der ganzen Bibel. Gott spricht also, und er tut es, indem er sich an einen Menschen wendet, der von ihm getrennt ist, der sich mit ihm im Krieg befindet, der ihn verleugnet - und dieser Mensch ist in der Lage, dem göttlichen Wort keine Beachtung zu schenken! Jesus sagt, dass bei den Engeln Gottes im Himmel Freude herrscht, wenn ein Sünder umkehrt. Daraus schließe ich, dass der größte Kummer dieser himmlischen Wesen darin besteht, wenn ein Mensch, zu dem gesprochen wurde, die rettende Hand Gottes zurückweist. Manasse hat dies getan! Und er hat den dämonischen Heerscharen der Hölle große, jubelnde Freude - statt des Himmels - gebracht!
Aber die Geschichte des Königs Manasse ist damit noch nicht zu Ende! Es geht weiter: "Und der Herr ließ die Obersten des Heeres des Königs von Assyrien kommen, und sie nahmen Manasse und banden ihn mit zwei eisernen Ketten und führten ihn weg nach Babel." (Vers 11) Seht, das Maß ist voll! Die Verletzung von Gottes moralischer Weltordnung kann nicht ungestraft bleiben. Das Gericht ist gekommen! Der abtrünnige König sitzt im Gefängnis einer fremden Macht und wird mit Eisen geschlagen. Fast könnte man über die Gefängnistür schreiben: "Das ist Manasse, den Gott verworfen und verflucht hat!" Eigentlich könnte man das Gegenteil auf die Tür schreiben: "Das ist der Manasse, den Gott erwählt hat und liebt!" Aber das ist Unsinn, könnte man sagen, das ist Übertreibung! Ist es das nicht? Nun, ja: Dummheit! Aber es ist nicht zu viel! Das ist die Torheit des Kreuzes. Das ist die Torheit, für die ich persönlich meinen gnädigen Vater für immer segnen und preisen werde! Denn in dieser Torheit des Kreuzes habe ich Gottes erlösende Gnade erkannt, die Kraft seiner Liebe, die neues Leben schenkt. Jesus, der Sohn Gottes, starb dort am Kreuz - der Unschuldige, der Sündlose - als ein verworfener und verdammter Übeltäter. Er wurde von Gott verworfen und verflucht für die Sünde Manasses, an Manasses Stelle. Für meine Sünde, an meiner Stelle, für deine Sünde, für deine Sünden, für deine Sünden!
Und deshalb ist es wahr, so absurd es auch erscheinen mag, dass Manasse von Gott erwählt und geliebt wurde! Deshalb kannst du von dir selbst denken, wer immer du bist, welche Sünden auch immer auf deiner Seele lasten mögen, dass Gott dich erwählt hat und dass Gott dich liebt! Denn so sieht Gott dich, so hat Gott Manasse gesehen: durch das stellvertretende Sühneopfer Jesu Christi! Deshalb ist sogar das Gericht Gnade. Wenn Gottes Hand des Gerichts auf jemanden fällt, ist das kein Zeichen dafür, dass Gott ihn verworfen hat, sondern dafür, dass Gott ihn sucht! So sehr ruft er. Es reichte nicht aus, zu rufen, es reichte nicht aus, leise und sanft zu sprechen: jetzt ruft er dich, schüttelt dich, schreckt dich auf. Alle Urteile Gottes sind heilsam, alle Schläge, die ein Menschenleben treffen, sind nur eine große rettende Hand: Gott will nicht, dass der Sünder stirbt. Gott will Barmherzigkeit, Barmherzigkeit! Und ob das Gericht Gottes ein gesegnetes Mittel zur Befreiung und Bekehrung oder eine Tragödie sein wird, hängt davon ab, wie der Mensch darauf reagiert. Im Gefängnis von Manasse triumphierte die Gnade Gottes! Dort, unter der Last des Unheils, das über ihn hereinbrach, wurde Manasses Seele von diesem Gebet zerrissen, das Gott immer erhört: ein Gebet der Reue und der Vergebung: "Und als er in großer Not war, schrie er zu dem Herrn, seinem Gott, und demütigte sich ganz vor dem Gott seiner Väter." (Vers 12) Hier beginnt ein ganz neues Leben für Manasse und für alle Menschen. Seht, dieser Mann hat sein wahres Selbst gefunden, hat aufgebaut, was er zerstört hatte, hat gereinigt, was er verunreinigt hatte, und hat wiedergutgemacht, was er zerbrochen hatte! Er wird ein gesegneter, fürsorglicher, liebevoller, gottesfürchtiger Herrscher und Hirte seines Volkes sein! Wer hätte das geglaubt?! Dies ist ein Wunder der Gnade!
Und Gott bietet seine wunderbare Gnade heute an! Alle sind frei, daran teilzuhaben. Habt keine Angst, wegen eurer Vergangenheit abgelehnt zu werden. Gott fragt nicht: Wer warst du? Du hast weder einen Vorteil noch einen Nachteil wegen deiner Vorfahren! Es ist nicht wichtig, wer du warst! Es kommt darauf an, wer du jetzt bist! Wenn Sie ein Mensch sind, der sich ganz und gar vor Gott gedemütigt hat, wenn Sie also mit einem Sündenbekenntnis und einer Bitte um Vergebung im Namen Jesu zu Gott kommen: Er nimmt Sie an und vergibt Ihnen! Ich habe irgendwo gelesen, dass Karl V. von einem Kaufmann in Antwerpen eine große Geldsumme geliehen bekam. Die Frist war abgelaufen, und der König konnte nicht zahlen. Der Kaufmann gab ein großes Fest zu Ehren des Königs. Als alle Gäste beisammen waren, stellte der Wirt eine Schüssel auf den Tisch, in der ein Feuer loderte. Dann nahm er den Schuldschein und hielt ihn ins Feuer, bis er vernichtet war. Der König umarmte seinen Wohltäter freudig.
So hat Gott mit uns verfahren. Wir hätten unsere Schuld begleichen sollen, aber wir waren nicht in der Lage dazu. Vor zweitausend Jahren lud Gott die Welt zum großen Fest des Evangeliums ein und hielt dort Ihre und meine Sünde im brennenden Schmerz des Todes Christi am Kreuz fest, bis der letzte Rest unserer Sünde, unserer Schuld, verbrannt war. Deshalb können auch Sie kommen. Die große gute Nachricht für uns in dieser Geschichte ist, dass es eine vorbereitete Vergebung gibt, dass es einen Weg aus der Gefangenschaft nach Hause gibt! Es gibt ein neues Leben! Aber du musst dich demütigen, du musst dich entscheiden, du musst es Gott recht machen, du musst dich auf diesen Weg zu Gott machen! Gott gibt dir den Weg nach Hause, unter seiner Herrschaft und Fürsorge, Gott gibt dir die offene Tür in Christus - aber du musst sie betreten, du musst sie gehen!
"Der Herr aber wacht über die, die ihn fürchten, und über die, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen, um ihre Seelen vom Tod zu erretten und sie vor dem Hunger zu bewahren." (Psalm 33:18-19) In diesem Moment ist Gottes Auge auf dich gerichtet, mein Bruder! Die Engel beobachten dich und warten auf deine Entscheidung! Wird heute im Himmel Freude herrschen, wenn du dich Christus von ganzem Herzen hingibst, um Anteil an der Gnade der Vergebung und des Neuanfangs zu haben!
Es ist wirklich so, wie unser gutes altes, inzwischen vergessenes Kirchenlied sagt:
Dort im fernen Land, verwaist, heimatlos,
Höre den Schrei, mein Sohn, mein Sohn!
Die Liebe deines Vaters wartet auf dich, dein Trost wartet,
Komm aus der Ferne, o komm heim!
(Halleluja-Lied 167, Strophe 1)
Amen
Datum: 23. Oktober 1955.
Lesson
2Krón 33,1-16