[AI translated]Lassen Sie mich diesen etwas schwierigen erweiterten Satz nach der neuen ungarischen Übersetzung vorlesen: "Lasst uns die Wahrheit in Liebe reden, und lasst uns alle wachsen in dem, der das Haupt ist, in Christus, denn er hat den ganzen Leib zusammengefügt und zusammengewirkt, indem alle Glieder sich gegenseitig stützen, und wirkt mit großer Kraft zum Wachstum des Leibes durch die gemeinsame Arbeit aller Glieder, damit er sich selbst durch die Liebe aufbaue. Kurz gesagt, diese beiden Verse enthalten die Gabe und die Aufgabe der Kirchengemeinschaft. Darüber möchte ich jetzt sprechen.Der Apostel Paulus besuchte oft große Städte und Küstenhäfen, wo er das rege Treiben des Welthandels beobachten konnte. Unter den vielen Waren aller Art sah er oft auch lebende menschliche Güter. Auch Menschen wurden verkauft und gehandelt, Sklaven wie Pferde oder Leinen. Und wenn jemand einen Sklaven zu einem hohen Preis kaufte, erwartete er von ihm gute Dienste. Er erwartete von seinem Sklaven, dass er so hart arbeitete, wie er für ihn bezahlte. So sah der Apostel Paulus die Menschen, die Christen wurden. Er sagt zu ihnen: Seht, Brüder, ihr seid nicht euer eigen! Ihr habt nicht das Recht, frei über euren Körper und eure Seele zu verfügen und ihre Kräfte gegen Gott einzusetzen. Nein, in der Tat! Ihr gehört nicht mehr euch selbst, sondern ihr seid das Eigentum Christi geworden, denn ihr seid teuer erkauft worden. Verherrlicht also Gott in eurem Leib und in eurer Seele, die Gott gehören! Ja, Brüder und Schwestern, so sind wir alle um einen hohen Preis als Eigentum Gottes erkauft. Das Blut des Herzens Christi ist das Lösegeld, das für uns bezahlt wurde. Wir sind das Eigentum dessen, der den Preis für uns bezahlt hat. An Christus zu glauben bedeutet, anzuerkennen, zuzustimmen, dass ich mit Leib und Seele sein Eigentum bin, so wie ein gekaufter Sklave seinem Herrn gehört.
Wenn ein Mensch zum lebendigen Glauben kommt, unterschreibt er im vollen Bewusstsein seiner Verantwortung das Versprechen, das beim Abendmahl immer wieder erneuert wird: "Ich lebe zu seiner Ehre als sein Erlöster." Die Menschen, die so zum lebendigen Glauben gekommen sind, gehören zueinander und bilden zusammen einen lebendigen Organismus. Sie gehören zusammen wie die Teile, die Steine einer im Bau befindlichen Verfassung. Gemeinsam bauen sie, gemeinsam wachsen sie, gemeinsam stärken, stützen und vervollständigen sie sich gegenseitig, während sie darin fortschreiten, Christus zu kennen, zu leben, zu dienen und ihm nachzufolgen. Durch das geheimnisvolle Wirken Christi fügen sie sich zusammen, sie sind wie die verschiedenen Teilchen eines lebendigen Körpers strukturiert. Das Ganze ist wie ein großartiges Kunstwerk, bei dem jeder Teil seinen Platz in der Gemeinschaft nach einem ewigen Plan und seine individuelle Rolle in der Gemeinschaft findet, die durch keinen anderen ersetzt werden kann. So lebt das Ganze in seinen Teilen und die Teile im Ganzen.
Diese Gabe und zugleich Aufgabe der Gemeindegemeinschaft ist in unserer ungarischen reformierten Kirche nicht ausreichend bewusst. Jemand hat die Situation einmal so beschrieben: Wir haben treue Kirchenmitglieder, aber wir haben keine Gemeinden. Mit anderen Worten: Diejenigen, die an Jesus Christus glauben, sind verstreut und führen ein getrenntes, individuelles Glaubensleben. Das geht so weit, dass vielleicht ein anderes gläubiges reformiertes Kirchenmitglied in derselben Straße wie Sie oder sogar im selben Haus wohnt. Er mag seine Bibel auf dieselbe Weise lesen, er mag in Christus genauso wachsen wollen wie Sie, aber getrennt: Sie getrennt, er getrennt, unabhängig voneinander, nicht einmal füreinander sorgend, nicht einmal das Werk Christi beanspruchend, wie der Apostel es ausdrückt: "Er hat den ganzen Leib zu einer sich gegenseitig stützenden Gemeinschaft zusammengefügt und zusammengestrickt"! Dieses Zusammenfügen, dieses Zusammenbauen zu einer kirchlichen Gemeinschaft, fehlt auch hier in der Kirche: Auch hier sitzen Gemeindeglieder, die sich nicht oder kaum kennen, isoliert voneinander im Sonntagsgottesdienst und gehen dann als einsame, isolierte Christen wieder nach Hause. Nach der Bibel ist der einzelne Christ, der den Ruf Gottes in Christus gehört und sich ihm zugewandt hat, der sein Leben unter die Herrschaft Christi gestellt hat, niemals einsam und allein, sondern wird gerade durch seinen Glauben an Christus in eine neue Familiengemeinschaft hineingeboren, Gottes Familie, die Kirche, - und ohne die Kirche, ohne geistliche Gemeinschaft mit anderen Gläubigen, ist er wie ein Soldat, der von seiner Truppe getrennt ist, der zwar seine Waffen hat, aber nicht allein kämpfen kann, getrennt von seiner Truppe. Getrennt von diesem Leib, von der Gemeinde, ist der christliche Gläubige so hilflos wie eine einsame brennende Kerze im Sturm - er fällt in Versuchung. Es ist sündhafter Ungehorsam, wenn ein gläubiger Christ meint, er könne isoliert von der Gemeinde leben. Aber die Realität ist, dass niemand außerhalb des Blutkreislaufs des Leibes Christi, der Kirche, glauben und im Glauben leben kann, getrennt von der Gemeinschaft, von der Kommunion, vom Glauben und Gebet der anderen - getrennt von der gegenseitigen Gemeinschaft und Stärkung der Geschwister.
Das ist es, was wir uns bewusst machen müssen, dass du also nicht eine einsame gläubige Seele bist, die allein auf dem schwierigen Weg der Nachfolge Christi geht, die den schönen Kampf des Glaubens allein, parteiisch kämpft, sondern du bist Teil einer Gemeinschaft, in der du einen Platz hast, eine Aufgabe, ein Bedürfnis, ein Bedürfnis nach deinem Glauben, deinem Gebet, deiner Liebe, deinem Dienst, für deine anderen Brüder und Schwestern. Sie sind Teil einer Gemeinschaft, deren Mitglieder alle ihr Leben für den gleichen Zweck gegeben haben. Um die Sache Christi in dieser Welt zu vertreten und ihr zu dienen. Wissen Sie, welche Kraft, welcher Trost, welche Ermutigung in diesem Gemeinschaftsgefühl der Kirche steckt?! Der Apostel Paulus hat, wenn er in Not oder Leid war, immer Trost in der Sache Jesu Christi gesucht und gefunden. Als ihn zum Beispiel die Philipper fragten, wie es ihm gehe, antwortete er aus dem Gefängnis lächelnd: "Der Sache des Evangeliums geht es gut! Mein Geschäft ist mehr für die Förderung des Evangeliums". Das ist der wahre Trost, der jeden Menschen in seinen Kämpfen, Zweifeln, Versuchungen und Bedrängnissen tröstet, indem er ihn aus der Subjektivität seines persönlichen Kummers heraushebt und ihn ermutigt, wirklich für das Evangelium, für das Ganze, für die Sache Gottes einzutreten.
Es kommt sehr oft vor, dass jemand, der von den Banden der Gemeinschaft abgeschnitten ist, sich selbst überlassen bleibt, nur auf sich selbst schaut und nur klagen kann: "Ich leide, ich habe Schwierigkeiten, mein Leben ist sinnlos, ich kann nicht weitermachen, ich habe Minderwertigkeitsgefühle, usw." Jedes Trostbedürfnis eines solchen leidenden Menschen ist darauf gerichtet, Hilfe für seine persönlichen Probleme zu bekommen. Die Seelsorge der Kirche besteht also darin, die einzelnen Seelen zu streicheln, ihre einsamen seelischen Kämpfe zu lindern, jeden Menschen zu pflegen, zu streicheln und in geistige Windeln zu hüllen und so eine empfindsame, nachsichtige Generation noch nachsichtiger zu machen. Doch nicht einzelne Weizenkörner müssen in den Boden des Glaubens gepflanzt werden, sondern das einzelne Korn kann Wind und Wetter nur standhalten, wenn es zusammen mit den anderen Körnern auf dem großen Feld der Kirche wächst! Auch die einzelne Ähre bleibt unfruchtbar, denn nur das ganze Kornfeld wird vom Wind befruchtet. Nur in der Kirche wird der Einzelne vom Wind, von der Anregung des Heiligen Geistes, berührt. Ohne die kirchliche Gemeinschaft bleibt der einzelne Mensch mit seinem Leid und seinen Sorgen allein, trotz aller Trostversuche. Nur eine ganze Gemeinde kann einen einzelnen Menschen wirklich trösten, indem sie ihm verkündet: "Sieh, in deinen Nöten, in deinen Sorgen, in deinen Anfechtungen bist du nicht verlassen! Du stehst in der Sache Christi! Du gehörst zum Volk Gottes, zum Leib Christi, du bist eine Traube im Weinberg, ein Schaf auf der Weide Gottes, ein Baustein im Tempel Gottes, und du bist an den Ort gebaut, wo der Sieg schon errungen ist, wo die Ängste der Welt schon überwunden sind! Auch wenn man durch persönliche Entscheidung ein Nachfolger Christi wird, ist die Nachfolge Christi, der Glaube an ihn, nicht nur ein subjektives Gefühl, nicht nur eine persönliche Frömmigkeit, sondern zugleich eine Aufnahme in das Volk Gottes. Hinausgehen mit dem Volk Gottes, eingegliedert sein in den Leib Christi, in die Gemeinschaft der Heiligen, gewaschen mit dem Blut des Lammes. Die Nachfolge Christi ist nichts anderes als der Einsatz des Einzelnen - du und ich - für die Sache Gottes mit allen Gliedern des Leibes Christi.
Unser Wort sagt: "Christus wirkt mit mächtiger Kraft für das Wachstum des Leibes durch das gemeinsame Werk aller Glieder, um sich durch die Liebe zu erbauen!" Christus wirkt also die Bildung der Kirchengemeinschaft durch das gemeinsame Werk aller Glieder. Mit anderen Worten: Sie können diesem Werk nicht tatenlos zusehen, denn dann verpassen Sie etwas. Man kann nur dann ein akzeptierendes Mitglied der Kirchengemeinde sein, wenn man auch ein Arbeiter in ihr ist. Wer nicht sein eigenes Gebet, seine Liebe, seinen Dienst, sein Herz in die Kirche einbringt, wird den Segen der Kirchengemeinschaft nie wirklich erfahren. Indem du für andere arbeitest, wirst du selbst gestärkt, indem du andere tröstest, wird dein Herz wirklich erfreut, indem du anderen zu essen gibst, wirst du selbst gesättigt, indem du andere zu Christus führst, kommst du selbst näher zu ihm, indem du andere berätst, findest du selbst Führung.
Was der Dienst dieser Kirche an der Welt ist, werden wir vielleicht das nächste Mal besprechen, aber jetzt nur so viel: Kommt in die Kirche, wenn ihr an Christus glaubt! Komm, hilf uns, das Geschenk der Kirchengemeinschaft anzunehmen, das aus der Gegenwart Christi kommt, und die Aufgabe zu erfüllen, Kirchengemeinschaft zu werden. "Indem wir der Wahrheit in Liebe folgen, lasst uns von Anfang an in dem wachsen, der das Haupt ist, in Christus, von dem der ganze Leib, da er in guter Ordnung zusammengefügt ist und mit allen Gliedern seiner Hilfe zusammengefügt ist, durch den Fleiß eines jeden Gliedes nach dem Maß seines Werkes den Aufbau des Leibes zu seiner Erbauung in Liebe bewirkt."
Amen
Datum: 2. Oktober 1955.
Lesson
Ef 4,11-16