[AI translated]Es gibt kaum eine Schriftstelle in der Heiligen Schrift, die Menschen, die die Bibel lesen, nicht so gut auswendig kennen wie die, die ich gerade gelesen habe. Paulus, ein alternder Kämpfer für Christus, schreibt dies aus einem römischen Gefängnis heraus. Er weiß sehr wohl, dass die Entscheidung über seinem Kopf schwebt. Seine einzige Hoffnung und Erwartung ist, dass er sich nicht schämen muss, sondern dass die Herrlichkeit Christi aufleuchtet. Denn für ihn ist das Leben Christus, das heißt, die Summe all dessen, wofür es sich zu leben lohnt, Christus. Und dann ist der Tod ein Gewinn, denn er bringt uns zu einer volleren, herrlicheren Christusähnlichkeit. Selbst wenn wir dieses Wort nicht von außen, sondern von innen kennen würden, könnten wir es nicht mit dem Kopf, sondern mit dem Herzen sagen, als unser erfahrenes Zeugnis: Für mich ist das Leben Christus und der Tod ist Gewinn. Die Freude, der Gewinn, die Möglichkeit, der Segen der Osterbotschaft kommt darin zum Ausdruck, knapp, entschieden. Im Osterereignis offenbart sich uns der Reichtum und die Fülle dieses Wortes. Im Licht der österlichen Auferstehung sehen wir, dass die Quelle, der Inhalt, die Kraft und das Ziel des wahren Lebens in diesem einen Namen enthalten sind: Christus! Betrachten wir sie der Reihe nach.1) Christus ist also die Quelle des Lebens, und zwar so sehr, dass er es selbst erklärt hat: Ich bin das Leben! Wir spüren sofort, dass Christus das Leben in einem anderen Sinne ist, als wir es zu nennen gewohnt sind. Das Leben, das wir hier auf der Erde als Leben kennen, so kraftvoll, so stark, so freudig und schön es auch sein mag, ist etwas sehr Kurzlebiges, sehr Vergängliches und auf jeden Fall ein Leben, das dem Tod entgegengeht und dem unabänderlichen Gesetz des Todes unterliegt. Beim Menschen sind es vielleicht 70 bis 80 Jahre; es gibt Pflanzen und Tiere, für die ein paar hundert Jahre ausreichen, aber alles Leben auf der Erde ist nur ein vorübergehendes Leben, ein Leben, das vom Tod umgeben ist, und daher ein sehr fragwürdiges Leben. Ist es überhaupt Leben? Denn in jedem Augenblick ist es völlig hilflos und wehrlos dem Tod ausgeliefert. Die letzte Realität dieses Lebens ist der Tod! Wir können nicht einmal daran denken, auf einem abgebrochenen, morschen Ast auf einen neuen Frühlingstrieb zu warten, denn wir wissen, dass das ohnehin unmöglich ist. Der Tod hat ihn bereits besiegt! Der Mensch kann ein sterbendes Leben nur verlängern, aber wenn der Tod erst einmal eingetreten ist, wissen wir sehr gut, dass es keine flammende Liebe, keine medizinische Wissenschaft gibt, die die Flamme des erloschenen Lebensgewebes wieder entfachen kann. Selbst das glühendste liebende Herz muss sich damit abfinden, dass der Tod das Leben verschluckt hat und es nicht mehr zu ändern ist. Nun: am Ostermorgen geschah ein solches unmögliches Wunder: an einem zerbrochenen und verdorrten Zweig der Menschheit entstand neues Leben, ein neuer Trieb wuchs; einer von uns, ein Bruder, der wirklich gestorben war, stand von den Toten auf; denn einmal, an jenem Karfreitag, dort auf Golgatha, ergriff der Tod ein Leben, das sogar stärker war als er selbst, konnte ihm nicht gewachsen sein, wurde von ihm überwunden. "Jesus, der du im Grabe lagst, durch dich ist der Tod gestorben und das Leben auferstanden!" Das ist das Leben, das den Tod verschlungen hat: das ist der Christus!
Er ist das Leben auf eine ganz andere Weise als das, was wir gewohnt sind, Leben zu nennen. Ein Leben, das bereits über alle Gefahren, die Sünde, die Versuchung, den Tod und die Verdammnis, die unser Leben ständig bedrohen, gesiegt hat. Es ist ein Leben, das ausschließlich und allein Leben genannt werden kann, gerade weil es nicht in jedem Augenblick vom Tod bedroht ist, weil es über dem Gesetz des Vergehens steht - das das ewige Leben selbst ist.
Wenn Paulus sagt: Christus ist für mich Leben, bezeugt er, dass er etwas von diesem Leben empfangen hat. Leben" heißt für ihn nun nicht nur atmen, sich bewegen, sprechen, handeln, existieren, sondern auch in Christus leben, aus Christus leben, aus ihm Leben schöpfen, wie aus einer Quelle, immer neu. Von ihm empfängt er Leben, das Leben Christi belebt ihn, bewegt ihn, lässt ihn handeln, sprechen, denken.
Die Person Christi ist selbst die Quelle des ewigen Lebens, des Lebens, das den Tod aufnimmt. Durch den Glauben. Nur durch den Glauben an ihn können wir aus ihm schöpfen. Warten Sie nicht, bis Sie das Geheimnis der Auferstehung verstehen, ich verstehe es auch nicht, es passt nicht in unseren Kopf. Ich weiß es, weil er gesagt hat, dass derjenige, der an ihn glaubt, ewiges Leben hat. Glauben bedeutet, untergetaucht zu sein, mit dem Lebensstrom Christi verbunden zu sein, mit der Quelle des Lebens verbunden zu sein, um immer wieder aus dieser Quelle zu schöpfen! Christus. Leben!
2) So wurde Christus zum Inhalt des Lebens des Apostels Paulus. Alles andere war nur ein Rahmen. Das Leben, das er von seiner Geburt bis zu seinem Tod gelebt hat, alle Ereignisse, die sich in der Zwischenzeit ereignet haben, all das war nur eine Gelegenheit für ihn, das Leben zu ergreifen und zu leben - all das war nur ein Gefäß, das mit dem kostbaren Inhalt des Lebens Christi gefüllt war. Was auch immer die äußeren Umstände seines Lebens gewesen sein mögen: ob er gefangen genommen wurde, ob er gefoltert wurde, ob er am Hof eines Fürsten war, ob er auf stürmischer See Schiffbruch erlitt, ob er seine Zeit in einem ruhigen, friedlichen Freundeskreis verbrachte, der Inhalt seines Lebens war immer derselbe.
Es wurde ihm nicht gleichgültig, denn für ihn war das Leben Christus, und daran konnte nichts ändern, so wie es im Grunde dasselbe war, ob wir den Abendmahlswein, der das Blut Christi war, aus einem silbernen oder einem hölzernen Becher tranken. Und nun, da sein Leben auf eine Gefängniszelle reduziert wurde, ist er nicht verzagt, er fühlt sich nicht unglücklich, er fühlt sich nicht an den Rand gedrängt, denn der Inhalt seines Lebens ist derselbe wie zu der Zeit, als er frei in der Welt unterwegs war: Christus! Im Gefängnis schreibt er: "Für mich ist das Leben Christus". Christus ist für Sie Leben in dem Maße, in dem Sie das Leben Christi in Ihrem eigenen Leben verwirklichen. Du erkennst seine Liebe im Angesicht des Hasses, seine Vergebung im Angesicht der Verletzung, seine Geduld und seinen Frieden in einer unruhigen und angespannten Welt, seine Barmherzigkeit gegenüber den Bedrängten, seinen demütigen Dienst an deinen Mitmenschen.
Dein Leben bekommt einen neuen Sinn, wenn du versuchst, einen anderen Menschen vertrauensvoll, geduldig und hilfsbereit anzuschauen, zu ihm zu sprechen, ob er nun dein Kind oder dein Feind ist, als würde Jesus von dir aus schauen und sprechen. Dieses irdische Leben kann für das geliebt werden, was wir in ihm empfangen können, aber auch für das, was wir geben können. Wer immer etwas vom Leben erwartet, wird bald enttäuscht, weil er es oft nicht bekommt. Wenn ich mich aber darauf einstelle, mehr zu geben als zu empfangen, wird mein Leben immer schön und sinnvoll sein. Wenn man vieles verloren hat, was man vom Leben erhalten hat: Komfort, Ansehen, Reichtum, vielleicht sogar die Familie, einen vertrauten Rahmen, ist es dann nicht so, dass Gott will, dass wir lernen zu geben, was wir vergessen haben? Christus! War nicht die Frage des Paulus: Was kann ich von dieser Welt noch erwarten? In seinem Fall, dort im Gefängnis, wäre es einfach gewesen zu antworten: nichts Gutes! Aber dennoch: Was kann ich der Welt noch geben? Der Rahmen spielt keine Rolle, wenn der Inhalt derselbe bleibt: Christus! Das ist das wahre Leben, das Leben mit Sinn: das Leben Christi zu leben, Jesus Christus der Welt zu geben!
3) Ja, das wäre das wahre, attraktive christliche Leben. Das ist es, wonach sich jeder Gläubige sehnt. Aber wer hat die Kraft dazu? Sicherlich nicht wir selbst. Aber das ist die große, freudige Möglichkeit von Ostern, dass sie aus der Kraft des gekreuzigten und auferstandenen Christus kommt! Das Leben, dessen Substanz er ist: die Kraft, der Motor, die Triebfeder kann nur er sein. Eine der größten Schwächen unseres Christusglaubens besteht darin, dass er es nicht wagt, mit der unerhörten Vitalität zu rechnen, die der über den Tod triumphierende Christus für uns alle darstellt.
Jemand hat einmal gesagt: Es gibt drei Arten von Christen: den Ruderboot-Typ, den Segelboot-Typ und den Motorboot-Typ: "Der Ruderboot-Typ verlässt sich auf seine eigene menschliche Weisheit und versucht, mit seinen eigenen Mitteln, mit seinen eigenen Anstrengungen voranzukommen. Er versucht, gut zu sein, er versucht es wieder und wieder. Er kämpft mit geballten Fäusten und knirschenden Zähnen. Aber weil seine eigenen Mittel begrenzt sind, wird sein Fortschritt begrenzt. Siege sind rar gesät, Niederlagen gibt es zuhauf. Zu diesem Typus gehören Menschen, die von den Umständen und anderen Menschen abhängig sind. Wenn sie Rückenwind haben, wenn sie ständig umworben und ermutigt werden, wenn man ihnen hilft, kommen sie voran. Wenn der Schub von hinten aufhört, bleiben sie stehen. Sie werden von den Umständen und ihrer Umgebung kontrolliert. Das sind die Menschen, die die Kraft in sich haben, die Kraft dieses anderen Lebens, und sie kommen voran, ob der Wind günstig ist oder nicht. Es stimmt, dass sie schneller vorankommen, wenn der Wind günstig ist, aber sie bewegen sich weiter, ob der Wind nun weht oder nicht. Sie verlassen sich weder auf sich selbst noch auf die Umstände, sondern auf Christus. Er ist die treibende Kraft in ihrem Leben.
Das ist das Geheimnis des christlichen Lebens. So hat es Paulus bei einer anderen Gelegenheit formuliert. Und zwar so: "Das Leben, das ich jetzt im Fleisch lebe, lebe ich durch den Glauben an den Sohn Gottes". Dieselbe göttliche Lebenskraft, die an Ostern den Tod besiegt hat, ist in der Lage, mich, Sie und unsere ganze Kirche aus unserer Hilflosigkeit zu erheben, uns zu erneuern und uns zum Sieger über alle Angst, Versuchung, Sünde und Tod zu machen. Das bedeutet nicht, dass wir nicht mehr kämpfen müssen, dass uns alles geschenkt wird, sondern dass wir Kraft aus der Quelle empfangen, die am Fuß des Kreuzes entspringt und aus dem offenen Grab fließt. Im Glauben ergreifen wir den Sieg Christi und machen ihn uns zu eigen. Wir kämpfen in der Kraft seines Lebens. Wir ergreifen die Chance, die sich durch seinen Sieg über den Tod eröffnet. "Ich bin das Leben", sagt Jesus, und dieses Leben wartet auf diejenigen, die mit ihm und von ihm leben wollen. Das ist es, was es bedeutet, im Glauben zu ihm zu schreien, und dieses Leben wird sich dir öffnen! Wenn Sie traurig sind, wenn Sie Sorgen haben, wenn Sie zögern, Christus nachzufolgen, wenn Sie mit Ihren Sünden nicht fertig werden: Geben Sie den Kampf nicht auf, Sie müssen nicht verlieren, wagen Sie es, an das Leben zu glauben, das Ihnen in der Auferstehung Christi geschenkt worden ist.
4) Paulus glaubte so sehr an ihn, dass selbst der Gedanke an den bevorstehenden Tod ihn nicht beunruhigte. Das Leben war für ihn so sehr Christus, dass er den Tod als einen Gewinn ansah. Die Angst vor dem Tod ist das sicherste Zeichen dafür, wie wenig wir mit Christus zu tun haben. Wir können es nicht wirklich glauben, wir nehmen als schwachen Trost, was das Wort Gottes uns immer als höchsten Trost sagt, dass das Sterben tatsächlich ein Gewinn ist. Wir sind daran gewöhnt, im Sterben die Fülle der Gefahr des Endes zu sehen. Wir schämen uns immer für das Wort, das wir im Korintherbrief lesen: "Wenn wir nur in diesem Leben auf Christus hoffen, sind wir elender als alle Menschen." (1 Kor 15,19) Deshalb sind wir also so elend, voller Angst, Zittern, Sorge, Straucheln, Defätismus, weil wir nur in diesem Leben auf Christus hoffen. Weil unser Glaube materialistisch, erdgebunden ist, sich an weltliche Dinge, Werte, Pläne klammert. Wir glauben nicht, dass Christus das Leben ist und dass wir das Leben in Christus haben, und dass wir das Leben in seiner Fülle, seinem Reichtum und seiner Unmittelbarkeit erst dann wirklich haben, wenn wir sterben. Hoffen wir also nicht nur in diesem Leben auf Christus, dass er durch seine göttliche Macht unsere irdischen Hoffnungen erfüllt und unser Schicksal zum Guten wendet. Für mich ist das Leben Christus, was auch bedeutet, dass das Ende meines irdischen Lebens Christus ist. Und wenn das wahr ist, dann ist es auch wahr, dass das Sterben ein Gewinn ist!
Am Ostermorgen ertönt überall auf der Welt wieder die große Frohe Botschaft: Christus ist auferstanden! Müde Menschen, die mit Sorgen, Mühen, Sünden und dem Tod zu kämpfen haben, meine Brüder und Schwestern, lasst uns zu Ihm gehen! Lasst uns in Ihm die Quelle, den Inhalt, die Kraft und das Ziel eines erneuerten Lebens finden!
Lasst uns gemeinsam beten:
Jesus, hilf mir dabei,
Hilf mir, heiliger zu leben,
und dass ich nicht zum Gericht komme,
Erhebe mich zu neuem Leben.
Die Kraft deiner Seele
Die Quelle des neuen Lebens;
Damit ich ein lebendiger Mensch sein kann:
Durch deinen Geist lebe in mir.
Gesang 347, Vers 5
Amen
Datum: 18. April 1954 Ostern
Lesson
Jn 20,1-9