[AI translated]Die zwanzig Gemeinden unserer Inner-Budapester Diözese kommen heute im gemeinsamen Einvernehmen der einundzwanzigsten, der Gemeinde Angyalföld, zu Hilfe. Was dort geschah, war, dass der Boden unter der schönen Kirche in der Frangepán-Straße wegen des ungewöhnlich niedrigen Wasserstandes der Donau austrocknete und absank, das ganze Gebäude rissig wurde und sogar kippte, und nach Meinung der Experten wurde die Nutzung lebensbedrohlich. Die gesamte Rückwand musste abgerissen, das Fundament neu ausgehoben und der abgerissene Teil wieder aufgebaut werden. Den größten Teil des Winters über versammelte sich die Gemeinde zum Gottesdienst in einer Kirche ohne Rückwand. Die Gemeinde brachte ein großes Opfer für den Wiederaufbau ihrer baufälligen Kirche, konnte aber die enormen Kosten allein nicht aufbringen. Deshalb wendet sich nun die Großfamilie der Gemeinden mit einer helfenden Hand der Liebe und des Opfers an den bedrängten Pflanzer, und jede Gemeinde spendet die gesamte heutige Sonntagskollekte für die Kosten der Kirchenreparatur in Angyalföld. Es ist auch eine gute Gelegenheit für uns, uns selbst die Frage zu stellen: Was bedeutet die Kirche für uns? Deshalb lese ich Psalm 84, in dem der Psalmist seine Sehnsucht nach der heiligen Stiftshütte beschreibt. Im Licht dieses Wortes wollen wir sehen, was es für eine Kirche bedeutet, eine Kirche zu haben.Die Kirche ist ein besonderer Ort. Sie ist ein Gebäude aus Stein, Ziegeln, Holz und Eisen, wie jedes andere Haus auch. Sie ist vielleicht schlichter und schmuckloser als viele Privathäuser. Manchmal ist sie sogar kleiner als diese. Besonders die Stiftshütte, von der der Psalmist schrieb, war nur ein Zelt von sehr bescheidener Bauart, und doch preist er dieses klapprige Gebilde, als wäre es der prächtigste Palast der Welt. Das ist das Entzücken seiner Seele, wenn er denkt: "Wie schön sind deine Haare, Herr der Heerscharen! Meine Seele sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn; mein Herz und mein Leib freuen sich über den lebendigen Gott." (Psalm 84,2-3) Er hat Recht, denn der Tempel, so bescheiden er auch sein mag, ist ganz anders als jedes andere Gebäude. Der ungarische Mann drückt seine Ehrfurcht vor dem Tempel aus, wenn er von ihm sagt "Das Haus Gottes! Der Königspalast mag schöner sein, mein eigenes Haus intimer, das Landhaus prächtiger, aber der Tempel ist anders: Er ist das Haus Gottes! Natürlich nicht in dem Sinne, dass der lebendige Gott dort wohnt. Wir wissen, dass der mächtige Gott nicht im ganzen Universum wohnen kann, wie könnte ich dann in einem mit Händen gemachten Tempel wohnen; noch ist er die Wohnung Gottes in dem Sinne, dass ich ihm nur dort begegnen kann. Es ist also nicht Gott, der dieses Haus braucht, sondern der Mensch. Was wir brauchen, ist ein heiliger Ort und eine heilige Zeit, wo und wann wir uns von allem anderen in dieser Welt zurückziehen und alle unsere Gedanken und Gefühle der Begegnung mit dem lebendigen Gott hier widmen können! Dieses Gebäude dient zu keinem anderen Zweck, als dass der Mensch regelmäßig und feierlich mit Gott zusammentreffen kann. Die Kirche ist ein Ort, der dieser Begegnung gewidmet ist, und deshalb spielt sie eine so große Rolle in unserem Leben. Wer die Begegnung mit Gott liebt, der liebt in der Regel die Kirche. Wer sich danach sehnt, Gott nahe zu sein, sehnt sich in der Regel nach der Kirche. Ich betone noch einmal: Es ist nicht so, dass dies der einzige Ort ist, an dem man unserem Herrn begegnen kann! Aber meist ist die Erfahrung, dass, wenn jemand nicht in die Kirche geht und sich damit entschuldigt, "ich bete zu Hause" - im Laufe des Gesprächs stellt sich heraus, dass er Gott auch zu Hause nicht begegnet!
Unsere Begegnung mit Gott in der Kirche unterscheidet sich von der Begegnung mit Gott zu Hause oder in der Schönheit der Natur, weil es eine kirchliche Begegnung ist. Die Kirche ist nicht ein Haus der privaten Begegnung, sondern der gemeinschaftlichen Begegnung. Wir können ihm auch an anderen Orten privat begegnen. Die Stille der Einsamkeit kann ein sehr geeigneter Moment sein, um eine persönliche Gemeinschaft mit Gott zu pflegen. Aber in der Kirche begegnen wir ihm nicht privat, sondern in der Gemeinde. Und das macht einen großen Unterschied. Eine Begegnung in der Kirche ist feierlicher, bewegender, freudiger, unvergesslicher. Sie hat besondere Verheißungen von Gott. Seine Segnungen vervielfachen sich dort, wo mehr Menschen sie gemeinsam beanspruchen und erwarten. Und er knüpft dieses Mehr an Segen nicht an Zahlen, sondern sagt: "Wo zwei oder drei in meinem Namen zusammen sind, da bin ich mitten unter ihnen."
Die Versammlung der Gemeinde ist in sich selbst ein offenes Bekenntnis des Glaubens, indem wir zusammen sind, ist es, als würden wir sagen: "Herr, wir sind dein Volk, wir sind Glieder deiner Familie, wir gehören zusammen, hier sind wir, wir sind die, die an dich glauben, die dich, wie behindert auch immer, lieben!" Hier in der Kirche wird etwas von dem Geheimnis sichtbar, das die Bibel mit dem Begriff der Kirche als Leib Christi ausdrückt! Hier, in der kirchlichen Versammlung, wird der Herzschlag der Gemeinde sichtbar und hörbar, spürbar. Hier schlägt das Herz der Gemeinde, um frisches Blut in die Glieder des Leibes zu pumpen, die Kraft des sündentilgenden, erneuernden, erlösenden göttlichen Blutes in das geistliche Gefäßsystem der ganzen Gemeinde. Hier erleben wir die verdichtete Form dessen, wozu Gott uns geschaffen hat, nämlich in Gemeinschaft mit ihm und untereinander zu sein.
Irgendwie hat der Psalmist das auch so gesehen, und deshalb ist es keine poetische Übertreibung, wenn er Worte wie diese verwendet. Meine Seele sehnt sich, ja schmachtet nach den Vorhöfen des Herrn; mein Herz und mein Fleisch freuen sich an dem lebendigen Gott. (Verse 2-3) Kennen wir diese Sehnsucht nach den Vorhöfen des Herrn? Ist sie für uns eine so liebevolle Zuflucht? Bereiten wir uns mit einer solchen jubelnden Freude auf das Treffen am Sonntagmorgen vor? Können wir uns darüber freuen, einander wiederzusehen? Ist es wirklich so schön für uns, hier zu sein, gemeinsam zu singen, gemeinsam unseren Herrn zu loben? Ist es nicht ein Zeichen dafür, dass unsere Seelen an einem Sonntag, an dem wir schon viel weniger sind, nicht verdauen und sich im Herrn freuen? Und selbst wenn wir viele sind, sind wir als Gemeinde zusammen? Kümmern wir uns um die Sorgen und Freuden der anderen, wissen wir, was den Menschen, der neben uns sitzt, bedrückt und auffrisst, woher er kommt und wohin er von hier aus geht? Ist dieses Herz, das hier schlägt, nicht sehr krank? Ist die Bedeutung der Kirche für uns nicht grau geworden? Ich habe oft das Gefühl, dass wir zu viel zu tun haben: Wir nehmen es zu selbstverständlich hin, dass wir eine Kirche haben, in die wir gehen können, wenn wir Lust haben, wenn wir gerade nichts Besseres zu tun haben!
Als David diesen Psalm schrieb, war er in einer Lage, in der er nicht in den Tempel Gottes hätte gehen können, selbst wenn er es gewollt hätte. Vielleicht war er sich deshalb des wahren Wertes des Tempels so bewusst und schreibt: "Der Sperling findet ein Haus und die Schwalbe ein Nest, wo sie ihre Jungen legen kann, in deinen Altären, Herr Zebaoth, mein König und mein Gott" (4. Wie gut ist es für den Sperling, die Schwalbe, sein Nest, sein Zuhause zu haben, von dort aus kann er in die Welt hinausfliegen, wenn er müde ist, kann er dorthin zurückkehren, um sich auszuruhen, dort kann er seine Jungen aufziehen, dort kann er sie das Singen und Fliegen lehren, dort - bei den Altären des Herrn. Oh, wie sehr sehnt sich ihre Seele nach einem solchen geistlichen Nest! Glücklich ist der Mann, dessen Kraft in dir ist, und deine Wege sind in seinem Herzen." (Verse 5-6) Jetzt, wo er davon getrennt ist, sieht er, wie glücklich diejenigen sind, die dorthin gehen können, als ob sie nach Hause gingen, als ob sie ein geistliches Zuhause, eine große Familiengemeinschaft hätten; die einen Ort haben, an dem sie ihre Sorgen tragen können, einen Ort, an dem sie vor Versuchungen fliehen können, einen Ort, an dem sie erneuert werden können, um neue Kraft für die weiteren Belastungen des Lebens zu schöpfen. Aber es wäre gut - aber er kann nicht, er muss sich verstecken, seine Seele ist nur aus der Ferne auf das liebende Heim hin verdaut! Ach, dass er noch einmal dorthin gelangen könnte, dass er die kostbare Gelegenheit besser schätzen könnte! Vielleicht würden auch wir etwas von dieser verzehrenden Sehnsucht spüren, wenn wir einmal gezwungen wären, zu verzichten. Ich bin immer wieder gerührt von der Sehnsucht unserer älteren Schwester, die seit mehr als einem halben Jahr wegen einer Krankheit nicht mehr hierher kommen kann. Sie kennt also wirklich das Gefühl, das David beschreibt: "Meine Seele sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn; mein Herz und mein Leib freuen sich an dem lebendigen Gott. (Strophe 3)
Würden wir nicht mehr erreichen, wenn wir an diesen heiligen Ort der Begegnung mit Gott und mit unseren Brüdern und Schwestern mit weniger Kritik oder Begehrlichkeit oder rhetorischem Anspruch und mehr geistlicher Sehnsucht kämen! Denn die Kirche ist nicht nur ein Ort des geistlichen Vergnügens, des geistlichen Genusses, sondern hier muss etwas geschehen. Wenn wir hier dem lebendigen Gott begegnen, und sei es noch so schwach, dann darf diese Begegnung nicht spurlos an uns vorübergehen. Man muss sehen, dass wir uns getroffen haben. Und das ist, dass wir verändert werden. So sagt David: Aus Kraft werden wir Kraft gewinnen! Wir werden mehr von dem Göttlichen und weniger von dem Menschlichen haben. Unser alter Mensch wird zerstört, unser neuer Mensch wird aufgebaut. Unsichtbare Trennwände werden zwischen uns niedergerissen, und eine unsichtbare goldene Brücke wird zwischen uns gebaut, von Herz zu Herz. Harte Herzen werden gebrochen, die gebrochenen werden aufgebaut. Denn es ist das Wort, das hier zu uns spricht, das Wort, das in Jesus von Nazareth Fleisch geworden ist, das unser menschliches Leben gelebt, unseren Tod erlitten und unsere Gräber geöffnet hat, durch das der Vater das Universum neu erschafft. Dies ist das Wort, das durch die Worte der Heiligen Schrift gesprochen wird. Gott dringt in die Herzen ein und kommt so aus ihnen heraus und begegnet uns!
Ein reicher Bankier hörte einmal eine Predigt des großen Predigers Spurgeon. Jemand fragte ihn am nächsten Tag, worum es in der Predigt gegangen sei. Der Bankier antwortete: "Ich weiß es nicht, aber ich habe alle gefälschten Banknoten aufgehoben und in den Fluss geworfen. Dieser Mann war anders, denn er hatte das Wort gehört, er hatte sich getroffen! So fließt die Anbetung in das tägliche Leben ein. Man sagt, dass das Wasser des Amazonas dort, wo es ins Meer fließt, das Meer in sieben Kilometern Entfernung blond färbt. So fließt die Wirkung einer Begegnung mit Gott in die Ereignisse unseres Lebens, in unseren Alltag, sie verwandelt, färbt und heiligt ihn. So wird das Gebet zum Dienst, die Hingabe zur Güte, der Psalm zur Tat, der Glaube zum Gehorsam, die Anbetung zum Leben.
Geht unser Gottesdienst in die Welt hinaus, und wie viele Kilometer weit färbt er unser Leben? Wird der Leib Christi, die Kirche, das christliche Leben, hier in dieser steinernen Kirche gebaut? Eine Kirche ist nichts wert, in der dieser geistliche Leib nicht gebaut ist. Die Kirche ist nur wie die Schale der Schale, die den Körper der Schale umschließt und schützt. Die Kirche ist ein unsichtbarer Tempel, gebaut aus lebendigen Steinen, der die Perle enthält: die geistlichen Früchte der Liebe, der Freude, des Friedens, der Freundlichkeit, der Güte, der Treue, der Sanftmut und der Mäßigung (Gal 5,22).
Das ist der Grund, warum diese Kirche hier ist. Und deshalb ist es ein großes Privileg für uns, beim Wiederaufbau der Kirche der Brüder im Land der Engel zu helfen!
Lasst uns singen:
Lasst uns alle danken
dem Herrn, Gott dem Vater,
Und lasst uns loben
Unseren Schöpfergott,
der uns nun alle zusammengeführt hat,
um ein Fest einzuweihen,
Und sein heiliges Wort zu leben.
(Hymne 378, Strophe 1)
Amen
Datum: 28. März 1954.
Lesson
Ez 47,1-9