[AI translated]In diesem Kapitel der Bibel, aus dem ich soeben den Grundvers entnommen habe, wird eine große Schlacht beschrieben: Das Lager des Herrn stößt auf seinen alten Feind, die Philister. Dies war eine der großen Prüfungen des Volkes des Alten Testaments, in der es die wunderbare Gnade Gottes erfuhr. Zur Erinnerung daran stellte der Prophet Samuel einen großen Stein am Straßenrand auf, als ewige Erinnerung an die wundersame Befreiung durch Gott, und nannte ihn Eben-Haezer oder Stein des Heils, weil er sagte: "Bis hierher hat der Herr uns geholfen." Möge dies allen, die diesen Weg gehen, eine Erinnerung an Gottes gnädige Hilfe und eine Ermutigung sein, den Weg fortzusetzen. An diesem Sonntag begehen wir in allen reformierten Kirchen des Landes den zehnten Jahrestag der Befreiung im Licht des Wortes. Wenn wir im Vertrauen auf Gott auf die zehn Jahre seit der grossen historischen Wende zurückblicken, können wir nur sagen, was der Prophet Samuel auf den Gedenkstein geschrieben hat: "Der Herr hat uns bis jetzt geholfen! Möge dieses Glaubenszeugnis für uns eine dankbare Erinnerung an Gottes Gnade und eine ermutigende Ermutigung sein, unseren Weg in Hoffnung fortzusetzen.Der Herr hat uns geholfen - vor allem, indem er uns gerichtet hat! Er hat unsere Sünden auf eine harte, mächtige, göttliche Weise gerichtet! Wenn man im Licht des Wortes steht, ist es unmöglich, nicht demütig anzuerkennen, dass wir dieses Gericht verdient haben, dass Gott, der Herr, uns mit der Rute zur Buße, zur Umkehr, zum Erkennen und Bereuen unserer Sünden geschlagen hat. Auch in der Kindererziehung gibt es Momente, in denen ein freundliches Wort, eine liebevolle Liebkosung oder eine strenge, harte Stimme nicht mehr wirkt, nur die Rute! Ich erinnere mich, wie ich im Alter von 24 Jahren mit großer Dankbarkeit an die gerechte Züchtigung durch meine Eltern zurückdachte und aus dem fernen Ausland einen Brief schrieb, in dem ich meinem Vater für jede Prügel dankte, die er mir je verabreicht hatte, weil ich selbst mit reifem Verstand erkannte, welche liebende Hand diese Rute genommen hatte! Können wir Gottes Gericht mit einer solchen Reife des Glaubens als seine gnädige Hilfe ansehen? Unsere Sünden und unser Versagen waren so groß, dass der Herr nicht anders konnte: Er musste eine Rute in seine Hand nehmen. Wohin würde ein Volk durch seine eigene Schlechtigkeit, durch das Vorherrschen seiner Sünden geführt werden, wenn Gott es freiließe, es ungestraft ließe und es dann nicht streng geißelte? Nun, wir haben gespürt, dass Gott sich um uns kümmert, uns liebt, denn siehe da, er hat uns gezüchtigt! Unser Land, unsere Heimat, unser Leben wurde zum Schlachtfeld eines schrecklichen Gerichts, und doch können wir heute, ein Jahrzehnt später, immer mehr die barmherzige, liebende väterliche Hand erkennen, die die Rute hielt. Denn dieses Gericht hätte mit dem Tod der Nation enden können, die in Vörösmartys Fiebertraum brannte! Erinnern wir uns, als vor zehn Jahren die Erde im Zorn Gottes bebte und sich die Dachstühle der damaligen Welt lösten und die Trümmer aufeinander fielen: Wir spürten, dass das Leben für uns vorbei war. Und hier sind wir! Wir sind am Leben! Gott hat uns nur für unsere Sünden verurteilt, aber er hat uns nicht verstoßen! Im Gegenteil, er hat uns einen Platz in einer veränderten Welt gegeben, er hat uns eine Aufgabe in dem großen Werk einer weltweiten Umgestaltung des menschlichen Lebens gegeben, er hat uns die große Gnade eines neuen Lebensanfangs geschenkt. Überlegen Sie einmal, wo waren wir vor zehn Jahren und wo sind wir heute? Damals haben wir vielleicht traurig die Trümmer unserer Häuser aufgeräumt oder menschliche und tierische Leichen in unseren Gärten vergraben, und jetzt sind wir festlich gekleidet und loben Gott in der Kirche. Damals irrten wir vielleicht irgendwo umher, verwahrlost und obdachlos, aber heute haben wir ein Zuhause. Damals waren wir hungrig und unglücklich, heute ist unser Tisch jeden Tag gedeckt. Damals lastete die Angst vor feuchten Kellern auf unseren Seelen, heute blicken wir voller Hoffnung in den Frühlingshimmel.
Jemand erzählte mir neulich, dass er die schöne, geschmackvoll eingerichtete Wohnung eines Freundes besuchte und in der Glasvitrine einen abgenutzten Zinnbecher bemerkte, der in keiner Weise zu den vielen kostbaren Dingen passte. Sie fragte ihn, wie der Schrott dorthin gekommen sei. Die Gastgeberin antwortete: "Vor zehn Jahren habe ich diesen Becher wochenlang benutzt, um meine tägliche Ration an Kur- und Spülwasser abzumessen. Und jetzt, wenn ich mit etwas unzufrieden bin, wenn ich die Wohnung, in der ich wohne, oder das gute Essen, das ich esse, oder sogar mein Leben selbst für selbstverständlich halte, fülle ich diese Tasse mit Wasser und trinke es langsam. Das holt mich dann aus der Welt der Phantasie wieder auf die Erde zurück!"
Einen solchen Zinnbecher könnten auch wir von Zeit zu Zeit gebrauchen, damit wir nicht verzweifeln, damit wir nicht verzweifeln, damit sich unsere Lippen in Dankbarkeit statt in Klage öffnen. Wer unsere Hauptstadt vor zehn Jahren gesehen hat, wer heute, wenn er mit der Straßenbahn fährt oder eine Donaubrücke überquert oder ein Büro betritt oder abends die Wohnungstür schließt, wird sich daran erinnern, dass das alles nicht so selbstverständlich ist, dass es selbstverständlich ist, dass es anders war und anders hätte sein können! Denkt daran, dass das Wort wahr ist: Der Herr hat uns sehr geholfen!
Und in der Tat hat der Herr uns als Kirche geholfen. Auch für unsere Kirche waren die letzten zehn Jahre eine Zeit des Gerichts und der Barmherzigkeit. Mit anderen Worten, ich könnte sagen, es war eine Zeit der Verarmung und der Bereicherung. Und hier ist es für uns sehr wichtig zu wissen, was wir als vorherrschend ansehen, ob wir so sehr über die Verarmung klagen, dass wir für die Bereicherung nicht dankbar sein können. Die Kirche ist verarmt, vor allem in Bezug auf ihre Autorität: Sie musste von einem Regal der öffentlichen Würde herabsteigen, das, seien wir ehrlich, nicht ihr Platz war. Unsere Kirche musste die schmerzliche Lektion lernen, dass derjenige, der groß sein will, der Letzte sein muss und derjenige, der der Erste sein will, der Diener aller werden muss. Es ist eine Lektion, die jeder mit Mühe und Seufzen lernen kann, aber es ist eine Lektion, die noch nie jemandem geschadet, sondern nur genutzt hat, weil es die Aufgabe Christi ist! Die Kirche ist an materiellen Gütern verarmt, unser materielles Einkommen ist nicht mehr durch gesetzliche Paragraphen und staatlichen Vollzug garantiert. Wir sind keine Schulkirche mehr. Viele unserer gewohnten Wege, viele unserer alten Formen des kirchlichen Lebens sind uns aus der Hand gefallen. Wir sind als Kirche gerichtet worden - und das Schmerzliche an diesem Urteil ist, dass nicht wir selbst gerichtet haben, was falsch war, was unchristlich war, sondern Gott hat uns gerichtet durch die unausweichliche Kraft der Geschichte!
Und jetzt, wenn wir auf die letzten 10 Jahre zurückblicken, sehen wir mehr und mehr, dass diese Verarmung nur dazu diente, uns reicher zu machen. Lasst uns also nicht über den Verlust der Dinge klagen, an die wir gewöhnt sind, sondern lasst uns mit Dankbarkeit die Bereicherung von 10 Jahren annehmen, in denen Gott uns das Größte von allem gelehrt hat: den Weg des Glaubens! Dies war die bedeutendste und segensreichste Bereicherung unserer Kirche in den letzten zehn Jahren. Es geht darum, dass Gott die Kirche aus dem Boot der irdischen Sicherheit herausgeholt hat - wie Petrus zu seiner Zeit - und auf dem Wasser wandelt. Wir sind nicht mit irgendeiner irdischen Sicherheit versichert, sondern müssen uns wirklich auf den ungewiss erscheinenden Faktor des Glaubens verlassen. Gott hat uns die Festungen unter den Füßen weggenommen und uns auf den Boden des Glaubens gestellt. Darin liegt für den Gläubigen eine seltsame Schönheit: dass wir aus den menschlichen Sicherheiten herausgetreten sind, oder zumindest aus denen, die wir für sicher hielten. Wir sind aus der krampfhaften Anstrengung herausgetreten, mit der wir selbst unsere Zukunft aufbauen wollten, und jetzt sind wir frei zu erfahren, dass wir einen mächtigen und gnädigen Gott haben, durch dessen Kraft wir auf dem Wasser gehen können. Der Gläubige trauert nicht um das Alte und zittert um das Neue, sondern er steigt auf den Ruf Jesu hin aus dem Boot, setzt die Segel und macht die beglückende Erfahrung, auf dem Wasser zu gehen. Das Wasser ist nicht nur begehbarer Boden unter den Füßen Jesu, sondern auch unter den Füßen einer Kirche, die im Glauben auf Jesus schaut.
Damit einhergehend ist natürlich die Verantwortung eines jeden von uns in ungeahntem Maße gewachsen. Uns als Gemeindegliedern fällt eine große Verantwortung zu, das Wort zu verkünden und zu hören, zu beten, Beispiele zu geben. Solange es äußere Stützen gibt - materielle Güter, staatliche Garantien - ist es möglich, die Verantwortung für das Leben der Kirche auf andere, auf Gesetze, auf äußere Umstände abzuwälzen, aber wenn es nur ein Fundament gibt, den Glauben an Jesus Christus als unseren Erlöser, dann liegt die Verantwortung bei uns - und auch hier können wir mit großer Dankbarkeit sagen, dass diese Verantwortung in uns erwacht. Wir brauchen heute eine konkretere, eine realistischere Verkündigung des Wortes Gottes als noch vor einigen Jahrzehnten. Wir wissen heute besser, dass die Kirche nur einen wirklichen Feind und eine wirkliche Gefahr hat: die Gleichgültigkeit und den Unglauben ihrer eigenen Mitglieder. Heute lieben wir unsere Kirche mehr denn je, suchen hungriger in unseren Bibeln und bitten Gott mehr denn je um das Brot des Lebens! Wir fühlen uns heute mehr als früher als Brüder und Schwestern mit Christusnachfolgern einer anderen Konfession, die in einem anderen Teil der Welt leben!
Die Ätzung des Gerichts Gottes schneidet hart und scharf in den Boden des kirchlichen Lebens - aber der Boden wird umgepflügt, bevor die neue Saat gesät wird, und siehe da, die ersten Keime der sprießenden Saat! Oh ja: es ist unmöglich, nicht mit großer Dankbarkeit daran zu denken, dass der Herr uns die ganze Zeit geholfen hat! Mehr als wir es verdient haben!
Möge der Anblick der gnädigen Hilfe Gottes uns ermutigen, mit Hoffnung weiterzumachen! Die Gnade verpflichtet immer! Sie verpflichtet uns, das uns geschenkte Leben mit christlichem Inhalt zu füllen, wo immer wir können. Sie verpflichtet uns, auf unseren Herrn zu schauen und auf sein Wort zu hören. In Demut zu wandeln und im Gehorsam zu dienen. Sie verpflichtet uns, allen Menschen mit offenem Herzen die Hand zu reichen und zuzulassen, dass keine Hautfarbe, Ethnie, Sprache oder Ideologie uns daran hindert, unsere Liebe auszustrahlen. Sie verpflichtet uns, durch unseren Glauben und unser Gebet Werkzeuge des Erlösungsplans Gottes für das Überleben der gesamten Menschheit zu werden, für eine bessere und gesegnetere Zukunft!
Der Herr hat uns bisher geholfen, weil er um des Verdienstes Jesu Christi willen barmherzig zu uns war, und wir glauben, dass der Herr uns wieder helfen wird!
Amen
Datum: 27. März 1955.
Lesson
Mt 14,22-33