Warum ist Jesus gekommen?

[AI translated]Dieses Wort sagt uns bereits, warum Jesus nicht gekommen ist. Er ist nicht gekommen, weil wir normalerweise den Tag seiner Geburt feiern wollen. Er ist nicht gekommen, damit wir jedes Jahr einen Tag haben, an dem wir unsere müden Seelen in einem netten, intimen Familientreffen in die Romantik von Weihnachten einhüllen können, - Er ist nicht gekommen, damit wir einen funkelnden Weihnachtsbaum haben, ein paar Stunden der Verzückung, - nicht einmal das, um sich hier in der Kirche zu einem festlichen Gottesdienst zu versammeln, um eine Weihnachtspredigt zu hören, um ein paar schöne alte Weihnachtslieder zu singen, - also nicht, um ein besonderes sanftes Licht auf diese wenigen Tage am Ende des Dezembers zu werfen. Davon ist im Wort Gottes nichts zu lesen. Warum sind Sie dann gekommen? Was will er? Kann er uns in dieser mechanisierten Welt, in diesem pulsierenden, fieberhaft getakteten Leben, in diesem gegenwärtigen Stand der Verfeinerung von Maschinen und Instrumenten, in diesem tausendfachen Wandel des großstädtischen Lebens etwas mehr geben als ein paar Stunden romantischer Atmosphäre? Braucht man sie noch im modernen Leben, oder ist sie aus der Mode gekommen und wird von den Menschen nur noch aus zarter Pietät geduldet, als schönes Spielzeug einer vergangenen Kindheit? Was wollen Sie also? Warum ist Jesus gekommen? In dem Wort, das wir lesen, gibt er selbst die Antwort auf diese Frage: "Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und satt werden".Auf den ersten Blick klingt diese Aussage ein wenig philosophisch, abstrakt oder priesterlich: Jesus ist gekommen, damit wir das Leben haben? Aber es ist eine sehr praktische Sache. Es gibt viele Möglichkeiten, zu leben. Aber wie? Erlauben Sie mir, anstelle einer theoretischen Erklärung Auszüge aus zwei Briefen zu zitieren, die ich vor kurzem von zwei jungen Menschen mit ganz ähnlichem Alter und Schicksal erhalten habe: Einer von ihnen schreibt unter anderem: "Nach langem Suchen musste ich zu dem Schluss kommen, dass das Leben für mich keinen Sinn hat, nicht einmal ein Ziel. Ich bin jetzt an einem Punkt angelangt, an dem ich am Leben bin, weil ich geboren wurde, aber egal, was mir passiert. Ich erwarte nichts vom Leben, nichts von den Menschen. Ich werde das bekommen, was ich für mich selbst erreichen kann. Das ist natürlich der ultimative Egoismus. Ich bin unendlich egoistisch, ich habe keine Liebe, nicht einmal für meine Familienmitglieder. Ich habe den Wunsch aufgegeben, geliebt zu werden, aber ich liebe niemanden, nur die, die ich lieben will. Ich glaube an nichts. Ich möchte glücklich sein, aber auch daran kann ich nicht glauben. Es ist ein menschliches Leben, und nicht nur eines, sondern das Leben vieler Menschen: ein müdes, desillusioniertes und unendlich trauriges Leben, selbst in jungen Jahren.
Wir alle kennen die alte Legende von dem Mann, dessen Strafe in der Unterwelt darin bestand, einen sehr schweren Stein den Berg hinaufzurollen, und als er fast am Ziel war, rollte der Stein wieder herunter, und der arme Mann musste von vorne anfangen. Sisyphos war der Name dieses Unglücklichen. Es gibt nichts Mühsameres und Bittereres, als eine solche Arbeit zu verrichten. Und viele Menschen leben so, als wären sie dazu verdammt. Sie leben, ohne einen Sinn in ihrem Leben zu sehen. Sie arbeiten, um zu essen, und essen, um weiter zu arbeiten. Aber wozu das alles gut sein soll, warum sie auf der Welt sind, welchen Sinn sie in ihr haben, das wissen sie nicht. Am Ende wird dieses sinnlose Leben zu einer Last, einer zermürbenden Last, und sie werden darunter erdrückt. Sehen wir unser eigenes Leben nicht oft als eine solche Sisyphusarbeit an? Können wir wirklich leben? Wissen wir, was wir mit unserem Leben anfangen sollen, mit den Chancen, Hindernissen, Lasten und Freuden des Lebens?
Jemand hat mich einmal gefragt: "Unterscheidet sich die Flamme des Lebens, die in uns brennt, von der Flamme eines Holzscheits, das in einem Ofen brennt und dazu verdammt ist, nach längerer oder kürzerer Brenndauer auszubrennen und zu Asche zu werden? Unterscheidet sich unser Leben von einer aufgeblasenen Seifenblase, die an der Oberfläche in schillernden Farben schwebt, aber nichts in sich trägt und, wenn sie platzt, nur ein Wassertropfen ist, der zu Boden fällt?" Nun, ja: Wir wollen, dass es anders ist. Wir können nicht akzeptieren, dass das Leben nur das ist, was es zu sein scheint. Wir wollen mehr. Wir sehnen uns mit unstillbarer Sehnsucht nach einem höheren Leben, einem wirklichen Leben. Wissen Sie, warum heute mehr von uns in der Kirche sind als an gewöhnlichen Sonntagen, warum Menschen kommen, die normalerweise nicht hierher kommen? Weil unsere Seelen in unserem Unterbewusstsein vielleicht nach etwas mehr dürsten, als wir bieten können, nach etwas Wesentlicherem, das diese schmerzende Leere in uns ausfüllt.
Nun, wenn das wirklich der Grund ist, warum wir heute hier in die Kirche gekommen sind, dann kann es keine willkommenere Nachricht für uns geben als das, was Jesus sagt: "Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und satt werden." Verstehen wir es richtig: Jesus ist nicht gekommen, um einen neuen religiösen Ritus oder eine neue Zeremonie einzuführen, er ist nicht gekommen, um eine neue Kirchenpolitik zu beginnen, er ist nicht gekommen, um eine neue Ideologie zu verkünden, er ist nicht gekommen, um uns einen Haufen religiöser Regeln und Gesetze aufzuerlegen, er ist nicht gekommen, um uns eine neue Lebensregel zu geben, sondern um uns das Leben selbst zu geben. Jesus ist eben der geheimnisvolle Jemand, in dem der ferne Gott, der undefinierbare, unwahrscheinliche Gottesbegriff, personifiziert wird, vor uns steht und die Grenzen der menschlichen Existenz durchdringt. Jesus ist der sichtbare Eintritt des unsichtbaren Gottes aus der Welt jenseits von Raum und Zeit in den irdischen Raum und die irdische Zeit. Jesus ist also Gott selbst, Gott in Person, in der Art und Weise, wie Gott dem Menschen überhaupt nahbar ist und wie Gott sich dem Menschen genähert hat. Jesus bedeutet für uns, dass Gott nicht der Unbekannte ist, der auf einer fernen Höhe thront, als den wir ihn uns oft vorstellen, sondern eine lebendige Person, eine handelnde Macht, die hier und jetzt präsent ist. Für uns ist die Person Jesu Gottes Eingreifen in die Welt, Gottes Heilshandeln hier auf Erden, die Liebe und Gnade des himmlischen Gottes, die sich auf der Erde ausbreitet, die helfende Hand des himmlischen Vaters, die auf die Erde herabreicht, um das zu erfassen, was wir erfassen können, die irdische Repräsentation des ganzen Himmelreichs, die Quelle der göttlichen Lebenskraft, die auf der Erde ruht. Indem dieser Jesus unter uns ein ganzes menschliches Leben gelebt und mit uns jede Form unseres irdischen Schicksals geteilt hat, von der Geburt über das Leiden bis zum Tod: gerade dadurch hat er jede denkbare Wendung, jede Stufe, jeden Zustand des menschlichen Schicksals, von unserer Geburt bis zu unserem Tod, mit der Gegenwart Gottes, mit der Kraft eines Lebens erfüllt, das höher ist als das menschliche Leben.
Jesus ist das Bindeglied zwischen unserem sterblichen menschlichen Leben und dem unsterblichen Leben Gottes. Er ist nicht nur gekommen, um die Seelen der Menschen in den Himmel zu bringen, sondern um zuerst den Himmel in die Seelen derer zu bringen, die auf der Erde kämpfen. Durch eine Glaubensbeziehung zu Jesus wird ein höheres Leben in den Stamm eines niederen Lebens eingepfropft. Der Stamm bleibt mit seinen Wurzeln tief in der Erde des natürlichen Lebens verankert, aber er wird knospen, blühen und Früchte mit neuen Möglichkeiten tragen. Jesus Christus ist der Überschuss an Leben, durch den wir in jeder Situation die spezifische Aufgabe, die Berufung, finden, die unserem Leben Sinn und Ziel gibt. Durch ihn können wir uns in Güte, Leistung, Liebe, Freude und strahlendem Leben über das durchschnittliche menschliche Niveau erheben. Die Ausdehnung, von der Jesus spricht, ist das größere Maß an Kraft, das unser zerbrechliches Leben vor dem Zusammenbruch bewahrt, wenn alles um uns herum zusammenbricht - sie hält uns hoffnungsvoll inmitten von Hoffnungslosigkeit, ausgeglichen inmitten von Bestürzung, moralisch ganz inmitten von Unmoral.
Aus der Ressource, die in Christus zu finden ist, kann man so leben, dass man den anderen nicht die Freude, das Vergnügen, den Glauben, das Vertrauen und damit das Beste nimmt, sondern hinzufügt; dass man durch sein Verhalten nicht die Zahl der müden, enttäuschten Menschen vervielfacht, sondern die Kraft seiner Mitmenschen und seines Volkes vermehrt! Unser armseliges, bettelarmes Leben, in dem wir immer nur empfangen wollen, kann zu einem königlichen Leben werden, in dem wir immer und überall etwas zu geben haben! Unermessliche Wachstumsmöglichkeiten werden in unser Leben gebracht, wenn wir mit der unermesslichen Kraftquelle Jesus in Berührung kommen, der gekommen ist, um uns das Leben zu schenken und uns zu erweitern! Und bisher hat jeder Mensch, der mit Christus wirklich in Berührung gekommen ist, bezeugt, dass er jetzt beginnt, wirklich zu leben, dass für ihn jetzt das Leben beginnt - und zwar wirkliches Leben, das auch nach dem Tod Leben bleibt! Also das ewige Leben selbst! Wie sollte also dieses Leben, das mächtiger ist als der Tod, nicht schon hier auf Erden eingesetzt werden, um Sünden zu überwinden, andere zu trösten, segnend zu dienen, Liebe zu verschenken?!
Lassen Sie mich auch einen Abschnitt aus einem anderen Brief vorlesen, den ich zur gleichen Zeit wie den ersten erhielt und dessen Verfasser in ganz ähnlichen Verhältnissen lebt wie der erste. Er sagt: "Ich kann vor Freude nicht schweigen, warum ich glücklich bin: Ich bin glücklich wegen der Macht und Gnade Christi. Alles in dieser Welt spricht von der Größe, Gnade und Liebe Gottes. Es ist so gut, dass Christus mich nicht zugrunde gehen lässt, sondern will, dass ich lebe. Jetzt ist alles in Ordnung, ich habe nicht das Gefühl, mich um nichts zu kümmern. Ich habe jetzt nicht mehr so eine Dumpfheit in mir. Freude und Glück sind zu mir zurückgekehrt. Es ist gut, zu leben! Aber nur mit Christus, mit seiner Kraft und seinem Sieg. Denn er gibt in allem Kraft und er gibt den Sieg. Für diese Gnade können wir nur auf unseren Knien danken. Ich weiß jetzt, dass ich ein wirklich geistliches Weihnachten haben werde! Ich kann mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele singen: "Arm an Unterkünften, aber immer dankbar, so gesegnet ist Christus". Aber ich bin auch glücklich!" Es ist auch ein menschliches Leben, ein reiches Leben in Armut, ein erquicktes Leben unter großen Lasten, ein glückliches Leben, das sich in schmerzlicher Resignation freut. Es ist auch ein menschliches Leben, genau wie das Leben des Mannes davor, von ähnlichem Schicksal und Alter, genau so viel Fleisch und Blut - nur hat er ein Geheimnis, einen qualitativen Überschuss gegenüber dem Mann davor, den er nicht in sich selbst entwickelt hat, sondern den er als Geschenk erhalten hat. Es ist dieser qualitative Überschuss, dieses Geschenk, das Jesus in unser menschliches Leben gebracht hat. Das ist das ewige große Weihnachtsgeschenk Gottes an die Menschheit: das Leben durch Jesus Christus!
Ich habe vorhin gesagt, dass sich unsere Seelen unbewusst nach diesem Leben sehnen. Das ist wahr. Aber in Wahrheit wollen wir es nur, wenn die Flamme des Lebens in uns bereits erloschen ist. Nun, an diesem Weihnachtstag spricht Gott gerade deshalb vom Leben, damit Sie nicht warten, bis irgendeine Krankheit und Sterbehilfe, Medizin Ihren Verstand vernebelt, Sie betäubt - empfangen Sie jetzt dieses Leben in Christus, während Ihr Körper ganz ist und Ihr Geist klar und hell, nicht halb tot. Gott will nicht nur Ihre Seele erlösen, sondern auch Ihr Leben. Jesus ist nicht gekommen, damit wir unser Leben zwecklos und sinnlos im Dienst aller möglichen Eitelkeiten verbrennen und dann auf dem Sterbebett den letzten Rauch der auflodernden Flamme Ihm anbieten und Ihn bitten, diesen traurigen Rest mit in den Himmel zu nehmen. Und viele tun dies auf ihrem Sterbebett! Ich bezweifle nicht, dass es möglich ist, sich in den letzten Augenblicken vor dem Tod zu bekehren, aber 99 % der Menschen sterben so, wie sie gelebt haben. Wenn Sie heute nicht in Christus leben, besteht eine 99%ige Chance, dass Sie auch nicht in Ihm sterben werden. Wenn Sie heute nicht hören, dass Jesus gekommen ist, um Ihnen das Leben zu schenken, werden Sie in der Dunkelheit des Todes, die über Sie hereinbricht, wahrscheinlich kein ewiges Leben finden. Wenn Sie heute das Gefühl haben, dass Sie Ihr Leben ruiniert haben, fangen Sie neu an, aber diesmal wirklich mit Christus, in Christus! Du kannst! Frei! Wenn Sie den Ruf Gottes zum Leben hören, unterdrücken Sie ihn nicht, schalten Sie ihn nicht aus wie die Glocke des Weckers! Jesus ist heute gekommen, damit du Leben hast und wachsen kannst.
Er kann nicht weggeschickt werden und sagen: "Komm ein anderes Mal, jetzt ist nicht die Zeit dafür. Der Himmel muss in Ihnen sein, bevor Sie im Himmel sind. Dieses Leben, dieses sich ausbreitende Leben, ist etwas, das Gott Ihnen hier und jetzt schenkt! Gottes vergebende Gnade hat allen sein reiches, glückliches, reines, heiliges, heiliges Leben durch Christus zur Verfügung gestellt! Ist das wirklich der Grund, warum wir jetzt hier sind?
Dafür ist Jesus wirklich gekommen, damit wir, du und ich, das Leben haben und vergrößert werden können! Also lasst uns ihm die Tür öffnen, ihn hereinbitten und ihn bitten:
O mein liebender Jesus, mein süßer erlösender Christus!
Komm, mach mir ein stilles Bett, ein Haus in meinem Herzen für dich.
O lieber Gast, bleibe bei mir, Hab keine Angst vor meiner Sünde,
Komm zu mir, deinem Knecht, deinem armen bekehrten Schaf.
Canto 316 Verse 12-13
Amen
Datum: 25. Dezember 1954 Weihnachten.