[AI translated]Die wahre Bedeutung dieses Wortes erschließt sich, wenn wir auch den historischen Hintergrund berücksichtigen. Es beschreibt eines der tragischsten geschichtlichen Versagen des Volkes, das in das Gelobte Land zog, seine Untreue, Schande und Entehrung seines Bundesgottes. Denn während Mose auf dem Berg die Einzelheiten des Bundes mit Gott besprach, die beiden Tafeln des Bundes, die Zehn Gebote, direkt von Gott erhielt und sich auf dem Rückweg zum Volk befand, das im Tal zurückgeblieben war, hatte sich das Volk von Gott abgewandt, sich mit Aaron ein goldenes Kalb gegossen und begonnen, ihn als Gott anstelle des lebendigen Gottes anzubeten. Kurzum, er war in die abscheulichste Sünde und Schande gestürzt, in einen dunklen Abgrund, aus dem niemand einen Ausweg sehen konnte. Alles, was mit der Befreiung aus Ägypten so schön begonnen hatte, war völlig schief gelaufen. Die Situation hätte nicht verworrener sein können. Sogar Mose selbst brachte alles durcheinander: In seinem Zorn warf er das göttliche Gesetz, das er gerade erhalten hatte, die beiden Steintafeln mit den Zehn Geboten, hinunter und erließ ein Gebot, das zu viel Blutvergießen im Lager führte. Und siehe da, Gott, der diesem Volk so viel Unrecht angetan hatte, ist immer noch bereit, seinen Gnadenbund mit ihnen zu erneuern. Das ist die gute Nachricht, das ist das Evangelium dieser Geschichte, dass Gott ein Gott ist, der neu beginnt! Selbst nach all dem, was geschehen ist, nach all dem, was es wirklich gerechtfertigt hätte, dass er sich im Zorn von seinem Volk abwendet, handelt Gott immer noch und ist bereit, neu zu beginnen. Seht, dieses Volk brauchte Gott nicht, es brauchte ein goldenes Kalb statt eines lebendigen Gottes, aber Gott brauchte das Volk trotzdem! Ist nicht ein Volk, ein Land, eine Kirche oder ein Mensch auch heute noch bankrott, wenn er Gott nicht braucht, wenn er ein goldenes Kalb braucht, nenne es, wie du willst: Geld, Macht, Waffen, Blut, philosophische Ideale oder sonst etwas anstelle des einen lebendigen Gottes?! Und doch hat sich Gott nicht in die beleidigte Einsamkeit dieser bankrotten Welt zurückgezogen, sondern fängt wieder an, hier und jetzt, und verkündet uns, dass er ein gnädig neu beginnender Gott ist! Er ist immer noch nicht der Richter der Welt, der mit einem endgültigen Gericht alles niederschlägt und abschafft, sondern immer noch ein gnädig neu beginnender Gott!Lassen Sie mich zunächst versuchen, mit einer Analogie zu veranschaulichen, wie sehr unsere Situation der bankrotten, zerbrochenen Situation ähnelt, von der unsere Geschichte spricht und die ich gerade skizziert habe. Ich hörte von einer Familie, die am Plattensee völlig kostenlos Urlaub machen konnte, weil ein guter Freund ihnen seine Villa anbot. Die Freude in der Familie war groß, doch eines schönen Tages trat ein großes Problem auf. Sie vergaßen, den Stecker des Bügeleisens aus der Steckdose zu ziehen, gingen schwimmen, und als sie zurückkamen, stand die ganze Küche in Flammen. Das Feuer wurde zwar gelöscht, aber alle Küchengeräte waren zerstört, die ganze Wohnung war beschädigt, und im ganzen Haus roch es nach verbrannten Dingen. Das Unangenehmste an der ganzen Sache war, dass das Eigentum eines anderen durch ihre Unachtsamkeit zerstört worden war. Natürlich war das Mindeste, was sie tun konnten, eine Entschädigung zu zahlen, aber trotzdem: Was würde der Eigentümer sagen? Ich weiß nicht, was dann geschah, aber das ist auch nicht wichtig. Diese Geschichte ist ein Beispiel für unser ganzes menschliches Dilemma. Wir alle sind sozusagen freie Gäste in der Welt, die Gott uns zur Verfügung gestellt hat, um darin zu wohnen, zu leben, die Möglichkeiten der Welt, die Gaben und Reichtümer Gottes zu genießen. Die gesamte Ausstattung dieser Welt, von den Schätzen der Natur über die Lebensweise der Familie bis hin zu unserer eigenen, individuellen geistigen Welt, gehört uns nicht: Sie gehört Gott. Unser ganzes Leben auf der Erde ist wie ein Gast in einem Haus, das Gott gehört, in dem wir nach seinem gnädigen Wohlgefallen eine Zeit lang wohnen dürfen, und zwar umsonst! Und welchen unverantwortlichen Schaden hat der Mensch an der schönen Wohnung angerichtet, in der er als Gast Gottes leben darf! Ein Krieg setzt ganze Landstriche in Brand, und Millionen trauern über oder unter den verrotteten Trümmern. Aber nicht nur die Menschheit hat dem irdischen Mobiliar, das Gott gehört, irreparablen Schaden zugefügt, sondern wir selbst, ganz persönlich! Wie viel Schaden haben Sie in Ihrer Familie angerichtet, wie viel Schaden habe ich in dieser Gemeinde angerichtet, wie viele unverantwortliche, aufrührerische Feuerstürme haben wir mit unserem Reden in das Leben unseres Nächsten geworfen, wie viel traurigen Schaden haben wir in unserer eigenen Seele angerichtet, denn die gehört nicht uns, sondern Gott! Was wird der Vermieter sagen, was werden wir ihm sagen, wenn die Zeit unseres Aufenthaltes vorbei ist und wir aus diesem irdischen Haus ausziehen müssen? Den Brandschaden in der Villa am Plattensee kann man mit Geld ausgleichen, aber was kann ein Mensch für seine eigene Seele oder für die Seele eines anderen geben, wenn er sie beschädigt hat? Die ganze Erde ist fast erfüllt von dem Gestank des menschlichen Lebens, das im Feuer der Sünde verbrannt ist. Es ist ein völliger Bankrott, wie dort in der Wüste, um das goldene Kalb und das Zerbrechen der Tafeln mit den Zehn Geboten.
Doch Gott wendet sich nicht ab von diesem Bankrott, von diesem unverantwortlich gewordenen menschlichen Leben, sondern - siehe da: er fängt neu an! Mit Mose, mit uns! Und wie? Indem er seinen alten Knecht wieder zu sich ruft, und dieser schlechte Knecht, der so oft versagt hat, lernt wieder Gehorsam. Und dieser neue Gehorsam wird ein Segen für das ganze bankrotte Volk sein! Schauen wir uns die Merkmale des neuen Gehorsams von Mose genauer an.
Erstens: Dieser Gehorsam war ein persönlicher Gehorsam. Ich verstehe das so, dass Mose, wenn Gott sprach, anerkannte, dass Gott zu ihm sprach und nicht zu jemand anderem. Er rief ihn zu sich, er versuchte, mit ihm etwas neu zu beginnen, auch wenn er menschlich gesehen nicht der Hauptschuldige an dem war, was geschehen war. Dies ist ein sehr wichtiger Punkt. Es bedeutet, dass er jetzt zu Ihnen spricht und nicht zu jemand anderem, von dem Sie glauben, dass er mehr Verantwortung trägt. In Ihrem Familienleben, in der Kirche, aber auch im gesamten öffentlichen Leben Ungarns hängt sehr viel davon ab, ob Sie heute persönlich das Wort Gottes hören und ob Sie bereit sind, die Gemeinschaft mit ihm neu zu beginnen. Gott ist bereit, neu anzufangen, wenn es jemanden gibt, der die Verantwortung für den Bankrott, das Feuer, den Schaden nicht auf andere abwälzt, der nicht für die Sünden anderer, sondern für seine eigenen Buße tut, der nicht von anderen Buße erwartet, sondern selbst zur Buße bereit ist. Gott wartet jetzt auf jemanden, der in wahrer Demut vor ihm niederknien und sagen kann: Es ist nicht meine Schuld, Herr, nicht der Bischof oder der Diakon, nicht mein Nachbar oder mein Partner, nicht die führenden Mächte der Welt, es ist meine Schuld, ich war ungehorsam, ich war aktiv beteiligt an der Schande deiner Kirche, an dem gefallenen Zustand deines Volkes, an all dem traurigen Schaden, der deinem Haus und deiner Hauseinrichtung zugefügt wurde! - Brüder, wer jemals so vor Gott getreten ist, hat nie Buße getan. Es ist der allererste Schritt des Aufstehens und der Entfaltung, d.h. des Neubeginns. Seid ihr dazu bereit? Bei Gott ist alles bereit! Erwarten Sie diesen Schritt nicht von einem anderen, Gott erwartet ihn von Ihnen, ja, von Ihnen! Von dir persönlich!
Der Gehorsam von Mose war also einfach, ein ganz einfacher Gehorsam. Er musste keine großen Taten vollbringen. Das Wort des Herrn war: "Schneide zwei Tafeln aus Stein." Das ist alles für den Moment. Als wäre er nicht der Anführer des Volkes, sondern ein einfacher Handwerker, musste er eine Arbeit tun, die jeder Steinmetz tun konnte. Es gibt kein Heldentum, keine pompöse Leistung, es ist ganz einfach: zwei Steintafeln schneiden. Mose hat den Auftrag nicht an jemand anderen weitergegeben, er hat sich mit seinen eigenen Händen an die Arbeit gemacht. Es machte ihm nichts aus, solch eine niedere Arbeit zu verrichten. Ich denke, dass dies der erste Test für den Gehorsam ist: Kannst du Gott in ganz kleinen, einfachen, gewöhnlichen Dingen gehorchen? Gott erwartet von uns keinen heroischen, grandiosen Gehorsam, sondern wirklich einfachen Gehorsam: einfach das aufgreifen und tun, was Gott sagt, wo du bist - in deiner Familie oder in der Kirche, bei der Arbeit oder beim Spielen. Zeigen Sie in den kleinen Dingen des Lebens, dass Sie ein Kind Gottes sind!
Dann war der Gehorsam des Mose ein zeitgebundener Gehorsam. Der Befehl lautete: "Sei am Morgen bereit." Er musste sofort tun, was Gott sagte, denn er musste am Morgen bereit sein. Alle Befehle Gottes sind so. Sie sind immer unmittelbar. Die wichtigste Zeit in unserem Leben ist immer das Heute, das Jetzt, der Moment, in dem wir leben. Es ist nichts wert, egal wie gesegnet dein Dienst gestern war, du musst heute gehorchen. Satan kümmert sich nicht darum, ob gestern oder vorgestern, egal wie inbrünstig Sie beten konnten, er kann auch heute noch in Sie eindringen! Es nützt nichts, wenn du noch so sehr gelobst, dass morgen alles anders sein wird, dass du morgen ein neues Leben beginnst, es wird nie etwas daraus werden. Was zählt, ist das, was du heute tust, jetzt, von jetzt an. Mose hätte allen Grund gehabt, sich zu entschuldigen, warum es jetzt kein guter Zeitpunkt ist, Steintafeln zu machen, weil so viel Verwirrung im Lager herrscht - er wird erst aufräumen und dann später auf den Berg gehen, nur nicht jetzt. Das wäre sehr gerechtfertigt gewesen. Aber er ging sofort! Gottes Werk, Gottes Sache, Gottes Gebot, kann niemals aufgeschoben werden. Und wir tun das Gegenteil, wir denken, dass die große Wäsche nicht aufgeschoben werden kann, und der Einkauf und die anderen kleinen Probleme des Lebens, das ist dringend für uns, nicht Gottes Sache. Das kann man aufschieben, auf einen besseren Zeitpunkt verschieben, warten, bis es Zeit dafür gibt, und Stimmung, und Stimmung, und Überschuss. "Seid bereit am Morgen" - das bedeutet: fangt jetzt an, sofort. Fangen Sie jetzt an, Ihre Sünden zu bereuen, Vergebung anzunehmen, in erneuertem Gehorsam zu wandeln, mit Ihren eingestandenen Sünden ins Reine zu kommen, den Willen Jesu zu suchen und zu tun. Gott ist bereit, mit Ihnen neu zu beginnen, wenn Sie bereit sind, jetzt zu gehorchen!
Dann lesen wir auch, dass Mose eine ähnliche Tafel wie die vorherige mit auf den Berg nehmen soll, damit Gott darauf die Worte schreibt, die vorher auf den Tafeln waren. Gott will nicht etwas Neues sagen, sondern das Alte wiederholen! Heute fängt er wieder bei allen an, auch bei uns, indem er uns wieder das alte Evangelium sagt! Erwarten Sie nicht ein neues Evangelium, eine göttliche Offenbarung, die Sie noch nie gehört haben, etwas anderes als das, was Gott bisher unter uns gepredigt hat. Gott korrigiert sich nicht selbst. Seine große frohe Botschaft an die Welt ist heute dieselbe, die sie schon immer war. Jesus Christus! Jesus Christus bedeutet, dass Gott hier unter uns ist und sich nichts sehnlicher wünscht, als sich mit uns, mit Ihnen, zu treffen, um seinen Bund mit uns zu bekräftigen, indem er unser Leben neu mit seiner Gegenwart und Liebe erfüllt. Nicht nur in diesem Sonntagsgottesdienst, sondern auch im gewöhnlichen Leben, im täglichen Leben. Er will uns bestätigen, dass er den Fluch unserer Sünden, die Last unserer Sünden, in Jesus tatsächlich auf sich genommen hat und dass wir deshalb jetzt wirklich frei sind, als seine erlösten Kinder zu leben. Er will mit uns neu anfangen, indem er uns ein wirklich neues Leben mit ihm schenkt! Das ist das alte Evangelium! Sie haben es schon so oft gehört. Und es ist auch heute noch aktuell! Glauben Sie mir, es ist nicht das Leben der Kirche, das sich ändern muss, auch nicht andere äußere Umstände, sondern es ist etwas in uns, das sich ändern muss: Wir müssen wieder, wahrhaftiger und konsequenter, unter die Herrschaft Christi gebracht werden! Das ist es, worauf Gott wartet!
Schließlich gibt es eine große Verheißung in diesem Wort: "Und er sprach: Siehe, ich will einen Bund machen und will Wunder tun vor den Augen deines ganzen Volkes, wie sie nicht gewesen sind auf Erden und unter den Völkern; und alles Volk, in dem du bist, soll die Werke des Herrn sehen; denn es ist ein Wunder, das ich an dir tun will." (2. Mose 32,10) Wenn also jemand bereit ist, den Gehorsam zu erneuern, wird Gott ihn zum Segen machen, er wird Wunder durch ihn wirken. Das ist Wort für Wort wahr. In der Nähe des Plattensees hat ein einfaches Arbeiterehepaar sein Leben im erneuerten Gehorsam dem Herrn geweiht, und Gott wirkt durch sie solche Wunder, dass sogar Menschen, die geistlich blind waren, gezwungen sind zu sehen, was der Herr tut: Menschen, die medizinisch für hoffnungslos erklärt wurden, werden geheilt. Der Mensch, der Gott geweiht ist, wird zu einem Kanal, durch den Gottes heilende Kräfte in diese Welt fließen. Durch IHREN Gehorsam wird die Heilung des Lebens um Sie herum, in der Kirche und im weltlichen Leben, beginnen. Glauben Sie daran, dass Gott mehr geben will, als wir erwarten. Er will Wunder tun.
Gibt es Bankrott, gibt es Verzagtheit, gibt es hoffnungslose Dunkelheit, gibt es ein zerstörtes Leben in Ihnen und um Sie herum, in der Kirche, in Ihrer Familie, unter Ihren Leuten? Nun, der Schlüssel zur Lösung sind Sie: Ihr erneuerter Gehorsam, Ihre persönliche Erneuerung im Gehorsam gegenüber Gott! Gott ist ein erneuernder Gott! Und wenn Sie bereit sind, das zu tun, wird sich das Leben plötzlich aus dem gegenwärtigen Abgrund zu erheben beginnen!
Amen
Datum: 18. August 1957.
Lesson
2Móz 32,1-10