Lesson
Ef 1,17-23
Main verb
[AI translated]Da sprach er zu ihnen an jenem Tag, als es Abend wurde: 'Lasst uns hinüberfahren auf die andere Seite. Da schickten sie den Haufen weg und nahmen ihn mit, als er im Boot war, und andere Boote waren bei ihm. Da erhob sich ein großes Unwetter, und die Wellen schlugen in das Boot, so dass es fast voll war. Und er schlief auf dem Kopf im hinteren Teil des Schiffes. Und sie richteten ihn auf und sprachen zu ihm: Meister, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen? Und er stand auf und bedrohte den Wind und sprach zu dem Meer: Schweig, sei still! Und der Wind legte sich, und es wurde ganz still. Und er sprach zu ihnen: Warum seid ihr so zaghaft? Wie kommt es, dass ihr keinen Glauben habt? Und sie fürchteten sich sehr und sprachen zueinander: Wer ist dieser, daß ihm Wind und Meer nachgeben?
Main verb
Mk 4,35-41

[AI translated]"Wer ist dieser, dass Wind und Meer ihm nachgeben?" Ja, wenn wir diese kleine Geschichte lesen, stellt sich in unseren Herzen die Frage: Wer ist dieser Jesus? Und auch die Jünger, die diese stürmische Szene miterlebten, konnten nicht anders, als sich gegenseitig und Jesus erstaunt anzuschauen: Wer ist dieser Jesus unter uns?! Auch der moderne Mensch, der Gläubige, ist ein wenig ungläubig angesichts dieser Szene und denkt sich insgeheim: Na ja, das ist ein bisschen viel, zu legendär, vielleicht haben die Apostel übertrieben, als sie später erzählten, wie er in diesem Sturm dabei war! Auf jeden Fall ist es schwer zu glauben, dass es wirklich passiert ist.Und lassen Sie mich gleich zu Beginn sagen, dass ich froh bin, dass die Geschichte so unglaublich ist. Denn hier haben wir wieder den Jesus vor uns, vor dem alle menschliche Vorstellungskraft und Argumentation versagt, den Jesus, der sich nicht in unsere menschlichen Kategorien und Maßstäbe pressen lässt. Wenn diese Geschichte für sich allein stehen würde, ohne dass wir etwas anderes über Jesus wüssten, würde ich sie auch nicht glauben. Nur wenn wir alles, was die Bibel über den verheißenen und geoffenbarten Christus sagt, von der jungfräulichen Geburt über den Tod und die Auferstehung bis hin zur Himmelfahrt, zusammen betrachten, haben wir eine Vorstellung davon, wer das ist, dem sich Wind und Meer beugen. Denn dann passt diese wunderbare Geschichte perfekt in das Bild, das die Heilige Schrift von Jesus zeichnet. Im Zusammenhang mit den anderen Taten Jesu ist es nicht mehr unglaublich, dass selbst die Naturgewalten ihm gehorchen, dass die Naturgesetze, die wir entdeckt haben, für ihn kein unüberwindbares Hindernis darstellen. Denn alle Evangelisten, Propheten und Apostel sprechen von ihm als einem, dem alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben ist, als einem, in dem die Macht und Göttlichkeit des Schöpfers selbst wohnt, als einem, in dem Gott seine Macht, Größe und Liebe auf Erden offenbart. Gerade um zu zeigen, dass bei Gott nichts unmöglich ist, ist Jesus gekommen, dass Gott Herr ist über alle Sünde, Krankheit, Teufel und Tod, sogar über die Mächte der Natur. Gott wäre nicht wirklich Gott, wenn er seine Macht über die Wellen des Meeres und das Tosen des Windes brechen würde. Und wenn Gott gewillt ist, sein Reich wie ein Senfkorn in diese irdische Welt zu pflanzen, dann können wir glauben, dass sein allmächtiger irdischer Vertreter, sein Stellvertreter, einen Wirbelsturm beruhigen kann. Es gibt keinen anderen Zweck dieser heutigen Predigt als den, dass wir mehr von der Größe Jesu erfahren und ihm mehr vertrauen!
Wir brauchen Ihn! Denn gerade diese Szene ist ein Beispiel dafür, dass die lebendige Gegenwart Jesu unter seinen Jüngern Stürme, lebensbedrohliche Situationen, verzweifelte Umstände nicht aus ihrem Leben ausschließt. Nirgendwo in der Bibel gibt es eine Verheißung, dass die Jünger Jesu nicht in eine solche Situation geraten werden. Unser christlicher Glaube und unsere Religion ziehen keine hohen, starken Mauern um uns, die von Wind und Wellengang durchbrochen werden. Unruhen aller Art kommen, Stürme zerreißen den Christenmenschen genauso wie jeden anderen. Manchmal trifft uns der Sturm der Versuchungen mit einer ebenso plötzlichen und furchterregenden Wucht von den Bergen der Welt um uns herum wie jener Sturm dort auf dem See von den umliegenden Hügeln. Und zu anderen Zeiten wirft der Sturm einer Krankheit, einer Enttäuschung, eines Schmerzes, eines Kummers große Wellen auf und droht die verängstigte Seele ins Wasser zu stürzen. Auf dem See Genezareth kommt der Sturm so plötzlich und unerwartet wie auf dem Plattensee, kracht auf das Wasser und zerbricht den zuvor glatten Spiegel in wütenden, krachenden Wellen. Wehe dem, der auf dem Wasser erwischt wird! So kommt es zu den Stürmen des Lebens. Die Macht der Versuchung überrascht uns, wenn wir nicht damit gerechnet haben. Und so kommt die Traurigkeit. Man lebt in ahnungslosem Frieden in einem glücklichen Heim, und eine Stunde später weint man vielleicht über den toten Körper eines geliebten Menschen. Oder ein guter Freund, dem wir vertrauten und von dem wir nie dachten, dass er dieses Vertrauen missbrauchen würde, lässt uns im Stich. Oder eine unserer Hoffnungen verwelkt in einer einzigen Nacht, wie eine Blume in unseren Händen, wenn der Frost zuschlägt. Am Plattensee wird das Herannahen eines Sturms durch eine Sturmkanone oder ein nächtliches Signalfeuer angekündigt. Manchmal werden die Stürme des Lebens nicht durch eine Warnung oder einen Alarm eingeläutet. Sie können einen überraschen, ohne anzuklopfen, ohne Vorwarnung, zu einem völlig unerwarteten Zeitpunkt. Deshalb ist es am besten, jederzeit auf eine solche Eventualität vorbereitet zu sein.
So wird der Sturm den Menschen, der mit Christus geht, genauso treffen wie jeden anderen. Was in dieser Geschichte auffällt, ist, dass das Wasser ruhig und das Wetter klar war, bevor sie in dem kleinen Boot ans andere Ufer fuhren. Und es war, als wären der Wind und die Wellen zornig auf die kleine Gruppe, denn sobald sie sich vom Ufer entfernt hatten, brach der Sturm über sie herein. Und das hat eine symbolische Bedeutung: Wer Jesus in das Boot seines Lebens nimmt und auf sein Kommando hin ans andere Ufer fährt, kann sich darauf gefasst machen, dass das Wasser, wenn nicht vorher, so doch nachher nicht ruhig um ihn herum sein wird.
"Lasst uns ans andere Ufer fahren", sagt Jesus zu den Jüngern. Und so ruft er auch uns heute auf. Das christliche Leben ist nichts anderes als eine Reise mit Jesus ans andere Ufer, in die Ewigkeit. Und dabei können wir nur selten in ruhigen Gewässern rudern. Auch der Apostel Paulus ermahnte die Gemeinden in Kleinasien, im Glauben auszuharren, denn "durch viele Bedrängnisse müssen wir in das Reich Gottes eingehen" (Apostelgeschichte 14,22). Der reiche junge Mann in der Bibel war so friedlich und zufrieden mit sich selbst, bis er Jesus begegnete. Und auf ein einziges Wort Jesu, das sein Herz traf, wurde plötzlich alles in ihm auf den Kopf gestellt, ein Sturm erhob sich in ihm. Wer es ernst meint mit der Nachfolge Jesu - mit der Selbstverleugnung -, der fühlt sich plötzlich, als rudere er ständig gegen den Wind, in einer flatternden Welle, im ständigen Kampf mit seiner alten, eigensinnigen Natur. Und wer es wagt, das Reich Gottes und seine Wahrheit in einer ungläubigen Welt auf nicht-konforme Weise zu vertreten: der wird früher oder später den Sturm sehen, der um ihn herum losbricht! Wenn Sie Christ sind und noch nie in diesen Sturm geraten sind, sollten Sie dringend prüfen, ob Jesus Christus im Boot Ihres Lebens sitzt!
Aber noch weiter: Was die Menschen heute am meisten beunruhigt, sind nicht die inneren geistlichen Stürme der Sünde und der Versuchung, auch nicht die äußeren Stürme des unangepassten christlichen Lebens, sondern die existenzielle Unsicherheit und Gefahr, in der sich die gesamte Menschheit auf der Erde befindet. Die menschliche Existenz selbst ist von einem universellen Sturm erfasst worden, der zur ultimativen Katastrophe zu werden droht. Was wird aus dieser Welt?", fragen sich Wissenschaftler, Politiker, Mütter, Tausende von einfachen Menschen. Im Strudel einer Weltkrise wird das menschliche Leben zwischen hochtourigen Wellen hin- und hergeworfen. Alles in der Welt ist erschüttert und lose, wie ein Schiff, dessen Mast und Ruder von einem Sturm weggeblasen wurden und dessen Besatzung fast außer Kontrolle geraten ist. Die heutige Menschheit sucht in einer existenziellen Sturmwolke nach einem Ausweg, nach einer Flucht - unsere Herzen sind einfach von der Angst vor dem Leben erdrückt. Ist es da ein Wunder, wenn der Glaube der Jünger manchmal erschüttert wird? Wenn sie kleinmütig werden?
Genau das ist die existenzielle Gefahr, in der sich die Jünger am See Genezareth befanden. Ihre Existenz stand auf dem Spiel. Sie waren überwältigt von dem Schrecken: "Wir sind verloren!" Und so sagten sie, fast vorwurfsvoll, zu Jesus: "Meister, kümmert es dich nicht, dass wir verloren sind?" Ja, da wurde ihre Angst noch größer, denn Jesus schien sich nicht darum zu kümmern! Er schläft! Er ruht friedlich, als ob nichts geschehen wäre! Er bewegt keinen einzigen Muskel. Er tut nichts! Der Sturm wütet weiter und weiter, wird immer beängstigender. Oh, wie gut kenne ich diese vorwurfsvolle, kleinliche Klage gegen den Herrn der Welt und der Geschichte! Denn in der Tat scheint es manchmal, als ob Jesus friedlich schliefe, während die alles verzehrenden Stürme des Lebens das Schiff bedrohen. Er lässt den Menschen leiden! Er erträgt die Qualen, die Mühsal der Wellen! Neulich stöhnte jemand in einem Krankenhausbett inmitten seines schmerzhaften Leidens: "Wenn Gott im Himmel wäre, wenn er ein wirklich liebendes Herz hätte, würde er mich nicht so leiden lassen! Vielmehr wartet er darauf, dass wir uns inmitten unseres eigenen Elends um ihn kümmern, uns ihm zuwenden, zu ihm schreien!
Auch hier, in der Geschichte, haben die Jünger, als sie sich nicht mehr wehren konnten, Jesus aufgerichtet. Nicht sehr höflich und hart, nicht einmal mit großem Glauben und Vertrauen, aber sie wandten sich an ihn um Hilfe! Und Jesus stand auf! Es ist interessant: das Tosen des Sturms hat seinen Schlaf nicht gestört, er ist nicht aufgewacht, aber sobald seine Leute nach ihm riefen, war er auf den Beinen! Glauben Sie mir, so ist es auch heute: Sogar inmitten des schrecklichen Aufruhrs und des wilden Lärms der Welt hört Er sofort, wenn jemand wirklich beginnt, zu Ihm zu beten! Erinnern Sie sich: So war es auch am Kreuz: Er war dem Verbluten nahe und starb unter unbeschreiblichen Qualen. Um ihn herum wogten die Flüche, Spötteleien und Hohngelächter des rasenden Volkes. Er antwortete ihnen mit keinem einzigen Wort. Und plötzlich drang durch den Tumult der Menge eine leise, betende Stimme zu ihm durch: Vom Kreuz neben ihm kam der sterbende Ton. Es war der Schrei einer reuigen Seele: "Herr, vergiss mich nicht! Und Jesus hörte diese Frage in jener schrecklichen Stunde sofort und beantwortete sie auch sofort.
Dann folgte eine erhabene Szene: "Und er stand auf und bedrohte den Wind und sprach zum Meer: Schweig, sei still! Und der Wind legte sich, und es entstand eine große Stille." (Vers 39) Er sprach zu dem Sturm und den tobenden Wellen, als wären sie Verstandeswesen - wie ein Herr zu seinem Knecht! Seine göttliche Ruhe hatte den Sturm bezwungen! Er ist der allmächtige Herr auch über die Natur. Selbst die Elemente erkennen sein Wort und gehorchen ihm inmitten ihrer wildesten Wut! Wie tröstlich ist das! Kein Sturm kann sich der Kontrolle Jesu, des Herrn und Erlösers der Welt, entziehen. Keine Welle kann höher schlagen, als er es zulässt! Es gibt nichts und niemanden auf dieser Welt, der nicht unter der Kontrolle jener gesegneten Hand steht, die dort am Kreuz durchgenagelt ist!
So menschlich berechtigt Furcht und Schrecken im tobenden Sturm auch sein mögen, noch berechtigter ist der Vorwurf Jesu: "Warum seid ihr so zaghaft? Wie kommt es, dass ihr keinen Glauben habt?" Furcht ist offensichtlich ein Zeichen dafür, dass der Mensch Gott nicht genug vertraut, dass er in Jesus nicht einmal das Unmögliche "sieht"! Die Angst ist also immer eine Schwäche des Glaubens. Der Glaube schließt die Angst aus. Und an dieser Geschichte sehen wir, was Jesus mit Glauben meint. Nicht ein religiöses Gefühl, das unser Leben verfolgt wie das Läuten der Abendglocke. Nicht ein gesunder Optimismus, der versucht, die Dinge auf eine nicht tragische Weise zu sehen. Hier ist der Glaube die Gewissheit, dass Gott sein Reich und seine Gerechtigkeit durch alle möglichen hoffnungslosen Situationen hindurch zum Triumph bringen wird. Es ist die Gewissheit, dass Jesus Christus absolut und endgültig triumphieren wird, und wir können uns darauf verlassen, dass dieses winzig kleine Senfkorn zu einem riesigen Baum heranwächst! Die Gewissheit, dass kein Sturm, keine Naturgewalt in dir oder um dich herum, das Reich Gottes daran hindern kann, sich zu entfalten und in dieser Welt zu verwirklichen! Seht, Jesus hat Macht über alles! Er hat ein Wort, dem der Wind und das Meer nachgeben. Und er wird diese Macht ausüben und dieses Wort sprechen, wenn wir wirklich an seine Macht und sein Wort glauben.
Stellen Sie sich vor, was in dieser Welt wäre, wenn die Christen auf dieser Erde, wir hier, wirklich anfangen würden zu glauben, aber wirklich an die Macht und das Wort Jesu glauben! Wir würden wirklich anfangen, zu ihm zu beten: "Dein Reich komme, und dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden."
Amen
Datum: 2. Juni 1957.