[AI translated]Sie erinnern sich, dass ich erwähnt habe, dass wir jetzt zwischen Ostern und Pfingsten in unseren beiden Diözesen in Budapest Sonntagsunterricht über die Gnadenmittel in den Kirchen haben. Gott, der uns in den Bund seiner Gnade aufgenommen hat, hat uns auch die so genannten Gnadenmittel gegeben, mit denen er einerseits unsere Erlösung bewirkt und uns andererseits auf unsere christliche Berufung vorbereitet. Diese Gnadenmittel sind das Wort, die Sakramente und die Kirche. Deshalb haben wir bereits über das Gute der Bibel, das Gute des gepredigten Wortes, das Gute der Predigt gesprochen, und jetzt möchte ich noch einmal über eine sehr einfache, aber grundlegende Frage sprechen: Wozu ist die Taufe gut? Es geht nicht um die Frage, ob wir das Sakrament der Taufe für unsere Kinder brauchen oder nicht, sondern um die Tatsache, dass wir selbst, wir alle, getaufte Menschen sind, dass wir irgendwann einmal in einer Kirche das Wasser des Kreuzes über unser Haupt gegossen bekommen haben. Wir sollten uns also fragen: Was bedeutet es für uns, für unseren Glauben und für unser tägliches Leben, auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft zu sein?Zunächst einmal, das sage ich Ihnen ganz offen aus Erfahrung: Es bedeutet nicht viel! Wir denken nicht einmal viel über unsere Taufe nach. Als ich mich auf diese Predigt vorbereitet habe, ist mir aufgefallen, wie sehr die Bedeutung meiner eigenen Taufe in mir verflacht ist. Und ist das nicht für uns alle so? Für wen von uns ist es jeden Tag ein neues Wunder, ein getaufter Mensch zu sein, wer von uns kann immer wieder darüber staunen, dass uns dieses himmlische Erkennungszeichen geschenkt worden ist? Auch in einer guten Ehe gibt es ein ständiges Gefühl des glücklichen Wunders des Miteinanderseins. Aber haben wir diese Freude, Gottes und Gottes Eigentum zu sein - was ja der eigentliche Inhalt des Sakraments der Taufe ist? Zum Zeitpunkt unserer Taufe und in den Tagen und Jahren danach konnten wir uns nicht über dieses Wunder freuen, weil wir nichts davon wussten. Wir haben nicht bewusst daran teilgenommen. Wir gingen nicht einmal selbst dorthin, sondern wurden auf einem Schoß mitgenommen. Also konnte es uns damals nicht viel bedeuten. Aber jetzt? Können wir uns jetzt darüber freuen? - Nein! - das heißt, wir sind uns einfach nicht bewusst, dass wir getauft sind, und vielleicht wären wir auch nicht schockiert oder würden es vermissen, wenn sich herausstellen würde, dass wir gar nicht getauft sind.
Irgendwie ist die ganze Idee der Taufe in unseren Köpfen zu einer kirchlichen Zeremonie für Kinder verkommen, zu einer feierlichen Zeremonie der Taufe, über die man, wenn man sie einmal durchgemacht hat, als Erwachsener nicht mehr viel nachdenkt. Wir Erwachsenen haben die Taufe in die Kindheit verbannt, und selbst da konnten wir nichts davon genießen, denn wenn ein paar Tropfen Wasser, die das Blut Christi repräsentieren, auf unser Haupt fielen: schliefen wir oder schrien. Wir wissen also nichts darüber, außer dem, was unsere Eltern uns erzählen. Wer von uns kennt zum Beispiel das Datum seiner Taufe, den Tag, an dem er getauft wurde? Wir alle kennen natürlich unseren Geburtstag und erinnern uns jedes Jahr daran, aber wir würden nie auf die Idee kommen, den Tag unserer Taufe zu feiern. Und wenn es jemand täte, würden wir es als etwas Besonderes betrachten. Aber es wäre nicht so exzentrisch! Denn am Tag meiner Geburt wurde ich als Bürger Ungarns registriert, und am Tag meiner Taufe wurde ich als Bürger des Reiches Gottes registriert. Und das ist in der Tat kein so unbedeutendes Ereignis: Es ist etwas, das für den Rest unseres Lebens von Bedeutung ist!
Stellen Sie sich vor, dass einmal in Ihrem Leben etwas Unvorstellbares passiert ist, und dass dieses Wunder am Tag Ihrer Taufe geschah. Der majestätische und mächtige Gott hat sich über Sie gebeugt und gesagt: "Dieses Kind ist mein!" Mit der Erwähnung deines persönlichen Eigennamens wurde das Wort über dich gesprochen: "Ich taufe dich im Namen Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes und Gottes des Heiligen Geistes!" Nicht "im Namen von" - das heißt, als ob die Taufe im Auftrag oder mit der Vollmacht des lebendigen Gottes geschähe - sondern so: "auf den Namen von". Der Name bezeichnete also die Person selbst. Der Name Gottes: gleichbedeutend mit Gott selbst. Auf diesen Namen zu taufen bedeutet, sich in die Wirklichkeit des Lebens Gottes zu versetzen, in sie einzutauchen, ähnlich wie ein roher Faden in karminrote Farbe getaucht wird. So hat Gott Sie in die intimste Lebensgemeinschaft mit sich selbst hineingezogen. Gott, der Vater, der mit seinem Volk einen ewigen Gnadenbund geschlossen hat; Gott, der Sohn, der dieses Volk mit seinem eigenen Blut von aller Sünde reingewaschen hat; Gott, der Heilige Geist, der mit diesem Namen auch all das teilt, was Christus für es erworben hat, indem er das Heil und das ewige Leben zu einer durch den Glauben gelebten Wirklichkeit macht. Derselbe Gott, der dreimal derselbe ist, hat sich damals vor langer Zeit vor euch niedergebeugt und erklärt: "Dieses Kind ist mein!" Und: "Ich gehöre diesem Kind!" Als du also weder Ja noch Nein sagen konntest, als du noch nicht wählen und entscheiden konntest: Er hat schon gewählt, Er hat schon für dich gewählt! Er hat dich mit Leib und Seele erwählt! Er hat nicht darauf gewartet, dass du fragst, - im Gegenteil, Er hat dich geliebt, erlöst und in Seine ewige Gnade aufgenommen, noch bevor du von Seiner heiligen Hand geformt wurdest, noch bevor du auf der Erde gelebt hast. Und damit es keinen Zweifel an all dieser Gnade gibt, die er vorausgesagt hat, hat er sie mit einem Siegel bestätigt. Er hat auch einen sichtbaren Beweis dafür gegeben. Die Wassertropfen, die bei deiner Taufe tatsächlich auf dein Haupt fielen, wurden von allen gesehen; dein Name, den er mit seinem eigenen Namen, mit seinem eigenen Leben verband, wurde von allen gehört, die damals in der Gemeinde waren. Er dehnte den Geltungsbereich seines Bundes auf dich aus, und durch das Abzeichen seines Bundes, die Taufe, kennzeichnete er dich als zu ihm gehörig. Gott, der Allmächtige, hat dort also feierlich erklärt: "Ich bin dein Bundespartner, ich werde jeden Tag bei dir sein bis zum Ende der Welt!
Ja, all das geschah, als ich getauft wurde - all das ist wahr, es ist real! Aber: nicht magisch! Die Taufe ist kein magisches Instrument, durch das wir nun mit Gott im Reinen sind und das uns ohne weiteres rettet, sondern eine Chance, eine geöffnete Tür. Und sie ist eine göttliche Verpflichtung, die mit dem Blut Christi unterschrieben ist, was bedeutet, dass man sich die Gnade nicht durch Frömmigkeitsübungen oder sonst etwas aneignen muss, sondern dass man sie als freies Geschenk annehmen und leben muss, aber mit selbstbewusstem Glauben. Die Taufe ist kein Ersatz für unsere Glaubensentscheidung, sondern eine Hilfe, ein Ansporn dazu. Sie versichert dir: Du kannst wirklich glauben, dass Gott dein Gott ist, dass Jesus Christus für dich und an deiner Stelle am Kreuz gestorben ist, dass der Heilige Geist von dir Besitz ergreift, das Werk der Erlösung und Heiligung in dir vollbringt, dich reinigt und zu einem Menschen Gottes macht! Gott hat in deinem Namen verkündet, dass Vergebung für deine Sünden bereit ist, dass dir das ewige Leben offensteht, dass du darin leben kannst - das Siegel ist auf dir! Du bist getauft!
Schöpfe daraus Kraft für deinen Glauben! Gott nimmt auch dich an, macht dein Leben gesegnet, reich, freudig, nützlich: Warum lebst du es nicht? Warum bist du ein Bettler an Gottes Tür, wenn du ein Kind in Gottes Haus sein könntest? Sieh dir den verlorenen Sohn an: Als er nach Hause ging, beschloss er zu sagen: "Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt; ich bin nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen; mach mich wie einen deiner Knechte." Und als er nach Hause kam und zu sagen begann, was er unterwegs so oft im Geiste wiederholt hatte, siehe, da konnte er den Satz nicht beenden. Er war bis zu dem Satz "Ich bin nicht würdig, dein Sohn genannt zu werden" gekommen, aber "Mach mich zu einem deiner Knechte" war bereits in der Umarmung der väterlichen Liebe ertrunken. In den Armen seines Vaters spürte er, dass er dieses liebende, liebevolle Herz beleidigen würde! Sein Vater wollte keinen Diener, denn er war froh, sein Kind wiederzuhaben. Verstehen wir also, dass wir Gott nur dann gefallen können, wenn wir in demütigem kindlichen Glauben unsere Sohnschaft, unsere kindlichen Rechte, unsere Würde einfordern! Das heißt, indem wir nicht wie Bettler um Almosen betteln, sondern als erlöste Kinder in der Gemeinschaft mit ihm leben!
Einst, in den Anfängen des Christentums, war die Taufe ein Wendepunkt im Leben desjenigen, der sie empfing: Sie war Ausdruck der großen Entscheidung, aus dem alten, heidnischen, gottlosen Leben durch die Gnade Gottes in das neue Leben überzugehen, ein wahrhaft christusähnliches, Gott geweihtes Leben. Das Neue Testament vergleicht das Wasser der Taufe mit dem Wasser des Roten Meeres. Das Volk Israel durchquerte das Rote Meer, und als es das andere Ufer erreichte, bildete das Wasser eine undurchdringliche Barriere zwischen dem verlassenen Haus des Dienstes und dem neuen, freien Leben, in dem es nun dem verheißenen Land entgegenwanderte. In diesem Sinne sind die Wasser des Kreuzes eine Trennungslinie zwischen unserem alten sündigen Leben und dem Reich Gottes. Wer es durchschritten hat, kann nun, nachdem er sein altes Ich verlassen hat, in dem neuen, in Christus erlösten Leben wandeln. Für Sie kann Ihre Taufe zu einem solchen Roten Meer, zu einer solchen Trennlinie, zu einem solchen Zeichen und Siegel der Gnade Gottes über Ihnen werden, und sie wird in der Tat zu einer solchen Trennlinie, sobald Sie sich von ganzem Herzen für ein Leben mit Jesus Christus entscheiden, um anzunehmen, was er versprochen hat, als er bei Ihrer Taufe sagte: "Siehe, ich bin bei dir alle Tage bis an der Welt Ende" (Mt 28,20).
In dem Raum, in dem ich diese Predigt vorbereitet habe, hängt ein lebensgroßes Porträt meines Vaters an der Wand. Es ist so gemalt, dass sein Blick immer auf die Person gerichtet ist, die es betrachtet. Wohin man auch geht, in jede Ecke des Raumes, in jeden Teil des Raumes, dieser Blick folgt einem und schaut einen an. In gewisser Weise ist das bei Jesus sehr real. "Ich bin jeden Tag bei dir", sagte er. Er ist so bei mir, dass seine Augen immer auf mich gerichtet sind. Wo immer ich hingehe, was immer ich tue, wo immer ich mich verstecke. Er sieht mich, er schaut mich an, sein Blick gibt mir Kraft, er tröstet mich, er erzieht mich, er diszipliniert mich, er leitet mich, er weist mich zurecht, er schlägt mich nieder und er richtet mich auf: Er ist bei mir! Ich bin mit ihm! Ich lebe mit ihm! Ich gehe mit ihm auf den Straßen, unter den Menschen, bei meiner Arbeit, in meiner Familie, in meinem Kampf gegen meine Sünden. Er ist bei mir und hilft mir und erzieht mich, alles zu halten, was er uns gebietet.
Lassen wir nicht zu, dass die Tatsache unserer Taufe verdunkelt wird, dass sie verdunkelt wird: Genießen wir das große Vorrecht, das unverwechselbare Abzeichen unserer Bundesbeziehung mit dem lebendigen Gott zu tragen! Lasst uns reichlich aus seinen Ressourcen schöpfen! Es ist jetzt eine Sünde, leer zu sein, kraftlos zu sein, denn du hast ein Recht auf Überfluss! Sagen Sie sich: "Ich habe alle Macht in Christus". Was ich zu tun habe, dazu habe ich Kraft in dem, der mich stärkt: in Jesus Christus. Wir werden erstaunt sein, was wir alles erreichen können! Gott hat uns durch die Taufe zu einem christlichen Leben berufen, er verpflichtet uns zu einem christlichen Lebensstil: aber er verpflichtet uns so, dass er denjenigen, der sich im Glauben darauf einlässt, sofort qualifiziert!
Und nun, wenn du aus dieser Kirche herausgehst und das Leben um dich herum vor sich geht, du müde von der Arbeit bist, die Leute dich ärgern, sie mit dir reden oder du mit ihnen redest, wenn du also dein tägliches Leben lebst: vergiss nicht, dass du getauft bist, eingetaucht in den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes! Vergessen Sie nicht das Geschenk und die Verpflichtung dieses gnadenvollen Wunders!
Amen
Datum: 29. April 1956.
Lesson
Mt 3,13-17