[AI translated]An diesem Karfreitag möchte ich nur über einen Aspekt der Geschichte sprechen, die wir gelesen haben. Der Spott, der grausame Spott, der das Kreuz unseres Erlösers umgab. Heute scharen sich fromme Gemeinden um das Kreuz und singen - wie wir hier - Lobeshymnen auf den gekreuzigten Christus, während damals die Schaulustigen den Tod eines Verurteilten beobachteten. Sie haben ihm die Zunge rausgestreckt und ihm mit spöttischem Lachen oder wütendem Hass harte Worte entgegengeschleudert. Ja: Dieser grausame Spott gehörte zu Golgatha. Der Geist Christi hatte dies schon Jahrhunderte zuvor gesagt, denn es erfüllt sich wortwörtlich, was in Psalm 22 steht: "Ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spötter der Menschen und ein Hasser des Volkes. Alle, die mich sehen, werden mich verhöhnen und ihre Lippen abwenden und ihr Haupt neigen." (Psalm 22:7-8) Schauen wir uns diese Szene genauer an.Dort auf Golgatha herrscht nicht die fassungslose Stille, die man unwillkürlich bei einer Hinrichtung antreffen könnte, sondern ein dämonisches Getöse, Geschrei, Geschimpfe, Spott - was gerade in dieser Stunde, in der die Erlösung der Welt stattfindet, erschreckend schrecklich ist! Wir wissen aus dem gelesenen Wort und aus den Berichten in den anderen Evangelien, dass die Vorübergehenden, die das Kreuz und die Anklage darüber sahen, sich mit tiefer Verachtung verneigten und sagten: "Wenn du der Sohn Gottes bist, dann steig vom Kreuz herab!" Daraufhin wurde der Hohepriester, der dort stand, von fieberhaftem Spott ergriffen. Sie konnten sich nicht vorstellen, warum er jetzt nicht seine Macht zu seinem eigenen Besten nutzen und vom Kreuz herabsteigen sollte, denn er konnte es nicht mehr! Jetzt war er hilflos, "er rettete andere, aber sich selbst konnte er nicht retten. Wenn er der König Israels ist, dann soll er jetzt vom Kreuz herabsteigen, und wir werden ihm glauben." Auch die römischen Soldaten, die zum Erschießungskommando geschickt werden, sind ermutigt: "Wenn du der König der Juden bist, dann rette dich!" Und sogar einer der beiden Übeltäter, die mit ihm gekreuzigt wurden, beschimpft ihn: "Wenn du der Christus bist, rette dich und uns!" Und in all diesem satanischen Durcheinander, inmitten von Gelächter und Lästerung, hängt der Heilige Gottes am Baum, verspottet, verhöhnt, verflucht, wie wirklich hilflos, dem Zorn der Menschen ausgeliefert. Und doch war es nicht Hilflosigkeit, die sich darin zeigte, dass er nicht vom Kreuz herabstieg, sondern göttliche Macht, die jede menschliche Vorstellungskraft überstieg! Aber wer wusste damals schon, was dort geschah?
Er allein, der spöttisch geschmäht wird! Deshalb antwortet er auf alles mit einem königlich-würdigen Schweigen. Lieber lässt er sich auslachen, verspotten wegen seiner scheinbaren Ohnmacht, als dass er seine göttliche Macht vor ihnen so rechtfertigt, dass er auf das Heil der Welt verzichtet! Denn wenn er vom Kreuz herabstieg, bevor alles vollbracht war, würde er die Menschheit inmitten des sicheren Verderbens, der Verdammnis zurücklassen. Seine Hände und Füße vom Kreuz zu reißen - aber er wird ein noch größeres Wunder tun! Nicht jetzt, sondern am dritten Tag, am Ostermorgen, wenn er in seiner ganzen göttlichen Majestät aus den umarmenden Armen des Todes herauskommt. Aber jetzt wird er mit der gleichen Kraft, mit der er von den Toten auferstanden ist, bis zum Ende am Kreuz bleiben! Nicht, dass er keine Kraft, keine Macht gehabt hätte, von dort herabzusteigen, sondern aus einem ganz anderen Grund: Die Spötter haben unwissentlich die Wahrheit gesagt, das ewige Wort verkündet, als sie riefen: "Er kann sich nicht retten!" Jesus konnte sich wirklich nicht retten, denn er konnte nicht, er war nicht in der Lage, dem Leiden und dem Tod zu entkommen, um den Preis, die Welt und die Menschheit in der Verdammnis zu lassen! Er konnte sich nicht selbst retten, weil er gerade deshalb in die Welt kam, um sich aus dem barmherzigen Willen Gottes für sich selbst zu opfern! Er konnte sich nicht retten, weil sein eigenes Herz, sein Herz des Mitleids mit uns, es nicht zuließ, weil seine Liebe zu den Sündern größer war als sein Instinkt für das Leben! Er konnte sich nicht selbst retten - aber nicht, weil Er hilflos war, denn Er konnte viel mehr als das: Er konnte am Kreuz bleiben und sich selbst verlieren! Das wusste er! Aber das Kreuz zu verlassen und eine verlorene Welt in ewige Finsternis versinken zu lassen: das konnte er nicht tun!
Diese Spötter behaupteten, dass sie an ihn glauben würden, wenn er vom Kreuz herabsteigt. Nun, vielleicht hätten sie tatsächlich an ihn geglaubt, weil er so absurd aussah, aber sie hätten nichts davon gehabt. Jedenfalls glauben wir heute an ihn, gerade weil er nicht vom Kreuz herabgestiegen ist, weil er alle Qualen der Hölle und Verdammnis erlitten hat! Ja, es ist die Grundlage unseres Glaubens, dass der Einzige, der nicht hätte leiden dürfen, leidet; der den Tod nicht schuldet, stirbt; der ihn nicht verdient hat, dennoch freiwillig in die Verdammnis hinabsteigt! Natürlich nicht für sich selbst, sondern für andere: für die Menschen, die spöttisch um sein Kreuz herumstanden - das heißt für uns, für Sie und für mich! Hier zeigt sich, wer wir sind, ob Spötter oder anbetende Verehrer. Sünder, denen nur durch ein so schreckliches stellvertretendes Gericht geholfen werden kann! Die nur durch den Erlösungstod der fleischgewordenen göttlichen Liebe vor der Verdammnis gerettet werden können!
Erst hier, am Kreuz, in dem Leiden und Sterben, das er an unserer Stelle auf sich genommen hat, wissen wir wirklich, was für große Sünder wir sind! Das heißt, Menschen, die nach dem Urteil Gottes und vielleicht auch nach unserem eigenen Gewissen vom Weg abgekommen sind, die sich verirrt und verloren haben, die Gott nicht nur ein bisschen, sondern hoffnungslos etwas schuldig sind. Und wir sind Gefangene, bedrückendere Gefangene als die Insassen von Gefängniszellen: Gefangene unseres eigenen Stolzes, unserer Begierden, unserer Triebe, unserer Ängste, unseres Unglaubens! Und wir sind die Leidtragenden, die am meisten an uns selbst leiden, an dem, was wir uns selbst und den anderen schwer machen. Wir leben im Schatten des Todes und des ewigen Gerichts, auf das wir zusteuern. Ja, solche Sünder sind wir alle! Jesus wusste es, er wusste es von denen, die damals um sein Kreuz standen, und er wusste es von denen, die jetzt hier an diesem Karfreitag um sein Kreuz versammelt sind! Und deshalb konnte er sich nicht zurückhalten, deshalb ist er nicht vom Kreuz herabgestiegen! Deshalb hat er alles auf sich genommen, die volle Strafe des Zorns Gottes für die Sünde. Können wir uns vorstellen, was es bedeutet haben muss, die Höllenqualen von Millionen in einem Leben, in wenigen Stunden zu ertragen?
Als ich ein Kind war, haben wir die Sonnenstrahlen mit einem Vergrößerungsglas aufgefangen und versucht, sie auf unsere Haut zu projizieren. Man konnte es nicht einen einzigen Moment lang aushalten, verbrannt zu werden. So konzentrierte sich die brennende Wut des Zorns Gottes für die Sünden der Menschheit auf Christus am Kreuz! Und so verkündeten die Spötter unwissentlich die höchst gesegnete göttliche frohe Botschaft, als sie ihm spöttisch zuriefen: "Er hat andere gerettet!" Siehe, selbst in dieser schrecklichen Stunde, selbst in den bösesten Gemütern, können sie nicht leugnen, dass der Retter vieler dieser verspottete, geheimnisvolle Mann ist, der am Kreuz hängt! Durch den Unglauben verkündet Gott der Welt, dass die durchbohrten Hände Christi die starken Fesseln der Sünde für viele lösen. Deshalb konnte er sich nicht selbst retten, um andere zu retten! Alle, die im Glauben zu ihm als Herrn und Retter aufblicken!
Lasst mich also verkünden, was das ganze Neue Testament verkündet: Ihr seid gerettet, Brüder und Schwestern! Lasst mich verkünden, was der Apostel Paulus an eine der Gemeinden schrieb: Ihr seid aus Gnade gerettet! Was Christus getan hat, ist also nicht nur eine kleine Ermutigung, eine kleine Erleichterung, ein kleiner Trost für uns, sondern Rettung, Erlösung! Ihr seid gerettet! Es geht nicht darum, dass wir eines Tages auf irgendeine Weise gerettet werden könnten, nein: wir sind gerettet! Wir sind es! Ja, wir! Nicht nur andere Menschen, einige, die besser und gläubiger sind als wir, sondern wir sind es, wir alle! Einer nach dem anderen! Schaut jetzt in eurem Geist auf das Kreuz, auf unseren Erlöser, Jesus Christus, den Verurteilten, den Hingerichteten! Schaut ihn an und seht und begreift, dass er das, was er getan und erlitten hat, für euch und für mich, für uns alle getan hat. Er hat unsere Sünden, unsere Gefangenschaft und unser Leiden auf sich genommen. Und das nicht umsonst! Er hat es auf sich genommen, um es von uns zu nehmen. Die Tür des Gefängnisses unserer Sünden, unserer Leiden, ist offen, auch wenn wir seltsamerweise nicht herauskommen wollen! Wir sind frei, Gott hat uns frei gemacht, auch wenn wir unerklärlicherweise von dieser Freiheit keinen Gebrauch machen wollen. Gott ist es recht, dass wir nun anders hinausgehen, als wir hereingekommen sind. Gereinigt, erlöst, befreit, frohlockend, getröstet, ein neues Leben in der Kraft der Vergebung beginnend, Versuchungen überwindend, Menschen liebend, der Herrlichkeit Gottes dienend! Er hat uns frei gemacht, um für Ihn zu leben! Zwar ist das Kreuz von Golgatha, an dem Jesus gekreuzigt wurde, längst von der Erde verschwunden, längst verdorrt, aber der gesegnete Schatten dieses Kreuzes ist weit und mächtig auf die Erde geworfen, in ihm finden alle, die ihn suchen, Vergebung der Sünden, göttlichen Schutz, die Kraft, ihre Lasten zu tragen, und damit das Heil!
"Er hat andere gerettet", spottet man, und das ist wahr, das ist wahr! Aber warum immer andere, warum nicht du? Warum sollte es nicht wahr sein: Er hat auch mich gerettet! - Vielleicht, weil du nie wirklich von Herzen darum gebeten hast, dass seine rettende Kraft in dir Wirklichkeit wird! Denn sehen Sie, dass Gott uns liebt, dass Jesus für uns gestorben ist, dass wir um den Preis seines Todes gerettet sind, dass die Tür unseres Gefängnisses geöffnet ist: All das ist wahr, ohne dass wir mitwirken, und wir brauchen nicht darum zu bitten. Aber damit wir all dies im Glauben annehmen können, damit all dies in uns bestätigt wird, damit wir beginnen können, es zu leben, damit wir es nicht nur mit dem Kopf und den Lippen glauben können, sondern mit dem Herzen und unserem ganzen Leben, damit die anderen es in uns sehen, damit wir wirklich als ein anderer Mensch von hier weggehen, als wir hereingekommen sind, damit unser ganzes Wesen in die göttliche Wirklichkeit des Heils eingetaucht wird, deshalb müssen wir beten! Kein Mensch auf der Welt hat je vergeblich darum gebetet! Das ist es, was der andere Übeltäter unter den vielen Spöttern getan hat: Er hat gebetet. Er bat nur mit einem leisen Seufzer: "Herr, vergiss mich nicht!" Wahrlich, mit einem Herzen, wie es nur ein Mensch sprechen kann, der kurz vor dem Tod steht. Und er hauchte das ewige Leben ein. So nah war die Gnade, die göttliche Liebe, die Vergebung, die Erlösung! So nahe bei uns! Ein weltbekannter Mediziner sagte einmal, dass ein wahrhaft betender Mensch vor Gott steht wie eine Leinwand vor einem Maler, wie Marmor vor einem Bildhauer. Wenn Sie sich nun so vor den Christus stellen, der sich selbst nicht retten konnte, werden Sie zu den "anderen" gehören, die er gerettet hat.
An jenem alten Karfreitag riefen sie am Kreuz: "Bist du Gottes Sohn, so steige herab vom Kreuz." Lasst uns auch so rufen: Sohn Gottes, möge deine Barmherzigkeit und Gnade zu uns vom Kreuz herabsteigen!
Amen
Datum: 30. März 1956. Karfreitag Nachmittag.