Gott des Trostes

[AI translated]In diesem Abschnitt spricht der Apostel Paulus über das Geheimnis des persönlichen Trostes und das Wissen, wie man andere tröstet. Er geht nicht ins Detail, sondern verweist nur auf die schwierige Situation, in der er sich befand, auf die dunklen Tiefen, durch die er gehen musste. Er spricht von einem großen, großen Elend, das ihm in Asien widerfahren ist. Es muss eine sehr ernste Prüfung gewesen sein, denn er sagt von ihm: "Wir sind über alle Maßen belastet, so dass wir an unserem Leben zweifeln" (2 Kor 1,8). Als er "reichlich" aus dem Leiden herausgekommen war, empfing er auch einen solchen Überfluss an Trost, dass er ihn an andere weitergeben konnte, an andere, die in Bedrängnis waren. Er hat bereits erfahren, was es heißt, im Leiden getröstet zu werden - gepriesen sei der Gott des Trostes -, so dass er nun die Gemeinde in Korinth mit demselben Trost trösten kann, mit dem Gott ihn tröstet. Getröstet werden und andere trösten: Diese beiden Dinge sind eng miteinander verbunden. Das ist es, was uns dieses Wort jetzt lehrt.Aber es wäre gut, dieses Geheimnis wirklich zu lernen, das Geheimnis des persönlichen Trostes und des Wissens, wie man andere tröstet! Aber diese Welt braucht dringend Menschen mit getrösteten Herzen, die andere authentisch trösten können! Entmutigung, Niedergeschlagenheit, Abgeschlagenheit, Traurigkeit sind doch so häufige Symptome dieser modernen Zeit! Neulich habe ich in einer ausländischen Zeitung eine Anzeige für ein Medikament gesehen. Oben stand in großen Buchstaben folgendes: und darunter ein Loblied auf die unfehlbare Medizin, die einem durch diese Schwierigkeiten hilft. Daneben war ein Foto zu sehen, eine Frau, die ihren Kopf mit zwei Händen hält. Falten der Müdigkeit um die Augen, ein müder Mann starrt ausdruckslos ins Leere. Und direkt daneben ein weiteres Foto. Dasselbe Frauengesicht, aber jetzt mit einem strahlenden Ausdruck. Fröhlich, lächelnd, mutig, in die Welt hinausblickend. Was für ein Wunder, nur ein paar Tropfen Medizin oder ein paar Pillen, und die schlechte Laune ist weg! - Ja, diese gewisse schlechte Laune, diese gewisse Traurigkeit könnte mit einem bestimmten körperlichen Zustand zusammenhängen. Und sicherlich gibt es Medikamente, die in einem solchen Zustand helfen können. Aber die Launenhaftigkeit selbst, der Mangel an Lebensfreude und Lebenslust, kann nicht durch Medikamente geheilt werden. Es geht hier nicht um die Verbesserung des körperlichen Zustands, sondern darum, einem entmutigten Menschen einen neuen Geist zu geben, ihn zu ermutigen, zu erfrischen und zu trösten! Er soll ermutigt werden, sich den Problemen des Lebens zu stellen, nicht unter der Last zusammenzubrechen, den Mut zu haben, weiterzumachen, die Kraft und den Willen zu haben, das Leben wieder zu lieben. Denn es ist nicht so einfach! Denn das Leben, so wie es ist, macht uns alt, zermürbt uns, raubt uns die Nerven, schwächt unsere Kräfte. Das Leben verwundet uns manchmal, schlägt uns, verursacht Schmerz, Leid, Traurigkeit. Die vielen Lasten des Lebens machen uns schließlich kaputt. Um dieses schwierige Leben lieben zu können, brauche ich viel gute Laune, viel Fröhlichkeit und Mut! Und dafür braucht man nicht diese oder jene Spritze oder Pastille.
Wissen Sie, was wir brauchen, um unsere Lebensfreude zu bewahren? Wir brauchen eine frische, saubere Quelle, aus der wir jeden Tag Trost schöpfen können, damit wir weitermachen können, damit wir ermutigt werden, wieder zu arbeiten und zu kämpfen und notfalls dieses Leben auf Erden zu verlassen. Wir brauchen einen Wunderbrunnen, aus dem die verbitterte und desillusionierte Seele Trost und Erfrischung schöpfen kann. Aber gibt es eine solche Quelle auf Erden? Nun, davon spricht der Apostel, wenn er von Gott als dem Gott allen Trostes spricht, der uns in allen unseren Bedrängnissen tröstet. Sagt Paulus: Seht, Leute, in den Leiden und Prüfungen meines Lebens habe ich immer wieder die stärkende Unterstützung des Trostes Gottes erfahren, Gott ist für euch genauso ein Gott des Trostes, wie er es für mich war!
Und in der Tat: Ist Gott uns nicht genauso nahe, wie er es für Paulus war? Schließlich ist die Grundlage unseres Glaubens, dass das Reich Gottes in Jesus Christus zu uns gekommen ist! Durch Christus ist Gott uns sehr nahe gekommen, er ist in unser Leben gekommen, und durch Christus sind wir Gott sehr nahe gekommen, wir sind in seine Liebe, seine Gnade, sein väterliches Herz eingetreten. Auch ich habe eine so glückliche Erfahrung gemacht: Wenn sich mir Gottes Herz durch die Bibel und mein Herz durch das Gebet öffnet, bin ich schon am Brunnen des Lebens, in unmittelbarer Nähe des Gottes der Erfrischung, des Trostes! Und Gott tröstet mich auf eine ganz besondere Weise! Wissen Sie, das Problem des traurigen, des verbitterten, des entmutigten Menschen ist, dass er nichts anderes sieht als sein Problem, sein Elend. Er starrt gleichsam fasziniert auf das, was vor ihm liegt: auf die Enttäuschung, die er gerade erlebt hat und in der er die Zerstörung seiner besten Hoffnungen sieht; oder auf das Hindernis, auf das er gestoßen ist und das er nicht überwinden kann; oder auf seine eigene Schwäche, die ihn entmutigt; oder auf die missliche Lage, die ihn verzweifeln lässt. Aber Gott sagt: Versuche, über das Sichtbare und Unsichtbare hinauszuschauen, auf das, was ich dir zeigen werde. Und wenn du dort hinschaust, wirst du getröstet werden. Denn es ist mächtiger, wirklicher als alles, was du jetzt ängstlich anschaust. Und dann musst du nicht untergehen, du musst nicht am Boden sein, denn du wirst sehen, dass es Hilfe gibt, dass es auch für dich Befreiung gibt!
Wohin aber lenkt Gott unseren Blick, was ist es, das uns neue Kraft, neuen Lebensmut gibt, das uns tröstet? Er verweist auf die Passion Christi. Siehe, der Apostel sagt: "Denn wie wir durch die Leiden Christi reichlich empfangen haben, so ist auch unser Trost reichlich durch Christus." (Vers 5). Und zwar durch Christus am Kreuz! Gott weist auf einen ganz besonderen Ort hin, auf den niedrigsten Ort der Welt. Er sagt: "Menschen, inmitten eures eigenen Trostes und eurer Verzweiflung, schaut auf den ultimativen Ort des Trostes und der Verzweiflung, auf Golgatha, auf den Ort, an dem Christus selbst in den Tod stürzen wird, den Tod der Verdammnis! Schaut auf Ihn, der in unermesslichen Qualen leidet, der in der letzten Verzweiflung der einbrechenden Finsternis schreit: "Mein Gott, warum hast du mich verlassen? Es gibt keinen furchtbareren Abgrund auf der Welt! Aber warum ist Christus dort, in diesem schrecklichen Inferno? Weil er bei uns sein will. Um unseretwillen hängt er dort am Baum, um unseretwillen leidet und stirbt er. Damit er unsere Leiden teilt, damit er unsere Leiden auf sich nimmt, damit unsere Not und unser Elend seine Not und sein Leid sind. Damit sein unermessliches Leid als heilende, aufrichtende, erlösende und tröstende Kraft in unser Leid einfließt.
Keine Tiefe des Trostes also, in der wir uns selbst überlassen sind! Seht, Er ist bei uns! Es ist in der Tat so, wie es in Psalm 139 heißt: "... wenn ich mich in der Hölle bette, bist du da... Wenn ich sage: Die Finsternis bedeckt mich, und das Licht um mich her ist wie die Nacht, so wird die Finsternis mich nicht vor dir verbergen, und die Nacht wird leuchten wie der Tag; die Finsternis ist wie das Licht." (Ps 139,8b.11-12) Das bedeutet, dass selbst in den furchterregenden Schatten der Unterwelt, selbst in den Albträumen der Finsternis, das Antlitz des Gottes des Trostes in dem leidenden Christus offenbar wird. Er schaut den Leidenden, den Verzweifelten mit einer Liebe der Kraft und des Trostes an, als wolle er sagen: Fürchte dich nicht, ich bin da, du bist mein! Hat der Apostel nicht recht, wenn er sagt: "Unser Trost ist reichlich vorhanden durch Christus"? Schaut nur auf Ihn! Es ist, als ob Paulus sagen würde: "Ich bin nicht durch mich selbst getröstet worden, auch nicht durch eine Veränderung zum Besseren in meinen Verhältnissen, denn ich selbst bin an den Punkt gekommen, an dem ein Mensch an seinem Leben verzweifelt. Christus hat mich erlöst, er ist der einzige Trost für euch! Dort, in der verzweifeltsten Situation, als der Apostel selbst dem Tode nahe war, lernte er, nicht auf sich selbst zu vertrauen, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt. Wenn dieser Gott unser Gott ist, der Christus von den Toten auferweckt hat und der die Toten mit ihm auferwecken wird, was ist dann unser Problem, unser Kummer, unser Trost? Sind nicht all die Sorgen, Leiden, Nöte, die wir in Ihm, in uns selbst sehen, so erschreckend, so groß, dass wir entmutigt und verbittert sind, in lächerliche Kleinheit zusammenschrumpfen? Denn das Antlitz Gottes, das sich in Christus offenbart, der für uns gelitten hat, ist nicht das Antlitz eines zornigen, strafenden Gottes, sondern eines Gottes der Gnade und der Liebe! Und was bedeuten dann all die dunklen Geheimnisse und Rätsel unserer Zeit und unserer Welt, wenn wir wissen, dass dieser gnädige Gott alles in seiner Hand hält und den endgültigen Sieg hat?!
Jesus macht in seiner Abschiedsrede vor seinen Jüngern eine sehr merkwürdige Aussage: "In dieser Welt werdet ihr Trübsal haben, aber vertraut darauf, dass ich die Welt überzeugt habe! Er spricht gleichzeitig von seinem eigenen Triumph und vom Elend der Seinen. Das bedeutet, dass dieser Sieg Christi für uns nur noch eine Glaubenswirklichkeit ist, d.h. nicht sichtbar! Der Glaube ist also eine ständige Spannung zwischen der unsichtbaren Wirklichkeit - also dem Sieg Christi - und der sichtbaren Wirklichkeit - also den Nöten und Problemen der Gegenwart. Deshalb bedeutet Glaube oft, immer wieder zu lächeln, auch wenn ich weine. Ich hoffe sogar im Angesicht der Hoffnungslosigkeit! Wie einst am Sarg meiner Eltern, wo die Freude in meinem Herzen über den Sieg Christi über den Tod größer war als der Schmerz - ich gehe mutig weiter, auch inmitten meiner Ängste! Getröstet auch in der Bitterkeit! Verletzt, bedrängt, verwundet vielleicht, aber doch siegreich in Christus! Das ist das "Dennoch"! Es ist das kürzeste Glaubensbekenntnis für einen, der auf den Gott des Trostes vertraut! Ja, diese Gewissheit tröstet, dass es trotz aller Lasten des Lebens, trotz aller Schrecken des Todes, Befreiung gibt, dass es Sieg in Christus gibt!
Vielleicht wissen wir das schon sehr gut, und doch dringt dieser Trost Gottes oft nicht in unser Herz ein, noch hebt er die Trübsal und Verzweiflung in uns auf. Unsere Herzen sind einfach nicht offen für den Trost Gottes. Nun, hier müssen wir vom Apostel Paulus ein weiteres Geheimnis lernen. Er verbindet den Trost seines eigenen Herzens eng mit dem Trost der anderen, die in Bedrängnis sind. Er sagt: Denkt daran, dass die beiden so eng miteinander verbunden sind, dass sie fast eins sind. Uns selbst zu trösten und andere zu trösten ist ein und dasselbe. Gott tröstet uns, damit wir andere mit demselben Trost trösten können, den wir von ihm empfangen haben. Und wenn wir das Gefühl haben, dass der Trost Gottes nicht in unsere Herzen eindringt oder uns nicht aufrichtet, müssen wir uns fragen: Gibt es einen Ausgang aus unseren Herzen für denselben Trost? Wissen wir, dass wir selbst ihn nur empfangen, wenn wir bereit sind, ihn sofort weiterzugeben?
Seht, der Trost Gottes ist hier bei euch, ganz nahe bei euch, aber wenn er bei euch bleibt, wird er erlöschen wie eine Flamme, die nicht brennen kann, weil sie keine Luft hat. Der Trost Gottes kann nicht in der Seele aufbewahrt werden wie Geld in einem Bankschließfach. Wir können ihn nicht für uns behalten, denn er geht aus! Dieser Trost ist nicht die Privatsache eines Menschen, sondern die Sache des mächtigen Gottes, des Gottes, der der Vater der Gnade ist, der Gott aller Menschen. Ja, auch du darfst aus Seiner Fülle, aus Seinem Trostbrunnen schöpfen, aber nur, indem du ihn mit der einen Hand für dich nimmst und ihn mit der anderen Hand sofort an andere weitergibst, die ebenfalls Trost brauchen. Das ist das Geheimnis des göttlichen Trostes. Vielleicht ist das der Grund, warum es so viele untröstliche Menschen gibt, und vielleicht sind wir selbst so untröstlich, weil wir dieses Geheimnis nie wirklich begriffen haben.
Trösten und andere trösten sind untrennbar miteinander verbunden. Das Wort Gottes, des Trösters, der uns tröstet in all unserer Trübsal, damit auch wir die trösten, die in irgendeiner Trübsal sind, mit dem Trost, mit dem Gott uns tröstet", macht es deutlich. Lass dich von Gott trösten, und geh und tröste deinen Bruder!
Amen
Datum: 3. März 1957.