[AI translated]Vor zwei Wochen haben wir heute darüber gesprochen, dass die Erneuerung unserer Kirche mit der Erneuerung unseres individuellen Lebens beginnt. Und die Erneuerung unseres eigenen individuellen Lebens beginnt damit, dass wir uns mit der Sünde in uns auseinandersetzen. Wir haben neulich gesagt, dass wahre Buße die nüchterne Bereitschaft ist, sich mit meiner Sünde auseinanderzusetzen, mit allem, was Gottes Wort in meinem Leben als Sünde bezeichnet. Nicht, indem ich die Flecken aus mir herauswasche, denn das kann ich nicht. Auch nicht, indem ich die Tugend, das Gute in mir preise, denn das wäre eine weitere Heuchelei. Sondern indem ich Jesus alles ehrlich sage und bereit bin, mich seinem Willen zu unterwerfen. Hier tritt Christus mit seiner erneuernden Kraft und Gnade in unser Leben ein. Hier beginnt die Erneuerung eines Lebens.Das verstehen und bejahen wir sicher alle, aber leider stellen wir fest, dass diese Aufarbeitung der Sünde nicht so einfach geht. Die tatsächliche Befreiung von der konkreten Sünde ist so selten! Denn selbst im wiedergeborenen Herzen gibt es eine unwiderstehliche Neigung zur Sünde! Auch die Eitelkeit der Welt verführt und lockt uns immer wieder. Auch die dämonische Welt lässt uns nicht in Ruhe und greift uns immer wieder mit neuen Versuchungen an. Und außerdem leben wir im Fleisch, und dieses Fleisch ist ein solcher Nährboden für alle Arten von Sünde und Leidenschaft und kann es oft so schwer machen, den Lebensweg nach Christus zu praktizieren!
Ein Gläubiger fragte mich einmal: Ist es wirklich möglich, nicht nur vom Fluch der Sünde, sondern auch von ihrer Macht befreit zu werden? Ist es wirklich wahr, dass Christus mich nicht nur von der Strafe meiner Sünde durch sein Blut erlöst hat, sondern auch von meiner konkreten Sünde selbst? Ist es für uns wirklich möglich, siegreich zu leben? Natürlich nicht so, wie es die Perfektionisten lehren, d. h. nicht in einem vollkommen sündlosen Zustand, sondern in einem Zustand, in dem die Sünde uns nicht mehr beherrscht, fesselt, einschränkt oder überwältigt, in dem ich nicht mehr Sklave meiner Sünde bin. Mit anderen Worten: Kann ich ein wirklich freier Mensch sein? Wie wir vorhin gesungen haben: Wie gut ist es, frei von Sünde zu sein... Gibt es einen solchen Zustand? Das ist die quälende Frage vieler wohlmeinender Gläubiger! Auch für mich! Wenn wir doch alle existenzielle Fragen hätten!
Lassen Sie mich versuchen, dieses Problem anhand der Geschichte von der Befreiung des Apostels Petrus aus dem Gefängnis zu beleuchten. Natürlich weiß ich, dass es hier nicht um die Befreiung von der Sünde geht, aber es geht auch darum, dass ein gefesseltes Kind Gottes durch die wunderbare Kraft Jesu Christi aus seinem Gefängnis befreit wird. Und so kann die wundersame Befreiung des Petrus ein Symbol für die Gnade der Befreiung von der Knechtschaft und Gefangenschaft der Sünde sein. Petrus wurde auf Befehl von König Herodes ins Gefängnis gebracht, wo er unter strenge Bewachung gestellt wurde. Seine Hände und Füße waren mit Ketten gefesselt. Dort bewachten zwei Soldaten den Kerker. Sogar die Eisentore waren fest verschlossen. Er würde nicht mit menschlicher Gewalt freigelassen werden, es sei denn, es geschähe ein außergewöhnliches Wunder mit ihm! In der Zwischenzeit aber ist die Gemeinde beisammen, und sie beten ohne Unterlass zu Gott. Und wenn die Gemeinde wirklich betet, ist das Wirken der himmlischen Mächte auf der Erde zu spüren. Oh, wie viele Wunder würden auf dieser Erde noch geschehen, wenn die Gemeinde Christi treuer und inbrünstiger im Gebet verharren könnte! In einer wahrhaft betenden Gemeinde kann Jesus das rettende Werk seiner selbst tun!
Auch dieses Mal ist das Wunder nicht ausgeblieben: Der Himmel hat sich geöffnet, und wenn sich der Himmel öffnet, fließt immer Segen von oben! Ein Engel des Herrn ist gekommen, und wenn der Herr einen Engel irgendwohin schickt, will er dort immer ein besonderes Werk tun. Er stupst Petrus an der Seite an, irgendwo in der Nähe seines Herzens, und wenn ein Kind Gottes einen solchen Stupser bekommt, um aufzuwachen, will Gott immer etwas Großes mit ihm tun! Bis jetzt hat der Herr etwas getan, jetzt muss Petrus etwas tun. Es ist also nicht so, dass Petrus erst etwas tut und dann der Herr, sondern umgekehrt: erst der Herr, dann Petrus. Er muss also aufstehen, und er muss schnell aufstehen, dringend. Jetzt hängt seine weitere Befreiung davon ab. Also muss er selbst auch wollen! Er muss mit einer Geste zeigen, dass er befreit werden will! Es geht nicht darum, die Ketten zu sprengen und die Gefängnistür zu öffnen - er muss nur aufstehen und zeigen, dass er gehorchen will. Die Befreiung des Petrus besteht also nicht darin, dass er passiv dasitzt und darauf wartet, dass der Engel ihn in die Arme nimmt und aus dem Gefängnis befreit, sondern er muss selbst von seinem Bett aufstehen und bereitwillig gehorchen. Wenn er das tut, wird Gott für den Rest sorgen. Es liegt nicht an ihm, sie aufzubrechen, denn dazu wäre er nicht in der Lage, sondern was er nicht tun kann, das tut der Herr! Die Gefängnistüren werden sich von selbst öffnen, und Petrus muss sie nicht aufbrechen. Und die Wachen schlafen alle so fest, dass sie die Flucht nicht bemerken. Petrus hat das auch nicht getan, denn er hätte es nicht tun können. Und nun konnte er zu den Brüdern gehen, die sich für ihn eingesetzt hatten, und ihnen alles erzählen, ihnen von dem Wunder der Befreiung berichten, als weiteren Beweis für die Macht des Gebets und die rettende Gnade des Herrn! So wurde Petrus, der Gefangene, befreit!
So wird die Befreiung von den Ketten der Sünde gewissermaßen herbeigeführt! Kinder Gottes befinden sich oft in einem sogenannten Zustand der Knechtschaft. Es kommt auch vor, dass jemand die Vergebung der Sünden angenommen hat, aber immer noch nicht frei ist, immer noch in der Knechtschaft der alten Sünden. Wir haben oft das Gefühl, in Ketten zu liegen, nicht dorthin gehen zu wollen, wohin Christus uns schickt, nicht frei zu sein! Wir wandeln in dieser Welt nicht als Söhne des Lichts, sondern stolpern auf dem Pfad der Finsternis und der Sünde. Statt selbstlos und aufopferungsvoll Christus zu dienen, fühlen wir uns oft noch wie in Ketten gelegt: unwillig, uns zu bewegen, um zu segnen, zu liebkosen, zu helfen, die Liebe weiterzugeben, die wir von Christus empfangen haben; nicht frei zu handeln, nicht das zu tun, was wir sollten, was wir wollen! Es ist, als ob wir gefesselt wären. Oh, wer kennt dieses Elend nicht?
Sicherlich gibt es unter uns einige, die mit sehr dicken, groben Ketten verkrüppelt sind, hilflos, Gutes zu tun. Ihr Leben ist durch so grobe, offensichtliche Sünden gefesselt, dass selbst eine heuchlerische Gesellschaft sie stigmatisieren würde. Sie sind Sklaven des Trinkens, der Triebe ihres Körpers, der Leidenschaft ihres heißen Blutes oder eines unversöhnlichen Hasses. Jeder weiß um sie, sie selbst wissen um die hasserfüllte Knechtschaft, in der sie leben, aber sie können sich nicht befreien! Dann gibt es Ketten, die weniger hässlich und manchmal sogar attraktiv sind, die sie aber dennoch fesseln, sie in Knechtschaft halten. Zum Beispiel die Habgier, die im Leben eines Gotteskindes besonders krass ist, aber um ihre Hässlichkeit zu verbergen, nennen wir sie Sparsamkeit und rühmen uns sogar ihrer. Oder die Feigheit, eine der häufigsten Fesseln des Christenmenschen, doch um nicht zugeben zu müssen, wie feige ich bin, versichern wir uns, dass ich vorsichtig und zurückhaltend bin. Aber diese große, weise Vorsicht fesselt mich in Wirklichkeit und macht mich hilflos, lässt meinen Glauben in der Welt ergrauen. Und es gibt noch viel schönere Ketten, die mich binden. Wegen deiner Promiskuität, deiner Impulsivität, leidet deine Familie unter dir, und du glaubst, du kämpfst für die Gerechtigkeit der Menschen.
Du bist so süchtig nach deiner Arbeit, deinem Büro, deinem Haushalt, dass du keine Zeit hast, deine Seele in Ruhe vor den Herrn zu bringen, und du denkst, du opferst dich für deine Familie auf. Und das größte Problem ist, dass diese Ketten so schön sind, dass du gar nicht merkst, dass es Ketten sind, dass dein Leben in sündiger Knechtschaft ist! Und außerhalb der Ketten gibt es Wächter, die den gefesselten Gefangenen innen und außen bewachen, genau wie Petrus im Gefängnis. Solange der Gefangene schweigt, tun die Wächter nichts, sie sind still wie ein Fisch, aber sobald der Mann versucht, sich von seinen Fesseln zu befreien, kommen sie heraus! Der Wächter im Inneren ist niemand anderes als mein eigenes Herz. "Bemühe dich nicht, dich zu befreien, du wirst nie frei werden, du bist zu schwach im Charakter! Schleppe deine Ketten weiter mit dir, bis der Tod dich befreit. Sei still und begnüge dich damit, so zu sein, wie du bist. Es gibt kein Entkommen! Der andere Wächter, der von außen über dich wacht, ist ein schlechtes Beispiel für andere Christenmenschen. Er wird dich auch davon abhalten, wenn du von einer bestimmten Sünde wegkommen willst, sagt er: Schau, die anderen sind nicht anders, die Gläubigen sind nur Menschen, keine Engel, es wird dir auch nicht gelingen! Und diese Wächter, innen und außen, sind so gut in dem, was sie tun, dass der arme Gefangene ihnen glaubt, dass es kein Entkommen gibt, so sehr, dass er es gar nicht erst versucht.
Es ist auch sehr schade, dass der Gefangene, der so durch die Ketten der Sünde gebunden ist, sogar schläft! Wir spüren also nicht einmal, dass wir gefesselt sind! Wir sehnen uns nicht wirklich danach, frei zu sein. Wir haben uns damit abgefunden, wir haben uns damit abgefunden, gebunden zu sein! Wir schlafen weiter friedlich in Ketten.
Aber Brüder und Schwestern, während wir schlafen, bettelt die Kirche Christi bereits! Überall in diesem Land beten viele, viele Hunderte und Tausende von Menschen unaufhörlich zu Gott um das Erwachen der ungarischen reformierten Kirche, um die wundersame Befreiung der gefesselten Menschenseelen, um das gereinigte, freie Leben der Kinder Gottes! Für dich beten sie, für uns beten sie, und viele, viele Gebete belagern den Himmel! Und wo solche Bitten zum Himmel hinaufsteigen, da kommt Hilfe vom Himmel auf die Erde herab! Deshalb glaube ich, dass der Geist des Herrn in diesem Augenblick hier anwesend ist - sein Wort stupst uns hier an, in unseren Herzen, als ob er uns fragen wollte: Willst du geheilt werden? Wollt ihr wirklich gereinigt werden, befreit werden von all eurer Knechtschaft? Willst du befreit werden? Es ist wie ein Aufrütteln: Gib dich nicht mit der Situation zufrieden, in der du dich befindest, diesem hilflosen, strauchelnden, gelähmten Zustand, diesem Halbchristentum oder vorgetäuschten Christentum! Es gibt einen anderen Weg! Willst du ihn loswerden? Es ist, als würde er sagen, dass es nur darauf ankommt: ob du es wirklich willst? Alles, was du tun musst, ist ein Zeichen zu geben, dass du es wirklich willst. Dass du bereit bist zu gehorchen! Du kannst nur sagen - aber mit heiligem Ernst: Ja, ich will! Er wird sich um den Rest kümmern. Er wird den Rest tun, damit du tun kannst, was du willst!
Und dann geschieht das Wunder! Befreiung! Die Ketten fallen einfach ab, wie durch die Berührung einer göttlichen Hand. Es liegt nicht an uns, sie abzuschütteln, sondern der Herr tut es, wenn wir ihm gehorchen! Wir müssen sie nicht aufbrechen - der Herr öffnet sie! Die Wächter werden sich schämen. Siehe, sie erklärten, es sei nicht möglich, es sei eine Verschwendung von Mühe, und der Herr zeigte, dass es möglich ist! Und der gefesselte Gefangene kann nun frei gehen, um den Brüdern, die für ihn plädiert haben, zu sagen, dass die Macht des Herrn ihn tatsächlich befreit hat!
Ja, es gibt eine so wunderbare innere Befreiung von aller Gebundenheit! Es gibt ein Leben, das über die Sünde triumphiert! Es gibt die Möglichkeit, dass die Sünde keine Herrschaft über uns hat! Es ist nicht wahr, dass wir weiterhin unter der Macht unserer Sünden leben müssen! Es gibt eine ausdrückliche Verheißung in der Bibel: "Wenn nun der Sohn euch frei macht, so werdet ihr wirklich frei sein." (Johannes 8,36) Christus wird Sie tatsächlich frei machen! Sein Tod und seine Auferstehung haben nicht nur den Fluch der Sünde gebrochen, sondern auch die Macht der Sünde - wir sollten also nicht länger gebunden bleiben! Das ist nicht nötig! Lasst uns aus der Knechtschaft der Sünde in die Freiheit der Söhne Gottes kommen!
Willst du geheilt werden? Lass dich von der Frage Jesu in deinem Herzen anregen. Wenn Sie es wirklich wollen, fragen Sie jetzt mit mir:
Erlöse meine Sünde durch deine Gnade und deinen Glauben;
Zerbreche die Götzen meines törichten Herzens.
Gib mir Freiheit und ein reines Herz,
Ziehe mich, Jesus, mit dir zu wandeln!
Canto 469 Vers 2-3
Amen
Datum: 24. Februar 1957.