Rundweg

[AI translated]Das Volk des Alten Testaments hat nach der soeben gelesenen Bibelstelle eine der bedeutendsten Etappen seiner wechselvollen Geschichte erreicht: Die Zeit der sogenannten Wüstenwanderung steht bevor. Unmittelbar dahinter liegt eine wunderbare und herrliche Erfahrung: die Gnade der Befreiung aus Ägypten - und davor ein großes Unterfangen, eine schwierige, aber hoffnungsvolle Zukunft: die Reise ins gelobte Land! Jahrhunderte von Sehnsüchten und Gebeten gehen in Erfüllung: Sie sind unterwegs, um ihr angestammtes Erbe, das Land ihrer Väter, zu erobern und ein neues, glückliches, freies Leben aufzubauen. Oh, wie sehr würden sie sich beeilen, wenn sie nur so schnell wie möglich dort sein könnten, damit der alte Traum, die große Verheißung, Wirklichkeit werden könnte: zu Hause zu sein, in ihrem eigenen Land, um sich ein neues Leben aufzubauen! Die lange Karawane, alt und jung, Wagen, Karren, Tiere - mit dem ganzen Hab und Gut eines ganzen Volkes - zieht weiter, berauscht von Freude, zwischen Hoffen und Bangen, in der Frage, was die Zukunft bringen wird! Die lange Prozession schlängelt sich durch den Wüstensand. "Und der Herr ging vor ihnen her, bei Tag in einer Wolkensäule, um sie auf ihrem Weg zu leiten, und bei Nacht in einer Feuersäule, um ihnen Licht zu geben, so dass sie bei Tag und bei Nacht gehen konnten. "Manche erklären dieses Phänomen damit, dass sie an der Spitze des langen Zuges große Feuerbündel trugen, deren Licht bei Nacht und deren Rauch bei Tag hoch in den Himmel aufstiegen, damit die Menschen am Ende des Zuges die Richtung sehen konnten, in die sie gingen, um sich nicht in der Wüste zu verirren oder zu verstreuen! Ganz gleich, wie wir diese Feuer- und Wolkensäule erklären, ob sie auf natürliche Weise oder durch ein wunderbares Phänomen entstanden ist, der Punkt ist, dass der Heilige Geist Gottes sie benutzte, um sein Volk sozusagen persönlich zu leiten und ihm die Richtung zu zeigen, und zwar auf die Art und Weise, die für Gott in dieser Situation, dort in der Wüste, am verständlichsten war.Es gab zwei Wege, um von Ägypten nach Kanaan, dem verheißenen Land, zu gelangen: einen kürzeren, direkteren Weg und einen längeren, umständlicheren. Diejenigen, die es eilig hatten, wählten den kürzeren Weg. Aber Gottes Wege sind oft anders als die Wege der Menschen. Und hier, nach der berauschenden Freude über die Befreiung aus Ägypten, kommt die erste Enttäuschung für das Volk. Wir lesen: "Und es geschah, als der Pharao das Volk weggeführt hatte, da führte Gott es nicht in das Land der Philister, obwohl es nahe war; denn Gott sprach: 'Vielleicht wird das Volk anders denken, wenn es den Kampf sieht, und nach Ägypten zurückkehren. So führte Gott das Volk auf dem Weg durch die Wüste am Schilfmeer, und die Kinder Israel zogen gerüstet aus dem Land Ägypten." (Exodus 13:17-18) Gott wählte also einen Umweg für das Volk.
Ich kann mir nur vorstellen, wie niedergeschlagen die Menschen dort damals waren! Denn so hatten sie sich das nicht vorgestellt! Man ist immer mit bangem Herzen enttäuscht, wenn Gott einen Umweg macht. Aber wenn Gott auf diese Weise führt, ist das nie etwas Schlechtes! Es gibt natürlich auch andere Umwege, solche, die der Mensch nicht unter Gottes Führung geht, sondern weil er diese Führung von oben verloren hat, weil er durch seine Sünden, durch die Versuchung in die Irre geführt worden ist. Auf solchen Umwegen gerät der Mensch immer in Schwierigkeiten, verirrt sich, wird faul, müde, ein Bettler! Es gibt auch solche Umwege, den Weg, den unsere Begierden uns führen, den Weg, den unsere Sünden uns führen, den Weg, den unsere Sünden uns führen. Und der ist nie falsch, nie hoffnungslos, wie schwierig auch immer - nie entmutigend, außer für die Schwachen. Gottes Weg ist immer der richtige Weg, auch wenn er nicht dorthin führt, wohin wir wollen, auch wenn er uns wie ein großer Umweg erscheint! Und selbst wenn wir sehen, dass Gott sein Volk nicht auf dem kürzesten und glattesten Weg ins Gelobte Land führt, können wir sicher sein, dass er es auf dem besten Weg führt, und das wird klar sein, wenn wir das Ende unserer Reise erreichen! Wer an Gottes Führung glaubt, an den Herrn, der die Geschichte gestaltet, und an die Kraft seiner Macht: der kann diesen Umweg anders annehmen als die, die nicht glauben: anders, nämlich vertrauensvoll, demütig, unter Hoffnung! Denn alles ist gut, was Gott tut und was wir mit Gott tun! Nur was wir nicht mit ihm tun, ist nicht gut!
Oh, wie oft musste Mose das entmutigte Volk beruhigen, wenn es sah, dass sein Weg nicht in die Richtung ging, in die es gehen wollte! Wie viele müssen diesen Umweg für sinnlos gehalten haben, die sich beklagten und rebellierten: "Nicht diesen Weg, Herr! Was werden wir tun, wohin werden wir gehen, werden wir nie unser Ziel erreichen? Wie oft hat Mose auf die Rauchsäule und den Feuerschein hingewiesen, als die Schrecken der Wüstennacht die Herzen heimsuchten und erschütterten! Wie oft konnte er sagen: Fürchtet euch nicht, denn nicht ich und kein Mensch führt uns, sondern der Herr! Fürchtet euch nicht, wenn wir mit Ihm gehen, wird unser Weg ein siegreicher Marsch sein, selbst in der Wüste, mit Gott an unserer Seite, keine Macht kann uns daran hindern, eines Tages das Land Kanaan zu erreichen! Ja, Brüder, lasst uns nicht durch unsere Sünden in die Irre gehen, lasst uns nicht durch unseren Ungehorsam und Unglauben in die Irre gehen! Fürchtet euch nicht, der von Gott geführte Umweg ist kein Irrweg, kein Labyrinth, keine Sackgasse! Glaubt an Gott, an seine allmächtige Macht, an seine barmherzige Liebe! Ja, so konnte Mose das verzweifelte, besorgte Volk trösten!
Natürlich stellt sich trotzdem die ewige Frage in ihren Seelen: Warum? Warum musste das auserwählte Volk diesen längeren, beschwerlicheren, umständlicheren Weg nehmen, und warum konnten sie nicht auf dem kurzen und geraden Weg weitergehen? Oh, es gibt einen sehr guten Grund für diesen mühsamen Umweg. Wenn wir auf die Geschichte des alttestamentlichen Volkes, wie wir sie kennen, zurückblicken, gab es zwei Gründe, warum dieser Umweg notwendig war. Der eine ist, dass Gott dieses Volk näher an sich heranführen wollte. Bevor sie in das verheißene Land einziehen konnten, mussten sie zunächst ihre Angelegenheiten mit Gott regeln. Den Bund, den Gott mit den Vorfahren geschlossen hatte, will er nun in der Einsamkeit der Wüste mit dem ganzen Volk erneuern und besiegeln. Gott will, dass sein Volk wirklich und vollständig sein Volk ist. Und ich glaube, das ist der Sinn, das ist der Hauptzweck jedes Umwegs, den Gott seither gegangen ist: Gott stellt sich selbst zur Rede! Er hält dich auf, als wolle er sagen: Warte, lass uns zuerst einige grundlegende Fragen miteinander klären! Akzeptiert ihr wirklich bis in den Tod hinein, dass ihr mein Volk seid? Ja: Dieser Umweg soll uns alle, einzeln und gemeinsam als Kirche, noch einmal auf den Berg des neuen Bundes, nach Golgatha, führen, um uns noch einmal das ewige Siegel seines Bundes und seiner Gnade mit uns zu präsentieren: Jesus Christus, um uns noch einmal zu sagen, was er für unsere Erlösung getan hat, um uns noch einmal seine Arme als unser Vater zu öffnen und uns noch einmal als sein kostbares, erlöstes Eigentum an sein Herz zu drücken.
Schauen Sie sich an, wie wir unseren Namen mit Tinte auf ein Buch oder ein Heft schreiben, das wir mit Geld gekauft haben, als Zeichen dafür, dass dieses Buch, dieses Heft mein Eigentum ist - Gott schreibt seinen Namen auch auf unser Leben, aber nicht mit Tinte, sondern mit dem Blut Jesu Christi, und er hat es mit einem sichtbaren Zeichen, dem Wasser des Kreuzes, in jenen Tagen vor langer Zeit besiegelt. Es steht auf dir, es steht auf uns, der Name Christi, dass wir Christen sind, dass wir christlich sind, dass wir zu Christus gehören, dass wir das erlöste Volk Gottes sind! Und der Herr wird die Umwege in der Wüste gehen, bis wir von ganzem Herzen bereuen, dass dieser heilige Name auf unserem Leben verblasst, ausgelöscht, verwischt, befleckt ist; bis wir bereuen, dass wir diesen heiligen Namen verhöhnt, ihn durch unser Verhalten, durch unsere Worte entweiht haben. Bis in den Tränen unserer Reue dieser heilige Name wieder gereinigt wird, wieder auf uns leuchtet; bis die Tatsache, dass wir Christen sind, das heißt, dass wir christlich sind, dass wir Gottes erlöste Menschen sind, wieder wahr, echt, überzeugend wird!
Sie sehen, das ist der Weg! Und wenn wir nicht im Glauben erneuert werden, wenn wir nicht durch das Blut Christi gereinigt werden, wenn wir uns nicht neu und gerechter Gott hingeben: dann ist der Umweg in der Tat ein vergebliches, sinnloses Leiden! Aus der Tiefe heraus lernt ein Volk, wirklich zu Gott um Erneuerung, um eine neue Reformation zu schreien. Und die Kirche, die bereits mit einem wirklich sehnsüchtigen Herzen darum beten kann, ist bereits eine erneuerte Kirche! Wenn doch unser Herr nicht vergeblich den Umweg mit uns, mit unserem Volk, gehen würde!
Der Umweg ist also einerseits notwendig, weil Gott sein Volk näher an sich ziehen will. Andererseits ist der Umweg auch deshalb notwendig, weil er das Volk selbst in eine engere Einheit bringt. Wo sonst als in der Wüste kann ein Volk, das von Natur aus ein "Haus der einen Partei" ist, ein echtes Gefühl der Gemeinschaft erfahren? Dort sind sie wirklich voneinander abhängig. Dort haben sie keine Zeit, miteinander zu streiten, dort verschwinden die Unterschiede zwischen Reich und Arm, Gebildeten und Einfachen, Intellektuellen und Arbeitern und Bauern, dort sind Alt und Jung, Klein und Groß in der Wüste, leben oder sterben gemeinsam, wirklich in einer Schicksalsgemeinschaft. Hier müssen sie sich gemeinsam unter Gottes strafender oder segnender Hand beugen, hier lernen sie gemeinsam, wie Gott für sie sorgt in Zeiten der Not, wie Gott sie rettet in Zeiten der Gefahr, wie groß Gott ist, was ihr Herr weiß, wer Gott ist! Oh, wie wertvoll sind die Erfahrungen auf diesem Umweg durch die Wüste! Jetzt, hier in der Wüste, wird das Volk, das dazu bestimmt ist, ein neues Leben im Land Kanaan zu beginnen, geformt, zusammengeführt, im Geist vereint! Auch wenn es manchmal schwierig und schmerzhaft sein mag, lasst niemanden aus ihrer Mitte herausgerissen werden! Verlasst die Schicksalsgemeinschaft nicht, flieht nicht nach Ägypten oder Arabien, flieht nicht von der Prozession, weil es anderswo besser sein wird! Ein großer gemarterter deutscher Theologe, Bonhoeffer, sagte: "Wenn das Volk Gottes sich vom Weg des Leidens abwendet, beraubt es sich der kostbarsten Gaben Gottes!" Oh, wie oft rief Mose einem verzagten Volk zu: "Leute, fürchtet euch nicht, der Herr hat euch nicht vergessen, denn ihr seid sein Eigentum, er liebt euch, darum bereitet er euch vor, darum bildet er euch für das kommende Leben aus! Ihr seid schon aus Ägypten herausgekommen, und ihr werdet nach Kanaan gehen, wenn auch auf Umwegen!"
Aber welche Garantie haben Sie, dass Sie dort ankommen? Dass sie sich nicht verirren, dass sie nicht verloren gehen in der großen, öden Wüste? Nun: die Wolke und die Feuersäule, die vor ihnen hergeht! Gott weiß wohl, dass sie einen mühsamen und gefährlichen Weg vor sich haben, mit Schlangen und Skorpionen, Schlingen und Schwierigkeiten, Dürre und Unfruchtbarkeit. Aber in all dieser Mühsal und Gefahr ist der lebendige Gott selbst ihr Begleiter geworden und geht vor ihnen her!
Und er ist bereit, dieses Wunder auch heute für sein Volk zu tun! Anstelle der Wolke und der Feuersäule gibt uns der Herr heute eine klarere, verständlichere Führung in seinem Wort und in seinem Heiligen Geist. In seinem Wort, erleuchtet von seinem Heiligen Geist, wird Gott unser Begleiter, als würde er unsere Hände halten, als würde er unsere Gedanken leiten, als würde er unsere Sprache durchdringen - nicht "als ob", sondern auf eine sehr reale und wirkliche Weise! Wenn überhaupt, dann ist jetzt die Zeit, Sein Wort besonders ernst zu nehmen, in unserer persönlichen Stille, in unserem Familienleben, in unserer Kirche! Auch jetzt müssen wir besonders lernen, auf das Wort zu hören, mutig nach der Führung des Wortes zu wandeln, das Wort zu leben! Nun ist die Bibel keine fromme Leidenschaft, kein geistliches Vergnügen, sondern eine Lebensnotwendigkeit, denn ohne sie werden wir uns unwiederbringlich in der Wüste verirren und verstreuen! Für das Volk Gottes gibt es nur eines zu tun: streng nach der Führung des Wortes zu wandeln, dem Christus, der im Wort spricht, eng zu folgen, einzeln und gemeinsam. Das ist unsererseits die einzige Bedingung, um, wie groß auch immer der Umweg sein mag, auf dem Umweg anzukommen! Gehen wir jeden Schritt mit der aufrichtigen Absicht, die in diesem Hymnus zum Ausdruck kommt:
Führe mich nur, Herr, den ganzen Weg, und nimm meine Hand,
bis ich glücklich mein Ziel erreiche,
Denn ohne dich ist meine Kraft so gering,
Doch wo du vor mir gehst, gibt es keine Angst.
(Canto 462, Vers 1)
Amen
Datum: 20. Januar 1957.