Wenige für viele

[AI translated]In diesem Teil der Bibel, den ich gerade gelesen habe, schreibt der Apostel Paulus über die besondere Aufgabe der christlichen Kirche. Er sagt uns, was für einen weltweiten Dienst die Gemeinde Christi in dieser Welt, für diese Welt hat. Jede Gemeinde soll sich von ihm inspirieren lassen! Und darüber möchte ich heute, am Neujahrstag, sprechen, weil ich in diesem neuen Jahr, so Gott will und lebt, das Licht des Wortes auf diese Aufgabe der Gemeinde in Bibelarbeiten und Gottesdiensten richten möchte.1) Zunächst einmal, was ist Dienst? Ich habe neulich zwei Fotos nebeneinander gesehen. Eines davon zeigte die offene Tür einer schönen, großen gotischen Kirche. Auf dem Bild ist zu sehen, dass der Gottesdienst gerade zu Ende ist und die Menschen hinausströmen, und zwar nur sehr wenige! Für diejenigen, die in Zahlen oder physischen Dimensionen denken, ist dies kein sehr beeindruckender Anblick: offenbar werden nur wenige vom Wort angezogen! - Daneben zeigt ein anderes Foto, ebenfalls am Sonntagmorgen aufgenommen, den morgendlichen Sonnenaufgang in derselben Stadt - einem Badeort - mit vielen Menschen, die auf und ab winken, jeder Platz auf der Terrasse des Restaurants besetzt, die Frühlingssonne scheint auf die Gesichter. Die Stimmung der beiden Bilder ist so unterschiedlich, als wären sie zu zwei verschiedenen Zeiten aufgenommen worden. Wie wahr es auch sein mag, dass viel weniger Menschen in die Kirche gehen als ins Kino, wie viel weniger es auch sein mag, die Christus achten, lieben und ihm folgen als diejenigen, die es nicht tun: dennoch haben diese wenigen mit den vielen viel mehr gemeinsam, als es auf den ersten Blick scheint. Denn diese vielen, vielen Menschen auf den Straßen und in den Stadien und im Dschungel und überall sonst - ganz allgemein - glauben nicht an Gott, danken Gott nicht für seine Güte und Liebe, bitten Gott nicht um Vergebung ihrer Sünden. All dies wurde von den wenigen Menschen in der Kirche getan und durchgeführt - für sie, für die vielen!
Ich habe gehört, wie jemand zu seiner Frau am Sonntagmorgen scherzhaft und jovial sagte: "Geh in die Kirche, ich habe zu tun, und dann bete für mich! Nun, das ist viel mehr als ein Scherz, es ist todernst: Jeder Mensch, der in die Kirche kommt, um das Wort zu hören und zu beten, tut dies für all jene, die nicht kommen und beten. Das göttliche Gebot, das der Apostel Paulus schreibt, lautet: Bittet für alle Menschen. Also zunächst natürlich für diejenigen, die selbst nicht beten, weil sie nicht an die Möglichkeit und die Wirkung des Gebets glauben. Die vielen wissen nicht, was der Wille Gottes ist, dass es überhaupt einen Gott gibt, und dass es einen Willen Gottes gibt, der für sie, die vielen, die Ungläubigen, gilt. So beschreibt es der Apostel Paulus: "Der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, der sich selbst als Lösegeld für alle gegeben hat, ein Zeuge zu seiner Zeit" (1. Timotheus 2,4-6).
Gott will also nicht nur, dass die wenigen, die heute Morgen hier und in den anderen Kirchen sind, sondern dass alle Menschen am Heil teilhaben und dass alle Menschen zur Erkenntnis der Wahrheit kommen, die er offenbart hat. Denn es gibt nur einen Gott, der nicht nur unser Gott ist, der Gott der wenigen, derer, die in die Kirche gehen und Gottesdienst feiern, sondern der Herr aller Menschen und aller Völker; und es gibt nur einen Jesus Christus, der sich nicht nur für uns, sondern für alle als Sühneopfer gegeben hat. Aber dieser Heilswille Gottes, dieses kostbare Evangelium von Jesus Christus, wird immer wieder in der Kirche gehört, in der Bibel gelesen, von den Wenigen - und so sind es die Wenigen, die das Wissen von Gott auf der Erde bewahren, die es bewahren und weitergeben an andere, an künftige Generationen.
Was ist also die besondere Mission der Kirche in der Welt und für die Welt? Sie soll dem Willen Gottes dienen, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Die Kirche als Ganzes und ihre einzelnen Mitglieder haben einen apostolischen Auftrag in der Welt. Die Kirche ist der Apostel für die Welt, wie Paulus von sich selbst sagt: "Ich habe euch um unseretwillen zu Predigern und Aposteln bestellt (die die Wahrheit in Christus reden, nicht lügen), zu Lehrern der Heiden im Glauben und in der Wahrheit." (1. Timotheus 2,7)
2) Wie wird die Kirche dieser Berufung gerecht? Erstens, wie der Apostel sagt: "Ich bitte vor allen Dingen, dass Bitten, Flehen, Flehen und Danksagungen für alle Menschen, für Könige und für alle, die in Würde sind, dass wir ein stilles und ruhiges Leben führen, in voller Gottesfurcht und in aller Gottseligkeit." (1. Timotheus 2,1-2) Hier misst der Apostel Paulus dem Gebet der Gemeinde eine viel größere Bedeutung bei als wir. Für uns hier in der Kirche ist das Gebet ein notwendiger liturgischer Bestandteil, mit dem wir den anderen Hauptbestandteil unseres Gottesdienstes beginnen und beenden: die Verkündigung des Wortes. Und hier, im Wort, ist es ein separater und eigenständiger Teil des Gottesdienstes. Es ist, als würde der Apostel sagen: Übt den Dienst des Gebets in der Gemeinde aus in dem Bewusstsein, dass die Welt es braucht, dass in der Welt viel davon abhängt! Er verbindet das Gebet der Gemeinde mit dem ruhigen und friedlichen Leben der Menschen. Es ist nicht nur eine Andachtsübung, wenn eine Gemeinde betet, sondern ein Dienst, der die Herrschaft der Könige, die Arbeit der Behörden, das Leben der Völker, das Schicksal aller Menschen beeinflusst. Welch eine Bedeutung misst Paulus dem Gebet der Gemeinde bei!
Es ist erstaunlich, wie sehr Gott das Gebet der Gläubigen, das Flehen der wenigen, in sein Werk der Weltregierung einbezieht. Es gibt Dinge, die Gott erst tut, wenn er darum gebeten wird, weil er seine Herrschaft nicht wie ein Diktator ausdehnen will. Ja: Das Gebet macht Dinge möglich, die ohne es nicht möglich wären. Deshalb ist es wichtig, dass die Kirche die Sorge für die anderen auf sich nimmt, dass die wenigen beten, bitten, danken für die vielen! Gott will nicht nur uns, den Wenigen, helfen, sondern allen, der ganzen Welt, und diese gnädige Hilfe schenkt er den anderen durch uns, durch unsere Gebete. Deshalb brauchen die vielen die wenigen, deshalb ist die Verantwortung der wenigen für die vielen so groß! Üben wir also das Gebet als einen ernsthaften Dienst zum Wohle der Welt. Wir kennen dieses Wort aus dem Römerbrief: "Denn wir wissen, dass die ganze geschaffene Welt seufzt und stöhnt bis jetzt." (Röm 8,22) Nun, es ist das Gebet der Kirche, das diesem unbewussten Seufzen, diesem Seufzen im Todeskampf der Welt, eine klare Stimme und einen bewussten Ausdruck gibt! In unserem Flehen haben wir alle Menschen hinter uns. So wird unser Gebet zu einem Gottesdienst.
Lassen Sie uns in diesem neuen Jahr diesen Dienst viel mehr, viel verantwortungsvoller übernehmen! Wann immer wir uns zum Gottesdienst, zum Bibelstudium versammeln, lasst uns solche Gebete für die Welt sprechen. Aber wann immer wir uns in freundschaftlicher Weise für einen Nachmittag oder nach dem Abendessen treffen, um Spaß zu haben, um miteinander zu reden: lasst uns auch solche Gebete sprechen, lasst uns das Treffen nicht ohne sie vorübergehen lassen! Glaubt mir, es würde mehr nützen als all die nichtigen Dinge, die wir bei solchen Gelegenheiten zueinander sagen. Und in gleicher Weise täglich zu Hause in den Familien: Lasst solche Bitten für alle Menschen, für Könige und für alle Menschen von Rang sprechen. Schließen wir in unsere Gebete und Bitten unser Volk ein, all seine Probleme, alle Angelegenheiten der Welt, und drücken wir Gott unseren Dank aus, auch im Namen derer, die nicht wissen, dass sie dem Herrn für seine Segnungen zu danken haben!
Glauben Sie mir, es wäre sehr sichtbar in dieser Welt, wenn wir, die Wenigen, im Glauben den Dienst des Gebetes für die Vielen, für alle Menschen, für die Welt übernehmen und ausüben könnten!
3) Die Kirche übt also bereits ihren apostolischen Dienst aus, indem sie in ihrem Gottesdienst in der Kirche, unter Freunden oder allein zu Hause für die Welt betet! Aber wenn sie das getan hat, hat sie ihren apostolischen Auftrag noch nicht erfüllt. Im Gegenteil: Im Gebet, im Gottesdienst, in der Kirche, gewinnen die Glieder der Gemeinde nur neue Kraft, um ihre apostolische Aufgabe unter den Vielen fortzusetzen. In der betenden Stille wird uns immer wieder ein neuer Auftrag gegeben, zu Hause und am Arbeitsplatz Botschafter Gottes für andere zu sein, dem Willen Gottes zu dienen, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.
Und wie? Mit Worten? Ja, mit Worten! Schämen wir uns nicht, anderen in aller Einfachheit und Bescheidenheit zu sagen, dass Gott die Welt in Jesus Christus mit sich versöhnt hat und dass es daher sinnlos und unnötig ist, weiterhin als Feinde Gottes zu leben! Nehmt dort, wo ihr seid, jede Gelegenheit wahr, um die Menschen, viele Menschen, auf den Gott aufmerksam zu machen, der in Jesus Christus in die irdische Welt gekommen ist und das menschliche Leben erfüllt hat. Also: mit Worten! Aber nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten! Ja: durch Taten! Schämen wir uns nicht, anderen auf ganz einfache und bescheidene Weise zu dienen und damit zu zeigen, dass Jesus Christus nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben! Auch auf Golgatha: einer, einer für viele, für alle! Auch das christliche Leben: die Wenigen für die Vielen! Also: mit überzeugenden Taten, die auf Christus hinweisen! Und noch etwas: einfach durch unser Sein, durch unseren Lebenswandel! Schämen wir uns nicht, ganz einfach und ganz bescheiden zu bezeugen, dass unser Lebensstil nicht von unserem Milieu, unserer politischen oder wirtschaftlichen Situation bestimmt wird, sondern vom Evangelium. Die größte Schwäche des heutigen Christentums besteht gerade darin, dass es sich kaum von seiner Umgebung unterscheiden lässt. Die ausgeprägten christlichen Züge im Leben der meisten Gläubigen haben sich verwischt, sind mit der Welt verschmolzen. Das christliche Leben fügt sich in seine Umgebung ein, es bricht nicht aus ihr aus, es erhebt sich nicht über sie! Nun: Unser Lebensweg kann auch nicht durch unsere gesellschaftliche Situation bestimmt werden, er kann auch nicht beliebig nach weltlichen Gesetzen gestaltet werden, sondern nur durch unsere Glaubenssituation, in der wir durch unsere Erlösung mit dem Herrn der Welt, Jesus Christus, leben!
Die Kirche, die wenigen, sind also für die Welt, für die vielen! Wir müssen aus unserer Isolation, aus unserer Introvertiertheit ausbrechen und der Welt als Gläubige begegnen! Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, um sie zu erlösen! Ohne das Evangelium ist die Welt bedeutungslos, aber ohne die Welt ist das Evangelium unwirklich! Die Mission der Kirche in der Welt besteht nicht nur darin, Seelen für das ewige Leben zu gewinnen, sondern sie ist viel umfassender als das! Lassen Sie mich versuchen, dies mit einem Bild zu veranschaulichen: Stellen Sie sich eine alte Wassermühle vor. Einst leistete eine solche Mühle einen großen Dienst für die ganze Nachbarschaft: Sie mahlte den Weizen für die Menschen, sie zersägte das Holz für sie. Heute liegt sie nach langer, treuer Arbeit ruhig am Ufer, ein romantischer Anblick für Touristen, die sie als schöne alte Erinnerung an die Vergangenheit fotografieren. Ist es nicht manchmal genauso mit unserer Kirche? Ein Stück Romantik, ein interessantes Überbleibsel aus einer vergangenen Zeit, für das sich nur noch Touristen begeistern. Es ist wie bei einer alten Wassermühle: Ihre Räder haben aufgehört, sich zu drehen, und der Rost jahrhundertealter Tradition steht an einem idyllischen Ort, aber außerhalb des Verkehrs der modernen Zeit. Stellen Sie sich nun ein modernes Wasserkraftwerk im Bett desselben Flusses vor. Es versorgt das gesamte Gebiet mit Strom. Es schickt die in seinen Generatoren erzeugte Energie durch ein Netz von Leitungen quer durch das Land und bringt Licht und Wärme in die Häuser. Warum sollte dies nicht auch das Bild der Kirche sein? Warum kann die Kirche nicht so nützlich sein in einer veränderten Welt? Einst im Dienst nach den Möglichkeiten der Zeit, heute im Dienst, angepasst an eine veränderte Welt! Ist das nicht die Aufgabe der Kirche - wie ein Kraftwerk, das den Strom des Wortes in Kraft, in Licht, in Wärme verwandelt. Sie verbreitet es, sie sendet es aus durch ein Netz von Drähten des Dienstes der Gläubigen im ganzen Land, unter den Menschen, in ihren Häusern, in ihren Fabriken, unter den Nationen! Die Zeiten ändern sich! Die Wassermühle wird langsam zu einem Museumsstück. Das Wasser selbst ist im Laufe der Zeit gleich geblieben, nur die Art und Weise, wie die in ihm enthaltene Energie genutzt wird, wurde zu einem Kraftwerk modernisiert.
Auch die Kirche muss sich in einer veränderten Welt erneuern! Der lebendige Strom des Wortes Gottes ist heute noch genauso kraftvoll wie in der Vergangenheit. Es ist die Berufung der Kirche, diese Kraft des Wortes in allen Bereichen des menschlichen Zusammenlebens zu verbreiten! Und es ist auch die Berufung eines jeden einzelnen von uns an seinem Platz! Wenn wir es wirklich ernst nehmen würden: Es wäre nicht nur der Beginn eines neuen Jahres, sondern eines ganz neuen Lebens!
Amen.
Datum: 1. Januar 1956 Neues Jahr.