[AI translated]Letzten Sonntag habe ich versprochen, die Geschichte des verlorenen Sohnes fortzusetzen und den freudigen Teil zu erzählen, was und wie es geschieht, wenn ein Mann aus der Ferne den Weg zurück nach Hause zum Vater findet. Der Protagonist des zweiten Teils der Geschichte ist nun nicht mehr so sehr der Junge, der nach Hause zurückkehrt, sondern der Vater, der ihn willkommen heißt und ihn wieder aufnimmt. In diesem Teil ist die Hauptfigur nicht der verlorene Sohn, sondern der verlorene Vater, eine Mutter, die ihre Liebe, ihre Güte, ihre Barmherzigkeit, ihren Reichtum an ihr unverdientes Kind verschwendet hat! Jesus zeigt uns das Herz unseres himmlischen Vaters, gibt uns einen Einblick in die innersten Gefühle und Gedanken Gottes, als wollte er sagen: Schaut in das Herz Gottes, Menschen, und seht, dass Gott so über euch denkt, dass Gott so über euch denkt! Jeder Schritt, den der Junge nach Hause macht, ist möglich, weil eine unwiderstehliche Kraft ihn nach Hause zieht.Letzten Sonntag habt ihr das Lied gehört: "Die Liebe deines Vaters wartet auf dich, sein Trost wartet auf dich..." Oh, wie wahr das ist! Was passiert, wenn der Junge, müde, zerlumpt, schwer seufzend, innehaltend, nach Hause kommt? "Und als er noch in der Ferne war, sah ihn sein Vater, und sein Herz fiel ihm zu Füßen, und er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn." (Vers 20) Das war ein Empfang, auf den der Junge nicht vorbereitet sein konnte! Haben sie ihn so geliebt? Haben sie so auf ihn gewartet? Denn sein Vater stand die ganze Zeit am Tor und beobachtete die Straße, um zu sehen, ob derjenige, auf den er wartete, kommen würde. Und er stand nicht nur da, sondern rennt ihm entgegen, Er küsst ihn, küsst ihn, den bösen Jungen, als ob er, der Vater, schuld wäre, Und nun ist er glücklich, dass dieser verkommene Bettler mit leeren Taschen zurückkehrt... Es ist schwer zu begreifen, wie es ist, jemanden so zu lieben, der es nicht verdient! Aber genau so liebt er dich und wartet auf dich! Seht in diesem Gleichnis unseren himmlischen Vater, den Herrn, der nach uns auf die Erde gekommen ist, den Herrn, der sich selbst erlöst hat, der uns mit ausgestreckten Armen entgegengeeilt ist, wie er sich im Weihnachtsereignis, in der Erniedrigung am Karfreitag, im Herabkommen des Heiligen Geistes an Pfingsten und in jeder einzelnen Predigt bewiesen hat! So ist unser Vater, der kein Opfer scheut, wenn es darum geht, jemanden zu Hause zu lieben! Ja: Gott ist uns nachgekommen, vom Himmel auf die Erde, und zwar so konkret, so blutig real, wie man es im gekreuzigten und auferstandenen Jesus Christus sehen und spüren kann! Und siehe da: So stark der Trieb, der Nähe Gottes zu entfliehen, im Menschen auch sein mag, so stark ist die Liebe des Vaters, die uns heimholt! So real der Wille des Menschen ist, in sein eigenes Verderben zu stürzen, so real ist der Wille des Vaters, das Verlorene zu suchen und zu bewahren. Und auch wenn es zur Natur des Menschen geworden ist, Gott immer wieder zu vergessen, so liegt es doch in der Natur Gottes, dass der Vater den Menschen von ganzem Herzen liebt. Und wie hart der Widerstand des Jungen auch sein mag, es gibt keine härtere, zähere, unwiderstehlichere Kraft in der Welt als die rettende Absicht des Vaters, die barmherzige Tat, die in diesen Worten zum Ausdruck kommt: "Und er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch von ferne war, sah ihn sein Vater, und sein Herz wurde bewegt, und er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn."
Diese alles verzeihende Umarmung unseres himmlischen Vaters, dieses Herbeieilen mit offenen Armen, bedeutet auch, dass der entscheidende Schritt zu uns von ihm kommt, nicht von uns. Wenn er uns nicht ziehen würde, kämen wir nie nach Hause. Wenn er uns nicht rufen würde, wären wir immer noch draußen. Wenn Er uns nicht suchen würde, würden wir Ihn nie finden. Es hat eine sehr tiefe Bedeutung, was Jesus in der Geschichte zu diesem Vater sagt: "Dieser mein Sohn ist verloren und gefunden. Der Vater hat seinen Sohn gefunden! Es ist so anmaßend, wenn ein Mensch von sich sagt: Ich bin ein Gottsucher. Unser Suchen nach Gott ist nicht viel wert! Nein, der Mensch sucht nicht Gott! Ein Portemonnaie, eine Brille, ein Espresso, wo man einen guten Kaffee bekommen kann, da schaut man viel genauer hin... Unsere so genannte Suche nach Gott ist nichts anderes als ein vorsichtiges Vermeiden von Gott, eine Suche nach Wegen, um auf Distanz zu ihm zu bleiben. Wir suchen Gott nicht, sondern laufen vor ihm davon! Damit wir ihm nicht wirklich begegnen müssen...
Jemand, der nie zu einer echten Glaubensentscheidung kommen konnte, sagte einmal: "Wenn Gott mich in der Ewigkeit fragt, wo ich in meinem Leben auf der Erde gewesen bin, werde ich ihm antworten: Wissen Sie, was Gott zu diesem Mann sagen würde? Vielleicht würde er sagen: Du wusstest, dass ich immer hinter dir stand, du wusstest, dass ich immer hinter dir stand, aber du wolltest dich nie umdrehen und Buße tun.
Wer ernsthaft sucht, wird finden! Glauben Sie mir, es gibt nicht jemanden, der Gott sucht, es gibt nur jemanden, der von Gott gesucht wird! Wir sind die Verlorenen - Gott ist nicht verloren! Keiner muss Gott suchen. Gott ist da! Wir sind diejenigen, die suchen müssen, weil wir verloren sind! Getrennt von Ihm, unabhängig, das sagt die Bibel: verloren! Es bedeutet nicht unbedingt, dass wir verloren sind, sondern dass wir für Gott verloren sind. Denn das, womit wir ihm nicht gedient haben, was wir nicht zu seiner Ehre eingesetzt haben, ist für ihn verloren! Und dann ist das Heil, der Himmel, für uns verloren! Und dieses Gleichnis spricht gerade davon, dass Gott sich mit diesem Verlust, mit dem Verlust von jemandem nicht versöhnen kann. Er fordert sehr wohl, will zurück, will zurückholen, was verloren gegangen ist. Das ist unser Gott! Das ganze Lukasevangelium von Lukas 15 spricht davon. Ob wir uns verirrt haben wie ein unkluges Schaf; ob wir uns durch die Umstände von ihm entfernt haben wie eine fallen gelassene Münze; ob wir uns bewusst und willentlich von ihm getrennt haben wie der verlorene Sohn, sein wunderbares Herz will uns zu sich zurücklieben. Der bösartigste Mensch, der vielleicht den Namen Mensch nicht mehr verdient, ist für Gott ein größerer Schatz als unser liebstes Kind für uns. König David aus der Bibel hatte viele Kinder. Von den vielen war eines ein Verräter, der seinem Vater nach dem Leben trachtete. Und es war der Tod dieses Sohnes, der Davids väterliches Herz fast brach. Der Tod hatte ihm viele seiner Söhne genommen, aber um keinen von ihnen trauerte er so wie um den Verräter Absalom.
Hier spüren wir etwas von der väterlichen Liebe Gottes. Was David für seinen bösen Sohn nicht tun konnte, um ihn vor der Gefahr des Endes zu bewahren: "Wäre ich doch für dich gestorben", das tat Gott für seinen verlorenen Sohn. So sagt es auch Paulus in seinem Brief an die Römer. (Röm 5,8) Wenn wir also in irgendeiner Weise für Gott verloren sind, haben wir jetzt die gnädige Botschaft, dass er für uns nicht verloren ist! Seien Sie Zeuge des gebrochenen Leibes und des vergossenen Blutes, die Zeichen, die Gott hier an diesem Tisch an uns zu verteilen pflegt. Das ist das Maß für die Größe der göttlichen Liebe, die alles tut, um unsere verlorene Existenz wiederherzustellen. So wartet Gott, so kommt Gott zu dir! Wer kann einer solchen Liebe, wie sie hier am Abendmahlstisch zu sehen ist, noch widerstehen!
Und sehen Sie, es gibt noch mehr als das, was diese Mutter Oberin hier in dieser Geschichte tut. In diesem erwarteten, glücklichen Moment der Begegnung, als der Junge gerade die Worte der Entschuldigung sagen will, die er sich auf dem Heimweg so schön ausgedacht hatte: der Vater unterbricht ihn. Die Worte sind in ihm gefangen, er kann kaum sprechen, sein Vater trifft schon Vorbereitungen: das schönste Kleid mitbringen, den Stier abschneiden, ihm einen Ring an den Finger stecken, essen, Spaß haben! Er tut so, als ob nichts jemals den Frieden und die Freude der Familie gestört hätte, er wirft dem Jungen nicht ins Gesicht, was vorbei ist, ist vorbei! Vom ersten Augenblick an, in dem er nach Hause kommt, gibt er ihm seine vollen Rechte als Kind zurück, als wäre er nie aus ihnen herausgefallen... All dies ist nur eine schöne Reihe von Bildern, die veranschaulichen, was die Bibel Vergebung der Sünden nennt! So vergibt Gott! Nur Gott kann vergeben! Wie wahr ist es, dass wir im Buch des Propheten Jesaja lesen: "Ich habe deine Missetaten ausgelöscht wie eine Wolke und deine Sünden wie eine Wolke; kehre zu mir zurück, denn ich habe dich erlöst" (Jes 44,22).
Das ist die Macht des Blutes Christi! Die Vergebung ist so vollkommen für dich, dass du dich zu Gott verhalten kannst und Er sich zu dir verhält, als hättest du Ihn nie beleidigt, als wärst du immer bei Ihm geblieben - ja: so denkt Er an dich, so wartet Er auf dich, dass du nach Hause kommst, mit solch vollkommener Vergebung! Ist es nicht so, dass Er den entscheidenden Schritt macht - Er hat ihn bereits für uns getan. Es bleibt uns nur noch, die Entscheidung zu treffen, die der Junge in der Geschichte so ausgedrückt hat. "Ich will zu meinem Vater hinaufgehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und gegen dich. Und nun bin ich nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen; mach mich wie einen deiner Knechte" (Lk 15,18-19). Ja, aber das ist gerade genug, denn umzukehren, die Sünde zu bekennen und zu bekennen: das ist das Schmerzlichste auf der Welt! Luther hatte Recht, als er sagte, dass das schmerzhafteste und süßeste Wort in der Bibel die Reue ist. Es ist bitter, weil mein ganzes Wesen, meine menschliche Natur, mein Selbstwertgefühl, mein Stolz dagegen protestiert. Oh, wie furchtbar schwer ist es, an den Punkt zu gelangen, an dem man in der Tiefe seiner Seele ehrlich sagen kann: "Ich habe gesündigt! Ich bin nicht würdig!" Es ist so schwer, dass man manchmal Selbstmord begeht, bevor man sich seine Sünde eingesteht. Denn das ist die größte Schande, das ist die Demütigung, das ist der Verzicht auf alle Ausreden, das ist die totale Selbstaufgabe! Ja: das ist es! Aber nicht Schwäche, sondern der größte Sieg: die Überwindung des Selbst!
Wisst ihr, warum es in der Kirche so wenige wahre Gläubige gibt? Weil nur sehr wenige Seelen wirklich zu der entscheidenden Erkenntnis gekommen sind: "Ich habe gesündigt, ich bin unwürdig". Denn nur sehr wenige Menschen können wirklich mit Scham vor Gott und mit Reue sagen, dass ich schuld bin: nicht meine Umstände, nicht die Zeit, die mich ungerecht behandelt hat, nicht die Menschen, die mich verletzt haben, nicht meine Familie, die mich nicht versteht, nicht meine Freunde, die mich in die Irre geführt haben, nicht meine Natur, die ich geerbt habe. All das mag auch falsch gewesen sein, aber das Entscheidende ist, dass ich gegen den Himmel und gegen die Menschen gesündigt habe! Gegen mein Volk und gegen meine Kirche, gegen meine Familie und gegen meine Feinde. Ich habe gesündigt! Ich bin nicht würdig, ich verdiene nichts Gutes mehr, nicht einmal so viel Gutes wie ich habe! Aber so schwer dieser Schritt auch ist, ohne ihn gibt es keine wahre Heimkehr. Das wahre Christentum beginnt mit der Reue! Mit einem Aufruf zur Umkehr wurde die christliche Botschaft in die Welt gesetzt. Johannes der Täufer rief in die Wüste: "Bereut eure Sünden, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen! Dies war buchstäblich das erste Wort Jesu an die Welt! An alle Menschen heute! Die Missionspredigten der Apostel gipfeln immer in dem Aufruf, eure Sünden zum Herrn zu bringen. Das ist es, wozu Gott uns mit diesem Wort aufruft. Das Neue, das Jesus in diese Welt gebracht hat - das Schöne, das Reine, das Freudige -, beginnt immer so tiefgreifend heute.
Ich weiß, dass ich niemanden zur Umkehr führen kann. Ich kann niemanden von seinen Sünden überzeugen, denn mit logischen Argumenten, menschlicher Kraft und Überredungskunst ist das gar nicht möglich. Nur die Liebe Gottes kann mich zur Umkehr bringen! Aber seht, ihr habt gehört, wie der Vater an euch denkt und auf euch wartet. Jesus sagte kein Wort zu Zachäus über all die Schlechtigkeit, die in der Seele dieses bösen Mannes war, sondern setzte sich mit ihm an den Tisch. Er zeigte ihm einfach, wie sehr er ihn liebte, und plötzlich konnte Zachäus es nicht mehr ertragen, er beichtete, er schüttete seine Seele aus!
Auch Sie können im stillen Gebet beichten, oder in einem vertraulichen geistlichen Gespräch, Sie können alles sagen, was auf Ihrer Seele lastet, und alle Ihre Sünden, Ihr Versagen, Ihre Übertretungen in das alles verzehrende große Feuer der Liebe Gottes werfen! Und dann wird das, was so bitter war, mit einem Mal süß, denn es gibt keine größere Freude als die Vergebung der Sünden, die in wahrer Reue erlangt wurde! Seht, so endet die biblische Geschichte: Sie begannen sich zu freuen! Erst mit der Rückkehr in die Heimat beginnt das wirklich freudige Leben, das Leben, dessen gewöhnlichste Tage von der Feierlichkeit und der Freude des Zuhauseseins erhellt werden. Das Leben, in dem die anderen bemerken, dass man alte Probleme gelassener löst, alte Kreuze leichter trägt, dass es weniger Beschwerden gibt, mehr Dankbarkeit, dass man schneller verzeihen kann, zärtlicher liebt, bereitwilliger dient... Jetzt beginnt das Leben, das jetzt Gott und den Menschen nützlich ist: Segen!
"Die Liebe deines Vaters wartet, dein Trost wartet,
Komm aus dem fernen Land, o komm heim!"
Amen
Datum: 22. November 1959.
Lesson
Lk 15,11-16