[AI translated]Sie erinnern sich vielleicht, dass ich letzten Sonntag angekündigt habe, dass ich an diesem Sonntag mit den Jungen und Mädchen, die hier gefirmt wurden, einen Tag in Stille verbringen möchte, um mit Jesus zu sein - in seine Augen zu schauen, seine Stimme zu hören, seine Nähe zu spüren, von seiner Kraft erfüllt zu sein; mit unseren Seelen den gekreuzigten, auferstandenen und zum Gericht wiederkehrenden Jesus zu sehen; im Glauben an ihn und in der Gemeinschaft mit ihm erneuert zu werden. Das ist es, was wir wollen - einen stillen Tag mit Jesus verbringen. Ich möchte in diesem Gottesdienst auf der Grundlage der Schrift, die wir gelesen haben, darüber sprechen, wer dieser Jesus ist, vor dem wir im Geist stehen wollen. Lassen Sie uns also über das Geheimnis der Person Jesu sprechen. Und ich predige das Wort in der Hoffnung, dass, während ich über ihn spreche, er selbst so unter uns kommt, dass wir diese Stunde ganz real mit ihm verbringen können und in seiner Gegenwart geheiligt werden!Es war einer der Jünger Jesu, Philippus, der diese seltsame Bitte äußerte: "Zeige uns den Vater, und es ist genug für uns." Ich weiß nicht, was Philippus mit dieser Frage meinte - vielleicht war seine Seele, die an griechische Mysterien gewöhnt war, von einer Erinnerung an die Theophanien, an den Schrecken, Gott zu sehen, aufgewühlt -, aber ich weiß, dass in jedem religiösen Menschen und sogar in jedem Gläubigen der Wunsch besteht, sich der Wirklichkeit Gottes sicherer zu sein. Er würde gerne ein Zeichen sehen, eine Erfahrung machen, die ihn in seinem Glauben bestätigt. Er sehnt sich nach einem untrüglichen Beweis, dass Gott wirklich lebt, dass er an mich denkt, sich um mich kümmert, mich liebt. Es wäre schön, dies auf eine greifbare Weise zu erfahren, sich dessen sicher zu sein. Warum tut Gott das nicht, warum offenbart er sich mir nicht auf diese Weise, warum durchbricht er die Wolke der Angst und des Zweifels nicht durch eine sichtbare Gewissheit, ein untrügliches Zeichen?! Dieser Wunsch des Philippus, "zeige mir den Vater" in der Seele des modernen Menschen, bedeutet also, dass es gut wäre, von der Wirklichkeit Gottes überzeugt zu sein, aber es wäre auch gut, in dieser Welt - in der die Menschen nervlich am Ende sind und die Welt und ihr eigenes Leben im totalen Chaos sehen - davon überzeugt zu sein, dass wir dies wirklich zu einer lebenden Person sagen können: "Vater unser!" Wir täuschen uns nicht selbst, wenn wir an Gott glauben, sondern Gott ist wirklich die liebende Kraft dessen, an den wir glauben! Auch Sie sind jetzt hier, weil Sie sich nach größerer Gewissheit sehnen, weil Sie sich in einer realeren Gotteserfahrung bestätigen lassen wollen, weil Sie fester davon überzeugt sein wollen, dass es wirklich einen Gott gibt, und dass Gott Ihr Vater ist und Sie seine Kinder sind! Ja: Ich spüre die Sehnsucht des Philippus, und ich verstehe seine Bitte voll und ganz, wenn er zu Jesus sagt: "Zeig uns den Vater", und ich kann Philippus auch zustimmen, wenn er sagt: "Das genügt für uns. Es ist in der Tat genug, um frei von allen Ängsten, mit innerem Frieden im Herzen, in dieser oft sehr fremden Welt zu leben.
Was sagt Jesus zu Philippus? Zunächst weist er ihn sanft zurecht: "Ich bin schon so lange bei dir, und du hast mich nicht erkannt, Philippus! Wie seltsam. Jahrelang mit jemandem zusammen zu sein, sein Gesicht zu sehen, seine Stimme zu hören, sein Leben mitzuerleben, und ihn doch nicht wirklich zu kennen! Ich weiß von Eheleuten, die sich auch nach zwanzig Jahren des Zusammenlebens nie wirklich gekannt haben... Und leider kenne ich viele reformierte Menschen, denen es mit Jesus so geht! Sie sind schon lange mit ihm hier in der Kirche und kennen sein Leben von der Krippe in Bethlehem bis zum Kreuz auf Golgatha und dem offenen Grab an Ostern, sie wissen alles über ihn - und doch kennen sie ihn nicht wirklich! So viele Reformierte haben immer noch denselben Glauben an Jesus wie die Unitarier oder die Juden: Sie sehen nicht die verborgene Herrlichkeit Gottes, die durch die menschliche Person Jesu leuchtet, sie wissen nichts von Jesus als ihrem persönlichen Retter, Herrn und Gott! Doch diejenigen, die ihn mit eigenen Augen gesehen haben, diejenigen, die später über sein Leben geschrieben haben, sprechen immer auf diese Weise von ihm. Es wäre leichter, die Sterne vom Himmel zu entfernen, als die Göttlichkeit Jesu aus den Seiten des Evangeliums zu tilgen. Er leuchtet in allen Beschreibungen durch. Wenn Sie in Jesus nur den Mann sehen, der Wunder tut, der schöne Eigenschaften und Gedanken und einen großartigen Charakter hat, der der vollkommene Typus des Menschen auf dieser Erde war, dann haben Sie noch nichts von dem Geheimnis der Person Jesu Christi erkannt. Würde er nicht vielleicht zu vielen hier sagen: "Ich bin schon so lange bei euch, und doch habt ihr mich nicht erkannt..."?
Und es ist fast atemberaubend, wie er fortfährt: "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen!" Wie wunderbar: Wenn Jesus jemanden davon überzeugen will, dass es wirklich einen Gott gibt, dass der himmlische Vater eine lebendige Realität ist, dann hält er keine hochtrabenden Reden, erklärt nicht, wer Gott ist: Letzte Ursache oder erste Bewegung oder Urzeit oder so etwas - sondern verweist einfach auf sich selbst: Gott ist das, was er in mir erscheint, Gott ist das, was ich in mir selbst, in meinem Leben, meinem Tod und meiner Auferstehung offenbare - "wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen!"Und dies ist das wahre Geheimnis der Person Jesu. Daß in ihm Gott selbst für uns konkret wird, daß er, obwohl er Mensch war, die Inkarnation Gottes war, die das Leben des unsichtbaren Gottes in einem sichtbaren menschlichen Leib manifestierte - der Glanz der Herrlichkeit Gottes und das Bild des Wesens Gottes in Jesus! (vgl. Hebr 1,3) Stanley Jones beschreibt, wie in einem Krieg ein Offizier, der mit einem gefährlichen Auftrag betraut worden war, zum Feldgeistlichen sagte. Der Kaplan erwiderte: "Nein! Nein, ich will nicht, aber ich werde mit Ihnen gehen!" Nun: das ist Jesus! Jesus bedeutet, dass Gott mit dir geht! Er geht mit dir in deinem Leid, aber auch in deiner Freude, er geht mit dir in deiner Arbeit, aber auch in deiner Ruhe. Jesus: der Gott, der mit dir geht, der Gott, der mit dir ist, der Gott, der mit dir leidet, der Gott, der sich mit dir freut, der Gott, der mit dir kämpft.
Ohne Jesus ist Gott wirklich nur ein Konzept, eine Idee, eine ferne, geheimnisvolle, unbekannte Autorität, die die "Flamme der Weisen nicht berühren kann..." - aber in Jesus ist er eine konkrete Realität, nahe, mir zugeneigt, mir die Hand reichend, mich anredend, der zu mir sagt: Du; zu dem ich sagen kann: Du: Du! Der in meinem Leben ist, der sich mit mir an den Tisch setzt, der mich auf meinem Weg begleitet, der mein Leben mit mir lebt...Gott, der Vater, hat sich in Jesus offenbart, so dass Sie, wenn Sie sagen: "Mein Gott, mein Vater", nicht im luftleeren Raum tasten müssen, sondern Gott, den Vater, in einer geschichtlichen Person sehen; Ihr Glaube ist nicht eine "insgeheim gewünschte Vermutung", sondern Sie können im Leben eines konkreten irdischen Menschen geradezu sehen, wie der unsichtbare Gott fühlt und handelt. Gott hat sich in Jesus offenbart, damit Gott für Sie eine lebendige Wirklichkeit ist, so wie das Leben und Sterben Jesu eine blutige Realität auf dieser Erde war. Wenn Jesus also die kleinen Kinder in seine Arme nahm, ihnen die Hände auflegte und sie segnete: Daran können Sie erkennen, wie Gott zu Kindern steht. Oder als Jesus sich des leidenden, kranken Mannes erbarmte: Begreift an ihm, was unser himmlischer Vater beim Anblick des Elends auf Erden empfindet. Oder als Jesus in das Haus des Zachäus ging, die sündige Frau unter seinen Schutz nahm, mit den Verachteten aß, den Bußfertigen Vergebung predigte: Erkenne an ihm, wie barmherzig Gott ist. Oder als er am Kreuz hing als freiwilliges Sühneopfer für die Sünden der Welt: Erkenne, wie sehr Gott dich liebt!
In Jesus erkennen wir also Gott! Wenn Sie sich also wirklich nach einer tieferen Gotteserfahrung sehnen, nach einer persönlichen Gotteserfahrung, nach einer umfassenderen Gottesgewissheit, dann glauben Sie an Gott, indem Sie an Jesus Christus glauben! Er selbst hat gesagt: Glaubt an Gott und glaubt an mich! Jesus macht den Glauben an Gott konkret. Glaubt nicht nur allgemein an Gott, wie die Heiden glauben - und auch die Ungläubigen und die Gottesleugner glauben an irgendeinen Gott -, sondern ihr glaubt an Gott, indem ihr an Jesus glaubt! Wir glauben wirklich an Gott, wenn wir an Jesus glauben!
Die Tatsache, dass Gott in der Person Jesu konkret wird, schließt uns aus der Gleichgültigkeit und aus der rein theoretischen Betrachtung aus und zwingt uns, eine Entscheidung zu treffen. Über den Gott, der irgendwo jenseits der Sterne und jenseits der menschlichen Reichweite thront: Man kann philosophieren, man kann träumen, man kann unverantwortlich reden; aber der Gott, der in Jesus vor mir steht: Er zwingt mich, mich zu entscheiden, ich muss mich für ihn oder gegen ihn entscheiden, ich muss mich entscheiden: an ihn zu glauben oder ihn zu verwerfen, mich vor ihm niederzuwerfen oder ihn auszulachen! "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen!" Eine schwindelerregende Aussage! Stellen Sie sich vor, ich würde von mir sagen: "Wer mich gesehen hat, hat Gott gesehen", was würden Sie von meinem Geisteszustand halten? So etwas kann nur ein Verrückter sagen, oder Gott! Wenn man diese Aussage hört, kann man entweder denjenigen belächeln, der sie gesagt hat, oder - ihn anbeten! Ich habe mich bereits entschieden - ich liebe es! Ich bete ihn an als meinen Herrn, meinen Gott, meinen Retter! Wenn dies der Gott ist, den ich in Jesus sehe, wenn dies der Gott ist, der sich in Jesus zeigt: dann ist dies der Gott, den ich liebe, und mit diesem Gott nehme ich Gemeinschaft im Leben und im Tod an! Wenn dieser Jesus am Kreuz gestorben ist, dann gibt es wirklich Vergebung der Sünden! Wenn dieser Jesus von den Toten auferstanden ist, dann haben sich für unser Leben wirklich ewige Perspektiven aufgetan! Wenn dieser Jesus eines Tages wieder in die Welt kommt, dann wird er wirklich die gerechte Belohnung und Bestrafung von allem und jedem mitnehmen! Wenn Gott wie Jesus ist, dann ist es gut! Dann ist alles gut! Dann bin ich sehr glücklich!
Und schließlich, wenn ich an Gott glaube, indem ich an Jesus glaube, dann wird dieser Glaube niemals müßige Kontemplation und Frömmigkeit sein, sondern aktives Handeln und Dienen. Wissen Sie, derselbe Jesus, der gesagt hat: "Ich und der Vater sind eins", hat auch zum Vater gesagt: Ich und der Mensch, der deine Hilfe braucht, sind eins! Derselbe Jesus, der davon sprach, dass der himmlische Vater sich mit sich selbst identifiziert, derselbe Jesus identifizierte sich seinerseits mit dem Hungrigen, dem Kalten, dem Traurigen, dem Obdachlosen, dem Gefangenen, dem Kranken. So sehr, dass er sagte: "Was wir einem dieser Elenden angetan haben, das haben wir Ihm selbst angetan, oder wir haben es versäumt, Ihm selbst zu tun! Derselbe Jesus, der von sich selbst behauptete, dass Gott in ihm selbst zu finden ist, behauptete auch, dass er in dem Menschen zu finden ist, mit dem man Gutes tun kann, dem man helfen kann, den man lieben kann! Spüren Sie also, dass ein solcher Glaube an Gott uns mobilisiert, uns einen Anstoß gibt, in uns den Impuls zum Handeln, zum Dienen weckt? Wenn ich durch den Glauben an Jesus an Gott glaube, werde ich von Kräften bewegt, die mich aus der Passivität, aus meinen erkannten Sünden herausreißen und mich zu einem neuen Willen führen, die Menschen zu lieben. Wenn wir doch jedes Mal, wenn wir hier sind oder zu Hause beten, mit Jesus zusammen sein könnten, damit wir durch ihn zu glücklicheren, dynamischeren Menschen in der Welt werden können!
Amen
Datum: 20. September 1959.
Lesson
Jn 14,1-11