[AI translated]Vor einem Monat, als wir hier in der Predigt über die Gefahren vieler Aberglauben sprachen, habe ich versprochen, über den gefährlichsten Aberglauben im Besonderen zu sprechen: Spiritismus. Versuchen wir nun, das Problem des Spiritismus in das Licht von Gottes Wort zu stellen.Manch einer mag sich sagen: Es lohnt sich nicht, seine Zeit mit solchem Unsinn zu verschwenden, niemand, der bei Verstand ist, glaubt daran, das ist alles nur ein Nervenkitzel für entnervte Seelen. Nun, wenn Sie noch nie ein Problem mit Spiritismus hatten, dann danken Sie Gott dafür. Leider gibt es aber weit mehr Menschen, die von spiritistischen Theorien und Praktiken infiziert und gefesselt sind, als wir denken. So wurde zum Beispiel eine Frau in Schwarz, die den Verlust ihres kürzlich beerdigten Sohnes betrauerte und der man die Traurigkeit im Gesicht ansah, auf der Straße von einem völlig Fremden angesprochen, der sagte: "Ich sehe, dass Sie trauern, Madam. Kommen Sie mit mir, ich bringe Sie an einen Ort, an dem Sie den Toten begegnen, mit ihnen sprechen, ihre Stimme wieder hören und Trost finden können." Traurige, trauernde Menschen sind immer da, werden immer da sein, und so lauert die schrecklichste Versuchung, das zärtlichste, das rührendste Mitgefühl, vor ihnen.
Aber ist der Spiritismus wirklich eine so verderbliche Versuchung, wie die Kirchen im Allgemeinen behaupten? Warum sind sie so gegen ihn? Weil er der dunkelste aller Aberglauben ist, der gefährlichste, weil er genau das Gegenteil von dem lehrt, was Gott in Jesus in der wesentlichsten Frage des Heils offenbart hat. Wie wir wissen, befassen sich die Spiritisten mit den Dingen des Jenseits, den Bewohnern des Jenseits und ihren Auswirkungen auf die irdische Welt, und haben eine ganze Theorie entwickelt, um die Auswirkungen des Jenseits zu erklären. Nun, in der biblischen Geschichte, die wir lesen, beschäftigt sich Jesus auch mit den Problemen des Jenseits. Er spricht über zwei Männer, deren Leben nach dem Tod auf der Erde uns einige lehrreiche Details liefert. Aus dieser Lehre Jesu lernen wir einige authentische, grundlegende Wahrheiten über das Leben nach dem Tod.
Jesus spricht unmissverständlich und nachdrücklich über die beiden Menschen in der Geschichte, von denen einer nach dem Tod gerettet und der andere verdammt wird. Er sagt uns diese Tatsache: "Und es geschah, dass der Bettler starb und von den Engeln in den Schoß Abrahams entrückt wurde; und der Reiche starb auch und wurde begraben. Und in der Hölle wurden seine Augen aufgerichtet." Dies ist eine kurze Anspielung auf Dinge, die keine Worte besser erklären könnten. Sprechen wir jetzt nicht von dem Zustand des einen und dem des anderen; Tatsache ist, dass Gott in seiner Offenbarung immer lehrt, dass das menschliche Leben nach dem Tod in zwei Richtungen weitergeht: entweder in einem Zustand der Freude, des Lichts, des Glücks, der Ruhe, der Erfüllung oder in dem Gegenteil von all dem. Und in welche Richtung es für jeden Menschen weitergeht, wird schließlich im Augenblick des Todes für ihn entschieden. Auch das geht aus dieser Geschichte sehr deutlich hervor. Es steht also überhaupt nichts in der Bibel über das, was die Hauptprämisse allen spiritistischen Denkens ist, nämlich dass die Toten sich in irgendeinem Zwischenzustand befinden, in dem die Möglichkeit besteht, verpasste Gelegenheiten wiedergutzumachen, begangene Sünden zu bereuen und zu sühnen, die nicht empfangene Gnade zu ergreifen und so das versprochene Heil zu erlangen. Jesus hat nie von einer solchen Möglichkeit der Erlösung gesprochen, von einem solchen vorübergehenden Zwischenzustand vor der Erlösung oder der Verdammnis, die Bibel hat das nie gelehrt, also soll sich niemand darauf verlassen!
Es gibt also kein Fegefeuer, keine Seelenwanderung, keine Reinkarnation nach dem Tod, keine Reinkarnation. Viele Geheimnisse könnten dadurch verstanden werden, aber wie sehr es auch in unser Denksystem passen mag, es ist nicht wahr, es ist nicht wahr! Oh, es wäre eine sehr bequeme Position, dieses irdische Leben als Rückgabe dessen zu betrachten, was ich in meinem vorherigen Leben getan habe, und meine Sünden jetzt als Wiedergutmachung für das, was ich in dieser Welt getan habe, in meinem nächsten Leben zu betrachten. Es ist ein furchtbar trügerischer Glaube, wenn der Spiritismus sagt: Lebe so, als würdest du wiedergeboren werden, und für alles, was du hier getan hast, wirst du in deinem nächsten Leben entweder belohnt werden oder Buße tun müssen. Erkennst du die satanische Idee, die darin steckt? Hier ist sie: scheinbar eine Warnung für das Gute, aber in Wirklichkeit eine Ablenkung von der Tatsache, dass über Heil oder Verdammnis hier auf Erden entschieden wird, es also keinen Neuanfang gibt! Sehen Sie, auch in dieser Geschichte ist es so, dass die Seele in der Qual der Verdammnis etwas tun will, was nicht mehr getan werden kann. Das ist das Bild, das Jesus von dem reichen Mann malt: "Und in der Hölle hob er seine Augen auf in der Qual und sah Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß, und er schrie und sprach: Vater, Abraham! Erbarme dich meiner und sende Lazarus hin, dass er die Spitze seines Fingers in Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich werde in dieser Flamme gequält." (Lk 16,23-24) Es drückt die leidenschaftliche Sehnsucht einer menschlichen Seele nach Gott aus, die Erkenntnis, dass nichts Erleichterung bringen kann als die Vergebung der Sünden, dass nichts mehr nötig ist als Gnade. Es ist also genau das, was im irdischen Leben noch nie gebraucht wurde. Oh, jetzt weiß er, was das eine ist, er würde alles dafür geben, aber... zu spät! Kein Neuanfang, keine Wiedergutmachung, keine Reinkarnation - zu spät! Oh, was für ein schreckliches Wort ist das, zu spät! Vielleicht steckt darin der ganze Schrecken der Verdammnis: zu spät! Diese furchtbare Realität fasst Jesus in diese Worte: "Und Abraham sprach: Mein Sohn, denke daran, dass du deine Güter in deinem Leben weggenommen hast, wie auch Lazarus seine Sorgen weggenommen hat; nun ist dieser getröstet, und du wirst gequält." (Vers 25) In diesem "großen Dazwischen", zwischen Licht und Finsternis nach dem Tod, zwischen Oben und Unten, gibt es also kein Durchkommen mehr durch Buße, Reue, Flehen oder irgendeine Manipulation.
Hier müssen wir also nachdenken, hier müssen wir den Ruf hören, hier müssen wir dieses Flehen aussprechen: "Vater, erbarme dich meiner". Denn nach dem Tod ist es zu spät! Verstehen Sie jetzt, warum der Spiritismus ein gefährlicher Aberglaube ist? Weil er Sie dazu bringt, Ihre Entscheidung aufzuschieben. Gottes Wort betont immer das Heute: "Heute, wenn ihr sein Wort hört, verstockt eure Herzen nicht" (Hebr 4,7c) Heute, hier, jetzt, bereut eure Sünden, nehmt die Vergebung an, nehmt euer Heil in Anspruch, glaubt an Christus - das ist die Botschaft Gottes. "Seid allezeit bereit, denn in dem Augenblick, in dem ihr nicht denkt, wird der Menschensohn kommen." (vgl. Mt 24,44) Das sind die Worte von Jesus. Jesus hat uns durch seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung ewiges Leben geschenkt. Es ist also nicht nötig, dass wir wiedergeboren werden, denn wir können nichts tun, um irgendetwas zu sühnen, wir können nur eines tun: Wir können mit großer, demütiger Dankbarkeit anerkennen, dass ein anderer für uns gesühnt hat, alles für uns erlöst hat: Jesus Christus. Und durch sein Blut werden wir in wahrer Reue von all unseren Sünden gereinigt, frei, aus Gnade, jetzt, hier, heute! Sie auch! Das ist es, was Jesus lehrt, das ist es, was Jesus Christus gibt!
Was wir als Nächstes in dieser Geschichte sehen, ist, dass diese Seele in der Verdammnis ziemlich spirituelle Gedanken hat. "So bitte ich dich nun, Vater, sende ihn hin zu meines Vaters Hause, denn ich habe fünf Brüder, dass er ihnen Zeugnis gebe, damit auch sie nicht an diesen Ort der Qual kommen." (Verse 27-28). Er möchte unbedingt, dass einer der Toten in sein irdisches Haus zu seinen Brüdern und Schwestern, zu den Verwandten, die er zurückgelassen hat, zurückkehrt und sie ermahnt, wenn ihm nicht geholfen werden kann. Jemand aus den Reihen der Toten soll also den Menschen auf Erden die Dinge des Jenseits bekannt machen. Siehe da: reiner Spiritualismus! Das ist genau das, was Spiritualisten wollen: die Seelen der Toten herbeirufen und mit ihnen verhandeln, um von ihnen Informationen über die Dinge des Jenseits zu erhalten. Und tatsächlich geschehen bei solchen spiritistischen Zusammenkünften, den sogenannten Séancen, erstaunliche Dinge. So bewegt sich zum Beispiel ein Glas über die Buchstaben des Alphabets und buchstabiert die genaue Antwort auf eine Frage; ein Tisch, der kaum berührt wurde, erhebt sich und lässt eines seiner Beine klopfen; Möbel schweben frei in einem Raum, ein Klopfen ist zu hören, eine Schreibmaschine beginnt, von selbst einen geheimnisvollen Text zu schreiben, bestimmte Personen, so genannte Medien, fallen in Trance und beginnen in diesem unbewussten Zustand zu sprechen und die gestellten Fragen zu beantworten... All diese mysteriösen Phänomene werden von Spiritualisten auf das Erscheinen jenseitiger Geister zurückgeführt, sie glauben, dass sie durch das Medium mit den Seelen der Toten in Kontakt kommen, das heißt, dass hier tatsächlich die jenseitige Welt der Toten einen Einfluss auf die Welt der Menschen auf der Erde hat. Mir hat schon jemand gesagt: "Bitte, ich bin überzeugt, dass der Geist meines Mannes bei der Séance erschienen ist, weil er über Dinge gesprochen hat, die außer ihm und mir niemand auf der Welt kennt."
Gibt es also so etwas wie "jemand von den Toten, der zu ihnen geht"? Nun, Brüder, lasst mich mit der Autorität von Jesus' Worten sagen: Nein! So etwas gibt es nicht! Seht, hier in der Geschichte kommt dieser reiche Mann zweimal mit diesem geistlichen Vorschlag, dass einer der Toten zu seinen Brüdern zurückkehren sollte, und beide Male stößt er auf heftigsten Widerstand, auf ein Verbot: "Abraham sprach zu ihm: Sie haben Mose und ihre Propheten, lass sie auf sie hören. Und Amah sagte: 'Nicht so, Abraham, mein Vater, sondern wenn einer der Toten zu ihnen kommt, werden sie Buße tun! Er aber sprach zu ihnen: Wenn sie Mose und die Propheten nicht hören wollen, so werden sie sich auch nicht überreden lassen, wenn einer von den Toten auferstehen wird" (Lk 16,29-31) Unsere Verstorbenen sind in Gottes Händen, und wer würde es wagen, sich anzumaßen, eine Seele zu einem Rapport vor Gott zu rufen, um sie zum Bekenntnis zu zwingen. Diejenigen, die Gott aus dieser Welt herausgerufen hat, können nicht durch okkulte Praktiken zurückgerufen oder beschworen werden.
Wie lassen sich also die Phänomene erklären, bei denen Spiritisten glauben, dass Geister aus dem Jenseits erscheinen? Ein großer Teil von ihnen kann auf der Grundlage einfacher psychologischer Tatsachen, den Auswirkungen der so genannten unbewussten Welt des Menschen, erklärt und verstanden werden. Es sind nicht die Geister der Toten, die durch das Medium in seinem Trancezustand erscheinen, sondern bestimmte Einflüsse, Eingebungen, Signale, die aus dem Unterbewusstsein des Mediums selbst kommen, weil dieses Unterbewusstsein des Mediums mit dem Unterbewusstsein eines der Teilnehmer der Séance verbunden ist. Aus dem Unterbewußtsein dieser anderen Person nimmt das Medium Erinnerungen, Eindrücke, Erlebnisse des verstorbenen Verwandten wahr, nimmt dies, sieht dies, hört dies, spricht darüber, so daß die andere Person, die dort sitzt, den Verstorbenen wiedererkennt. Es handelt sich in der Tat um ein psychologisches Phänomen, das wissenschaftlich kontrolliert werden kann, das aber von dämonischen Kräften, von den Mächten der Unterwelt, benutzt und manipuliert wird, um die menschliche Seele zu verderben, das menschliche Nervensystem zu zerstören und den Menschen von Gott abzuwenden.
Es ist ein charakteristisches Merkmal des gesamten Spiritualismus, dass hier, in der Geschichte, auch die Idee der Rückkehr von den Toten zu den Lebenden auf der Erde präsent ist: Es ist die Hölle, an die man denkt. Es ist, als ob der Herr uns warnt, dass diese ganze Idee eine höllische Idee ist. Eine Erfindung des Satans. Nicht umsonst gibt es in der Heiligen Schrift so viele runde, eindeutige Verbote: "Denn der Herr hasst alle, die solches tun..." (Deuteronomium 18,12) Verstehen Sie? Der Herr hasst den, der diese Dinge tut. Er hasst nicht nur seine Sünde, er hasst sich selbst! Keine andere Sünde in der Bibel hat eine so ernste Aussage. Wer also vom Herrn gehasst werden will, sollte seine spiritistischen oder spirituellen Praktiken fortsetzen. Es ist der biblische König Saul, auf den sich die Spiritisten berufen, weil er den Geist des Propheten Samuel angerufen hat. Nun, ja, in der Tat! Und er fiel in völlige Verzweiflung, fast in den Wahnsinn. Es gibt in der Tat Beispiele für Geisterbeschwörung in der Bibel, aber nicht wirklich Beispiele, denen man folgen sollte! Und wer sich trotz des klaren Verbots Gottes damit beschäftigt, setzt sich den Mächten des Satans, den Mächten des Chaos aus.
Verstehen Sie, warum der Spiritismus der gefährlichste Aberglaube ist? Weil er Erlösung verspricht, und es ist die Erlösung, die er dem Gläubigen vorspielt! Deshalb ist er eine tödliche Gefahr! Duldet ihn nicht in euch selbst oder in eurer Umgebung! Ich kenne die Macht, mit der Satan seine Opfer durch Spiritismus in der Hand hält, doch es gibt Befreiung! Das Evangelium Christi ist in der Tat die große Siegesnachricht, dass der Kampf zwischen dem Reich Gottes und der Macht der Finsternis bereits entschieden ist: Jesus Christus hat gesiegt. Niemand muss also im Bann der dunklen Mächte bleiben, ein Opfer des Aberglaubens: Wer glaubt, kann den Sieg Jesu erleben! Und durch den Glauben an Jesus gehört er ihm! Der erste Schritt zur Befreiung aus der Knechtschaft ist immer ein aufrichtiges, gründliches Bekenntnis der Sünde. Wer sich jemals mit Spiritismus infiziert hat, sei es aus Neugier, zum Spaß oder im Ernst, wer ihn jemals praktiziert hat oder ihn jetzt praktiziert, sollte offen bekennen, leugnen, verleugnen, denn bis dahin wird die Infektion immer in seiner Seele bleiben. Wir lesen im Wort: Das Blut Christi reinigt von aller Sünde! (vgl. 1 Joh 1,7) Auch davon! Und nur das Blut Christi reinigt von ihr. Nur so können wir aus der Knechtschaft der Verdammnis ausbrechen und in die Freiheit der Kinder Gottes eintreten!
Lasst uns also beten, denn noch ist es nicht zu spät:
Auch wenn mein Herz schwer ist von Sünde und Schmerz,
Satan versucht mein Leben: Ich werde nicht verzweifeln.
Auch wenn die Last meiner Sünde groß ist, so will ich doch zu dir kommen:
Du bist der Hasser der Sünde, aber deine Barmherzigkeit ist ewig.
Meine Kraft ist klein, und die Sünde ist stark:
Du kannst und willst mir helfen, also hilf mir in meiner Not.
(Lied 461 Verse 1-3)
Amen
Datum: 13. September 1959.