[AI translated]Als ich dieses Wort las, haben sich einige von Ihnen vielleicht gefragt: "Was gibt diesem Wort seine Aktualität, wo doch Ostern schon vorbei ist? Nun, der Grund, warum ich dieses Wort gewählt habe, ist, dass wir nach Ostern das falsche Gefühl haben, dass Ostern schon vorbei ist! Dass es Ostern war! Dass Ostern vorbei ist! Unser Wort erinnert uns daran, dass es nicht so ist! Ostern geht auch heute noch weiter! Ostern ist keine abgeschlossene vergangene Zeit, sondern eine unvollendete gegenwärtige Zeit. Beendet, vollendet ist das Werk Jesu auf Golgatha, das Werk, das er am Kreuz vollbracht hat, die Sühne für die Sünde, die Begleichung unserer Schuld. Aber das, was an Ostern getan wurde, ist nicht abgeschlossen, es ist nur der Anfang, der eine Fortsetzung hat! Das sagt Paulus: Christus ist der erste, der von den Toten auferstanden ist, will gerade damit zeigen, dass die vergangene Tatsache der Auferstehung Christi die Sache nicht erledigt, dass die Auferstehung ein Werk Jesu ist, das noch im Gange ist, noch nicht vollendet, nicht abgeschlossen, noch etwas fehlt, die eigene Auferstehung! Jesus ist jetzt am Werk, um uns in seine Auferstehung zu bringen, um uns in die Kraft seiner Auferstehung zu bringen, um seine Auferstehung zu unserer Auferstehung zu machen!Und wissen Sie, warum die Auferstehung jetzt für uns relevant ist? Weil es keine wichtigere Realität in dieser Welt gibt als den Tod! Weil es in diesem Leben voller Ungewissheit nichts Sichereres gibt als den Tod. Auch wenn wir nichts über die Zukunft wissen, so wissen wir doch eines mit Sicherheit: dass wir sterben werden, dass am Ende eines jeden Lebens, ob unglücklich oder glücklich, ob lang oder kurz, ein großes Fragezeichen, ein schreckliches Rätsel stehen wird: der Tod! Wir sehen ihn nicht, aber wir wissen mit Gewissheit, dass der große Schnitter in jedem Augenblick hinter uns ist, direkt neben uns. Manchmal kommt er plötzlich über uns, manchmal zermürbt er uns jahrelang und verschlingt das Leben. Für die Gesunden, die Starken, die Jungen ist er immer da, immer in ihrer Ecke, er trägt sie jeden Tag 24 Stunden näher ans Grab. Wo immer er hervortritt und auftaucht, hinterlässt er Tränen, Elend und oft Verzweiflung. Diese irdische Welt ist voll von solchen Tränen, Elend und Verzweiflung, die der Tod verursacht, obwohl die ganze Menschheit einen großen, verzweifelten Kampf gegen ihn führt. Aber vergeblich! Sie kann ihn nicht besiegen! Der Mensch spürt instinktiv, dass dieses furchterregende, geheimnisvolle Ungeheuer, der Tod, sein ewiger Feind ist, der ihn eines Tages einholen, ihn ergreifen und besiegen wird. Dem er unweigerlich zum Opfer fallen wird! Es gibt kein natürlicheres Gefühl als die Angst vor dem Tod! Und diese Angst ist ganz anders geartet als beispielsweise die Angst vor einem wilden Stier, denn dort weiß ich, wovor ich Angst habe, aber beim Tod weiß man nicht, wovor man Angst hat, man hat nur Angst! Vor irgendetwas! Vielleicht ist es gerade die große Ungewissheit, die große Dunkelheit, die große Unfassbarkeit, die dieses Wort Tod bedeutet! Wir spüren nur, dass der Tod so etwas wie ein dunkler Vorhang ist, ein tiefer, unsichtbarer Abgrund, der uns von etwas trennt... Aber - von was?! Das ist das Problem dabei! Wovon trennt er uns, was verdeckt er? Das Nichts? Die andere Welt? Der Himmel, das Paradies? Oder ist es die Hölle? Die Verdammnis? Jeden Moment kann die Dunkelheit über uns hereinbrechen, deshalb wäre es gut, etwas mit Sicherheit zu wissen: Was liegt dahinter?! Es wird der Moment kommen, in dem nichts anderes mehr zählt als dies! Was ist das Jenseits?! Es wäre schrecklich, in die Dunkelheit zu stürzen, ohne zu wissen, wo man ist. Das ist das wahre Problem des Todes! Und jetzt, in dieser Welt, die den Tod fürchtet, hört man plötzlich eine seltsame Botschaft: "Christus aber ist auferstanden und ist der Sohn der Entschlafenen geworden."
Ich kann dieses Wunder nicht erklären, sondern es einfach als eine große frohe Botschaft weitergeben: Jesus hat das Problem des Todes gelöst, hat den dunklen, geheimnisvollen Vorhang durchbrochen, hat ein Loch hineingerissen, wie der Keim eines Samenkorns, das aus der Erdkruste sprießt, das erste, das die harte Scholle über ihm spaltet und knackt... So ist Jesus von den Toten auferstanden und hat durch seine Auferstehung den Weg, die Möglichkeit, durch den Tod zum ewigen Leben eröffnet! Wie auch immer wir diese geheimnisvolle Botschaft erklären, eines ist sicher: dass die letzte Realität unseres Lebens nicht der Tod, sondern die Auferstehung ist! Und dass die Person Jesu, der gestorben und auferstanden ist, das entscheidende Bindeglied zwischen Leben und Tod ist. Auch im Tod ist für uns nicht alles zu Ende, sondern darüber hinaus wartet derselbe auferstandene Jesus, der hier auf Golgatha gestorben ist. Derselbe Jesus wird jenseits in all seiner Herrlichkeit warten, den du hier auf der anderen Seite angenommen oder abgelehnt, gedient oder verraten, bekannt oder verleugnet hast, dessen Namen dein Leben verherrlicht oder verhöhnt hat.
Jesus sagte einmal zu einer Frau, die um ihren Toten weinte: "Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt!" Merkt es euch gut, er sagt es: Ich bin es! Unser Glaube an die Auferstehung ist auf ein Ich, eine lebendige Person, zentriert und aufgebaut. Nicht nur auf ein Ereignis, das damals oder heute, an jenem ersten Ostern, stattfand. Sondern auf dieses Ereignis, auf den Urheber dieser Tatsache, auf den lebendigen Menschen selbst, der von den Toten auferstanden ist. Und wie großartig ist das! Denn dieses Ereignis kann nicht hierher kommen. Dieses Ereignis bleibt in der Vergangenheit, im Garten des Josef von Arimathäa, wo es sich vor etwa 1900 Jahren ereignete. Aber der Lebendige, der damals auferstanden ist, durchdringt die vielen Jahrhunderte, die seitdem vergangen sind, bis zum heutigen Tag, dem 19. April 1959. Er kommt in diese Kirche und sagt: Ich bin die Auferstehung! Und damit macht er die große, glückliche, triumphale Tatsache der Auferstehung zu einer Realität von heute! Hier und jetzt bin ich die Auferstehung für euch! Das Zentrum der Auferstehungskraft, die den Tod besiegt! Die Auferstehung von den Toten mit Meiner Auferstehung von den Toten, die vor fast 2000 Jahren stattgefunden hat, ist nicht abgeschlossen, sondern hat gerade erst begonnen! Es war nur das erste Keimblatt, das aufkeimte, der Keim der Entschlafenen!
Ein niederländischer Schriftsteller hat eine seltsame Kurzgeschichte, in der er beschreibt, wie ein Pfarrer am Sterbebett eines gläubigen Gemeindemitglieds dem Tod begegnet. Der Pfarrer erinnert sich an seine alten Schulstunden und fragt den Tod verwundert: "Bist du derselbe Kharon, der in deinem Boot die Seelen über den dunklen Fluss Styx bringt? "Weißt du es nicht?", antwortet der Tod. Ich bin Charon, der erste Bekehrte von Jesus. Ich, der Tod, war der erste, der das Knie vor Christus beugte, als ich ihn aus meinen Fesseln befreien musste, obwohl ich noch nie jemanden aus meinem Griff befreit hatte. Dann, dort in Josephs Garten, als er aus dem Grab trat, fiel ich nieder und betete ihn an. Ich, in Charon, der erste der Heiden. Und seither bin ich sein Diener." Eine seltsame Geschichte, aber was sie ausdrückt, ist wahr. Denn in unserem guten alten Osterlied heißt es: "Jesus hat den König der Ängste besiegt." Als Jesus den Tod als Feind besiegte, wurde für seine Erlösten ein neuer Tod geboren: der Tod als Freund. Der Tod trat auch als Lakai in den Dienst Jesu, um uns zum Thron des Königtums zu geleiten. Er ist der Türhüter des Himmels. Aber niemand außerhalb Christi soll versuchen, sich mit dem Tod anzufreunden, nur der Tod ist ihm ein Freund, diesem alten Feind, der ein Freund Christi ist, der sich selbst vor dem auferstandenen Herrn verneigt hat! So heißt es: "Christus aber ist auferstanden von den Toten, und die entschlafen sind, sind entschlafen."
Nun, Jesus hat den Tod besiegt! Richtig! Und das ist sicher ein großer Trost für die Zeit, in der wir selbst in einem dieser Gräber liegen werden. Aber was sollen wir bis dahin mit ihm machen? Was ist mit der Auferstehung? Was sollen junge Menschen mit einem Evangelium anfangen, das die Überwindung des Todes verkündet? Das ist eine Nachricht, die natürlich von denen begrüßt wird, die bereits mit einem Fuß im Grab stehen. Die Auferstehung ist für Menschen, die bereits ihr Testament schreiben... Aber was hat das mit Menschen zu tun, die Liebesbriefe, Steuererklärungen, Tagebücher, Essays über ungarische Literatur oder sonst etwas schreiben - mit anderen Worten, mit Menschen, deren Problem nicht der Tod, sondern das Leben ist?! Nun, man kann tot sein, auch wenn man lebt, man kann tot sein, ohne es zu bemerken. Sich bewegen, reden, handeln, sich freuen, trösten, arbeiten... Das Glück ist tot, das Herz ist tot, das Familienleben ist tot, die Welt ist tot! Noch schrecklicher als der tote Tod ist der lebendige Tod, das tote Leben. Der Tod, der durch die kalten, gefühllosen Augen blickt; der Tod, der sich auf das errötende, gleichgültige Gesicht setzt, der durch das hasserfüllte oder hurenhafte Herz ausströmt.
Nun, Jesus ist nicht nur die Auferstehung der Toten, die im Grab liegen, sondern der lebenden Toten: die Auferstehung der toten Leben, der toten Seelen, die im Haus, in der Gesellschaft, in der Kirche, in der Welt wandeln! Das ewige Leben ist nicht ein anderes Reich jenseits des Horizonts des irdischen Lebens, das uns von irgendwo jenseits des Grabes der Ungewissheit zuwinkt, sondern das ewige Leben kann für Sie heute beginnen, sogar schon in diesem Augenblick - und es beginnt in der Realität... Was hat Jesus einmal gesagt? "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er wird aus dem Tod in das Leben übergehen." (Joh 5,24) Egal, wie tot du bist, Jesus kann dich heute zu einem Menschen machen, der bereits von den Toten auferstanden ist, der durch die Kraft seiner Auferstehung lebt, liebt, unter anderen Menschen dient, zum Wohl anderer Menschen. Und wer wirklich so lebt, wer durch die Kraft der Auferstehung Christi lebendig ist, der stirbt nicht, auch wenn er stirbt.
Abschließend möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf einen sehr praktischen Punkt lenken. Als ich mich entschloss, heute über die Frage der Auferstehung zu sprechen, erfuhr ich einige Tage später, dass heute in Prag die Christliche Friedenskonferenz tagt, deren Ziel es ist, dass die Christenheit in der Atomfrage eine einheitliche, klare und eindeutige Haltung einnimmt. Vielleicht bieten sich gerade in dieser Stunde die Vertreter der verschiedenen christlichen Konfessionen brüderlich die rechte Hand, um diese tödliche Bedrohung der Welt einzudämmen.
In jedem Zeitalter gibt es große und entscheidende Fragen, deren Beantwortung fast unsere christliche Identität bestimmt. Jetzt geht es um Leben oder Tod der Menschheit: um eine unvorhersehbare reiche Entwicklung oder um einen schrecklichen Massenmord. Das Christentum, das die Auferstehung auch im Angesicht des offenen Grabes verkündet, das an das Leben auch im Angesicht des Todes glaubt, hat keine andere Aufgabe, als einer vom Tod bedrohten Welt, einer verängstigten Menschheit die Hoffnung auf das Leben anzubieten. Ganz abgesehen von allen politischen Erwägungen dürfen wir uns einfach nicht an den Gedanken gewöhnen, dass es nichts anderes gibt als Krieg! Ich bin überzeugt, meine Brüder, dass beim gegenwärtigen Stand der technischen Entwicklung der Krieg nicht zur Lösung der Probleme beitragen würde, sondern alle Lösungen unmöglich machen würde! Ich habe diese Predigt mit der Feststellung begonnen, dass die Auferstehung Christi keine abgeschlossene Tatsache ist, sondern ein Prozess, der begonnen hat. Deshalb können wir mit guter Hoffnung beten, dass der Herr das wohlmeinende menschliche Bemühen, die Bedrohung des Lebens der Menschheit abzuwenden, in den Prozess seiner Auferstehung einbezieht. Wir können unsererseits am besten dazu beitragen, wenn wir auf diese Weise aufrichtig beten können:
Jesus, hilf mir dabei,
dass mein Leben heiliger fließt,
Und dass ich nicht zum Gericht komme,
Erhebe mich zu neuem Leben.
Die Kraft deiner Seele
Die Quelle des neuen Lebens;
Damit ich ein lebendiger Mensch sein kann:
Durch deinen Geist lebe in mir.
(Canto 347, Vers 5)
Amen
Datum: 19. April 1959.
Lesson
1Kor 15,19-28