[AI translated]Dieser kurze Bibelvers, den ich uns vorgelesen habe, zeigt die praktische Seite des christlichen Lebens. Was ist das christliche Leben? Kurz gesagt, eine dankbare Antwort auf angenommene Gnade. Sie sagen, Sie glauben an Gott, an Jesus. Letzte Woche haben Sie durch den Empfang des Heiligen Abendmahls zum Ausdruck gebracht, dass Sie die Vergebung der Sünden und das Geschenk des ewigen Lebens annehmen, dass Sie die in Christus angebotene Gnade annehmen. Daraus folgt, dass wir uns jetzt dem Herrn von ganzem Herzen weihen müssen! Die Frucht ist die Dankbarkeit des Baumes gegenüber dem Herrn, der ihn gepflanzt und veredelt hat, und Dankbarkeit kann nur ein Opfer, eine Hingabe sein. Calvin, dessen 450. Geburtstag nun von der ganzen reformierten Welt gefeiert wird, hatte ein Abzeichen, das dieses Wort symbolisch darstellte: Ein brennendes Herz, wie eine Opfergabe auf einem Altar, wird Gott mit einer Hand entgegengehalten. Calvins Motto ist eine Zusammenfassung desselben Wortes. Er lautet: Cor meum velut mactatum Deo in sacrificium offero.Auf der Grundlage dieses Wortes haben die Verfasser des Heidelberger Katechismus auch die Antwort auf die Frage "Warum nennst du dich Christ?" so formuliert: "Damit ich mich ihm als Brandopfer darbringe". Darin kommt zum Ausdruck, dass das christliche Leben etwas ist, an dem das ganze Leben hundertprozentig beteiligt ist, bei dem man sich ganz hingeben muss. Schauen wir uns das genauer an. Unser Wort sagt: Bringt eure Leiber als Opfer dar. Und die Antwort unserer alten KJV lautet: "Ich will mich ihm als lebendiges Opfer darbringen". Die beiden Ausdrücke bedeuten im Wesentlichen dasselbe: Ihr ganzes Leben. Das heißt, mein Leben, innen und außen. Mein Leben vorwärts und rückwärts. Mein Leben mit seinen dunklen Abgründen und seinen glorreichen Höhen. Mit seinen Erfolgen und Misserfolgen. Alles, was ich früher "mein" nannte. Nun, eigentlich alles: meine Gesundheit, meine Kraft, meine Arbeit, meine Zeit, meine Pläne, meine Fähigkeiten, meine Gedanken, mein Wille, meine Gefühle, meine Rechte, meine Pflichten, mein Haus, mein Geld, meine Familie... Und auch meine Krankheit, meine Sorgen, mein Kummer, meine Sünden, meine Übertretungen, mein Tod, mein Gericht, meine Ewigkeit, mein ganzes Schicksal auf dieser Erde und im Jenseits.
Während du hier vor mir sitzt, denke ich mir: Was für ein kostbares Leben, was für unermessliche Reichtümer! Was liegt noch vor den Jungen, was hat sich im Leben der Alten angesammelt! Es ist, als ob jeder jetzt sein eigenes Leben in den Händen hält. Und in gewisser Weise tun sie das auch. Manche umklammern es krampfhaft, fürchten es, verstecken es, als wollten sie sagen: Rührt es nicht an, es gehört mir! Ich bin der Einzige, der etwas damit zu tun hat. Es gibt auch diejenigen, die nicht wissen, was sie mit ihrem Leben, mit sich selbst anfangen sollen, die sich der unglaublichen Masse an Werten, von denen sie sagen können, dass sie mir gehören, gar nicht bewusst sind und die sich überall vergeuden. Nun, der Christ tut das nicht. Er hat keine Angst, und er teilt sein Leben nicht auf verschiedene Interessen auf. Der Christenmensch weiß, was er mit sich selbst zu tun hat, mit seinem Leib und seiner Seele, mit seinem ganzen Erdenleben, mit dem, was auch immer sein Schicksal sein mag, denn er wird Christ genannt, um sich Gott als lebendiges Opfer der Danksagung darzubringen. Die christliche Lebensweise ist nichts anderes als eine immer wieder erneuerte Opfergabe.
Diese Opfergabe, dieses Opfer, muss ich selbst bringen. Niemand sonst kann es für mich tun, nicht meine Eltern, nicht mein Pfarrer, nicht einmal Gott selbst. Ich muss es persönlich tun. "Ich selbst", wie der Katechismus sagt, kann nur von mir selbst als Opfer für Gott dargebracht werden. Bei unserer Taufe haben unsere Eltern für uns gesprochen, sie haben für uns das Zeichen und Siegel des christlichen Lebens empfangen. Aber gerade hier geht es darum, dass jeder Mensch das christliche Leben in eigener Verantwortung übernehmen muss. Das wahre christliche Leben muss immer auf einer persönlichen Entscheidung beruhen. Es ist eine private Angelegenheit für jeden einzelnen. Es ist so wie damals, als Josua das Volk aufrief: "Wählt euch heute selbst, wem ihr dienen wollt." (Jos 24,15)
Auch Sie müssen sich entscheiden, was Sie mit Ihrem Leben anfangen wollen, wofür Sie sich für das Gute einsetzen wollen. Das ist nicht leicht, denn das Angebot kommt aus so vielen Richtungen. Es gibt so viele verschiedene Ansprüche an unser Leben. Gierige Hände strecken sich nach uns aus, eine Vielzahl von Stimmen ruft: Gib mir deinen Körper, gib mir deine Seele, gib mir deine Gedanken, deine Liebe, gib mir deine Zeit, deine Kraft, deine Hände, dein Herz, deine Gegenwart oder deine Zukunft. Es ist nicht leicht, sich hier zu entscheiden. Es ist viel einfacher, in zwei Richtungen zu hinken, oder in viele weitere, ein wenig hier und ein wenig dort loszulassen, sich aufzuteilen. Aber das kann man nicht auf Dauer machen. Man kann nicht zwei Herren auf einmal dienen! Nur einem. Wagt ihr es, euch der Hand der vielen Hände anzuvertrauen, die sich nach euch ausstrecken, der Hand des blutigen, der Hand des blutigen, um euer Leben hinzugeben? "Opfert euch Gott auf". Warum werden wir Christen genannt? Wie heißt es in der Bibel: Wir sollen uns selbst als lebendiges Opfer der Danksagung Ihm darbringen. Ihm. Das heißt, für Gott. Das ist das Wichtigste von allem. Bei all diesen Opfern, von denen dieses Wort spricht, liegt die Betonung nicht auf mir und nicht auf meinem Opfer, sondern auf Ihm. Es geht nicht darum, dass ich ein Opfer darbringe oder ein Opfer präsentiere, sondern dass ich Ihm ein Opfer des Dankes darbringe, das am wichtigsten ist. Halten wir hier einen Moment inne und überlegen wir, wer ist dieser Er, dem wir uns als Dankopfer darbringen wollen?
Der allmächtige, herrliche, aber unsichtbare Gott, der Himmel und Erde erschaffen hat, der in der Person Jesu in diese armselige Welt in Menschengestalt eingetreten ist, wehrlos, so dass jeder ihm ins Gesicht schlagen und ihn verspotten konnte, wenn er wollte. Der mächtige Gott, der sich nicht nur wie der Märchenprinz verhielt, als er sich inkognito als armer Mann verkleidete, sondern der ein echter Bettler wurde, der sich wirklich entäußerte und das Leben eines Sklaven auf sich nahm. Dieser barmherzige Gott, der so barmherzig wurde, so eins mit uns, mit uns allen, dass er die Verurteilung für unsere Sünden ganz auf sich selbst übertrug und uns im Gegenzug sein göttliches Leben ganz schenkte. Der Gott also, der das höchste Opfer für uns gebracht hat, der sein eigenes Herz auf dem Kalvarienberg als blutiges Opfer für uns hingegeben hat, dessen göttliche Herrlichkeit, Gnade und Liebe uns durch das offene Ostergrab entgegenleuchten... Bringt diesem Gott eure Dankbarkeit entgegen! Nicht nur, weil er es verdient, nicht nur, weil er ein Recht auf euch hat, sondern weil es der einzige Weg des Lebens für euch ist. Ihm müsst ihr euch aufopfern! Wir denken, dass wir eine so große Gnade ausüben, wenn wir würdig sind, uns Jesus zu opfern, aber wir sind es nicht. Wäre es eine große Gunst für den Elektriker, wenn er einen freien Willen hätte und endlich einmal den Mut aufbrächte, auf die Schienen zu treten, die "Bindung" der Schienen und des Stromkabels zu übernehmen! Und ist es eine so große Gunst, sich einem siegreichen General zu ergeben, der triumphierend heranrückt, während die Amnestie noch in Kraft ist? Oh, es ist keine Gunst, wenn wir uns ihm als Opfer hingeben, aber es ist unser Interesse, es ist der einzige Weg des Entkommens, des Lebens für uns. Also: auf den Herrn. Zu Christus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen. dem Richter des letzten Gerichtes. Widmet euch ihm.
Und unser Wort betont auch ausdrücklich das "Opfer". Hier geht es also um ein Opfer. Das christliche Leben ist mehr als ein Entkommen aus der Verdammnis, es ist eine Sühne durch das Blut Jesu. Das christliche Leben ist ein Leben für Jesus, für Jesus. Es geht also nicht nur um etwas, das mit mir, durch mich, für mich geschieht, sondern auch um etwas, das durch mich geschieht. Hier geht es um das Handeln, um Taten, nämlich um den Akt des Opfers. Aber das Opfer ist wertlos, wenn es erzwungen werden muss. Das Opfer kann nur aus Liebe erfolgen. Ich kann mich nur für denjenigen aufopfern, den ich liebe. So will Jesus, dass wir opfern. Aus Liebe. Damit du dich, dein Leben, bereitwillig und aufopfernd in seine Hände legst. Nur so ist es etwas wert. "Ein lebendiges Opfer", sagt das Wort. Es sagt: alles! Entweder wir geben alles oder nichts als Opfer. Wenn nicht alles, ist es kein Opfer mehr. Alles, wo ich früher "mein" sagte, schreibe ich jetzt "sein" drauf. Es geht darum, dass kein einziger Augenblick unserer Zeit, kein einziges Fitzelchen unserer Kraft, kein einziger Seufzer unserer Seele, kein einziger Gedanke unseres Verstandes nicht zu Ihm gehört.
Das christliche Leben ist ein Opfer. Und das schließt die Tatsache ein, dass es nicht einfach ist. Opfer ist Blut. Mich selbst zu opfern heißt manchmal auch, vielleicht meinen eigenen Willen, meinen eigenen Gedanken, meinen eigenen Plan, meine eigene Absicht zu opfern, meine eigene Gerechtigkeit, meine eigene Ruhe, mein eigenes Recht, mein eigenes Glück, meinen eigenen Ruhm, mein eigenes liebes Selbst zu opfern. Es kann sein, dass ich das opfern muss, was ich behalten, zur Schau stellen, vermehren, behaupten will.
Irgendwo tobte ein Familienkrieg. Die Frau hatte recht. Ich sagte es ihr: Opfere dein eigenes Recht, wenn der Frieden davon abhängt. Sie hat es geopfert. Das war es wert. Paulus hatte das Recht, von den korinthischen Gläubigen finanzielle Unterstützung für seine apostolische Arbeit anzunehmen. Er gab dieses Recht auf, er brachte ein schreckliches Opfer, um das Evangelium in Korinth frei zugänglich zu machen. Er hat es nicht bereut. Es war es wert. Ohne Opfer gibt es kein christliches Leben. Aber jedes Opfer ist das christliche Leben wert. Deshalb werden wir Christen genannt. Bringt euch also selbst als lebendiges Opfer für Gott dar. Tut euch nicht leid, habt keine Angst, euch hinzugeben.
Und nun stellen Sie sich einen Moment lang vor, was passieren würde, wenn wir das wirklich täten? Was wäre, wenn wir in dieser Welt als diejenigen leben würden, die sich Gott als lebendiges Opfer geopfert haben? Wenn wir in dieser Welt umhergingen - einer Welt, die an nichts so sehr leidet wie an menschlichem Egoismus, einer Welt, die ruiniert und erstickt ist von Egoismus vielerlei Art. Was wäre, wenn wir einmal anfangen würden, wirklich so zu leben, in unseren Familien und dort, wo Gott uns in unserer täglichen Arbeit hingestellt hat? Oh, wie würde sich alles ändern! Was für ein unaussprechlicher Segen wäre es, wenn die 500 Menschen, die heute hier in der Kirche sind und sich alle Christen nennen, wirklich das wären, was sie sich nennen, und wirklich das täten, wozu sie als Christen berufen sind! Aus großer, dankbarer Liebe zu Jesus, der sich selbst als Sühneopfer für uns hingegeben hat, würden sie sich selbst als Dankopfer für ihn darbringen.
Aber was bedeutet das in der Praxis? Wie kommt es, dass ich mich selbst als Opfer für Christus darbringe? Wo gibt es hier auf Erden einen Altar, auf dem ich Gott meine Zeit oder mein Geld oder meine Ruhe oder meine Arbeit darbringen kann? Und wo? Nun: Schau nicht weit! Er ist direkt neben Ihnen, genau dort, wo ein Mensch in Ihrer Umgebung ihn braucht. Die Bedürfnisse der Menschen neben Ihnen und um Sie herum: das ist der Altar Christi. Was immer Sie Jesus opfern wollen, Jesus weist Sie darauf hin. Er sagt: Gib mir deine Zeit für deine Familie, deine Liebe für deinen Partner, den du vernachlässigt hast, dein Geld für die Person, die sich etwas von dir geliehen hat, weil sie in einer Notlage ist, deine Kraft für deinen Arbeitskollegen, der deine Hilfe braucht. Suchen Sie nicht in der Ferne nach Jesus, er ist direkt neben Ihnen in all dem Mangel, dem Schmerz, der Not, dem Elend, das aus dem Leben eines anderen zu Ihnen schreit, das Sie im Leben und im Herzen anderer sehen. Dort ist der Altar Christi, dort kannst du das hinlegen, was du Christus anbieten kannst und willst. Er sagte.
Mit den Worten des Paulus, jetzt auch ich: "Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges Opfer, heilig und Gott wohlgefällig, zur Ehre eurer Vernunft." Ja: So und nur so wird unser Gottesdienst "klug", sinnvoll, gerecht, gesegnet und nützlich für die Welt, ein Gottesdienst für Gott.
Amen
Datum: 1. März 1959.
Lesson
1Kor 13