Lesson
Lk 19,1-10
Main verb
[AI translated]"Und sprach: Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen; tut Buße und glaubt an mein Evangelium."
Main verb
Mk 1.15

[AI translated]Diese kurze Botschaft und der Aufruf, den ich gerade gelesen habe, war das allererste Wort Jesu Christi an diese Welt. Es war der Beginn seiner Lehre auf Erden. Es war seine allererste Predigt und der verdichtete Inhalt all seiner nachfolgenden Lehren. Was ist das Reich Gottes? Nun, in diesem Wort sagt Jesus Christus nur eines darüber: "Tut Buße". Und tatsächlich ist das allererste Problem des Reiches Gottes das, was wir Umkehr nennen. Ohne das bleibt es eine theoretische Frage, die als Konzept erklärt werden kann... Auch ich bin oft in den Fehler verfallen, es als Lehre zu erklären. Jesus erklärt nicht, sondern ruft einfach auf: Tut Buße! Und in der Tat: Solange einem die Umkehr fremd ist, ist einem das Reich Gottes völlig fremd, und in dem Maße, in dem man die Umkehr ernst nimmt, offenbaren sich einem die vielen Schönheiten und Reichtümer des Reiches Gottes. Deshalb möchte ich zunächst auch Ihnen sagen: Tun Sie Buße!Heute steht dieser Aufruf sehr abgestumpft vor uns, wir nehmen ihn einfach nicht ernst, wir haben oft vielleicht unartikulierte Einwände gegen die Umkehr. Lassen Sie mich zwei dieser lauernden, unbewussten Ausreden entlarven! Die eine könnte so klingen, wenn jemand sie äußern würde: Warum soll ich mich bekehren, das macht die Welt nicht besser! Siehe, seit zweitausend Jahren wird das Evangelium gepredigt, seit zweitausend Jahren ist das Reich Gottes gekommen, und wo ist es, was ist es, was man in der Welt sieht? Die Menschen sind so selbstsüchtig, eitel, grausam, böse wie eh und je, und die Welt wird von immer größeren Katastrophen erschüttert... Lohnt es sich, sich zu bekehren?
Ich habe neulich irgendwo gelesen, dass ein Straßenprediger einst in einer Stadt das Evangelium vom Reich Gottes verkündete. In der Menge, die sich um ihn versammelt hatte, befand sich ein sehr schmutzig aussehender Landstreicher, der eine Zeit lang dem Wort zuhörte, dann aber rief: "Hör auf! Schließlich sind wir seit 2000 Jahren Christen, und wie viel hat das die Welt vorangebracht?" Der Straßenprediger antwortete plötzlich auf den Zwischenruf: "Aber es gibt doch seit über 2.000 Jahren reines Wasser in der Welt, und trotzdem sind eure Kleider schmutzig!" Ich will nicht sagen, dass das eine sehr subtile Antwort war, aber es steckt viel Wahrheit darin. Denjenigen, die meinen, dass der Aufruf zur Umkehr deshalb nicht ernst genommen werden sollte, weil die ganze Sache die Welt nicht viel weiterbringt, möchte ich zwei Dinge sagen. Das erste ist, dass das, was der Herr Jesus hier sagt, dass das Himmelreich nahe ist, wahr ist, auch wenn man es ignorieren möchte. Es gibt viel mehr vom Reich Gottes in dieser Welt, als wir wissen, viel mehr von Jesus Christus, als wir in sie hineingelegt haben. Jesus Christus hat das Leben von uns allen weit mehr gesegnet und vorangebracht, als die meisten Menschen denken. Die Verbindung zwischen den fortschrittlichsten Bestrebungen der Welt und Jesus Christus ist viel enger, als es heute scheint. In seinem tiefsten Inneren ist das demokratische Denken in der Tat ein Kind - oder leider ein Stiefkind - des christlichen Glaubens und der christlichen Barmherzigkeit. Die Stellung der Frau, die Pflege der Kranken, der Schutz der alten Menschen, die Hilfe für die Armen, die grundsätzliche Gleichheit aller Menschen, ihre gegenseitige Abhängigkeit und Verantwortung füreinander: all das sind Ideen, die ihre Wurzeln im Reich Gottes haben.
Solche und ähnliche gute Dinge, soziale Errungenschaften, werden heute von der Welt als fertige Früchte genossen, ohne nach den Wurzeln zu suchen, aus denen sie gewachsen sind. "Das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen", sagt Jesus. Die Kräfte des Reiches Gottes sind also ohne uns in der Welt am Werk, Gott ist in Jesus Christus in das Gewirr der irdischen Geschichte eingetreten, hat sich dem Bösen entgegengestellt und sogar einen entscheidenden Sieg über es errungen. Viele der Gaben, Segnungen und "neuen Dinge" des Reiches Gottes in Christus sind jetzt in der Welt eine Selbstverständlichkeit. Ich will auch nicht sagen, dass wir um der Welt willen - und das ist eine andere Sache - mit uns selbst zufrieden sein können: "Nun, wie viel hat das Christentum zum Fortschritt der Welt beigetragen! Nein! Es besteht kein Zweifel, dass es viel, viel mehr von der Schönheit des Reiches Gottes in unseren Familien, in unseren Gesellschaften, in der ganzen Welt geben sollte, als es den Anschein hat. Nun, der Grund, warum sich so wenig von der Realität des Reiches Gottes in unseren Herzen und in unseren Häusern und in unserer Arbeit und in unserer ganzen Welt manifestiert hat, liegt genau darin, dass wir uns dem Ruf zur Umkehr von Jesus Christus widersetzen. Und es ist eine ganz einfache Wahrheit, dass die beste Medizin nichts nützt, wenn der Patient sie nicht annimmt. Wir haben seit über 2000 Jahren sauberes Wasser, aber was ist es denen wert, die sich nicht damit waschen und erfrischen?! Seit fast 2000 Jahren ertönt der Ruf der fleischgewordenen Liebe Gottes: "Tut Buße, denn das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen! Denn die segensreiche Wirkung von 2.000 Jahren Christentum ist gerade deshalb nicht hinreichend sichtbar, weil wir, Jung und Alt, Alt und Jung, Gläubige und Ungläubige, Christen aller Art, diesen ersten und grundlegenden Ruf Jesu Christi nicht ernst nehmen wollen! Sie wehren sich dagegen, dass die erlösende Kraft des Todes und der Auferstehung Jesu Christi mehr in die Gesellschaft, in die internationale Politik einfließt! Deshalb sagt Jesus: "Tut Buße! Deshalb kommt dieser Aufruf zur rechten Zeit!
Aber es gibt noch einen anderen Einwand, der dagegen spricht, die Umkehr ernst zu nehmen. Ich höre ihn sehr oft hier in dieser Gemeinde. Vielleicht könnte man es so formulieren: "Ich will mich nicht bekehren, weil ich sehe, wie diejenigen sind, die sagen, dass sie bekehrt sind. Ja: Ich weiß sehr wohl, dass Bekehrte, so genannte Gläubige, ein Hindernis für viele Menschen sind, sich zu bekehren und zum Glauben zu kommen. Gläubige, Menschen, die sich für Christus begeistern, haben sehr oft den Weg zu Jesus Christus für andere versperrt. All das ist leider wahr! Es stimmt auch, was man sagt, dass die Gläubigen, die Bekehrten, so arrogant, so lieblos, so hasserfüllt, so aufgeblasen, so eingebildet, so pharisäisch, so jüdisch, so abstoßend sind, dass, wenn es das ist, was die Gläubigen sind, Gott sie retten soll! Es ist wahr! Brüder, ihr könnt mir nichts so Schlechtes über die Bekehrten sagen, dass ich nicht noch mehr Schlechtes über sie sagen könnte, denn ich halte mich selbst für einen, und deshalb weiß ich, wie hässlich und abstoßend ein Gläubiger sein kann! Das ist wahr! Aber beachten Sie, dass dies Sie nicht von der Pflicht zur Umkehr befreit, noch rechtfertigt es Sie, nicht umzukehren! Wenn ein gläubiges Familienmitglied oder ein Freund oder ein Bekannter Sie daran hindert, die Bekehrung ernst zu nehmen: Dieser Gläubige wird sich im Gericht für diesen Stolperstein verantworten müssen, aber denken Sie nicht, dass dies eine Entschuldigung für Sie sein wird! Du wirst bei der großen Verurteilung nicht sagen können: "Herr, ich habe nicht Buße getan, weil X und Y das bekehrte und gläubige Leben auf Erden neben mir sehr schlecht vertreten haben!
Bekehrte sind keine Engel, sie sind Menschen! Auch die allerersten Nachfolger Jesu Christi waren Menschen, die so schwach im Glauben waren, dass sie z.B. einmal kleine Kinder von dem Herrn Jesus wegjagen wollten, ein andermal in ihrem Übereifer ein ganzes Dorf in Samaria mit himmlischem Feuer vernichten wollten, und dann liefen sie herum, um ihre eigene elende Haut zu retten, und schliefen ein, als sie auf der Hut hätten sein müssen... Hätte dann jemand auf sie aufgepasst, hätten sie genauso viel Grund gehabt, den bekehrten Mann zu hassen! Soll ich mich bekehren, um wie Petrus zu sein, der sich vor Paulus rühmte, oder wie Paulus, der sich mit Barnabas stritt, oder wie X oder Y hier in der Gemeinde, der seine Treue so unnötig übertreibt...? Soll ich so sein?
Nun Bruder, nein! Sei nicht wie Petrus oder Paulus oder X oder Y! Der Herr Jesus hat nie gesagt, dass du so sein sollst. Jesus Christus sagte: Seid vollkommen, wie mein Vater im Himmel vollkommen ist. Seid wie Jesus Christus! Du tust Buße, weil einige um dich herum ein so schlechtes Beispiel für ein bußfertiges Leben geben! Du zeigst uns, was wahre Umkehr ist! Schau, vielleicht findest du gerade wegen all der menschlichen Hindernisse, denen du gegenüberstehst, heraus, ob du Jesus Christus wirklich nachfolgen willst! Vielleicht musst du dich von den Schwächen der sogenannten Gläubigen beeindrucken lassen, um herauszufinden, wie ernst dein Verlangen nach der Person des Herrn Jesus selbst ist.
In der Bibel wird von einer Frau erzählt, die seit 12 Jahren krank war und zu Jesus Christus kommen wollte, aber nicht konnte, weil sie von so vielen Menschen umgeben war. Auch Zachäus wollte den Herrn Jesus sehen, aber er war ein kleiner Mann und konnte nicht über die Köpfe derer sehen, die vor ihm standen. Und doch bekamen sie beide, was sie wollten: weil sie es wirklich wollten! Es wird immer Menschen geben, die es einem schwer machen, Jesus Christus nahe zu kommen, aber Bruder, lass dich nicht von Menschen von Jesus Christus entmutigen! Wer sagt, wie hasserfüllt Gläubige sind, zeigt nur, dass er sich nicht wirklich bekehren will, dass das Reich Gottes für ihn keine ernste Sache ist! Es geschah in Berlin, dass eine einfache gläubige Frau evangelistische Flugblätter an Betrunkene verteilte. Sie war besonders besorgt über einen betrunkenen Autofahrer. Warum? - Weil ich mich ändern muss, wenn ich noch mehr lese, und ich will mich nicht ändern!
Der Herr Jesus sagt: "So tut nun Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen. Dieses Wort "naht" bedeutet wörtlich, dass das Reich Gottes, die Herrschaft Gottes, die Liebe Gottes, die himmlische Macht Gottes in greifbare Nähe gerückt ist. Er ist in unsere Reichweite gekommen, Gott selbst ist durch Jesus Christus in unsere Reichweite gebracht worden! Ich weiß, dass die Person des Herrn Jesus für viele Menschen immer noch ein Stolperstein ist. Nun, lassen Sie mich Ihnen eine Analogie geben. Wenn ich Hochspannung in den Motor meines Staubsaugers stecken würde, würde das den Motor zerstören, es würde den Motor durchbrennen lassen. Sie müssen den Strom umwandeln: Sie müssen einen Transformator zwischen die Hochspannung und den Motor schalten, so dass der Strom keinen Schaden anrichtet, sondern im Wesentlichen den Motor antreibt... Gott ist für uns sündige Erdenmenschen unzugänglich, ungreifbar, unantastbar. Seine Heiligkeit würde uns zerstören, seine Gerechtigkeit würde uns vernichten, seine Herrlichkeit würde uns für immer blenden. Wir müssen von seiner himmlischen Herrlichkeit verwandelt werden. Deshalb ist Jesus Christus gekommen. In ihm wird Gottes unantastbare Gerechtigkeit in Vergebung der Sünden, seine Heiligkeit in erlösende Barmherzigkeit, seine Herrlichkeit in erneuernde Lebenskraft, in Sieg über die Sünde verwandelt.... So kam durch Jesus Christus der allmächtige Gott, das Reich Gottes, in greifbare, anfassbare Nähe.
Glaubt an das Evangelium, sagt Jesus Christus, d.h. glaubt an das majestätische Wunder, dass in der Person, im Tod und in der Auferstehung Jesu Christi jedem Menschen neues Leben geschenkt wurde, über das nicht mehr Sünde, Tod und Satan herrschen, sondern allein Gott! Glauben Sie an das Reich Gottes: die gesegnete, befreiende Herrschaft Gottes in und durch Jesus Christus, der sich alle unterwerfen können. Deshalb sagt er: "Tut Buße", als ob er sagen wollte: Unterwerft euch der Herrschaft Gottes! Buße ist nicht eine kleine Änderung, sondern Umkehr: ein völliger Wechsel der Herrschaft, Hingabe, Kapitulation, totale Übergabe. Bekehrung ist also ein ewiges Programm, das nicht ein für alle Mal in einem Zug erledigt werden kann. Sie beginnt damit, dass ich in Jesus Christus den himmlischen Verwandler erkenne: den Gott, der sich zu mir beugt, dem ich meine Sünden bekenne und vor ihm ablege, und sie setzt sich fort, indem ich mich ihm ein Leben lang immer vollständiger unterwerfe, mich und alles, was ich habe, seiner Herrschaft unterstelle!
Deshalb ist der Herr Jesus gekommen! Deshalb hat er gelitten! Deshalb ist er gestorben! Deshalb ist er auferstanden! Damit auch du eintrittst, eintrittst, dich bekehrst zum Reich Gottes, damit auch du, indem du dein Herz, deine beiden Hände, deine Arbeit, dich selbst hingibst, dazu beiträgst, dass das Reich Gottes in dieser Welt, dort, um dich herum, sichtbarer wird! Was für eine Freude wäre es jetzt im Himmel, wenn wir alle mit echtem, aufrichtigem Herzen singen könnten:
Erfülle mein Herz mit ,
Die Macht deiner Gnade
Mit Inbrunst!
Du bist für mich gestorben;
Gib mir mein Herz und mein Leben
Möge mein Leben für dich brennen
mit einer heißen Flamme!
(Lied 466, Strophe 2)
Amen
Datum: 11. Januar 1959.