[AI translated]Das majestätische Wunder, zu dessen Gedenken wir Weihnachten feiern, könnte nicht knapper, nicht prägnanter ausgedrückt werden, als der Apostel Johannes es in dem Wort, das wir lesen, beschreibt. Was uns der Evangelist Lukas in einer schönen langen Geschichte des großen, glücklichen Ereignisses erzählt: die Geburt des Erlösers, der Jubelgesang der Engelscharen, die staunenden Hirten in Bethlehem, das Wunder des göttlichen Kindes in der Krippe, das ungeheure Geheimnis der Erscheinung Gottes auf Erden, wird vom Apostel Johannes so klassisch prägnant ausgedrückt: "Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns". Das Wort "Weihnachten" selbst ist die kürzeste Art, das heilige Geheimnis, das glückliche Wunder auszudrücken, denn es ist ein Wort, das vom lateinischen incarnatio, was wörtlich "Menschwerdung" bedeutet, mit "Weihnachten" übersetzt wurde. Ja, das ist das Wesentliche an Weihnachten: die große Tatsache der incarnatio, der Menschwerdung! Ich möchte dieses Wort nicht lange erklären. Ich weiß, dass Sie müde Menschen sind, die keine Theorien brauchen, sondern konkrete Hilfe. Das ist ja das Schöne an Weihnachten, dass es nicht um Theorie geht, sondern um ganz praktische Dinge. Lassen Sie mich also gleich zur Sache kommen!Überlegen wir einmal, wer ist derjenige, der in dem kleinen Neugeborenen in Bethlehem Fleisch geworden ist? Nun: das Wort, sagt Johannes. Dieses seltsame Wort wurde von den Menschen damals besser verstanden als von uns, denn Johannes sagte es als Logos, und das war ein gängiger Ausdruck im Griechischen. So nannten die griechischen Philosophen die göttliche Intelligenz, die die Welt geschaffen hat. Logos, das so genannte Weltselbst, ist etwas Letztes, eine nicht greifbare Realität, die hinter und über dem Universum steht. Die menschliche Wissenschaft spricht heute auch von der so genannten natürlichen Ordnung, dass es etwas Ursprüngliches in dieser Welt gibt, ein Prinzip, das die Welt ordnet, eine Gesetzmäßigkeit, die in ihr wirkt, etwas, das das Universum aufrechterhält und belebt. Nun sagt der Apostel Johannes zu den griechisch gebildeten Lesern: "Wir kennen persönlich diese ewige göttliche Intelligenz, das Wort, das ihr mit allerlei wissenschaftlichen Worten gemieden habt; denn es ist kein anderer als der, der auch unser Erlöser in der Person Jesu geworden ist und unter uns gewohnt hat, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen. Er ist in Christus Fleisch geworden."
Ist das nicht großartig: Während die Wissenschaft sich um das Thema herumdrückt und von der Urkraft, der natürlichen Ordnung, dem Gesetz der Welt spricht, wird uns das große Geheimnis offenbart, dass der ewige Logos da ist, jenseits von allem, was existiert, der in Bethlehem Fleisch geworden ist, der als Mensch unter uns wohnte: Jesus Christus! Seht also das große Wunder: Jesus Christus, dessen Geburt wir feiern, ist nicht ein Mensch, der geboren wurde, lebte und starb, wie alle anderen Menschen, sondern einer, der schon vor seiner Geburt lebendig war. In der Tat, als es noch gar nichts vom geschaffenen Universum gab: Er war bereits, und nachdem er hier auf der Erde gestorben ist, ist er immer noch! Das heißt, in gewissem Sinne ist Gott in Jesus Christus von Nazareth Mensch geworden, als "das Wort Fleisch wurde"!
Seltsamerweise dämmerte mir die Tragweite dieser Aussage, als die Theorien der neueren Atomphysik bekannt wurden. Was an Weihnachten geschah, ist fast das Gegenteil von dem, was bei einer Atomexplosion passiert. Denn bei der Atomexplosion wird Materie zu Energie, und an Weihnachten wurde Energie zu Materie, die Liebesenergie Gottes wurde verkörpert! Was ist eine Atombombe? Sie ist nichts anderes als Materie, die in Energie umgewandelt wird! Und Jesus? Der Logos wurde zur Materie, das Wort wurde Fleisch! Aber während die aus Materie gemachte Energie für Hunderttausende Angst, Traurigkeit, Zerstörung und Tod bedeutet, ist die aus Materie gemachte göttliche Energie, das fleischgewordene Wort, für Millionen Menschen Freude, bringt Leben und schafft Auferstehung vom Tod. Wir sprechen hier also von etwas Unerhörtem! Die Idee des fleischgewordenen Gottes in Jesus ist es, uns Menschen zu helfen, denn wir sind unfähig, selbst die kleinen Dinge aus eigener Kraft zu tun, wie die Versöhnung untereinander, mit demjenigen, der uns verletzt hat, oder mit demjenigen, den wir verletzt haben... oder die Versöhnung mit unserem Schicksal, unfähig zu leben oder den Tod zu überleben! Deshalb ist Gott selbst in unser Leben gekommen.
Neulich habe ich hier in den Bergen jemanden besucht. Ich habe ihn getröstet, ich habe ihn ermutigt, ich habe ihn mit vielen Worten ermutigt... Schließlich, beim Abschied, sagte er: "Hochwürden! Es hat mir sehr viel bedeutet, nicht was Sie gesagt haben, sondern dass Sie gekommen sind, dass Sie gespürt haben, dass ich in Schwierigkeiten bin, dass ich jemanden brauche..." Nun, das ist das Wesen der incarnatio: Gott kam, weil du in Schwierigkeiten steckst, weil du ihn brauchst, weil du ohne ihn nicht leben kannst! Er ist unser Bruder, unser Freund, unser Mitstreiter geworden, Gott ist an unsere Seite gekommen! "Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt."
Wenn das stimmt, dann ist alles gut, dann gibt es eine Lösung für alle unsere Probleme, dann lohnt es sich, weil es möglich ist, ein ganzes Leben, das schief gelaufen ist, noch einmal neu zu beginnen, anders zu leben, dann lohnt es sich sogar zu sterben, denn dann ist die Ewigkeit wahr. Aber ist es wirklich wahr, dass Gott in Jesus unter uns gekommen ist?! Die Jünger sagen, dass sie seine Herrlichkeit gesehen haben, wie die Herrlichkeit des einzigen Sohnes des Vaters, aber das ist fast 2000 Jahre her. Wir wollen sie auch sehen, ganz sicher! Ist es nicht nur die fromme Einbildung des religiösen Menschen, ist es nicht nur die Projektion unserer eigenen Wünsche und Träume, dass sich das lebendige Wort Gottes in Christus verkörpert hat? Sind es nicht nur wir selbst, die uns vorgaukeln, Gott habe sich so sehr zu uns herabgebeugt, sei so sehr an unserer Seite? Die Griechen verstanden den Schleier als die Erscheinung der rosenfingrigen Göttin Eos. Dieses poetische Bild hielt sich noch lange nachdem man wusste, dass das Haarteil auf einer bestimmten Brechung der Lichtstrahlen beruhte. Sind nicht alle biblischen Aussagen über Jesus nur solche poetischen Ausdrücke, mit denen man seine eigene religiöse Erfahrung interpretiert?! Seien Sie nicht schockiert, dass ich diese Fragen so offen aufwerfe, aber ich weiß, dass sie in den Tiefen all Ihrer Herzen lauern, und ich weiß auch, dass unser Glaube vor keiner Frage zurückschrecken darf. Wie können wir also beweisen, dass in Jesus die erlösende Liebe Gottes, das Wesen Gottes, wirklich auf dieser Erde inkarniert ist? Nun, die Vernunft kann diese Frage nicht entscheiden. Aber lassen Sie mich Ihnen sagen, dass die einzigen Dinge, die in diesem Leben durch die Vernunft bewiesen werden können, die banalen sind. Zum Beispiel diese Aussage, dass 2x2=4 ist, das kann man beweisen. Aber die wirklich ernsten, großen Werte des Lebens sind unbeweisbar. Denken Sie zum Beispiel an die Liebe einer Mutter. Wie kann man sie in eine Formel bringen, die beweisbar ist? Man kann sie weder sehen noch anfassen, aber ich weiß, dass sie existiert! Ich weiß, dass es sie gibt, einfach weil ich selbst einmal ein Kind vor einer Frau war.
Oder kann man zum Beispiel beweisen, dass eine Beethoven-Sinfonie etwas anderes ist als eine regelmäßige Abfolge von Schallwellen? Mit den Mitteln der Vernunft wäre es wirklich unmöglich zu entscheiden, wer Recht hat: der Mensch, der durch das Erlebnis der Musik zu Gott emporgehoben wird, oder der Hund, der einen mitreißt, wenn man ihr zuhören muss?
Es gibt also Dinge, die man nur in einer bestimmten persönlichen, intimen Begegnung erfahren kann. Es gibt Wahrheiten, die sich nur dann als wahr erweisen, wenn wir unser Leben auf sie setzen. So ist es auch mit Jesus. Wer es nicht wagt, sich in die Lebensgemeinschaft mit Gott, die er in Jesus angeboten hat, hineinzugeben, Gottes erlösende Liebe in sich aufzunehmen und ihn dafür zu lieben, und sei es noch so sehr, der kann niemals etwas über Gott, über Jesus, über das Heil beweisen!
Sie könnten jetzt sagen, dass wir wieder bei dem Punkt sind, dass wir glauben müssen. Gut, gut, man muss glauben. Aber glauben heißt, sein Wort zu versuchen, sein Wort zu tun! Ich werde tun, was er sagt! So wie Petrus dort auf dem See Genezareth, als er, nachdem er sich die ganze Nacht vergeblich abgemüht hatte, zu Jesus sagte: "Auf dein Wort hin will ich das Netz auswerfen", und das Ergebnis war unvorstellbar! Oder wie der Mann mit der verdorrten Hand, als er auf das Wort Jesu hin seine Hand ausstreckte und - es gelang ihm, in dieser Bewegung des Gehorsams gegenüber dem göttlichen Wort - seine Hand geheilt wurde, und so erkannte er, dass derjenige, der sprach, Gott war...
Wer also den Willen Gottes tut, wer es wagt, Jesus als Gott in sein Leben aufzunehmen, wer es wagt, in seinem Namen ein Opfer zu bringen, wer es wagt, durch ihn seinen Feinden zu vergeben, wer es wagt, sich durch die Kraft Jesu gegen die Versuchung zu entscheiden, wer es wagt, mit ihm zu gehen, mit ihm zu leben: er, aber nur er, ist überzeugt, dass er es wirklich mit Gott zu tun hat und nicht mit der frommen Phantasie der Menschen. Gott kann nur in der Kühnheit des Gehorsams gegenüber Ihm, des Handelns nach Seinem Wort, d.h. in der Hingabe an Ihn, erkannt werden! Das Wort, das göttliche Wort, das in Jesus Fleisch geworden ist, lässt uns nie im Stich. Jedes Mal, wenn man ihm gehorcht, befindet man sich auf dem richtigen Weg, und jedes Mal, wenn man ihm nicht gehorcht, befindet man sich in einer Sackgasse. Und das Wort, das Wort, das in Jesus Fleisch geworden ist, ist ein Lebensspender für die Lebenden, ein Trost für die Traurigen, eine Reinigung für die Schuldigen, eine Barmherzigkeit für die Sterbenden! Probiere es aus, dann wird es sich bewahrheiten, damit es in dir Fleisch wird, und dann wirst auch du seine Herrlichkeit erstrahlen sehen!
Ein Seemann sagte einmal zu seinen ehemaligen Saufkumpanen: "Ihr könnt zu mir sagen, was ihr wollt. Ihr könnt euch über mich lustig machen! Aber ich habe es versucht, und es sind sechs Monate vergangen. Die Kneipe will keinen Pfennig mehr von mir sehen, und außerdem ist mein Kopf klar, meine Augen sind klar und mein Herz ist glücklich. Und das alles, weil ich den Herrn Jesus Christus als meinen Retter angenommen habe!" Dieser Seemann verstand mehr über das Geheimnis des Körpersatzes als viele große Wissenschaftler, die Bände darüber geschrieben haben.
Ich kenne eine Frau mit vier kleinen Kindern. Neulich ging sie zu ihrer ungläubigen, nichtchristlichen Nachbarin und wusch als Gefallen die schwere Wäsche, während die Nachbarin in ihrem Büro arbeitete. Siehe, auch hier wurde das ewige Wort Fleisch, und zwar so, dass sogar andere seine Herrlichkeit sahen.
Ich kenne einen Mann, einen Kriegsdienstleistenden, der viel Not, Leid und Verlust erlebt hat, bevor er endlich nach Hause kam. Er machte sich auf die Suche nach seinen Eltern. Er fand das Grab seines Vaters im ehemaligen Ghetto. Er hörte, dass seine Mutter auf einem der Transporte aus einem der Vernichtungslager auf dem Rückweg war. Der Junge wartete eine Woche lang jeden Tag mit Blumen am Bahnhof, bis ihn jemand erkannte und ihm sagte: Warte nicht auf seine Mutter, sie war zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal im Lager angekommen, sie war unterwegs krank geworden, sie war irgendwo auf deutschem Boden sterbend aus dem Zug geworfen worden... Was glauben Sie, was dieser Mann jetzt macht? Liegt er irgendwo auf der Lauer, verzweifelt und blutdürstig? Nein! Er lebt in einem kleinen Dorf und verbrennt sein Leben im Feuer der erlösenden Liebe für die Rettung der ungarischen Bauern!
Seht, so wahrhaftig ist das fleischgewordene Wort, so wahrhaftig ist die incarnatio, Weihnachten! Spüren Sie, dass dies das eigentliche Wesen von Weihnachten ist, dass es nicht mehr eine Sache der Argumentation, des Diskurses, der Erklärung, der Theorie ist, sondern der gelebten Liebe, des physischen Dienstes: all die schönen, fleischgewordenen christlichen Theorien?! An Weihnachten geht es nicht nur um unsere Seele, sondern auch um unseren Körper. Es reicht nicht aus, ein wenig Geist zu haben, der dann im Laufe der Feiertage verblasst. Gott hat Weihnachten für die Menschwerdung gegeben, damit das Wort in unseren Taten sichtbar wird! Damit das Wort eine Kraft, ein Segen, ein Licht in unserem Leben und im Leben der anderen sein kann! Jesus sucht hier und heute keine Bewunderer, auch keine Kritiker, sondern einen "Leib", der ihn trägt, der seine Liebe in die Tat umsetzt, der seinen Dienst lebt! Und so die Herrlichkeit Gottes ausstrahlt! Bieten wir uns Ihm also an:
Mein Heiland, eine Bitte kannst du mir nicht abschlagen:
Dass ich dich in meinem Herzen trage, hoffe ich,
Und deine Wiege und dein Schutz sein:
Komm, und füll mich
mit dir: mit großer Freude!
Gesang 329, Strophe 5
Amen
Datum: 25. Dezember 1959 Weihnachten.
Lesson
Lk 2,1-14