[AI translated]An diesem dritten Adventssonntag möchte ich über die Adventszeit sprechen, in der die Kirche Christi bewusst - und die ganze Welt unbewusst - seit fast 2.000 Jahren tatsächlich lebt! Denn das Wort Advent kann in dreifachem Sinne verstanden werden: Es war die Zeit des Alten Testaments, das Warten auf das Kommen des verheißenen Heilands, die Geburt des Heilands. Es ist auch die Zeit des Advents, in der sich die menschliche Seele darauf vorbereitet, Christus zu empfangen, in der sie darauf wartet, dass Gott in Christus zu ihr kommt, auf die neuen und größeren Gaben des Herrn. Und seit der Himmelfahrt Jesu lebt die ganze Christenheit in adventlicher Erwartung und wartet auf die Erfüllung der großen Verheißung, die Wiederkunft des Herrn.Der erste, der Advent des Alten Testaments, hat sich bereits erfüllt, der, auf den sie warteten, ist gekommen, denn Jesus Christus ist geboren. Der zweite, der Advent der einzelnen gläubigen Seele, wird sich erfüllen, sobald das Herz für den Herrn Jesus geöffnet ist, Jesus Christus ist bereit, in ihm geboren zu werden. Der dritte, der Advent der Kirche, der eigentliche Advent, ist die Erwartung der Wiederkunft Jesu Christi, denn der Zustand, in dem seine Jünger nach den Worten Jesu Christi "wie Menschen sind, die auf ihren Herrn warten, wann er kommen wird, damit sie, wenn er kommt und anklopft, ihm öffnen", dauert noch an.
Dieser dritte Sinn des Advents wird in den historischen Kirchen am wenigsten beachtet, er ist der am meisten vernachlässigte, und doch ist er die wichtigste Erwartung unseres christlichen Glaubens. Es ist nicht verwunderlich, dass bestimmte Sekten den Gedanken der Wiederkunft Jesu Christi aus der Bibel übernommen haben und ihn in den Mittelpunkt ihrer Aufmerksamkeit gestellt haben. Denn die Sekte ist immer eine Übertreibung einer biblischen Wahrheit, die die historischen Kirchen vernachlässigt haben. Die biblische Ankündigung, dass der Herr Jesus in Herrlichkeit und Macht wieder auf die Erde zurückkehren wird, ist nicht nur eine möglicherweise zu vernachlässigende Tatsache des christlichen Glaubens, sondern sein Höhepunkt, seine Erfüllung. Das ganze christliche Leben ist auf diese herrliche, große Zukunft ausgerichtet, eingeschrieben und ausgerichtet; das eigentliche Wesen des christlichen Lebens ist das Warten auf die Wiederkunft Jesu Christi und die Vorbereitung darauf. Man kann also nicht sagen, dass wir uns in der heutigen Zeit nicht mit diesem wahrhaft phantastischen Glauben beschäftigen sollten, denn dann müssten wir den größten Teil der Bibel auslassen. Die meisten Lehren Jesu Christi beziehen sich auf diese große Zukunft, auf das Kommen des großen und furchterregenden Tages des Herrn. In den allerersten Minuten nach der Himmelfahrt Jesu Christi war die allererste Aussage Gottes zu den erstaunten Jüngern, dass Jesus Christus auf dieselbe Weise vom Himmel kommen würde, wie sie ihn in den Himmel hatten auffahren sehen. Die meisten der wichtigsten Lehren der Apostel, die meisten Offenbarungen und größten Verheißungen der Bibel beziehen sich auf diese Zeit, die Zeit der Wiederkunft Jesu Christi. In den 280 Kapiteln des Neuen Testaments wird fast dreihundertmal die Wiederkunft des Herrn Jesus versprochen und die Dringlichkeit betont, sich darauf vorzubereiten... Dann, bei der Wiederkunft Jesu Christi, werden die Toten auferstehen, wird das große Gericht über die Lebenden und die Toten stattfinden, wird sich erfüllen, wofür die Christen seit 2.000 Jahren gebetet haben: "Dein Reich komme". Dann, in der Herrlichkeit der Wiederkunft Jesu Christi, wird die Herrschaft Satans, der Sünde und des Todes enden; dann, in der großen Freude über die Wiederkunft Jesu Christi, werden alle Tränen und alles Leid von der Welt abgewischt werden; dann, im Licht der Wiederkunft Jesu Christi, wird die Feier jenes "großen Abendmahls" beginnen, von dem auch der Herr Jesus sprach. Dann, im großen Triumph der Wiederkunft Jesu Christi, wird das ganze Erlösungswerk vollendet sein; dann, in der Freude der Wiederkunft Jesu Christi, wird sich all das gute, wahre, reine Glück erfüllen, das wir geglaubt und erhofft haben. In dieser frohen adventlichen Erwartung und Vorbereitung lebt die Kirche Jesu Christi heute.
Vielleicht können wir unsere Situation noch genauer beschreiben, wenn wir sie mit diesem scheinbaren Widerspruch ausdrücken: Wir leben in der Gegenwart Jesu Christi und doch in der Erwartung seines Kommens. In der üblichen Analogie: Die entscheidende Schlacht hat der Herr dort auf Golgatha und in der österlichen Auferstehung bereits gewonnen, aber der Krieg dauert noch an, bis zum endgültigen Sieg. Was am Karfreitag und an Ostern bereits geschehen ist, ist die sichere Garantie für das, was noch geschehen wird: dass er wiederkommen wird, um zuzuschlagen und wiederherzustellen. Gott wird sein Erlösungswerk, das unter großen Opfern begonnen wurde, nicht unvollendet lassen. So leben wir heute in der Spannung zwischen einem großen Anfang und einem großen Ende. Die Zeit, in der wir leben, erstreckt sich zwischen einem großen Gestern und einem großen Morgen. Wir haben ein glorreiches Gestern hinter uns und ein glorreiches Morgen vor uns. Hinter uns liegt das Gestern von Golgatha und dem offenen Grab, und vor uns liegt das Morgen der Wiederkunft Jesu Christi.
Wissen Sie, wie anders die Dinge und Ereignisse in diesem Licht gesehen werden?! Wie gut ist es zu wissen, dass die Nacht zwar noch hereinbricht, aber diese Dunkelheit nicht mehr die hoffnungslose Nacht des Todes ist, in der alles vorbei ist, sondern eine Nacht, die sich auf den kommenden Tag zubewegt, den ewigen glücklichen Tag der Ewigkeit. Wie gut ist es zu wissen, dass dieser Globus mit all seinen geschichtlichen Krisen, Erdbeben, kleinen Freuden und großen Tragödien nicht wie ein brennendes Flugzeug in den unendlichen Abgrund stürzt, sondern gegen seinen Willen nach irgendwo hin pilgert und dem großen Tag des Herrn entgegengeht. Wissen Sie, wie gut es ist, unser Leben nicht, wie neulich jemand sagte, als Arbeiten, Essen, Trinken, Schlafen zu sehen, dann wieder Arbeiten, Essen, Trinken, Schlafen, dann fängt der ganze Kreislauf wieder von vorne an, bis wir schließlich einmal nicht mehr arbeiten, essen, trinken oder schlafen, sondern aufhören zu existieren. Nein, das Leben ist kein trostloser, sinnloser Kreislauf, die Diener des Gleichnisses, die auf ihren Herrn warten, räumen nicht einfach nur hinter sich auf, bis zum Zerreißen, sie schuften, arbeiten, vegetieren nicht einfach nur sinn- und zwecklos vor sich hin, sondern sie bereiten sich auf etwas vor, sie warten auf jemanden, sie tun ihre Arbeit für jemanden und zu jemandes Vergnügen, sie arbeiten für jemandes würdigen Empfang. Dass sie auf ihren Herrn warten, gibt ihrer ganzen Arbeit, ihrem ganzen Dasein Sinn und Zweck... Wir leben und arbeiten nicht im Nichts, sondern in einer glücklichen Zukunft, und durch das Licht dieser kommenden Herrlichkeit ist unsere Gegenwart bereits erhellt.
Diener, die auf ihren Herrn warten, können all ihre Arbeit mit Hoffnung tun. Und das, das ist das Größte in der heutigen Welt! Es gibt viele, die bereits alle Hoffnung für diese Welt verloren haben. Es gibt viele entmutigte, traurige Menschen, denn viele blicken noch zurück, grübeln über die Vergangenheit nach. Jemand hat zu Recht festgestellt, dass der Blick in die Vergangenheit unweigerlich zu einer gewissen Überalterung führt. Nun, der Mensch, der auf den Herrn Jesus wartet, muss notwendigerweise ein fortschrittlicher, modern denkender Mensch sein, denn er schaut in die Zukunft, er baut die Zukunft, er arbeitet für die Zukunft. Wie schön wäre es, wenn die Söhne der Welt zu euch aufschauen würden als Menschen, die sich wirklich freuen können, weil ihr trotz allem, was ist und manchmal geschieht, Hoffnung habt. In der Tat: Versuchen wir, in dieser Erwartung zu leben, in der Gewissheit, dass wir im Licht der großen, glücklichen Zukunft, die kommen wird, das Leben anders sehen werden: mit mehr Gelassenheit, mehr Vertrauen, mehr Geduld, mehr Frieden, mehr Hoffnung! Und mit mehr Verantwortung!
Ein Gläubiger an Jesus Christus kann nichts anderes sein als ein Mensch, der Jesus Christus wieder aufnimmt. Wenn er es nicht ist, zeigt sich das! Durch seine Traurigkeit, seine Ohnmacht, seine Lethargie, seine Verzagtheit! Die letzten Worte der Bibel ermutigen uns, zu warten! Das letzte Wort Jesu Christi, auf der letzten Seite der Bibel, an seine Nachfolger auf dieser Erde, ist diese große Ermutigung: "Ich komme gewiss bald!" Und es ist auch das letzte Gebet der Kirche: "Sicherlich, Herr Jesus, er kommt!" Die ersten Christen, wenn sie sich auf der Straße, auf dem Marktplatz trafen, grüßten einander so: "Maran atha! Das heißt: Der Herr kommt! Das ganze Christentum ist eine Bewegung, die sich in großer Erwartung befindet.
Natürlich müssen wir auch auf die richtige Weise warten! Denn man kann es auch falsch machen! Ich habe einmal jemanden besucht, der seit drei Jahren bettlägerig war. - Dann hat er drei kostbare Jahre seines Lebens verloren", antwortete ich ihm, "denn diese Zeit war nicht dazu da, um zu warten, bis es vorbei ist, sondern um viele Dinge zu lernen, für die er sonst keine Zeit hätte: vielleicht Geduld oder Dankbarkeit oder Demut oder Vergebung der Sünden oder Hilfe für die, die neben ihm leiden, oder tiefes Gebet, mit anderen Worten, etwas Gutes und Nützliches. Und dann ist das Leiden leichter zu ertragen, denn man wartet nicht nur darauf, dass es vorübergeht, sondern es hat einen Sinn, die verbrachte Zeit ist keine vergeudete Zeit. Die Haltung dieses Patienten, der nur darauf wartete, dass seine Krankheit vorübergeht, war wie die eines Schülers, der drei Jahre lang in der gleichen Klasse sitzt, nichts lernt und nur darauf wartet, dass der Unterricht zu Ende ist. Brüder, vielleicht ist der Grund, warum Gott uns immer wieder in Wiederholungskurse verweist, der, dass auch wir immer gewartet haben, dass die Zeit vergeht und wir nicht gelernt haben, was wir hätten lernen sollen.
Es gibt also zwei Arten des Wartens: eines, das auf die Zukunft gerichtet ist und die Gegenwart verpasst. Das ist nicht die christliche Adventserwartung. Die andere ist die, die die Gegenwart gerade mit Blick auf die Zukunft gut und bewusst nutzt. Das ist die christliche Adventserwartung. Es ist also nicht eine Zeit der Untätigkeit und der Fruchtlosigkeit, sondern eine sehr aktive und fruchtbare Zeit des Wartens. Es ist ein großer Unterschied, ob ich zum Beispiel drei Stunden auf einen Zug warte, oder ob ich weiß, dass ich noch drei Stunden Zeit habe, kostbare Zeit, bevor der Zug abfährt, die ich noch nutzen kann... So ist es auch mit dem Warten auf Christus. Die Schrift, die wir gelesen haben, spricht nicht von einem stillen und müßigen Warten, sondern von einem Warten, das von fieberhafter Aktivität erfüllt ist, von Dienern, die auf ihren Herrn warten, mit angelegter Hüfte, mit fleißiger Arbeit, in voller Bereitschaft. Ihr Herr ist gegangen, er hat gesagt, dass er wiederkommen wird, aber nicht wann. Aber bis dahin gibt es noch viel zu tun. Das ganze Haus muss fertig sein, damit er, wenn er kommt, keine Unordnung vorfindet.
Wir haben einen solchen Herrn, der uns, als er wegging, sagte, dass er wiederkommen würde, aber er sagte nicht, wann. Aber er hinterließ sehr genaue Anweisungen für all das, was sein Volk in der Zwischenzeit tun muss. Ich denke oft an mich selbst: Was wäre, wenn jetzt das Signal ertönen würde: "Hier kommt der Bräutigam! In welchem Zustand würde er mich wohl vorfinden? Würdest du dich nicht mit mir schämen? Würde er mich so vorfinden, wie er es befohlen hat, mit gegürteter Hüfte und brennenden Kleidern, als einen, der mit dem Werk beschäftigt ist, das er uns anvertraut hat? Oder gar: Glauben wir wirklich, dass Jesus überhaupt wiederkommt?! Ich kann Ihnen nicht sagen, wie es geschehen wird, aber das Wesentliche der vielen Beschreibungen in der Bibel ist auf jeden Fall, dass es eine große Begegnung mit Jesus geben wird, eine große Abrechnung, eine Abrechnung, eine Prüfung für diese Welt und für uns alle in ihr. Gott spricht davon in der Heiligen Schrift als eine Tatsache, genauso wie er vom Tod und der Auferstehung des Herrn Jesus spricht. Nun, sollen wir darauf warten, sollen wir uns darauf vorbereiten, sind wir bereit?!
Lassen Sie mich Ihnen ein paar konkrete Beispiele für die richtige Art und Weise der Vorbereitung, des Wartens geben. Prüfen Sie zunächst einmal in sich selbst, aber sehr ernsthaft, ob Sie überhaupt im Dienst des Herrn stehen, der wiederkommen wird? Das heißt, sind Sie ein Verwandter oder ein Feind? Denn nur wer Ihm schon auf Golgatha begegnet ist, wer schon vor Seinem Kreuz gekniet hat, wer schon Seine Vergebung erlangt hat, kann Ihn mit Freude erwarten. Gehörst du so auch zu seinem Haus?! Macht euch das zuerst klar und seid euch dessen sicher. Dann achte auf Sauberkeit, dulde keinen Unrat und reinige dich jeden Tag gründlich von innen und außen. Trage alle Sünde, die du in dir findest, dorthin, wo sie hingehört: nach Golgatha, damit du die ganze Unordnung in dir aufzählst - wie in einem Haus, in dem ein sehr lieber Mensch auf dich wartet. Aber auch das ist noch nicht alles. Prüfe auch in dir selbst: tust du wirklich, was der Herr Jesus dir anvertraut hat? Denn viele von uns sind bereit, Gottes Arbeit, Gottes Geschäft zu tun, aber nicht Gottes Willen! "Seid allezeit bereit", sagt Jesus zu seinen Dienern. Nun, ich bin in dem Maße bereit, in dem Jesus Christus meinen Willen, mein Handeln beherrscht! Wenn du sagen kannst: Herr, auf dein Wort hin werde ich dies oder jenes tun, dann bist du in der richtigen Adventserwartung.
Alles, was du im Gehorsam gegenüber Jesus Christus tust, d.h. alles, was du wirklich aus Liebe tust, bereitet die Wiederkunft des Herrn vor, trägt etwas zur Schönheit des Kommenden bei, ist eingebaut in das, was ewig Bestand hat.
Können Sie die Aktivität spüren, die ausgelöst würde, wenn wir wirklich Christen wären, die auf Jesus Christus warten? Wenn wir ernst nehmen würden, was der Herr Jesus gesagt hat: "In der Stunde, die ihr nicht denkt, kommt der Menschensohn". Oh, würden wir doch aufwachen, uns aufregen, aufräumen, uns beeilen, um zu vergeben, uns entschuldigen, uns fertig machen, solange wir noch Zeit haben. Möge der Herr jemanden von der Arbeit abberufen, bevor er zurückkommt. Aber auch dann kann man sich nur fertig machen und sich auf den großen Tag vorbereiten, solange die Zeit des irdischen Daseins andauert. Deshalb gibt es kein dringlicheres Wort Jesu Christi an uns heute als: "Seid allezeit bereit"!
Amen
Datum: 13. Dezember 1959. Advent.
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