[AI translated]Unter den Aussagen Jesu, die uns auffordern, ihm nachzufolgen, gibt es viele, die wie etwas sehr Schwieriges erscheinen. Auch hier spricht er von Selbstverleugnung, vom Tragen des Kreuzes. Es ist, als wolle er die Menschen davon abhalten, ihm zu folgen. Es ist, als ob Sie Gegenpropaganda für Ihre eigene Sache machen. Er stellt so harte und strenge Anforderungen an diejenigen, die ihm folgen, dass es ein Wunder ist, wenn jemand versucht ist, ihm zu folgen! Verleugne dich selbst, nimm dein Kreuz auf dich, verliere dein Leben..." - auf solche Äußerungen hin sagt die Welt, dass die Religion, das Christentum, nicht genug praktische Lebensweise predigt, es macht den Menschen resigniert, resigniert, passiv, pessimistisch. Sie bindet ihn, sie belastet ihn, sie hindert ihn daran, seine Individualität frei zu entfalten. Schauen wir uns nun genauer an, ob dies wirklich der Fall ist. Ist es wirklich so, dass das, was Jesus hier über die Selbstverleugnung und das Annehmen des Kreuzes sagt, den Menschen unterdrückt, einschränkt, hemmt? Das ist nicht meine eigene Erfahrung. Denn alles, was Jesus sagt - auch das, was ich gerade vorgelesen habe -, ist Evangelium, also eine gute Nachricht. Evangelium, das heißt, ein göttliches Wort, das nicht bindet, sondern von allen anderen Bindungen befreit; das nicht lähmt, sondern das Leben erfüllt.In diesem Ausspruch Jesu steckt zwar eine sehr ernste, sehr harte Aussage, aber es ist nicht das, was wir denken. Es ist kein Kreuztragen, es ist keine Selbstverleugnung. Nein! - Es ist dieser Abschnitt: "Wenn jemand mir nachfolgen will!" Es ist also ein "Wollen". Dort hört unsere Nachfolge Christi auf, nicht bei der Taufe! Da nimmt es der Christenmensch also nicht wirklich ernst, dass er es selbst wollen muss! Denn es ist eine Sache, etwas aus Gewohnheit zu tun, oder es selbst zu wollen! Es ist eine andere Sache, wenn ich etwas tue, nur weil ich es will, oder wenn ich es wirklich will! Es ist eine andere Sache, ein ganz anderes Ergebnis, wenn ich das christliche Leben nur gutheiße, oder wenn ich es unbedingt will! Selbst wenn ich Jesus nachfolgen will oder wenn ich ihm nachfolgen möchte, gibt es einen großen Unterschied! Es ist ein großer Unterschied, ob ich zum Beispiel mit der Sache Jesu sympathisiere oder ob ich sie in meinem eigenen Leben umsetzen will. Verstehen wir es also richtig: Jesus sagt nicht, dass, wenn jemand das, was ich lehre, gutheißt; er sagt auch nicht, dass, wenn jemand so leben will, wie ich es sage; er sagt auch nicht, dass, wenn jemand mit mir sympathisiert, dann... Aber dies: wenn jemand will!
Willst du wirklich? Wollt ihr Jesus nachfolgen?! Das ist die erste Frage. Und das ist die schwierige Frage! Willst du es wirklich! Und diese Aussage Jesu ist heute besonders relevant: wenn jemand mir nachfolgen will. Es ist, als ob er vor unseren Seelen steht und jeden von uns persönlich fragt: Willst du? Denn - wie ich schon oft gesagt habe - heute ist jeder die Religion, zu der er sich bekennt, nicht die Religion, mit der er geboren wurde. Heute kommt es immer weniger darauf an, wer wo und bei welcher Konfession eingetragen ist, und immer mehr darauf, wer auf der Seite seiner Entscheidung steht. Jetzt ist jeder wirklich am Scheideweg und kann gehen, wohin er will! Haben wir uns wirklich ernsthaft gefragt, ob wir Jesus nachfolgen wollen? jemand könnte sagen: Natürlich wollen wir das, denn deshalb sind wir hier und nicht woanders! Unsere bloße Anwesenheit in einer Kirche ist eine Aussage über die Frage, was wir wollen! Nun, ich möchte nicht daran zweifeln, dass die bloße Tatsache, am Sonntagmorgen in die Kirche zu gehen und nicht fernzusehen, zweifellos ein Zeugnis für die Nachfolge Christi ist. Das ist wahr! Aber das ist nicht genug. Hier, im Tempel, fragt Jesus diejenigen, die hierher kommen: Wollt ihr mir wirklich nachfolgen? Wollt ihr das? Jesus nachzufolgen, das christliche Leben zu leben, ist nur etwas, das man will!
Es ist nicht so, dass ein christliches Leben durch einen starken Willen erreicht werden kann, aber der Wille bedeutet eine Entscheidung: eine Entschlossenheit! Und wie ich andere Christen durch mich selbst kenne, fürchte ich: es gibt hier ein grundlegendes Problem: wir wollen es nicht genug, wir wollen es nicht wirklich! Bedeutet das Erlösungswerk Jesu in unserem praktischen Leben nicht sehr wenig, weil wir selbst nicht wirklich ein erlöstes Leben führen wollen?! Stecken wir nicht so hilflos in unseren alten Sünden fest, weil wir selbst nicht wirklich von ihnen gereinigt werden wollen? Ist es nicht so, dass die Welt uns nicht als Nachfolger Jesu sieht, weil wir selbst nicht so ernsthaft in der Nachfolge sind?! Weil wir in unserem Leben noch nicht die feste Entscheidung getroffen haben, unser ganzes Wesen Jesus zu übergeben und es seiner Herrschaft zu unterstellen?! Weil wir es noch nicht gewagt haben, mit voller Entschlossenheit das große, entscheidende Wort zu sagen: "Ich will! Ja: Ich will! Ich will den Weg beschreiten, auf den Jesus uns führt!
Wenn Jesus also sagt: "Wenn jemand mir nachfolgen will", dann wartet er vor allem auf unsere Entscheidung. Jetzt, in diesem Moment, können Sie diese Entscheidung treffen. Jetzt, in diesem Moment, können Sie ihm in der Tiefe Ihrer Seele sagen: "Ja, Herr, ich will es! Ich will dir folgen! Ich will es wirklich! Nun, jetzt macht Jesus diese Entscheidung konkreter, wenn er sagt: "Verleugne dich selbst!" Verstehen wir ihn nicht falsch, lassen wir uns nicht abschrecken: Jesus fordert den Menschen, der ihm nachfolgen will, nicht auf, seine eigene Individualität zu zerstören, ein gewisses "geistiges Harakiri" zu begehen, alle Wünsche, den Willen und die Initiative zu töten. Es geht nicht einmal um irgendeine Art von Askese, um Fasten, um Leiden, um Selbstquälerei. Jesus verlangt von seinen Nachfolgern niemals eine weltverneinende, weltmüde Haltung, sondern nur, dass sie die Kontrolle über sich selbst an ihn abgeben! Vertrauen Sie Ihm die Führung Ihres Lebens an. Und dabei will er tatsächlich das, was gut für uns ist. Das Beste! Denn wenn Er nicht der oberste Herr unseres Lebens ist, dann werden wir immer von etwas anderem gefangen gehalten. Es spielt keine Rolle, was es ist: vielleicht Geld, oder ein leidenschaftliches Gefühl, vielleicht ein sexueller Trieb, oder eine Angst, oder meine eigene Eitelkeit. Ja, diese Dinge neigen dazu, von uns Besitz zu ergreifen. Solche Dinge neigen dazu, unsere Gedanken und unser Handeln zu kontrollieren. Und das ist nicht gut, das ist nicht gut. Man kann nicht entkommen, man wird zum Gefangenen dessen, was das Zentrum des eigenen Seins ist.
Nun, es ist genau diese Knechtschaft, aus der uns Jesus befreien will. Er sagt: Verleugnet den Tyrannen, unter dessen Herrschaft ihr steht, entthront ihn und macht ihn für mich frei! Dann werdet ihr sehen, dass ihr unter meiner Herrschaft frei sein werdet! Ich muss also mein altes Ich verleugnen, das ungläubige, das herzlose, das egoistische, das ängstliche, das fleischliche Ich, damit sich das Leben Christi in mir entfalten kann. Nicht die Wünsche, die Leidenschaften, die Gefühle deines Herzens bestimmen, was du tust, was du sagst, wohin du gehst oder wohin du nicht gehst, sondern - Jesus! Hört auf Jesus. Diejenigen, die Ja zu Jesus sagen wollen, finden sich oft in einer Situation wieder, in der sie Nein zu sich selbst sagen müssen, zu ihrem eigenen Herzen, zu ihrem eigenen Verstand. Es ist also nicht das Leben, das ich verleugnen muss, sondern der Tod, der Tod, der in mir wirkt! Es handelt sich also nicht um einen schmerzhaften Verzicht, sondern gerade um eine Vorbereitung auf ein erfüllteres Leben: eine Vorbereitung darauf, sich in die Macht einer Kraft zu begeben, die nicht ich bin, sondern - Jesus! Ich verzichte auf das Zentrum meines Seins, auf mich selbst, damit mein ganzes Leben um ein anderes Zentrum - Christus - herum neu geordnet werden kann. Das heißt, dass ich mich in die ewige Ordnung und Harmonie des Universums einfügen soll. Was Jesus hier will, ist, dass er in den kleinsten und größten Dingen unseres Lebens, in unseren Entscheidungen, immer das entscheidende Wort hat! Wer Jesus nachfolgen will, muss dies ein Leben lang praktizieren: dass Jesus immer das entscheidende Wort hat, das das eigene Verhalten bestimmt. Auf diese Weise wird man nie in eine Situation geraten, die man später bereut. "Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst."
"Und sein Kreuz auf sich nehmen", fährt Jesus fort. Das ist eine weitere Konkretisierung, eine weitere Ausarbeitung dessen, was gerade gesagt worden ist. Ein schweres Wort! Leiden, Schmerz, blutiger Schweiß, Demütigung sind damit verbunden... Und es bedeutet tatsächlich so etwas wie das. Der Mensch kann in zweierlei Hinsicht ein Kreuz haben: das eine ist das, was ihm das Leben selbst auferlegt; das andere ist das, was ihm die Tatsache der Nachfolge Christi auferlegt. Es gibt also ein weiter gefasstes Kreuz und ein enger gefasstes Kreuz. Im weiteren Sinne hat jeder Mensch sein eigenes Kreuz - wie man sagt. In der Tat: Jeder Mensch hat sein eigenes Kreuz. Im weiteren Sinne ist das Kreuz etwas, das im eigenen Leben nicht so ist, wie man es gerne hätte, wie man es sich vorgestellt hat. Etwas, das anders verlaufen soll, als wir es erwartet, erhofft, gewünscht haben. Ich möchte Ihnen nur ein paar kurze Beispiele aus dem Pastoraltagebuch geben. Was für ein Kreuz! Viele alte Menschen haben solche Kreuze - oder zum Beispiel eine wachsende Kluft zwischen Menschen, die aufeinander angewiesen sein sollten, die zusammengehören sollten: zwischen Eheleuten oder zwischen Eltern und Kindern. Sie verstehen einander nicht. Es ist, als ob sie eine andere Sprache sprechen würden! Wir können uns nicht vorstellen, wie viele Menschen unter dem Kreuz eines zerrütteten, freudlosen Familienlebens erdrückt werden! - Oder das ewig schmerzhafte Kreuz einer öffentlichen Persönlichkeit mit einem brillanten Talent und einer großen Karriere, deren einziger Sohn verkrüppelt ist! - Oder ich kannte zum Beispiel jemanden, der ein Leben lang hart gearbeitet hat, um das Ziel zu erreichen, das er sich für seine Karriere gesetzt hatte, und das er wegen ungerechter und unverdienter Vernachlässigung nie erreicht hat. Dieser Mann litt schweigend unter diesem Kreuz... Auch das Leben des Apostels Paulus war von einer Art Kreuz belastet, diesem besonderen Dorn, von dem er im Korintherbrief spricht, wahrscheinlich der ständige lästige Schmerz einer unheilbaren Krankheit. Etwas, das ihn belastet, das schwer zu ertragen ist, das Leiden verursacht, das das Leben ihm auferlegt hat. Das gehört einfach zum Leben dazu!
Aber im engeren Sinn ist das Kreuz ein Symbol für das Leiden, das die Nachfolge Christi dem Gläubigen auferlegt, d.h. für das, was aus der Nachfolge Christi erwächst. Eine wirklich ernsthafte Nachfolge Christi kann manchmal unangenehme und schmerzhafte Folgen haben. Das Kreuz im engeren Sinne ist die Benachteiligung, die Vernachlässigung, der Spott, die Verachtung, die Unbeliebtheit oder der Missbrauch, den der eigene Glaube in der Öffentlichkeit, in der Umgebung mit sich bringt. Das war schon immer so und wird immer so sein, solange es einen konsequenten Christen in der Welt gibt!
Die Frage ist nun, was man mit seinem Kreuz machen soll. Nun, man kann versuchen, es abzuschütteln, es wegzuwerfen. "Ich kann es nicht mehr ertragen", sagte neulich jemand, "ich bringe mein ganzes Familienleben durcheinander!" So wollte er sein Kreuz loswerden! Aber das ist keine Lösung! - Man kann versuchen, sich davon zu befreien, zum Beispiel in den selbstvergessenen Rausch des Alkohols. Bei den meisten Alkoholikern stellt sich früher oder später heraus, dass sie wegen irgendeines Kreuzes in eine solche tragische Flucht getrieben wurden. Manche geraten unter den Druck ihres Kreuzes, rebellieren dagegen, verfluchen es, erleiden einen Nervenzusammenbruch, landen im Krankenhaus, werden pessimistisch oder geben resigniert auf. Es gibt Menschen, die Jesus äußerlich scheinbar verleugnen, um sich vom Kreuz und den damit verbundenen unangenehmen Folgen zu befreien. Aber es ist vergeblich, denn er wird es ohnehin nicht mehr glauben! Was sagt Jesus dazu? "Nehmt sein Kreuz auf euch!" Dieses "sein Kreuz auf sich nehmen" bedeutet nicht, sich damit abzufinden, sich darum zu kümmern, sondern es anzunehmen! Nimm es an! Nimm es an! So wie man eine Aufgabe annimmt, oder eine Arbeit - oder ein Geschenk! Ja, so nimm es an! Als eine Aufgabe, einen Job, einen Auftrag - ein Geschenk! Denn das Kreuz ist eines! Oder es kann eines werden.
Deshalb sagt Jesus: "Nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach." Das heißt, in der Nachfolge Jesu wird das Kreuz zu einer wunderbaren, großen Aufgabe, zu einer Chance - zu einem Geschenk im eigenen Leben! Das Kreuz, das man in der Nachfolge Christi "auf sich nimmt", erdrückt einen auf wunderbare Weise nicht, sondern hebt einen auf! Es macht einen nicht pessimistisch, sondern besser. In der Nachfolge Christi wird das Kreuz zu einem Segen für uns, zu einer Last, die unser Leben bereichert, unser Leben ausgleicht. Eine sehr alte, aber sehr wahre Metapher ist das Beispiel der Perlenmuschel: Wenn man ein anregendes Sandkorn in seine Muschel legt, wird es mit Perlen überkrustet. Sein Kummer, sein Schmerz, wird zu einer glänzenden Perle. So ist es auch in der Nachfolge Christi: Aus dem Schmerz des Kreuzes werden Charakter, Toleranz, verstehende Liebe geschmiedet. Ja: Wer sein Kreuz auf sich nimmt und Jesus auf diese Weise nachfolgt, trägt nicht nur seine Last, sondern profitiert auch von ihr. Er trägt sie und wird unter ihr verändert!
Vom Kreuz Jesu sind Kraft, Licht und Heil über die ganze Welt ausgegossen worden. Deshalb kann Ihr Kreuz eine Gelegenheit sein, ein Mittel, um erlöst zu werden und andere aufzurichten. Wenn du jedes Kreuz in deinem Leben mit Jesus verbindest, kann aus dieser Verbindung immer Segen für dich und für andere fließen! Fürchten wir uns also nicht, denn Jesus ruft uns zum reichsten und vollsten Leben auf, wenn er sagt: "Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach."
Amen!
Datum: 15. November 1964.
Lesson
2Kor 12,7-10