Jesus und die Kinder

[AI translated]Durch die schöne Szene, in der das Wort gelesen wird, lenkt Gott unsere Aufmerksamkeit zuerst auf unsere Kinder und dann auf uns selbst. Lassen Sie uns also versuchen, der Führung des Wortes zu folgen.Kinder wurden zu Jesus gebracht. Die Mütter natürlich auch. Aus dem Wort geht hervor, dass sie sehr kleine Kinder brachten, Kinder, die weder gehen noch sprechen konnten, sondern nur weinten oder lachten. Die Aufregung der Jünger ist verständlich: Was wollen diese Frauen mit so kleinen Kindern? Was glauben sie, wofür Jesus Zeit hat? Hat er nicht Wichtigeres zu tun, als sich um kleine Kinder zu kümmern? Was verstehen sie noch von den Lehren Jesu, welche Vorstellung haben sie von der göttlichen Person Jesu, von seinem Erlösungshandeln? Was wollen sie mit diesen Kindern? Erlösung, ewiges Leben, neue Geburt, Sünde: schwere Worte, nichts für Kinder! Es ist selten, dass Jesus zornig war, aber hier lesen wir, dass er zornig wurde, als er das Verhalten seiner Jünger sah. So unklug, so unevangelisch, so sündhaft empfand er die Bemühungen der Jünger, dass er über sie zornig wurde. Verstehen sie ihn so falsch, leben sie in einer so anderen geistigen Welt, wissen sie immer noch nicht, warum er unter sie gekommen ist? Er streckte seine Hand nach den Kindern aus: "Lasst die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht, denn das ist das Reich Gottes. Und dann nahm er sie in seine Arme, legte ihnen die Hände auf und segnete sie."
So ernst nimmt Jesus unsere Kinder! Er nimmt nicht nur uns ernst, die wir des Lebens überdrüssig sind, die wir mit allen möglichen Problemen zu kämpfen haben, die wir auch die Abgründe der Sünde und den Schrecken des Todes kennengelernt haben, die wir spüren, dass wir den göttlichen Schutz und die göttliche Kraft brauchen, die Jesus ist, sondern Jesus nimmt unsere Kinder, die Jüngsten und die Älteren, genauso ernst wie uns! Für Jesus ist das Kind nicht unbedeutend, nicht zu klein, um umsorgt zu werden, um Aufmerksamkeit zu bekommen. Nicht umsonst war er selbst ein Kind, nicht umsonst hat er alle Stadien der Kindheit durchlebt und ist für immer ein Bruder und eine Schwester für unsere Kinder geworden. Und unsere Kinder sind süße Brüder und Schwestern des Gottessohnes geworden! Und wenn Jesus unsere Kinder so tödlich ernst nimmt, bedeutet das etwas für uns als Eltern. Es bedeutet, dass wir unsere Kinder auf eine andere Weise ernst nehmen müssen, als wir es normalerweise tun. Anders, indem wir zur Kenntnis nehmen und immer berücksichtigen, dass diese Kinder nicht nur unsere, sondern vor allem Gottes Kinder sind! Sie sind Gottes Kinder! Wir sind nicht die einzigen, die sie lieben, es gibt jemanden, der sie mit einer größeren und wahrhaftigeren Liebe betrachtet als wir selbst. Nicht nur wir kümmern uns um sie, sondern jemand ist hinter ihnen, unsichtbar und wacht über sie. Der sie zur Rechenschaft zieht! Deshalb sagt Jesus: "Lasst die Kinder zu mir kommen, denn das ist das Reich Gottes!"
Dieses Wort von Jesus bedeutet auch, dass er mehr mit unseren Kindern zu tun hat, als wir denken! Ja, sie verstehen vielleicht nicht die Bedeutung von Worten wie Reich Gottes, Erlösung, neue Geburt, Sünde, ewiges Leben - aber das ist nicht das Wichtigste. Es gibt eine geheimnisvolle Beziehung zwischen dem kindlichen Geist und Jesus, sie verstehen einander, sie fühlen sich wohl in der Gesellschaft des anderen. Ich könnte es sogar so sagen: Unsere Kinder brauchen Jesus. Und zwar nicht in der Weise, wie wir Erwachsenen uns vorstellen, dass sie einen Jesus brauchen, mit dem wir die Kinder zu Weihnachten ermuntern, brav zu sein und ihre Möhrensuppe gut zu essen, sonst bringt Jesus ihnen kein Bilderbuch. Eltern, sprecht niemals mit euren Kindern über Jesus, denn den gibt es nicht, denn das ist Blasphemie! Sie brauchen den Herrn Jesus genauso sehr wie wir Alten. Heiland! Lasst uns nicht denken, dass wir Eltern diejenigen sind, die das Schicksal unserer Kinder durch unsere eigene Erziehungsarbeit gestalten können, indem wir sie auf den richtigen Weg führen. Oh nein! Aber unser eigenes Denken, unsere eigenen Bemühungen, unsere eigene Erziehungskunst, sagen wir am Donnerstag oft, verwirren sie vielleicht eher, als dass wir ihnen helfen! Auch sie brauchen die erlösenden Kräfte, die göttlichen Einflüsse, die aus dem Tod und der Auferstehung Jesu fließen! Das hat die Mutter sehr wohl gespürt, deren Tochter einmal zu ihr gesagt hat. "Ach, meine Mutter, wenn du nicht für mich gebetet und in den schweren Zeiten meiner Jugend für mich geglaubt hättest, wo wäre ich dann gewesen!"
Warum haben diese Mütter hier in der Geschichte ihre Kinder zu Jesus gebracht? Nicht, um die für sie sicher unverständlichen Lehren zu hören, sondern es steht geschrieben: "Damit Jesus sie berührt!" Berührt sie! Berührt sie! Das hat etwas sehr Tiefgründiges an sich. Die Berührung Jesu ist heilend, tröstend, helfend, befähigend, lebensspendend. Jesus berührte den Krüppel, den Lahmen, den Taubstummen, den Blinden! Und als er sie berührte, übertrug er ihnen heilende Kraft, er goss in sie, in ihre Körper, in ihre Seelen, lebensspendende göttliche Energie. Er ergriff die Hand der Tochter des Jairus und holte sie so aus dem Tod. Unsere Kinder brauchen diese Berührung! Die lebensspendende Kraft von Jesus. Deshalb müssen sie zu Jesus gebracht werden.
Aber wie? So wie die Mütter in der Geschichte ihre Kinder in die Arme Jesu trugen, so können wir unsere Kinder, ob groß oder klein, in den Armen unseres Gebets zum Herrn des Lebens und der Auferstehung bringen und das Größte für sie erbitten. Nicht nur ein glückliches, gesundes, langes Leben, sondern etwas viel Wichtigeres: das ewige Leben, ein erlöstes und geheiligtes Leben in Gemeinschaft mit Christus auf dieser Erde und in der Ewigkeit. Mögen wir noch in der Lage sein, nicht nur für sie, sondern mit ihnen zu beten! Jemand, ein geistlicher Mann, hat einem Mann geraten, die beiden Hände seiner Frau in die seinen zu nehmen und mit ihr zu beten, ihr fast körperlich zu helfen, sie zu stützen und sie, müde von der Hausarbeit, zu Jesus zu ziehen. Wenn wir Eltern das mit unseren Kindern tun könnten, wenn wir unsere wertvollsten Seelen buchstäblich an der Hand zu Jesus führen könnten, damit er sie berührt, damit er ihnen Kraft gegen die Sünde, für das Gute, für die Erfüllung ihrer Aufgaben, für ein reines Leben gibt: es würde nicht an Segen fehlen!
Lasst die Kinder zu mir kommen, verbietet es ihnen nicht! Aber wer will euch das verbieten? Wir sind sehr glücklich, euch zu lassen! Nun, vielleicht handelt es sich nicht um ein Verbot, sondern um etwas viel Schlimmeres: In dieser Aufforderung, sie zu mir kommen zu lassen, steckt auch die Aufforderung, den Weg nicht zu versperren, kein Hindernis zu sein, damit das Kind Jesus findet! Bringen Sie das Kind also nicht durch Ihr Verhalten ins Straucheln! Ich kannte ein kleines Mädchen, das sich vor Jesus ekelte, nicht wegen des weltlichen Lebens ihrer Eltern, ihres Unglaubens, sondern wegen ihres Glaubens, ihrer Frömmigkeit. Eine gesunde junge Seele konnte die blinde, weltmüde, streng übertriebene Frömmigkeit, die sie zu Hause sah, nicht ertragen. Er sagte: Er will es nicht! Er meinte, ein solches Glaubensleben sei ein Anachronismus in einer modernen Welt. Und er hatte Recht! Oh, aber wir müssen das christliche Leben authentisch leben, oh, aber wahrhaftig, oh, aber auf eine Art und Weise, die der modernen Zeit entspricht, damit unsere Kinder sehen können, dass es eine gute Sache ist, dass das Christentum keine fortschrittsfeindliche Haltung und kein Deckmantel für versteckte politische Wünsche ist, dass das christliche Leben wirklich kein Anachronismus in der modernen Welt ist, sondern vielmehr: es ist wünschenswert, es ist das Richtige, es ist eine reine Sache und eine nützliche Lebensweise! Spüren Sie, wie recht Jesus hat, wenn er sagt, dass ich erst selbst ein Kind werden muss, ein erlöstes Kind Gottes, damit ich mein Kind Jesus geben kann? Solange Sie selbst nicht wirklich ein Kind Jesu sind, werden Sie Ihrem Kind mit den besten Absichten den Weg zu Jesus versperren, so dass es wegen Ihnen nicht zu Jesus kommen wird.
Lasst die Kinder zu mir kommen - und damit eng verbunden, als Ergänzung, die andere Hälfte: Wenn ihr nicht werdet wie das kleine Kind, werdet ihr nicht in das Reich Gottes kommen! Was ist damit gemeint? Was ist der Vorteil eines Kindes gegenüber einem Erwachsenen im Reich Gottes? Warum ist ein Kind dem Reich Gottes näher als ein Erwachsener? Nicht wegen dem, worüber die meisten Menschen jetzt nachdenken: dem sogenannten kindlichen Unverständnis! Es ist einfach ein romantischer Traum, dass kleine Kinder reine und unschuldige Wesen sind, dass kleine Kinder mit ihrer reinen Unschuld den Erwachsenen als Spiegel dienen, in dem wir sehen können, wie verwirrt und degeneriert unser ganzes Wesen ist! Oh nein! Alle Eltern wissen, wie unwahr das ist, aber dass schon im kleinen Kind der ganze Mensch zum Vorschein kommt: der egoistische, der neidische, der grausame, der sündige Mensch! Es gibt nichts, was ein Kind von einem Erwachsenen unterscheidet, außer dass es ein Kind ist! Gerade die Kindlichkeit des Kindes, das Wesen des Kindes, ist das Vorbild! Sich wie ein Kind zu Gott verhalten - darum geht es! Schauen wir uns noch einmal diese Kinder hier in der Geschichte an. Ich habe euch vorhin erzählt, dass die Jünger sie nicht zu Jesus kommen lassen wollten, weil sie dachten, ihr Meister sei ein sehr gelehrter Mann, dessen Aufgabe es sei, zu lehren. Was verstehen die Kleinen von der Wissenschaft Jesu? Nun, diese Art von Missverständnis über Jesus gibt es auch bei uns. Wir denken, dass die Lehren Jesu, seine Doktrinen, seine großen Prinzipien und Theorien wichtig sind. Aber das ist nicht das, was für uns am wichtigsten ist, sondern er selbst, seine Person! Die Lehren und Grundsätze Jesu werden von Menschen angeführt, die nichts mit seiner göttlichen Person zu tun haben. Jesus war zwar ein Lehrer wie kein anderer auf der Welt - und doch ist nicht das, was er gelehrt hat, für uns von entscheidender Bedeutung, sondern wer er war und wer er heute ist; dass er selbst persönlich anwesend war und ist, und dass sich in ihm, in seiner Person, Gott zu uns herabgebeugt hat! Gott ist unser Bruder geworden! Gott hat uns beigestanden! Seine Person bedeutet, dass Gott hier unter uns ist!
Und in seiner Gegenwart wird der Mensch erneuert, gestärkt, geheiligt! So müssen auch wir irgendwie zu Ihm kommen, wie die kleinen Kinder in der Geschichte, die ohne zu überlegen in Seinen Schoß kletterten, Seine Hand innig ergriffen, Ihm mit einem glücklichen Lächeln in die Augen schauten. Mit solchem aufrichtigen, freundlichen, kindlichen Vertrauen sollten auch wir in unserem Gebet die Nähe Jesu suchen, damit auch wir - wie kleine Kinder - von ihm berührt werden! Und das ist mehr wert als alle schönen Theorien, großen Gedanken, hochtrabenden Lehren! Auch bei der Predigt kommt es nicht darauf an, dass du gute Gedanken daraus ziehst, sondern dass Jesus dich damit berührt! Glaube nicht, dass du ein guter Christ bist, wenn du dir alles klug und vernünftig erklären kannst, wenn du z.B. die Prädestinationslehre oder die Offenbarung verstehst - dein Christsein hängt nicht davon ab, dass du die Theologie Jesu gut verstehst, sondern davon, dass du dich wie ein Kind auf seinen Schoß setzt, so mürrisch und verschwommen wie du bist, und dich von ihm umarmen, mit seiner durchbohrten Hand segnen, lieben lässt! Und dann wirst du beginnen, ihn wirklich zu verstehen, ihn zu kennen. Dann werden sich dir die göttlichen Geheimnisse seiner Lehren erschließen, und du wirst die heiligende Kraft seiner Person zu erfahren beginnen! Ja, solchen, solchen Kindern gehört das Reich Gottes!
Ein Kind braucht die Liebe seiner Eltern, es kann ohne sie nicht leben! Das Kind freut sich an der Liebe, es fühlt sich in ihr wohl, sie macht sein Leben schön und unbeschwert. Neulich hörte ich von einem kleinen Jungen, dessen Vater im Krieg gefallen war. Er sehnte sich unsagbar nach seinem Vater. Das kleine Mädchen der Nachbarn hatte einen Vater, der aus dem Krieg nach Hause gekommen war, aber das kleine Mädchen konnte sich nicht für ihn erwärmen, sie war seiner überdrüssig, sie fühlte sich wie ein Fremder. Eines Tages aßen die beiden Kinder Kirschen. Der kleine Junge sagte: "Ich gebe dir meine Kirschen, du gibst mir deinen Vater, du willst ihn sowieso nicht! Oh, es ist so schön, Kinder zu haben, wenn wir erwachsen sind! Und das ist es, was Jesus gebracht hat! Die Liebe des Vaters! Die Gewissheit, dass Gott wieder Vater sein will in einer Welt, die so furchtbar vaterlos geworden ist. Gott ruft durch Jesus jeden Menschen als verlorenes Kind nach Hause, und wer diesen Ruf hört, wird als Kind in die Familie des Vaters aufgenommen!
Gott ist dein Vater und du bist sein Kind! Das ist das Reich Gottes! Das ist es, was Jesus gebracht hat. Das ist das Reich, zu dem du gehörst, wo du wirklich zu Hause bist, wo du Frieden, Geborgenheit, väterlichen Trost, vergebende Liebe, gesegnete Fürsorge, einen Vater findest, der immer bereit ist, Barmherzigkeit und Hilfe zu zeigen. Wieder ein glückliches Kind, ein kostbares Kind, erlöst durch das Blut Christi, eines reichen und glücklichen Vaters!
Amen!
Datum: 1. September 1963.