[AI translated]Ich möchte mit dieser heutigen Predigt nichts weiter, als dass wir alle diese Aussage Jesu so verstehen, wie Jesus sie verstanden hat! Natürlich kann es sehr missverstanden werden, wenn es heißt: "Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben." Das ist genau das, was die Welt tut, um sich über gläubige Menschen lustig zu machen, dass sie blind glauben, dass sie jede Fabel glauben, ohne nachzudenken, ohne Beweise, ohne eine realistische Grundlage, dass sie einfach die Augen vor der Realität verschließen und alles akzeptieren, was die Kirche sagt... Aber Jesus hat mit diesem Wort etwas ganz anderes gemeint. Er meinte etwas ganz anderes, als er es zu Thomas sagte. Was hat er damit gemeint? Darüber möchte ich jetzt sprechen, und zwar ganz einfach, indem ich die ursprüngliche Bedeutung dieser drei Worte erkläre: sehen, glauben und selig werden.1) Zunächst einmal, was bedeutet es, etwas zu sehen? Im Allgemeinen bedeutet es, mit den Sinnen zu erfahren, die sichtbare, fühlbare, wahrnehmbare Gewissheit. Das hat Thomas gesagt. Dies ist in der Tat ein ewiges menschliches Bedürfnis. Vor allem in einer Zeit, in der alles gewogen, berechnet, getestet, untersucht, ausprobiert, konstruiert, bis auf den Atomkern auseinandergenommen und zusammengesetzt wird. Man hält nur noch für realistisch, was man messen, berechnen, beleuchten, zerlegen, erklären und bewerten kann. Und das kann man weder mit Gott, noch mit der menschlichen Seele. Würde man es versuchen, käme man zu demselben Ergebnis wie der angebliche Astronom, der einmal sagte: "Ich habe das Universum mit meinem Fernrohr abgesucht, aber Gott habe ich nirgends gefunden"; oder wie der Arzt, der einmal sagte: "Ich habe den ganzen Menschen seziert, aber seine Seele habe ich nirgends gefunden. Das ist der Grund, warum viele Menschen in unserer Zeit zu Gottesleugnern und Materialisten werden.
Und wir, die Gläubigen, obwohl wir wissen, dass der Mensch niemals durch Sehen und Tasten, also durch den Gebrauch der Sinne, zu Gott kommen kann, versuchen wir selbst immer wieder, zu ihm zu kommen, oder wollen es zumindest. Wir verfallen immer wieder in denselben Fehler wie Thomas: Wir wollen glauben, was wir sehen. Wie der junge Vater, der einmal, als er und seine Frau nach dem Tod des ersten Kindes auf die Ankunft des zweiten Kindes warteten, sagte: "Wenn Gott mir dieses Kind wegnimmt, weiß ich wirklich nicht, was ich von ihm halten soll, kann ich dann noch an ihn glauben?" Mit anderen Worten: Wenn ich sehe, dass Gott mich aus Schwierigkeiten heraushalten wird, dann glaube ich an ihn, sonst nicht! So geht es uns allen: Wenn wir sehen, dass das, was wir für gut halten, was wir wollen, dass es geschieht, dann ist Gott gut. Wenn Gott uns seine Hilfe und Liebe nur ein bisschen greifbarer zeigen würde, wäre es leichter, sich vor ihm zu verneigen und an ihn zu glauben. Also wollen wir unseren Glauben mit greifbaren Beweisen untermauern, wie Thomas. Ich habe oft erlebt, dass viele Menschen nicht in der Lage sind, Vergebung anzunehmen, die Realität der Gnade zu begreifen, die Macht Gottes zu erfahren, weil sie denken: "Wenn ich etwas davon spüren würde, könnte ich es glauben, aber ich spüre nichts, was soll ich also glauben?" Vielleicht sind auch Sie nicht in der Lage, in Jesus den Retter Ihres Lebens zu erkennen, weil Sie denken: "Wenn ich ein greifbares Zeichen seiner Macht in meinem eigenen Leben sehen könnte, könnte ich an ihn glauben, aber so, ohne Beweise, blind, auf bloße Worte, auf das Wort, das ich höre, kann ich nicht glauben!"
Wir alle sind von Natur aus Materialisten. "Wenn ich nicht sehe, wenn ich nicht meine Hand in die Wunden lege, werde ich sicher nicht glauben, dass Jesus auferstanden ist und lebt!" Ja, der moderne Vernunftmensch ist fast ein wenig stolz darauf, dass er nur das glaubt, was er mit seinen Händen anfassen kann, was er mit seinem Verstand begreifen kann... Aber das ist nicht wahr. Ein Beispiel: Schaut man nur fern und hört man nur Radio, wenn man versteht, wie es funktioniert? Fangen wir erst an zu leben, wenn wir wissen, was Leben ist? Selbst die größten Biologen wissen es nicht. Wir glauben auch nicht, dass unsere Mutter wirklich unsere Mutter ist, wenn sie es erst mit einer Geburtsurkunde beweist. Wenn der Mensch wirklich nur das glauben würde, was er sehen und verstehen kann, würde er keinen einzigen Schritt auf der Erde wagen, er würde es nicht wagen, einem einzigen Menschen zu vertrauen, das Leben selbst würde für ihn unmöglich werden! Aber es wäre auch eine sehr arrogante Haltung. Es ist eine große Arroganz, einfach zu sagen, dass das, was man nicht verstehen kann, nicht existiert. Es ist eine unglaubliche Arroganz zu behaupten, dass die eigenen Augen oder das Teleskop oder die Wahrnehmungsfähigkeit des eigenen Gehirns das einzige Maß dafür sein können, was in der Welt möglich ist, was existieren kann. Er bezweifelt alles andere... Die Wissenschaft des letzten Jahrhunderts war in der Tat voll von dieser Arroganz, die Wissenschaft der heutigen Zeit ist viel bescheidener, weil sie erkannt hat, dass es viele Geheimnisse gibt, die sie nicht erfassen und sezieren kann. Heute sind wir an einem Punkt angelangt, an dem derjenige, der nur das glaubt, was er sieht, sehr anspruchslos ist, denn er verengt die Welt um sich herum. Derjenige, der die Welt der Wirklichkeiten als nicht größer ansieht als den Ausschnitt, den er durch das Schlüsselloch seines Intellekts erblickt, ist ein unendlicher Verarmter. Und durch das Sehen kann man ohnehin nur zu einer sehr oberflächlichen, äußeren Erkenntnis gelangen, nicht zur Erkenntnis des Wesens. Pilatus zum Beispiel hat Jesus gesehen, die römischen Soldaten haben Jesus mit den Händen ergriffen und doch haben sie ihn nicht in seinem Wesen, in seiner wahren Natur erkannt. Und der Apostel Paulus, Gábor Bethlen, Franz von Assisi und viele andere Gläubige haben ihn nie gesehen und kannten ihn dennoch persönlich. Glaubt also nicht, dass der Glaube eine dem Sehen unterlegene Funktion ist. Niemand sollte Angst haben, dass es eine martialische, antiwissenschaftliche Haltung ist, zu glauben, was man nicht sieht und versteht. Man muss überhaupt nicht sehen, um zu glauben. Das Sehen bestätigt den Glauben nicht. Der Glaube ist mehr als das Sehen! Glaube ist mehr als direktes Sehen. Glaube ist das Erfassen der Essenz. Deshalb sagte Jesus: "Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben."
2) Natürlich meinte Jesus keineswegs, die Augen zu schließen, den Verstand zu benutzen, an nichts zu denken, sondern einfach blind zu glauben. Glauben bedeutet nicht, ich wiederhole, naiv alles zu glauben, wie ein Kind, das eine Geschichte über Feen und Hexen glaubt. Manche Menschen glauben, dass glauben bedeutet, dies nicht zu tun, jenes nicht zu tun... Aber glauben heißt, bestimmten Moralvorstellungen zu folgen. Manche denken, glauben heißt, in die Kirche gehen. Aber wenn jemand sagen würde, dass ich gläubig bin, weil ich in die Kirche gehe, wäre das so, als würde man sagen, dass eine Schubkarre ein Auto ist, weil sie in einer Garage steht. Außerdem denken viele Menschen, dass glauben bedeutet, eine Menge Wahrheiten zu akzeptieren, wie zum Beispiel, dass Gott existiert und Jesus lebt - aber die Teufel wissen das viel besser, dass Gott existiert und dass Jesus lebt!
Wisst ihr, wann man anfängt zu glauben? Wenn sie plötzlich merken, dass sich jemand für sie interessiert, sich um sie kümmert, sie durchschaut! Ich sehe diesen Jemand nicht, aber ich kann nicht anders, als zu denken, dass dieser Jemand mich sieht. Was immer ich auch tue, er sieht mich! Er weiß alles über mich. Er kennt mich genau. Er hört jedes Wort, das ich sage. Der Glaube fängt also nicht so angenehm an. Denn wenn man gesehen wird, ist das nicht immer angenehm. Natürlich gibt es Zeiten, in denen wir uns wünschen, wir könnten gesehen werden. Ich habe bei Fernsehübertragungen beobachtet, dass die Leute, wenn das Publikum aufgezeichnet wurde, um jeden Preis versuchten, sich so zu verhalten, sich so zu positionieren, dass sie auf den Bildschirm kommen, dass sie im Fernsehen gesehen werden. Das ist eine Sensation! Aber das hier ist etwas ganz anderes. Es ist keine Sensation, es ist eine entlarvende, kniende, demütigende und doch erhebende Erkenntnis, dass jemand zuschaut, sieht, auch wenn ich es nicht will. Er hat mich mit seinem Blick erwischt, und ich bin gezwungen, mich einmal umzudrehen und ihm ins Gesicht zu sehen. Und wenn sich diese beiden unsichtbaren geistigen Augen treffen, dann ist das Glaube! Ich bin von Gott ergriffen! Gott ist besiegt! Gott hat mich umarmt! Und ich GLAUBE! So erging es Thomas: Er hörte plötzlich dieselben Worte aus dem Mund Jesu, die er gesprochen hatte, als er Jesus nirgendwo um sich herum sehen konnte. Denn siehe, er sagte: Wenn ich nicht meine Hand in seine Wunden lege, wenn ich ihn nicht sehe, werde ich nicht glauben. Und nun sagt Jesus zu ihm: Komm, lege deine Hände in meine Wunden, und sei kein Ungläubiger, sondern ein Gläubiger. Hat Jesus ihn so sehr gesehen, war er ihm so nahe, hat er jedes seiner Worte gehört? Ja, das ist es, was Jesus Thomas spüren lassen wollte. Er soll erkennen, dass die unsichtbare Welt, die er mit seinen fünf Sinnen nicht erfassen kann, der Gott, den er nicht mit Teleskopen und Genie erforschen kann, ihm näher ist als sein Hemd und seine Haut. Eine Wirklichkeit, die realer ist als er selbst!
Und dann ruft Thomas aus: Mein Herr und mein Gott! Als wollte er sagen: "Habe ich das nicht geglaubt? War ich so verrückt? Wollte ich diese heiligen Narben berühren? Denn diese kostbare Liebe und Macht ist nicht mit Händen und Augen und Verstand zu berühren, sondern mit dem Gebet; sie ist nicht zu berühren, sondern anzubeten! Mein Herr und mein Gott! Spürst du nicht den Blick Jesu in deinem Rücken? Nun, dreh dich um, dann wirst du glauben! Glaube! Du darfst glauben! Alles! Auch, dass Jesus den Preis für dich bezahlt hat. Und dass durch sein Blut alles vergeben ist. Und dass seine schützende Hand dich führt, dir hilft, dein Leben segnet, dich aus deinen Fesseln befreit und seine erlösende Liebe dich in den Himmel bringt! "Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!"
Und denken Sie nicht, dass nicht sehen und glauben etwas Vages und Unwirkliches ist. Wissen Sie, wer Gottes Liebe jemals am meisten gepriesen hat? Die Menschen, die in ihrem Leben am wenigsten von ihr gesehen haben: die Märtyrer! So realistisch ist es: zu glauben! Ich habe einmal ein Ehepaar gesehen, das in einem Ostergottesdienst nach der Beerdigung ihres einzigen Sohnes auf das Wort Gottes hörte und den Psalm sang. In diesem Hören auf das Wort und Singen des Psalms lag etwas von unheimlicher Kraft, von Triumph, von einer unbegreiflichen Freude, die über alle Traurigkeit triumphiert! Viele, die das sahen, sagten: Diese Menschen glauben wirklich! Wir alle glauben auf irgendeine Weise, aber diese Menschen glauben wirklich!
3) Ist ein solcher Mensch nicht glücklich? Hat Jesus nicht Recht, wenn er sagt, dass diejenigen, die nicht sehen und glauben, glücklich sind? Sind Menschen, die den Glauben aufgegeben haben, glücklicher geworden? Werden Menschen glücklicher, wenn sie nicht glauben? Wenn sie alles ablehnen, was sie einmal geglaubt haben? Nein! Ganz sicher nicht! Tatsächlich habe ich noch nie einen Gläubigen sagen hören, dass er gerne ein Ungläubiger wäre, aber ich habe schon oft von Ungläubigen gehört, dass ich gerne so glauben würde wie die Gläubigen! Wie gut ist es für die, die glauben, wie gut war es, als sogar ich als Kind glauben konnte! Selig sind die, die glauben und nicht glauben! Das heißt nicht, dass sie glücklich sind, dass sie immer alles richtig machen; sie sind nicht glücklich in dem Sinne, dass am Ende des Romans die Liebenden endlich zusammen sind; sie sind nicht äußerlich glücklich, sondern innerlich! Es ist eine innere Ordnung - es ist Glück. Ich habe oft gesagt, dass Jesus, bevor er eine Seele in den Himmel nimmt, zuerst den Himmel in diese Seele bringt. Nun, das ist das Glück! Etwas vom Himmel, von den himmlischen Himmeln, die Freude, der Friede - das Glück Gottes! "Glücklich sind die, die nicht sehen und doch glauben!"
Glaubst du? Aber so - wirklich? Seht, Jesus lebt, auch wenn eure menschlichen Augen nicht sehen können; Er ist nahe, auch wenn eure menschlichen Hände nicht greifen können; Er liebt, auch wenn euer menschliches Herz nicht fühlen kann! Aber du kannst das alles glauben! Du kannst es auch glauben! Und dann kannst auch du glücklich sein! Glücklich! Wagen Sie es zu glauben, dass die Hand, die jetzt in Ihrem Schoß liegt, in diesem Augenblick in der Hand Jesu ist, so sehr, dass Sie sie nur noch drücken müssen - und sagen Sie es Ihm jetzt mit den Worten unseres 295sten Liedes:
Jesus, ich vertraue auf dich,
O lass mich nicht zugrunde gehen!
Du, der durch die Sünde, durch die Hölle, durch das Grab,
Du bist der einzige Sieger:
Ermutige mich in Deinem schwachen Glauben,
Bereite mich vor, dass meine Seele
Dass meine Seele nach oben sieht, Herr,
für immer und ewig glücklich.
Canto 295, Vers 2
Amen!
Datum: 10. Juli 1960.
Lesson
Jn 20,19-31