[AI translated]Ich habe oft festgestellt, dass selbst in den Köpfen der Gläubigen eine gewisse Verwirrung herrscht, wenn die Bibel von Gott als Vater, dann als Jesus und dann als Heiliger Geist spricht. Wie verhalten sich diese drei zueinander? Nun, ganz kurz: Jesus ist auf eine geheimnisvolle Weise der Vater, und der Heilige Geist ist auf eine geheimnisvolle Weise Jesus! Alle drei sind also derselbe Gott! Der Heilige Geist ist der geheimnisvolle Eine, der für uns den Gott verwirklicht, der sich in Jesus offenbart. Der Heilige Geist ist derjenige, durch den der Gott, der sich in Jesus offenbart, als lebendige Wirklichkeit zum Menschen kommt, zu ihm spricht, in sein Herz eindringt und ihn von innen her in Besitz nimmt! Es ist also verständlich, dass in der frühen Kirche und auch noch später, etwa zwei Jahrhunderte lang, das wichtigste Thema in den christlichen Kirchen die Anwesenheit oder Abwesenheit des Heiligen Geistes war. Und das größte Fest der Christenheit war Pfingsten. Dann geriet es langsam in Vergessenheit, und der Schwerpunkt verlagerte sich auf Weihnachten. Vielleicht, weil es einfacher ist, die Geburt Christi zu feiern, als aus unserem alten Leben neu geboren zu werden. Es ist einfacher, alle möglichen Weihnachtsgeschenke zu verschenken, als uns selbst im Dienst an Gott zu verausgaben. Es ist leichter, einmal im Jahr in romantischer Stimmung über das Kommen Jesu in die Welt zu reden, als als sein Bote in die Welt hinauszugehen und seine Botschaft zu verkünden. Jesu Bei-sich-sein ist etwas, das wir uns nur wünschen, denn es ist gut, wenn er uns hilft, den festgefahrenen Wagen unseres Lebens aus dem Trott zu ziehen, aber er will nicht nur bei uns sein, sondern in uns! Denn Jesus ist entweder mit uns oder nicht mit uns... Die Hauptfrage des Christentums ist also heute dieselbe wie früher: die Anwesenheit oder Abwesenheit des Heiligen Geistes! Was ist der Mensch oder die Kirche ohne den Heiligen Geist oder mit dem Heiligen Geist? Darum geht es in der Geschichte, die wir gelesen haben, und darüber möchte ich sprechen.Was bedeutet es also, ohne den Heiligen Geist zu leben? Dort trifft er einige "Gläubige". Er verwickelt sie in ein Gespräch, und während er redet, spürt er, dass etwas mit ihnen nicht stimmt, dass etwas "falsch" mit ihnen ist... Also stellt er ihnen eine Frage. Die beunruhigendste Frage, diejenige, die am unangenehmsten ist: "Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, nachdem ihr gläubig geworden seid?" Die Antwort verrät dann, dass Paulus das Übel an der Wurzel gepackt hat, denn siehe da, sie antworten: "Vielmehr wissen wir nicht einmal, ob es einen Heiligen Geist gibt." Ich weiß zwar nicht, welche Anzeichen Paulus dafür sah, dass diesen Menschen der Heilige Geist in ihrem Glaubensleben fehlte, und ich weiß auch nicht, wie das Leben dieser Gläubigen ohne den Heiligen Geist ausgesehen haben muss, aber ich denke, dass die Art des christlichen Lebens, das wir führen, ungefähr dem Leben entspricht, das die meisten Kirchen heute führen... Mit anderen Worten, es ist kraftlos, unfruchtbar, freudlos, unfriedlich, lieblos, verschlossen, schrumpfend - mit anderen Worten, es fehlt etwas, oder besser gesagt jemand: der Heilige Geist - die persönliche, geistliche Gegenwart des lebendigen Gottes! Und ich bitte Sie inständig, diesen Mangel sehr ernst zu nehmen! Halten wir es nicht nur für eine priesterliche Rede, wenn ich sage, dass dieser Mangel tatsächlich ein tödlicher Mangel ist! Denn seht, so wie unser Körper eine gewisse biologische Ladung braucht, Tag für Tag, sogar mehrmals am Tag: Essen, Trinken, damit der Körper leben kann, so braucht auch der Mensch, das menschliche Leben, etwas anderes, damit dieses Leben nicht nur biologisches Leben ist, nicht nur ein höheres Säugetier, sondern wirklich menschliches Leben. Es ist das Leben, für das wir sind, für das wir geschaffen wurden: als Ebenbild Gottes, auf geistig-geistliche Weise. Auf dass es gut und lebenswert sei! Wenn man sich nicht biologisch auflädt, kann alles Mögliche daraus entstehen. Aber wenn man keine geistige Ladung von oben bekommt, wird es immer mehr Probleme geben. Lassen Sie mich versuchen, dies mit einem Bild zu veranschaulichen. Denken wir an den Trolleybus. Wenn die Ölleitung nicht funktioniert, kann sie die Lager durchbrennen. Ärger, wenn ein Rad bricht, dann muss man es ersetzen. Ärger, wenn die Tür nicht funktioniert, usw.... Dies ist die "Biologie" des Obusses. Aber es kann auch andere Probleme geben: der Stromabnehmer, der sich von der Oberleitung löst. Und das ist ein großes Problem oder sogar die Ursache für mehrere Probleme auf einmal: Zunächst einmal bleibt der Wagen stehen, das Licht geht aus, die Heizung, die Klingel, der Motor funktioniert nicht... Und wenn man an einer Steigung steht und die Handbremse schwach ist, fängt er an, rückwärts zu rutschen.
Nun, so ist das bei uns. Es muss Probleme mit der biologischen Ladung in unserem Leben geben. Zu wenig Fett oder Öl, quietschende Räder, Federn, die nicht fest genug sitzen... Aber es könnten auch andere Dinge falsch sein. Es könnte sein, dass unser Leben auseinanderfällt - von oben. Und wenn das passiert, geht das Licht aus, es herrscht eine große Dunkelheit in uns - und Kälte. Wir fangen an zu zittern, die Glocke läutet nicht mehr, das Leben wird gefährlich, und das größte Problem ist, dass wir stillstehen, nicht vorwärts kommen, und wenn wir uns an einem Hang befinden, rutschen wir ohne Ausweg nach unten... Ja, wenn die Oberleitung unterbrochen ist, taucht nicht nur ein Problem auf, sondern viele Probleme gleichzeitig. So ist das Leben ohne den Heiligen Geist.
Und so, dass es ohne den Heiligen Geist andere Früchte trägt als durch den Geist. Eine andere, die dem Original, der Frucht des Geistes, ähnlich ist, aber nicht identisch, nicht dasselbe. Erinnern Sie sich, welche Früchte des Geistes Paulus aufzählt? Liebe, Freude, Friede, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Mäßigung. Nun, in einem Leben ohne den Geist sieht es so aus: Sentimentalität statt Liebe, eine beißende, künstliche Sentimentalität. Das ist wie künstlicher Honig, süßer als Honig, aber schlimmer! - Statt Freude ein Rausch, keine innerlich strahlende Fröhlichkeit, sondern eine mit Geld erkaufte, durch äußere Einflüsse hervorgerufene Fröhlichkeit... Statt Frieden, krampfhafte Selbstbeherrschung. Wie der Fudschaira, außen ein eisiges Dach, innen ein Vulkan: ein Who is Who. Unnatürlich: statt der Güte die Nächstenliebe, die nicht so sehr dem anderen hilft, sondern sich selbst zur Schau stellt, lautstark, mit ihrer vorgetäuschten Güte prahlend. Wenn wir keine wirkliche Energie von oben haben, sollten wir sie wenigstens zeigen, um nicht schwach zu erscheinen. Anstelle von Weisheit philosophieren wir, argumentieren, haben also kein Licht von oben, argumentieren nur für uns selbst und erschöpfen uns. Das löst nicht einmal die Probleme... - Statt lebendigem Glauben ist es Religionismus. Ein Erbe unserer Vorfahren. Eine Dekoration für Sonntage und Festtage. Kein Leben lebt und kein Leben entspringt daraus...
Ja, so ist das Leben ohne den Heiligen Geist. Es bringt Ersatzfrüchte für die wahre Frucht hervor. Es ist, als ob sie echt wäre... Sein Gebet, sein Opfer, sein Dienst, sogar sein Zeugnis ist wie das Echte. Er zeigt sich als Gläubiger, als nicht dem Satan dienend, als der beste Jünger des Herrn... Als ob! - Ja, ohne den Heiligen Geist sind wir alle nur als ob-Gläubige... Das Problem liegt also irgendwo im Inneren, und das Problem ist, dass da nichts ist! Es gibt keine Kraft! Das Leben bewegt sich nicht vorwärts. Es gibt kein Licht, keine Wärme, der Motor ist abgewürgt, der Trolleybus steckt fest. Der Lauf unseres Lebens ist immer so festgefahren, und viele Male, ach, so viele Male rutschen wir rückwärts, einen Abhang hinunter... Natürlich, denn es fehlt die Ladung von oben, die unser Leben wirklich, vollständig, wirklich lebenswert machen würde! Ja, das ist das Leben eines Gläubigen, der nicht einmal weiß, "ob er" den Heiligen Geist hat.
Der Apostel Paulus bemerkte bei diesen Männern aus Ephesus sofort, dass etwas mit ihrem Glaubensleben nicht stimmte, denn Paulus wusste bereits sehr gut, dass diejenigen, die um den Heiligen Geist baten und ihn empfingen, begannen, Jesus auf besondere Weise zu offenbaren! Und diese besondere Art, Jesus zu offenbaren, sucht Paulus bei den Ephesern, und er kann sie nicht finden. Diese Menschen reden von Jesus, sie glauben an ihn, aber sie sind nicht wie er! Diese Ähnlichkeit mit Christus ist das, was viele Menschen auch bei uns suchen, und sie finden sie nicht. Natürlich wissen sie vielleicht nicht einmal, wonach sie suchen, sie suchen einfach nur. Wir suchen es in den anderen und sogar in uns selbst. Diese Ähnlichkeit mit Jesus in einer ganz besonderen Weise, diese Manifestation Christi in uns, unter uns. Nun, das ist es, was wir nur durch den Heiligen Geist empfangen können. Im Neuen Testament sehen wir immer wieder, dass das, was durch den Empfang des Heiligen Geistes geschieht, ist, dass die Beziehung von Jesus und dem an ihn Glaubenden zueinander wesentlich verändert wird, so dass sie nicht mehr miteinander gehen, sich treffen, sich trennen, irgendwo zusammen sind, irgendwo nicht zusammen sind, sondern ineinander sind. Der Gläubige in Christus und Jesus im Gläubigen in ihm werden fast eins, wie wahre Eheleute, die nun dieselben Freuden, Sorgen, Arbeiten, Aufgaben, Schicksale teilen - sie sind tatsächlich nicht mehr zwei, sondern eins! Sie sind in allem eins. Der Apostel Paulus drückt die Erfüllung mit dem Heiligen Geist direkt auf sich selbst aus: "Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir." Das ist die Essenz von Pfingsten!
Jesus ist heute in der Welt gegenwärtig, indem er in den Menschen lebt und weiterhin durch sie wirkt. Er ist nicht irgendeine schwebende, klopfende, spiritistische Séance-Seele. Er ist auch heute noch ein Geist, der wirkt, ein Geist, der aufbaut, ein Geist der Liebe, eine geistliche Realität. Er will in dir und in mir sein! Hier und jetzt! Nicht morgen! Wenn wir die Apostelgeschichte lesen, haben wir dann nicht den Eindruck, dass Jesus dort ist, sondern wir lesen Petrus, Johannes oder Paulus? Sie heilen Lahme, Kranke, treiben Dämonen aus Besessenen aus. Sie?! Nein! Es ist der Geist in ihnen, der lebendige Geist Jesu, von dem sie in ganz besonderer Weise Werkzeuge geworden sind.
Sie sagen, das sei eine alte Geschichte? Nun, eine alte Geschichte in der Tat, aber eine ewige Geschichte. Der Heilige Geist ist heute genauso gegenwärtig und aktiv wie in der apostolischen Zeit. Lassen Sie mich nur ein Beispiel von vielen nennen. Kürzlich starb in den Niederlanden ein ehemaliger Pastor und Lehrer im Ruhestand, der hoch angesehene Prof. Gunning. In verschiedenen Zeitungen wurde an ihn erinnert. Er war unter anderem ein sehr einfacher Mann. Hier ist, was er schrieb. Eines Tages sagte jemand zu mir: Wenn dir jemand helfen kann, dann muss es Prof. Gunning sein. Aber ich traute mich nicht, in das Haus eines so großen Wissenschaftlers zu gehen. Aber jemand gab ihm meine Adresse, und eines Abends kam er zu mir. Er brachte mir ein Buch (keineswegs ein religiöses Buch) und meiner Tochter einen Apfel. Sie blieb eine ganze Stunde lang bei mir, trank zwei Tassen Kaffee und sagte, er sei genauso gut wie der Kaffee zu Hause. Danach kam er noch zehnmal zu mir, kein Wort über Alkohol, aber ich konnte nicht mehr zum Schnaps greifen. Jedes Mal, wenn er kam, schämte ich mich fast zu Tode vor ihm und fühlte mich furchtbar elend. Aber er behandelte mich immer wie einen Gleichgestellten, fast wie einen Vorgesetzten. Bevor ich meinen Hut vor ihm ziehen konnte, war er mir schon voraus... Wenn ich ihn hatte, musste ich immer an Jesus denken, auch wenn er nie von ihm sprach..."
Das ist es, was es bedeutet, wenn "nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir". Wenn Jesus durch den Heiligen Geist so sehr im Gläubigen lebt, dass seine bloße Anwesenheit einen von Leidenschaften befreit. Oh, wie könnte unser Leben sein, wenn wir immer wieder mit dem Heiligen Geist Jesu erfüllt werden könnten! Wäre es nicht schön, wenn unser Leben wirklich Leben wäre, lohnendes Leben, siegreiches Leben, ewiges Leben? Das reiche, dienende Leben der Söhne Gottes, statt der verkümmerten, verschimmelten Religiosität, zu der wir das Christentum gemacht haben! Aber wir könnten es! Ja, es könnte.
Denn Jesus gibt seinen Geist allen, die ihn heute darum bitten, genauso wie er es in der Vergangenheit getan hat! Jedem, der darum bittet! Denn das Gebet, das betende, sehnsüchtige Bitten ist das einzige Segel, das den "rauschenden Wind" des Heiligen Geistes einfangen kann. Wer bittet, nicht damit er die Kraft des Geistes für dieses oder jenes einsetzen kann, sondern damit der Geist ihn als Werkzeug für das, was Gott will, einsetzen kann. Wer so bittet, empfängt. "Wie sollte euer himmlischer Vater den Heiligen Geist nicht denen geben, die ihn bitten!" Und wenn du ihn nicht bekommst, liegt es nicht daran, dass du klopfst und er verschlossen ist, sondern daran, dass er klopft. Oh, da klopft er an und würde geben, wie gerne würde er geben, aber es ist unten verschlossen! In gewisser Weise ist deine Seele verschlossen. Ein altes, rostiges Vorhängeschloss hängt daran! Du weißt, was es ist. Oder vielleicht ist Ihr Herz so voll mit allen möglichen Dingen, dass kein Platz mehr für den Geist Jesu ist! Eine leere Flasche kann man nur bis zum Rand füllen. Eine halbvolle Flasche kann nur halb gefüllt werden. Aber was ist der Aspergillus wert, der in das Petroleum geschüttet wird? Er brennt weder, noch ist er trinkbar! Es ist so etwas wie unser halbtrunkenes Leben!
Aber wer wirklich bittet, wird empfangen. Wie das? Nun, schon die Beschreibungen des ersten Pfingstfestes stotterten um das Wunder des Heiligen Geistes in Bildern. Es ist wie das Rauschen eines rauschenden Windes... Wie zwei Feuerzungen... Wie eine Taube... Vor jedem Bild steht das Wort über, d.h. das Rauschen des Windes, aber ohne Wind; Zungen wie Feuer, aber ohne Feuer; die Gestalt einer Taube, aber keine Taube... Er drückt in Bildern das Unmögliche, das Unaussprechliche aus. "Wie", das heißt, wunderbar, unaussprechlich, aber real! Also gewissermaßen. Irgendwie wird es dir zeigen... Sie werden dein rührendes Herz hören, sie werden dein leuchtendes und wärmendes Leben spüren, deine belebte Seele... Irgendwie wird es sich in dir, an dir offenbaren - Jesus! Vielleicht werden Sie selbst sehr erstaunt sein.
Du musst also nicht mehr ohne den Heiligen Geist leben, du kannst mit dem Heiligen Geist leben! Denn Jesus schenkt seinen Geist! Es ist frei, ihn zu bitten! Du bist sogar frei, ihn zu zwingen! Er ist frei zu sagen: Herr, ich brauche, du siehst, du weißt, ich brauche deinen Geist! Mehr als Brot! Also bittet! Bitten wir um den Heiligen Geist, und dann danken wir ihm, denn er gibt!
Amen!
Datum: 17. Mai 1964, Pfingsten