[AI translated]Wieder einmal haben wir die Feste Karfreitag und Ostern hinter uns, an denen wir erneut das Evangelium von der großen Tatsache der Erlösung gehört haben. Ja: wir sind darüber hinaus... aber ich fürchte, nicht nur kalendarisch, sondern auch geistig. Auch geistlich sind wir wieder über die Auswirkungen der Verkündigung von Tod und Auferstehung Christi hinaus. Was bedeuteten diese Feste für uns? Weil der Tod und die Auferstehung Christi offensichtlich nicht dazu gedacht war, unsere Seelen für einen oder zwei Tage oder für eine oder zwei Stunden in eine Stimmung der Frömmigkeit zu versetzen, die über das Gewöhnliche hinausgeht - dazu würde ein bewegendes Theaterstück oder ein gutes Konzert ausreichen -, ist der Tod und die Auferstehung Jesu viel größer und heiliger, als uns mit irgendeinem göttlichen Spektakel zu erfreuen und zu unterhalten. Der Apostel Paulus drückt es so aus: "Darum ist Christus gestorben und auferstanden und wieder auferstanden, damit er herrsche über Tote und Lebende." Lassen wir nun die Toten beiseite und beschäftigen wir uns nur mit den Lebenden. Der Tod und die Auferstehung Jesu geschah also, damit er über uns herrschen kann. Was bedeutet das nun auf einer ganz persönlichen Ebene? Nun, genau das drückt der Apostel Paulus mit einem seltsamen Ausdruck mit reichem Inhalt aus, wenn er sagt: "Christus hat auch mich ergriffen!" Paulus bezieht sich auf eine Erfahrung, die im Leben eines jeden Christen vorkommen sollte. Christus hat mich ergriffen: Das ist der Ausdruck der eigenen Glaubensbeziehung zu Jesus, ihres Wesens, ihres Reichtums und ihrer Möglichkeiten."Christus hat mich ergriffen". Paulus bezieht sich auf das Wunder, das ihm widerfuhr, als er dem toten und auferstandenen Christus begegnete. In ihm glüht die Erinnerung an diese alte Begegnung auf der Straße nach Damaskus. "Ergreifen" - die Bedeutung des griechischen Wortes, das hier verwendet wird, kann im Ungarischen auf viele verschiedene Weisen wiedergegeben werden, z. B. etwas ergreifen, wie eine Katze eine Maus ergreift; jemanden fangen, wie ein Einbrecher gefangen wird; einen Flüchtigen fangen, wie der Tod dich fängt; gewinnen, wie der Olympiasieger den ersten Preis gewinnt; erobern, in Besitz nehmen, wie eine siegreiche Armee ein feindliches Land in Besitz nimmt; willkommen heißen, wie man den, den man liebt, in sein Herz aufnimmt; ergreifen, wie jemand, der im Wasser ertrinkt, von seinem Retter ergriffen wird; in Besitz nehmen, wie ein neuer Besitzer eine Wohnung in Besitz nimmt... So geschah es mit Paulus: Jesus ergriff ihn, überraschte ihn, ergriff ihn, als er im Begriff war, die zu verfolgen, die an ihn glaubten; ergriff ihn, als er vor ihm floh, focht einen großen geistlichen Kampf mit ihm und überwand ihn und nahm ihn in Besitz, obwohl er sein Feind war - und nahm ihn doch in sein Herz auf wie ein liebes Kind, und gerade dadurch nahm er ihn in seine Macht, machte ihn zu seinem ewigen Band; nahm ihn so in Besitz, nahm ihn so in Besitz, dass nichts ihn je wieder von ihm wegreißen konnte. Der Apostel Paulus erlebte dasselbe, was ein anderer Mann Gottes, Jeremia, ein paar hundert Jahre zuvor erlebt hatte. Was Paulus sagte: "Christus hat mich ergriffen", drückte Jeremia so aus: "Du hast mich geführt, Herr, und ich habe dich geführt. Du hast mich ergriffen und überwunden." (Jer 20,7)
Ich möchte betonen, dass das Wesentliche des Glaubens, das Wesentliche des wahren Glaubens, immer darin besteht: Christus hat mich ergriffen! Ich glaube an Gott: Das heißt, ich fühle, ich erkenne an, dass Gott mich überwunden hat, dass Gott Herr über mich geworden ist! Und das Wunderbare ist, dass dieses Gefühl des Besiegtseins keineswegs lähmend, demütigend, sondern sogar beglückend und erhebend ist. Wahrer Glaube ist immer eine Begegnung mit Gott, die mich vor ihm in die Knie zwingt und mich aufrichtet. Betrachten Sie den Glauben also nicht als bloße Berufung auf etwas, das sich intellektuell nicht erklären lässt, d.h. zu glauben, dass es einen Gott gibt, alles, was Jesus getan und gelehrt hat, für wahr zu halten und zu billigen - ein solcher Glaube wird Sie nicht weiterbringen. Er ist kaum mehr als die Leichtgläubigkeit, die die Welt zu Recht kritisiert. Außerdem bedeutet Glaube nicht nur, bestimmte Gaben von Gott anzunehmen, wie die Vergebung der Sünden oder eine Hilfe oder einen Trost, wenn ich traurig bin... Es ist zweifellos eine großartige Sache, dass all dies durch den Glauben möglich ist: anzunehmen, was Gott anbietet. Aber auch das ist eine Verengung des Glaubensbegriffs. Beim wahren Glauben geht es um etwas viel Mächtigeres, viel Erhabeneres. Es ist das, was Paulus und Jeremia erlebt haben: "Christus hat mich ergriffen - du hast mich überredet, Herr, und überwunden." Denn das Wichtigste an der Tatsache des Glaubens ist nicht, was ich tue - zum Beispiel, dass ich etwas gutheiße, dass ich es für wahr halte, dass ich etwas akzeptiere -, sondern vor allem, was Gott für mich tut, was Gott mir bedeutet. Glaube bedeutet nicht, dass ich Gott endlich begriffen habe, dass ich das Wunder der Erlösung, den Sinn des Todes und der Auferstehung Jesu endlich verstanden habe, sondern umgekehrt: Ich bin von Gott, von Jesus, ergriffen, besiegt und bevollmächtigt worden, von der unwiderstehlichen Macht seiner göttlichen Gerechtigkeit und Liebe! Er hat mich in seine Macht genommen, und ich wehre mich nicht, ich lasse mich fallen, ich unterwerfe mich der göttlichen Hand, dem göttlichen Willen, der mich ergriffen hat.
Ja: Christus ergreift! Nicht so, wie man von einem spannenden Roman gefangen genommen wird, oder von einem tollen Musikstück, oder gar von einem großen Gefühl, einer leidenschaftlichen Liebe - nicht so! Sie ist mächtiger als das. Ich habe immer die Befürchtung, dass ihr, die ihr gerne dem Wort zuhört, euch damit zufrieden gebt, von ein paar frommen Worten berührt zu werden, oder vielleicht von einem kleinen christlichen Gefühl aufgewühlt zu werden, aber ansonsten bleibt alles beim Alten. Aber habt ihr jemals den Punkt erreicht, an dem der gekreuzigte und auferstandene Jesus persönlich in euer Leben kommt und es in den Bereich seines Willens zieht? Denn das ist es, was es bedeutet, Christ zu sein! - Jemand könnte fragen: Aber was ist es an Christus, das dich so ergreifen kann, das dich so existentiell ergreifen kann? Nun, in erster Linie ist es seine Person. Diese wunderbar vollkommene, wahre, reine Menschlichkeit, durch die das Wesen Gottes so durchscheint, dass der Mensch errötet, sich vor ihr schämt, niedergeschlagen ist, erkennt, was für ein elender Wurm, was für ein schmutziger Haufen Sünde sein ganzes Leben ist, und keine Entschuldigung hat! So ist es vor allem seine Person, in der Gott selbst vor den Menschen tritt! Dann sein Tod und seine Auferstehung. Das Geheimnis der Erlösung, aus dem sich die vergebende Liebe Gottes über den mit Staub bedeckten Menschen ergießt. Die glückliche Erkenntnis, dass Gott mich nicht so behandelt, wie ich es verdiene! Ich höre immer wieder die Worte eines leidgeprüften, gläubigen Bruders, den ich einmal auf der Straße traf und mit mitfühlender Stimme fragte: "Wie geht es dir?" Nun, sehen Sie, die Überzeugung, dass ich ungeachtet meiner Schwierigkeiten immer noch viel besser bin, als ich es verdiene - das heißt, wie gnädig Gott zu mir ist - das ist es, was einen Menschen beeindruckt, was einen Menschen verpflichtet, was das Herz eines Menschen ergreift.
Ich betone also noch einmal: Es ist nichts, sich von einer guten Predigt bewegen zu lassen oder von einer kirchlichen Angelegenheit - ich kannte einmal jemanden, der von der diakonischen Arbeit in der Kirche sehr bewegt war und mit großer Begeisterung dabei war, aber sein Herz war weit weg von Jesus. Es ist nicht viel mehr, als von einem guten Prediger fasziniert zu sein, auch nicht von der Wärme der kirchlichen Gemeinschaft, die man hier vorfindet, oder von der Erinnerung an weiß getünchte Wände: all diese Dinge zusammen machen noch keinen Christen. All das kann enttäuschend sein, es ist keine Grundlage für ein Leben, das den Belastungen standhält... Das christliche Leben beginnt mit der Erkenntnis: "Christus hat mich ergriffen!" Er hat meine Seele für Jesus gefangen genommen; und jetzt könnte ich nicht mehr von ihm loskommen, selbst wenn ich es wollte!
Und dieses Ergriffensein von Christus ist eine ganz praktische Sache! Denn darin liegt zum Beispiel das Geheimnis der unerhörten Kraft und Aktivität, die das Leben des Apostels Paulus auszeichnete. Warum konnte er so viele Gemeinden gründen, so vielen entmutigten Menschen neues Leben einhauchen, so glücklich und fruchtbar leiden, so viel gesegnete Arbeit mit einem schwachen Körper tun? Weil Jesus ihn ergriffen und bevollmächtigt hat. Und das ist es, was den christlichen Glauben von allen anderen Religionen unterscheidet. Religion wird in der Welt meist als geistige Krücke für schwache und lebensuntüchtige Menschen hochgehalten, auf der es sich leichter durch die holprigen Straßen des Lebens humpeln lässt. Die Starken, die Zuversichtlichen, haben das nicht nötig. Sie können auf ihren eigenen Füßen stehen. Oder sie sehen in der Religion eine Möglichkeit, die übernatürlichen Sehnsüchte der menschlichen Seele, ihren Durst nach Geheimnissen zu stillen. Die Nüchternen, die Aufgeklärten haben es nicht nötig.
Ich sage auch, dass eine solche Religiosität heute nicht mehr nötig ist. Aber das Christentum ist anders. Christentum bedeutet, von einer göttlichen Reinheit, Güte, Heiligkeit, Liebe, Kraft ergriffen zu sein, die ich mit einem Wort ausdrücken kann: "JESUS!" Er hat mich ergriffen und in seinen Dienst gestellt. Es geht nicht darum, dass ich jetzt sündlos bin, sondern dass Jesus mich trotz meiner vielen Fehler und Nöte in seinen Händen hält und mich gebraucht! Ja: Er gebraucht mich! Stellen Sie sich vor, was unser Leben, unser Dienst sein könnte, wenn er wirklich von dieser göttlichen Liebe, Reinheit, Güte, Heiligkeit und Macht gebraucht würde! Himmlische Liebe, Reinheit, Güte, Segen könnten in das Leben der Menschen um uns herum fließen! Nun: Gott gebraucht uns dort, wo wir sind, um das menschliche Leben zu vermenschlichen, um Leiden zu lindern, um Traurige zu trösten, um Entmutigte zu ermutigen, um Gefallene aufzurichten, um Streitende zu versöhnen, um Müde zu stärken... Nutzt? In dem Maße, in dem Christus von Ihnen Besitz ergreift, wirkt er Wunder in Ihnen und durch Sie!
Es ist etwas Unaussprechliches, wenn jemand wirklich von Christus berührt wird! Ein solcher Mensch kann sich mit dem ganzen Volk über das Fest des Reiches Gottes freuen. Er kann von Herzen danken für das, was seit dem Ende des Krieges erreicht worden ist; er kann Gottes Gabe und das Gute, den Fortschritt sehen, der in den letzten 19 Jahren gemacht worden ist. Er kann beten und arbeiten mit der Hoffnung auf das Morgen, auf die Möglichkeit einer friedlichen Zukunft für das menschliche Leben. Der Mensch, der von Christus umarmt wurde, auch als gläubiger Mensch, kann seinen Platz und seine Aufgabe in einer atheistischen Gesellschaftsordnung wahrhaftig finden und freudig mit Menschen anderer Weltanschauungen für die Hebung des menschlichen Lebens zusammenarbeiten. - Gerade der Mensch, der Jesus begriffen hat, kann glauben, dass das Christentum in der modernen Welt nicht überholt ist, sondern dass die Welt jetzt wirklich braucht, dass wahre Menschlichkeit, menschliche Liebe, Vertrauen, Respekt und gegenseitige Hilfe, also wahre christliche Kräfte, in die Welt eindringen! Nicht der religiöse Mensch, sondern der Mensch, der Christus begriffen hat, kann die Welt davon überzeugen, dass der wahre Gläubige nicht fortschrittsfeindlich, nicht reaktionär ist, sondern ein nützlicher, notwendiger Arbeiter für die Parteimacht, ein Segen für das ganze Leben. Deshalb habe ich gesagt, dass es eine große und gute Sache ist, unaussprechlich, wenn man wirklich von Christus berührt wird!
Unser ganzes christliches Leben hängt davon ab, inwieweit Christus uns ergriffen hat. Natürlich kann niemand dies erzwingen, aber er kann es geben: ja, er kann darum bitten. Ich könnte sagen: Setzen wir uns regelmäßig seinem Einfluss aus, versuchen wir, ihm Tag für Tag zu begegnen. Die Bibel und das Gebet sind die Mittel, mit denen wir heute unter seinen Einfluss kommen können. Versuchen wir, sein Wort täglich zu lesen und uns mit ihm im Gebet so zu beschäftigen, dass er uns ergreifen kann, uns unter seine Herrschaft zieht - denn dazu ist Christus gestorben und auferstanden, damit er über Tote und Lebende herrsche.
Amen!
Datum: 5. April 1964.
Lesson
2Kor 3,1-8