[AI translated]An diesem Sonntag möchte ich über ein kleines Wort mit zwei Buchstaben sprechen. Dieses kleine Wort hört sich so an: NEU! Sowohl in dem Wort, das ich im heutigen Gottesdienst lese, im Lektionar als auch im Haupttext, ist dies das entscheidende Wort. Es ist auch gut, die Bedeutung und den Inhalt dieses Wortes zu klären, denn es spielt eine sehr wichtige Rolle in unserem Leben. Ich möchte also sagen, was dieses Wort bedeutet, wenn wir Menschen es sagen - und was dasselbe Wort bedeutet, wenn Gott es sagt.Was das Wort "neu" in unserem Munde bedeutet, was also die menschliche Bedeutung dieses Begriffs ist, wird am besten durch die Tatsache veranschaulicht, dass wir uns nun schon seit zwei Wochen im so genannten "neuen" Jahr befinden! Sie erinnern sich vielleicht daran, dass ich in der Predigt am Neujahrsmorgen gesagt habe, dass der "neue" Aspekt dieses neuen Jahres sehr schnell vergehen wird. In drei Tagen wird niemand mehr dieses Jahr als neu empfinden, es wird genauso grau, gewöhnlich und alltäglich sein wie das alte Jahr. Und ist es das nicht? Wer wird sich heute, zwei Wochen später, daran erinnern, dass 1961 neu ist? Ein neues Jahr? Noch vor wenigen Tagen haben wir jedem, den wir getroffen haben, ein frohes und gesegnetes neues Jahr gewünscht. Wahrscheinlich haben wir viele Grußkarten an Menschen geschrieben, die uns einmal im Jahr in den Sinn kommen, und ihnen ein neues Jahr gewünscht, das besser, freudiger und erfolgreicher sein soll als das alte. Vielleicht wussten wir schon, auch wenn wir nicht bewusst darüber nachgedacht haben, dass dieses neue Jahr im Grunde nichts bedeutet. Und jetzt, zwei Wochen später, haben wir das Gefühl, dass dieses Jahr gar nicht neu ist, dass alles beim Alten geblieben ist. Wir haben allenfalls ein neues Notizbuch in der Tasche, einen neuen Kalender an der Wand, vielleicht ein neues Kapitel im Tagebuch, vielleicht sogar einen neuen Füllfederhalter, der den alten ersetzt, aber wir spüren oder sehen keine anderen "neuen" Aspekte unserer Zeit. In der Tat war dieses neue Jahr bereits so abgenutzt, alt und altmodisch wie das alte, denn es brachte all die Sorgen, Mühen, Spannungen, Lasten, Sünden und das Elend der vergangenen Jahre mit sich. Was war also neu geworden? Was ist neu?
Und obwohl wir im Voraus wissen, dass jedes neue Jahr, das folgt, im Grunde nichts Neues ist, nennen wir es wieder neu, weil dieses kleine Wort: neu, für uns sehr wichtig ist, es gibt uns die Illusion, dass sich wirklich etwas verändert hat, dass wirklich etwas Neues für uns beginnt, etwas Besseres als das Alte. Denn unser Herz sehnt sich instinktiv nach dem Neuen! Und deshalb scheint das Wort "neu" eine magische Kraft zu haben.
Als ich einmal bei einem Gast zu Besuch war, bemerkte ich, wie das jüngste Mitglied der Familie, ein kleiner Junge, zwischen den Erwachsenen herumtaumelte, zappelte, sich winden wollte und sichtlich darauf aus war, beachtet zu werden. Und als ich nicht reagierte, stand er plötzlich vor mir und sagte mit strahlendem Gesicht: "Ich habe neue Schuhe!" Und dann musste ich die schönen neuen Schuhe bemerken und bewundern! Ja, neu hat eine große Bedeutung... Wir Menschen erwarten immer etwas Neues. "Wenn ich in die Schule gehe, wird alles neu sein", denkt das kleine Kind. Und ein paar Jahre später seufzt dasselbe Kind: "Wenn ich aus der Schule komme, werde ich...! Dann fängt das Leben an, dann wird alles neu sein!" Wenn sich zwei junge Seelen verlieben, wenn sie sich verloben, fühlen sie sich in einem unsagbaren freudigen Jubel, als ob die ganze Welt plötzlich neu wäre, als ob sie in einen schönen Saal des Glücks eintreten, in dem alles hell und glänzend ist. Mit andächtigen, heiligen Gefühlen bereiten sie sich auf die Hochzeit vor, denn dann wird alles wirklich neu sein! "Wenn ich in den Ruhestand gehe", denkt man sich, müde von jahrelanger gleicher Arbeit, "dann wird alles neu, anders sein! Selbst ein neues Kleid, ein neuer Wintermantel, ein neuer Kalender, ein neuer Teppich im Zimmer oder gar eine Umgestaltung der Wohnung gibt uns ein seltsames, willkommenes Gefühl, als ob etwas in unserem ganzen, leider ziemlich verdorbenen Leben erneuert würde, als ob etwas Neues beginnen würde... Aber das tut es nicht! Alles bleibt beim Alten. Das ist es, was wir mit "neu" meinen, wenn wir sagen. In Wirklichkeit spielen wir mit dem Wort, denn nichts ist wirklich neu unter der Sonne! Wir können nicht etwas Neues schaffen, erneuern, neu sein, ein neues Leben beginnen. Wir sind dazu nicht fähig.
Vielleicht sehnen wir uns gerade deshalb nach dem Neuen, weil Gott das Wort "neu" in seiner Offenbarung so oft gebraucht. Die Bibel ist voll davon. Nur: Wenn Gott sagt, dass etwas neu ist, dann ist es auch wirklich NEU! "Wenn nun jemand in Christus ist, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden." Also, wer in Jesus ist... Auf dieser alten Erde gibt es nur einen, der wirklich neu, wesentlich neu ist: Jesus selbst. Denn es ist nicht wesentlich neu, dass z.B. unsere Großväter noch mit der Pferdekutsche von Cegléd nach Kecskemét gefahren sind, während der Mensch von heute in der gleichen Zeit mit dem Flugzeug von Budapest nach Moskau reist. Wesentlich neu ist, was Gott an Weihnachten getan hat! Das heißt, auf einem verdorrten, dünner werdenden Zweig der Menschheit ist ein neuer Spross entstanden, wie es ihn noch nie gegeben hat; ein ganz neuer Mensch, lassen Sie es mich so sagen: die Verkörperung des vollkommenen Menschen, der vollkommenen Reinheit, der vollkommenen Selbstlosigkeit, der vollkommenen Liebe, der vollkommenen Güte, der vollkommenen Harmonie! Die absolute Reinheit, die absolute Selbstlosigkeit, die absolute Liebe, die absolute Kraft, die Jesus erreichte, war wirklich etwas völlig Neues auf Erden. Es war eine völlig neue Lebensweise in der menschlichen Welt. Sie war so neu, so anders, so irritierend gegenüber dem Alten, dass das Alte diese Neuheit nicht ertragen konnte, sich gegen sie erhob und sie tötete, sie auslöschte! Aber als es getötet und in einem neuen Grab begraben wurde, da entdeckte man, dass dieses neue, dieses ganz neue Leben auf dieser Erde wirklich von Gott begonnen worden war, und dass das menschliche Böse und sogar der Tod gegen ihn machtlos waren! Es geschah wieder etwas Neues, was noch nie zuvor geschehen war: Dieser wunderbare, neue Mensch hatte den Tod besiegt, war von ihm auferstanden und lebte und herrschte über die Welt als der Fürst des ewigen Lebens.
Manch einer mag dazu mit gutem Gewissen sagen: Na und? Das ist doch alles schon lange her, und viele würden sogar hinzufügen: Vielleicht war es nicht wahr! Aber wissen Sie, was interessant ist, was großartig ist? Was der Apostel sagt: "Wenn nun jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden" - das gilt auch heute noch! Ich kann es nicht erklären, ich kann es nicht logisch klarmachen, wie es ist - aber es ist wahr, dass derjenige, der heute in Christus ist, hier unter uns, also sagen wir, in einer Beziehung des Glaubens zu ihm, beginnt, etwas Neues in sich zu erfahren, etwas, das vorher nicht in ihm war. Es ist wahr, dass das menschliche Leben, das mit Jesus Christus verbunden ist, ein ganz neues, glückliches, heiliges, reines Leben ist... Ich kannte einen Mann, einen verdorbenen, ausschweifenden, verruchten Mann, aber als er einmal mit Jesus in Berührung kam, geschah buchstäblich das, wovon Paulus spricht: eine neue Schöpfung wurde gemacht, das Alte war weg, alles wurde neu gemacht! Und als er einmal versuchte, dieses wahrhaft neue Leben unter seinen früheren Kumpanen zu bezeugen, weigerten sie sich, ihm zu glauben - sie dachten, er wolle nur angeben. Und er sagte: "Fragt meine Frau und meine Kinder zu Hause. Sie wissen, wie höllisch unser Familienleben war. Jetzt kann ich nur sagen, dass einfach alles neu geworden ist. Wir sind unsagbar glücklich! Ich selbst bin am meisten erstaunt, und die Daheimgebliebenen können Ihnen sagen, was die Gnade Gottes an mir getan hat!" So sagte er Wort für Wort. Das heißt wirklich: NEU! Ein ganz neues Leben! Und wir alle finden in Jesus und in der Gemeinschaft mit ihm die Neuheit, nach der wir uns instinktiv sehnen. Wenn es nicht das neue Kleid ist, oder die neuen Möbel, oder die neue Frau, das neue Abenteuer, das neue Jahr, das uns die Illusion des Neuen gibt, nach dem wir uns sehnen, sondern Gott, der etwas Neues schafft: ein neues Herz in mir. Ein neues Herz, voll neuer, ganz neuer Freuden, neuer Hoffnung, neuer Liebe, neuer, ganz neuer Gefühle, mit einem ganz neuen, bisher unbekannten Inhalt, einer neuen Ladung, einer neuen Kraft! Ein wirklich neues Leben!
Ja, diese Neuheit wird von Gott in uns geschaffen. Paulus sagt, dass Gott es schafft! Er nennt dieses erneuerte Leben eine neue Schöpfung. Und Jesus nennt es neue Geburt! Wie auch immer wir es nennen, der Punkt ist, dass niemand diese Neuheit aus sich selbst heraus erzwingen kann, denn sie ist Gottes Werk in uns und durch uns. Diese Schöpfung des neuen Herzens, diese Neugeburt des ganzen Lebens, kann nur durch Gott geschehen. Heißt das, dass wir nichts für ihn tun können? Nein, denn in unserem Wort lesen wir: "Wer in Christus ist, der ist eine neue Schöpfung". Wer in Christus ist, wird neu gemacht, wer an Gottes Werk der Neuwerdung teilhat, wird neu gemacht. Das ist ein seltsamer Ausdruck. Es ist so, als ob Christus eine Art Medium wäre - wie Wasser zum Beispiel -, in das man eintauchen kann. Nun, ja: Man muss in der Tat in Christus eintauchen, in die erlösende Liebe Gottes, die sich in Christus offenbart, wie in ein reinigendes, heilendes Wasser, ein Bad, denn es ist das einzige - die erlösende Liebe Christi, Gottes, die sich in Jesus offenbart -, das die alte, die Sünde, die einen verdorben, verunreinigt, entstellt hat, von einem und in einem abwäscht. Also, ja, wer in Christus ist, das heißt, wer durch Glauben und Gebet in Christus eintaucht: der wird gereinigt, mit ihm geschieht wirklich das, was unser Wort sagt: das Alte ist vergangen, er ist abgewaschen, die Vergangenheit ist von ihm gereinigt, er ist nicht mehr durch alte Laster gebunden, er ist befreit! "Das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden!"
Aber noch mehr als das ist "in Christus zu sein". Wenn man wirklich in Christus ist, wenn man durch Glauben und Gebet in Christus eingetaucht ist, dann stellt man erstaunt fest, dass Christus in einem ist. So wie eine Blume, die ins Wasser gelegt wird, das Wasser in sich aufnimmt und der Pflanze neues Leben schenkt.
Wenn ich in Christus bin, ist Christus in mir. Für Luther war dieses Geheimnis eine so lebendige Realität, dass er die an Christus Glaubenden als Christus bezeichnete. Er sagt nicht, dass ein Gläubiger ein Christ sein soll, sondern dass er Christus sein soll! Natürlich wollte Luther in keiner Weise die Unterscheidung, die Grenze zwischen Gott und Mensch, zwischen Jesus und seinem Nachfolger aufheben. Aber auch der Apostel Petrus spricht davon, dass durch Jesus diejenigen, die an ihn glauben, "der göttlichen Natur teilhaftig" werden. Es geht also wirklich darum, dass derjenige, der in Christus ist, derjenige, der durch Glauben und Gebet wirklich in Christus eintaucht, göttliche Kräfte in sein Leben einfließen lässt, und dann wird alles, alles wirklich neu! Und immer dann, wenn die Menschen etwas von der absoluten Reinheit, der absoluten Güte, der absoluten Liebe, der absoluten Selbstlosigkeit Christi in Ihren Worten und Taten spüren: Ihre Kinder, Ihr Ehepartner oder Ihre Freunde oder Ihre Feinde, dann bringen Sie immer etwas absolut Neues in diese Welt, etwas, das sich alle Menschen am meisten wünschen!
So versteht Gott das "Neue". Das ist das Neue nach Gott! Und das ist es, wozu wir aufgerufen sind. Wäre doch dieses ohnehin nicht neue Jahr wirklich neu in dem Sinne, dass viele, viele kostbare Menschenleben in Christus neu geboren würden!
Amen!
Datum: 15. Januar 1961.
Lesson
Jn 3,1-8