[AI translated]Diese rührende Geschichte vom verlorenen Sohn Jesu ist eigentlich die Geschichte des Lebens jedes einzelnen Menschen, ja des Lebens der ganzen Menschheit. Und besonders jetzt, am letzten Abend dieses Jahres, wenn ich auf das vergangene Jahr zurückblicke, spüre ich, wie sehr es unsere Geschichte hier ist! Wenn doch nur alles wirklich unsere Geschichte wäre - nicht nur der traurige Teil, sondern auch der freudige Teil! Wenn wir nur wirklich wie der verlorene Sohn sein könnten, nicht nur in dem, wo wir gewesen sind, wo wir in den Wochen und Monaten unseres Lebens umhergezogen sind, sondern auch in dem, wo wir jetzt sind! Ja, es ist gut, jetzt beides ganz klar zu sehen, wo wir waren und wohin wir gehen könnten.Lange Zeit konnte ich mich nicht mit dem verlorenen Sohn identifizieren, ich hatte das Gefühl, dass ich mich nie so weit von Gott entfernt hatte wie er von seinem Vater. Aber später wurde mir klar, dass es nicht auf die Entfernung ankommt, sondern auf die Trennung: nicht darauf, wie sehr man sich wie der verlorene Sohn in die Arme der Sinnesfreuden stürzt und wie sehr man körperlich und geistig zerschmettert wird, sondern darauf, wie man seine Welt mit dem Rücken zur Liebe des Vaters lebt. Mir wurde klar, dass diese traurige Geschichte von mir und von Gläubigen wie mir handelt, von uns, die wir hier in der Kirche sitzen, so schön und so anständig. Denn, so traurig und unverständlich es auch ist, wir alle haben den gleichen Instinkt, der diesen Jungen in das ferne, fremde Land trieb. Wir können den Segen, einen Vater zu haben, der sich um uns kümmert, der uns liebt, der uns warnt, der uns führt, der uns beschützt, nicht wirklich schätzen... Das brauchen wir nicht, wir sind schwanger, wir brauchen immer etwas anderes als das, was Er will. Wir werden von seiner Vormundschaft unterdrückt, von seinem Gesetz gelähmt, wir wollen frei davon sein. Ist es nicht so, wie es in der Praxis funktioniert?! Ist es nicht immer die Kraft, die uns mehr anzieht, die Kraft, die uns sichtbar in die Gefahr führt? Ist es nicht so, dass wir oft fast bewusst in unser eigenes Verderben rennen? Dass wir die Ruhe des Friedens mit Gott nicht ertragen können und uns mehr nach der Unruhe eines Lebens fern von ihm sehnen? Ist es nicht so, dass in uns ein schrecklicher Fluchtinstinkt am Werk ist, der uns immer wieder von zu Hause weg in die Fremde treibt?- Welches geheimnisvolle Gesetz der Schwere ist es, das uns immer stärker nach unten zieht als nach oben? Nun, ist es etwas Unnatürliches, dieses ständige Verlangen, vom Vater wegzukommen? Oder haben Sie diesen Fluchtinstinkt in sich selbst vielleicht noch nicht erkannt?
Wie hat der verlorene Sohn gesagt: "Vater, gib mir meinen Anteil am Reichtum"? Denn was bedeutet das? Ein Misstrauen gegenüber dem Vater: Dieser Sohn sagt seinem Vater nicht, was er tun will, bespricht seine Pläne nicht mit seinem Vater, schüttet ihm nicht mit dem Vertrauen eines Kindes sein Herz aus, sondern verlangt: "Vater, gib mir alles, was mir im Leben zusteht. Gib mir eine gute Gesundheit, und was ich dann damit mache, ist meine Sache! Gib mir Glück, erlöse mich von Not, gib mir Kraft, Familienfreuden, Brot - am besten ein großes Stück Brot - immer das, was ich brauche. Gib mir, gib mir, gib mir... - dann lebe ich mein Leben, wie ich will! Gott soll mir nur geben, was ich brauche, aber nicht, was ich mit dem mache, was er mir gibt! Das ist meine Sache!
Sehen Sie: alles, was dieser Junge in der Geschichte hat, ist von seinem Vater - und er lebt mit allem ohne seinen Vater, er benutzt alles ohne seinen Vater. Sein Körper, in den sich so viele verliebt haben, den er verschönert hat, den er in Vergnügungen getaucht hat: auch das ist von seinem Vater. Sein Geld, seine Kleidung, seine Schuhe, sein Essen, sein Trinken, all das ist auch von seinem Vater, denn er hat es von dem Erbe gekauft, das sein Vater ihm gegeben hat... Leben wir nicht alle in jedem Augenblick von den Gütern unseres Vaters? Ist nicht all unsere geistige Kraft, unser außerordentlich entwickelter Intellekt, unser technisches Können, unsere ganze Kultur, das, was wir erreicht haben, ist das nicht alles von dem alten Erbe, das der Vater seinen Kindern gegeben hat? Hat Gott ihm nicht die Möglichkeit dazu gegeben?! Wir können bereits alles tun! Wir können in den Weltraum ausbrechen, wir können die Energie der Atome der Materie in unseren Händen halten, wir haben Macht über alles, aber wir haben die Macht über unsere eigene Macht verloren! Und deshalb ist das, was wir mit dem väterlichen Erbe gemacht haben, so bedrohlich: Wir enden wie der verlorene Sohn, der von dem Gesöff essen wollte, das die Schweine aßen, "und niemand gab ihm etwas! Ja, so sind wir Menschen nun einmal! Und deshalb ist die Welt an den Rand eines bedrohlichen, furchterregenden Abgrunds geraten, weil wir unser Erbe aus den Händen unseres Vaters genommen haben und uns weit, weit von ihm entfernt haben!
Wir lesen von dem verlorenen Sohn: "Er soll weit ins Land gehen!" Dieses ferne Land ist keine physische Entfernung, sondern eine geistliche! Beachte: der Geist, mit dem wir uns zur Arbeit, zu den Menschen in der Alltagswelt verhalten: wie weit ist er entfernt von dem Geist, mit dem wir hier vor Gott in der Kirche sitzen! Das geistliche "Land", in dem wir draußen in der Welt wandeln, ist so weit entfernt von dem Land des Reiches Gottes! In der Tat verbringen wir unser ganzes Leben in diesem "fernen Land": weit weg von Gott, losgelöst vom Vater! Ich kann mir vorstellen, dass der Junge in der Geschichte, der mit dem reichen väterlichen Erbe beladen war und sich mit großen, zuversichtlichen Schritten auf das Joch des fernen Landes zubewegte, wie traurig sein Vater ihm nachgesehen haben muss! Hast du dich jemals gefragt, wie oft der Vater dir mit solcher Traurigkeit nachgesehen hat, als du dort, in jenem fernen Land, mit heimlichen Gelüsten nach verbotenen Früchten gegriffen hast, oder jemanden mit Zorn und hasserfüllten Leidenschaften angeschaut hast, oder unverantwortlich gelebt hast, ohne dich um die Folgen dieses verschwenderischen Lebens zu kümmern? Wie traurig hat dein Vater nach dir gesehen! War es zu Hause nicht so gut? Glaubst du wirklich, dass es besser ist, in einem fernen Land zu sein, verwaist, staatenlos?! Du bist ein Kind Gottes, auch wenn du von Gott getrennt bist! Du kommst sowieso nicht zur Ruhe, weil du unbewusst Heimweh hast! Vielleicht ist es dieser traurige Blick des Vaters, der alle physischen und geistigen Entfernungen durchdringt: Das ist es, was der verlorene Sohn empfindet, denn so geht die Geschichte weiter: Er wird überfallen! Er hat die Realität erkannt: Ich habe meinen Vater verlassen! Ich habe ihn vergessen! Ich habe Gott verloren! Deshalb habe ich mich selbst verloren!
Eine Nacht wie diese, am letzten Tag des alten Jahres, ist ein besonders guter Zeitpunkt, um wirklich Bilanz zu ziehen: Bilanz zu ziehen, wo man gewesen ist, wie man gelebt hat, und wo man landen wird, wenn man so weitermacht! Denn so wird ein ganzes Leben, wie dieses Jahr 1964, verlaufen, vielleicht in nicht allzu langer Zeit! Und was dann? Wohin werde ich gehen? Wie werde ich bei dem großen Endgericht dastehen? Die große Abrechnung darüber, was ich denen angetan habe, die mir anvertraut waren - und welchen Schaden ich angerichtet habe, wie viel Schaden ich denen zugefügt habe, die nicht mir, sondern vielleicht einem anderen Mann, einer anderen Frau anvertraut waren? Was habe ich mit meinem Verdienst, meiner Zeit, meinen Talenten, meinem Körper gemacht? Was habe ich mit dem Erbe gemacht, das Gott mir auf den Weg des Lebens geschickt hat? Der verlorene Sohn, als er zu sich kam, kam zu einer sehr bitteren Erkenntnis, er sagte zu sich selbst: "Ich habe gesündigt! Ich bin nicht würdig!" - Eine bittere Erkenntnis! Es ist so schwer, dass man manchmal Selbstmord begeht, bevor man sich die eigene Sünde eingesteht. Aber hier beginnt die Reise - nach Hause! Dort spüre, erkenne und sage ich Gott mit aufrichtiger Scham und Reue: Ich habe gesündigt! Ich bin schuld! Es sind nicht meine Umstände, nicht mein Alter, nicht die Menschen, die mich verletzt haben, nicht meine Familie, die mich nicht verstanden hat, nicht meine Freunde, die mich in die Irre geführt haben, nicht meine Natur, die ich geerbt habe - ich, ich habe gesündigt, ich habe gegen den Himmel und gegen die Menschen gesündigt! Ich bin nicht würdig, ich verdiene nicht mehr Gutes, nicht mehr Gutes als ich habe! Ich habe Gott verloren, und deshalb habe ich mich selbst verloren. Ich bin verloren!
NEIN! - Sagt Jesus! Jetzt nicht mehr! Jetzt bist du nicht mehr verloren! Jetzt, genau jetzt, was der Vater zum verlorenen Sohn sagte: "Dieser mein Sohn ist tot und auferstanden, verloren und gefunden!" - Sehen Sie, was passiert, wenn ein verlorener Sohn oder eine verlorene Tochter aufsteht, sich umdreht, müde, zerlumpt, schwer seufzend, stehen bleibt und nach Hause geht: "Und als er noch in der Ferne war, sah ihn sein Vater, und sein Herz wurde bewegt, und er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn." Nach all dem, was geschehen ist, kann niemand wirklich einen solchen Empfang erwarten! Ist das die Art, wie sie uns lieben? Ist es das, was sie erwarten? Ist der, den wir so vergessen haben, nicht so vergessen von uns? Ist der, für den wir verloren sind, nicht auch für uns verloren? Hat unser Vater die ganze Zeit, die wir in fernen Ländern umhergeirrt sind, an der Pforte gestanden, um den Weg zu erspähen, ob er kommt, auf den er wartet, und steht nicht nur da, sondern läuft vor ihm her, begrüßt den Kommenden mit Küssen und Umarmungen - mich, dich, den bösen Buben - und freut sich nun, dass ein verkommener Bettler mit leeren Taschen und einem leeren Herzen zurückgekehrt ist?
Es ist schwer zu verstehen, jemanden so zu lieben, der es nicht verdient hat! Und doch ist es gerade das Gleichnis, dass er dich und mich liebt - und wartet! Der Gott, den wir verlassen haben, kommt zu uns - so konkret, so blutig real, so sichtbar und greifbar im gekreuzigten und auferstandenen Christus! Und wenn der Drang, der Nähe Gottes zu entfliehen, im Menschen stark ist, so ist die aufnehmende Liebe des Vaters noch stärker! Das alles ist eine schöne Bilderfolge, die veranschaulicht, was die Bibel nennt: Vergebung der Sünden! So vergibt Gott! Für alle, die jetzt, hier und jetzt, in diesem Moment, sich nach innen wenden und im Geist nach Hause gehen. Gott tut so, als ob nie etwas den Frieden der Familie gestört hätte, als ob nie etwas passiert wäre, als ob dem verlorenen Sohn nie etwas passiert wäre, als ob er nie aus ihr herausgefallen wäre... Ja, mit einer solch vollen und vergebenden Umarmung wartet unser Vater darauf, dass du und ich nach Hause kommen!
Und so endet die Geschichte: Sie begannen sich zu freuen! In der Tat endet die Geschichte nicht hier, sondern sie beginnt hier! Ja, das wahrhaft freudige Leben beginnt mit der Heimkehr: das Leben, dessen gewöhnlichste Tage von der Feierlichkeit und Freude des Zuhauseseins erhellt werden; das Leben, in dem die anderen bemerken, dass man alte Probleme gelassener löst, alte Kreuze mit Trost trägt, schneller verzeihen kann, zärtlicher liebt, bereitwilliger dient! Mit der Heimkehr beginnt ein Leben, das nun nützlich und gesegnet ist für Gott und für die Menschen!
Ich hörte einmal eine kleine Geschichte über eine Mutter, die wegen ihrer ausschweifenden Tochter sehr litt. Viele Jahre lang rief sie und wartete darauf, dass ihre Tochter nach Hause kam, aber vergeblich! Eines Tages ließ die Mutter, die sehr geweint hatte, ein Foto von sich machen und signierte es: Meine Tochter, ich liebe dich immer noch! Und sie legte das Bild in die Zeitungen. Als die gefallene Tochter das Bild und die Aufschrift darunter sah, schrie sie auf, fing an zu schluchzen und kehrte noch in der gleichen Nacht nach Hause zurück...
Unser Vater, der für uns leidet, hat ein solches Bild: Jesus, der Gekreuzigte! Es verkündet auch: Du, Mensch, der du dies siehst, sollst wissen, dass ich dich immer noch liebe! In der letzten Nacht dieses Jahres zeigt Gott dir noch einmal dieses Bild, sieh das Bild deines Vaters, Jesus, der für dich gelitten hat - und glaube, was er darauf geschrieben hat, dass er dich immer noch liebt! Also komm nach Hause! Die Tür ist offen! Unser Vater wartet! Habt keine Angst, zögert nicht, zaudert nicht - kommt nach Hause!
Amen!
Datum: 31. Dezember 1964, Silvesternacht