[AI translated]Liebe Brüder und Schwestern! In diesem glücklichen und feierlichen Moment eures Aufbruchs möge das Wort Gottes zu euch sprechen und das Wort Jesu, das wir in Johannes 20,29 lesen: "Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben."Liebe Brüder und Schwestern! Jeder Mensch sehnt sich nach Glück, und doch kann man nur von wenigen Menschen sagen, dass sie wirklich glücklich sind. Alle Menschen, ohne Ausnahme, suchen das Glück, und doch gibt es so wenige, die es wirklich gefunden haben. Jede Ehe, fast ausnahmslos - wenn es eine echte Ehe ist - beginnt mit dem Wunsch nach Glück, und doch erreichen so wenige diesen Hafen.
Jesus sagt uns also in diesem Vers, dass wir etwas sehr Einfaches über das Geheimnis des Glücks lesen: Siehe, er sagt, glücklich sind die, die nicht sehen und glauben. Glücklich! Damit ist natürlich nicht das gemeint, was die Welt meint. Es bedeutet nicht, dass sie glücklich sind, es bedeutet nicht, dass sich alles so entwickelt, wie sie es für sich geplant haben. Sie sind nicht glücklich in dem Sinne, dass sich die Liebenden am Ende des Romans endlich treffen, einander gehören, und nun ist das Glück vollkommen. Es ist nicht diese Art von Happy-End-Glück. Ich würde sagen, sie sind nicht äußerlich glücklich, sondern innerlich glücklich. Es ist eine gewisse innere Ordnung, die Glück bedeutet. Bevor Jesus eine menschliche Seele in den Himmel nimmt, bringt er immer zuerst den Himmel in die Seele dieser Person. Das ist das Glück, von dem wir hier sprechen. Etwas vom Himmel, etwas von der Pracht, der Schönheit, der Erhabenheit, der Freude des Himmels. Etwas von dem Glück Gottes. Es ist die einzige Grundlage für alles andere Glück. Auch eures. Und wer sind die Glücklichen? Das Wort sagt: die, die nicht sehen und glauben. Diejenigen, die glauben. Natürlich nicht an etwas glauben, denn alle Menschen auf dieser Welt glauben ausnahmslos an etwas, sondern an die lebendige, persönliche Macht Gottes, an die Person des lebendigen Gottes. Wie er sich uns in Jesus Christus offenbart hat.
Und wir, Brüder und Schwestern, bekennen dies: Wir haben keine Angst, an jemanden zu glauben, den wir nicht sehen können. In einer Zeit, in der alles gewogen, berechnet, auseinandergenommen und zusammengesetzt wird, neigen die Menschen dazu, nur das als Realität anzusehen, was sich berechnen, auseinandernehmen, zusammensetzen und wiegen lässt. Nun, mit Gott kann man das nicht tun. Man kann es auch nicht mit der menschlichen Seele tun. Aber wenn man es versucht, kommt man an den Punkt, an dem der Astronom einst verkündete: "Ich habe das Universum mit meinem Teleskop abgesucht, aber ich habe Gott nirgendwo darin gefunden. Oder wie der Wissenschaftler, der ebenfalls so laut verkündete: Ich habe den ganzen menschlichen Körper seziert, aber ich habe keine Seele gefunden. Denn auch die Liebe einer Mutter könnte so nicht im Herzen eines sezierten Menschen gefunden werden. Und doch ist die größte Realität unseres Lebens gerade die mütterliche Liebe. Und die Freude von Beethovens IX. Sinfonie kann nicht gemessen oder berechnet werden, und doch ist sie in jeder Note dieser Sinfonie enthalten. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben. Durch das Sehen können wir ohnehin nur ein oberflächliches, äußerliches Wissen erlangen. Pilatus zum Beispiel sah Jesus mit seinen eigenen Augen und kannte ihn doch nicht wirklich. Die römischen Soldaten haben Jesus mit ihren beiden groben Händen gepackt, Jesus war zwischen ihnen, zwischen ihren Händen, und doch haben sie ihn nicht wirklich gekannt. Und der Apostel Paulus oder Franz von Assisi oder Gabor Bethlen haben Jesus nie gesehen, wie viele andere, und doch haben sie ihn wirklich gekannt. Niemand soll also denken, dass der Glaube eine dem Sehen untergeordnete Funktion ist. Niemand soll befürchten, dass er etwas Martialisches tut oder dass er antiwissenschaftlich handelt, wenn er an jemanden glaubt, den er nicht sehen kann. Der Glaube ist mehr als das Sehen. Direktes Sehen ist Glaube. Es ist das Erfassen der Essenz. Deshalb sagt Jesus, dass diejenigen glücklich sind, die nicht sehen und glauben. Durch unseren Glauben ist Gott für uns eine lebendige Realität. Wir glauben an den Gott, der sich in Jesus Christus offenbart hat. Durch ihn können wir Vergebung der Sünden und ewiges Leben haben. Die beiden größten Gaben von allen. Wir bekennen freudig, dass in Jesus, Jesus von Nazareth, der mächtige Gott unser Freund, unser Bruder geworden ist. Ich sage Ihnen, je älter ich werde - und wir sind hier viele -, desto mehr wird mir bewusst, dass es ohne diesen Glauben nicht nur nicht möglich, sondern auch nicht lebenswert ist. Deshalb glauben wir, weil wir an Gott glauben, auch daran, dass Gott Sie einander geschenkt hat. Denn Sie haben sich nicht nur füreinander entschieden, sondern nach unserem Glauben hat Gott Sie füreinander erwählt. Die Ehe zweier gläubiger Menschen ist wahrhaftig besiegelt, wenn sie im Glauben erkennen und sich Tag für Tag, immer wieder neu verpflichten, dass sie nach dem Willen Gottes füreinander geschaffen sind. Das tiefste Fundament Ihrer Ehe ist nicht, dass Sie sich kennengelernt haben, nicht, dass Sie sich lieben gelernt haben, sondern dass Gott Sie von Ewigkeit her füreinander bestimmt hat.
Wer glaubt, kann immer hoffnungsvoll in die Zukunft blicken, in die Zukunft von morgen. Denn er weiß, dass wir nie aus dem Leben gehen, sondern immer mehr nach innen ins Leben gehen. Und egal, wie viel wir vom irdischen Leben gelebt haben, das wirkliche Leben liegt noch vor uns. Und wenn es für den ungläubigen Menschen keine Hoffnung mehr gibt, wenn die ungläubige Wissenschaft und Macht nur noch sagen kann: "Mensch, gib hier - im Tod - alle Hoffnung auf", dann entfaltet sich die Hoffnung für uns erst richtig in ihrer ganzen Pracht und ihrem Reichtum. Denn auch durch den Tod hindurch hoffen wir auf Auferstehung und ewiges Leben.
Und schließlich: Wer glaubt, kann wirklich lieben. Gott und Liebe gehören zusammen. Gott ist die ewige Quelle der Liebe. Und aus dieser Quelle können wir durch unseren Glauben die Liebe schöpfen, die uns wirklich glücklich macht, weil sie nie versiegt. Oh, wie recht hat Jesus, wenn er sagt, glücklich sind die, die nicht sehen und glauben. Wird die Menschheit glücklicher sein, wenn sie nicht mehr an jemanden glaubt? Wohl kaum, Brüder und Schwestern. Ich habe noch nie einen Gläubigen sagen hören, aber ich wäre gerne ein Ungläubiger, aber ich habe schon oft einen Ungläubigen sagen hören, aber ich würde gerne glauben. Aber ich würde gerne so glauben, wie die Gläubigen glauben. Nun, ja, glücklich sind die, die nicht sehen und glauben können. Und dieses Glück wünschen wir Ihnen, und Gott bereitet dieses Glück für Sie vor.
Amen.
Und wir, die wir die Hochzeit dieses frisch vermählten Paares miterlebt haben, erheben unser Bitt- und Dankgebet und beten auf diese Weise:
Gnädiger Gott, unser Vater, wir danken dir für diesen feierlichen Augenblick, in dem alle, die einander lieben, zusammen sein können. Wir glauben, Herr, dass wir jetzt in der Gegenwart unserer 94-jährigen Urgroßmutter sind, die in Gedanken aus der Ferne bei uns ist. Mit ihr segnen wir Dich, danken wir Dir für diesen Tag, diese Stunde, diesen Augenblick, in dem Deine Kinder in eine glückliche, unbekannte Zukunft aufbrechen. Wir danken Dir, Herr, besonders dafür, dass Du ihre Herzen mit Dir verbunden hast. Und dass sie sich vor Dir treffen konnten, dass sie sich in Dir wahrhaftig kennenlernen konnten, und so durch Dich zur Liebe kommen konnten. Wir danken Dir für die Erkenntnis, die sie so im Glauben annehmen, dass Du sie füreinander bestimmt hast. Dass auch diese Ehe von Deinem Gedanken ausgegangen ist.
Wir bitten unseren Herrgott, dass sie in ihrem zukünftigen Eheleben jeden Tag mehr und mehr davon überzeugt sein mögen. Wir danken Dir, dass wir an Dich glauben können, unsichtbar an Dich glauben können. Und wir danken Dir, Herr, dass Du durch unseren Glauben die letzte Wirklichkeit unseres Lebens bist. Die wahre Wirklichkeit, von der alles andere abhängt und auf die wir uns immer verlassen können.
So vertrauen wir Dir das Leben und das Glück dieses jungen Paares an. Du bewahrst sie als Herr füreinander, Du heiligst ihre Gefühle. An Leib und Seele bist Du ihr Hüter. Du, Herr, segne sie jeden Tag aufs Neue. Und lass sie aus Deiner Hand stets empfangen, was Deine Weisheit und Deine Liebe für sie bereitet haben. Gesegnet seist Du, majestätischer Gott, dass sich so zwei Seelen mit Dir auf den Weg zu einem neuen Leben machen können. Zum Kampf eines neuen Lebens.
Gib, dass ihr Vertrauen in Dich immer größer wird. Gib, dass ihre Liebe zueinander nie wirklich schwindet, denn sie dürfen aus der ewigen Quelle schöpfen, die Du dort auf Golgatha in Jesus Christus gehoben hast. So leite sie jeden Tag ihres Lebens. Bis in die Ewigkeit, damit sie am Ende ihres irdischen Weges, Herr, glücklich und deinem Ruf gehorsam ihren Weg in die Ewigkeit antreten können.
Erhöre uns, wir beten für die Verdienste von Jesus Christus!
Amen
Datum: 30. Juni 1962 (Evangelisation bei einer Hochzeit)