[AI translated]Ein guter alter Freund von mir erzählte mir einmal von einem traumatischen Erlebnis, das er vor 25 Jahren während der Bombardierung hatte: Während eines der Luftangriffe, die lange andauerten, waren er, seine Frau, ihre kleinen Kinder und Hunderte von Fremden in einem Bunker zusammengepfercht. Und weil der Luftangriff so lange dauerte, ging ihnen das Trinkwasser aus und die kleinen Kinder weinten vor Durst. Jemand musste unter der Erde hervorkriechen, um Wasser aus dem Nachbarhaus zu holen. Mein Freund wollte gerade gehen, aber ein unbekannter junger Mann hielt ihn zurück und sagte: "Mein lieber Bruder, ich sehe, du hast eine Familie, bleib hier, ich gehe." Er nahm den Kessel und ging. Aber er kehrte nie zurück. Als der Luftangriff vorbei war und sie aus dem Keller kamen, fand mein Freund den unbekannten jungen Mann tot auf dem Boden, wahrscheinlich von einer Art Schrapnell verwundet. Er sah ihn mit Schrecken an und dachte sich, wenn dieser unbekannte junge Mann ihm nicht gesagt hätte, er solle bleiben, würde er jetzt tot da liegen, wo dieser Mann lag. Noch heute ist er fast schockiert, wenn er daran denkt, dass jemand an seiner Stelle gestorben ist, dass jemand sein Leben für ihn geopfert hat.Was würde ein Mann nicht alles für sein Leben geben? Was würden Sie nicht aus Dankbarkeit für jemanden geben, von dem Sie wissen, dass er Ihr Leben gerettet hat? Dieser Freund von mir dachte auch, er würde zumindest wissen, wer der unbekannte junge Mann war, oder zumindest wissen, ob er irgendwo einen Verwandten hatte, so dass er seine ewige Dankbarkeit für dieses tödliche Opfer zeigen könnte.
Und doch, Brüder und Schwestern, passiert es uns allen, dass jemand für uns, an unserer Stelle stirbt. Jemand hat das Leben für uns gerettet, indem er gestorben ist. Jesus! Jesus hat sein Leben hingegeben, damit wir leben können und damit wir glücklich, frei und ewig leben können. Auf diese Weise hat er alle, die davon wissen und die dieses Todesopfer für sich im Glauben annehmen, zu ewiger Dankbarkeit verpflichtet. Und es gibt keine andere Möglichkeit, dieses Todesopfer, diese unermessliche Liebe und göttliche Barmherzigkeit zu vergelten, als ihm unser ganzes Leben zu schenken.
Darauf bezieht sich der Apostel Paulus, auf diese göttliche Barmherzigkeit, auf diese göttliche Liebe, wenn er uns in dem Wort, das wir lesen, ermahnt: "Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr gleichsam zum Dank eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer, zur Ehrfurcht vor eurer Vernunft. (Röm 12,1-2) Denn dies ist in der Tat die einzig vernünftige, die einzig richtige, würdige und weise Form des Gottesdienstes. Es geht also nicht darum, dass man seinen Glauben an Gott nur mit dem Mund bekennt, dass man Gott nur in einer einzigen Gemeindeversammlung oder an einem einzigen Festtag lobt und ehrt, sondern dass man ihn buchstäblich mit seinem ganzen Leben lobt und ehrt. Der Apostel Paulus versucht mit diesem Wort zu betonen, dass man seinen Körper Gott weihen soll. Das bedeutet, dass der wirklich richtige Gottesdienst, das, was Gott gefällt, nicht nur etwas Spirituelles ist, nicht nur etwas, das sich in den geheimnisvollen Tiefen der Seele, in der Welt der Gefühle abspielt, nicht nur etwas, das die Beziehung zwischen Mensch und Gott zum Ausdruck bringt - das tut es natürlich auch -, sondern viel mehr als das.
Der Apostel sagt: Bringt eure Leiber als Opfer dar. Das heißt, der Körper, mit dem das Ich mit der Außenwelt interagiert, der, der spricht und handelt, der, der sich bewegt. Derjenige, der das Licht des Glaubens, das in euch lebt, auf andere ausstrahlt. Das, was Ihren Glauben an Gott für andere Menschen fast sichtbar, greifbar, spürbar macht. Mit anderen Worten: Mit jeder Bewegung unserer Hände und Füße, mit jedem Schlag unseres Herzens, mit jeder Äußerung unseres Lebens versuchen wir, unsere Ehrfurcht vor Gott zum Ausdruck zu bringen. Unser ganzes Leben sollte wie ein Opfer der Danksagung an Gott sein. Christ zu sein, Jesus nachzufolgen, lohnt sich nur dann wirklich, wenn ich ihm mein ganzes Leben schenke. Das heißt, wenn ich mich von ganzem Herzen aufopferte und mich Gott übergab, zusammen mit meinem Schicksal hier auf Erden und in der Ewigkeit.
Jetzt, wo Sie hier vor mir sitzen, sehe ich so deutlich, wie viel kostbares, unermesslich reiches Leben hier in dieser Kirche zusammen ist. Was die Jungen noch vor sich haben, was sich im Leben der Älteren angesammelt hat. Irgendwie ist es so, als hielten wir alle in diesem Moment unser Leben ein wenig in den Händen. Und das tun wir auch. Manche Menschen halten ihr Leben fest, beschützen es, fürchten um es, sagen: "Rühr es nicht an, es gehört mir, es ist meine Sache! Es gibt auch Menschen, die nicht wissen, was sie mit sich selbst, mit ihrem Leben anfangen sollen, die sich des unglaublichen Mehrwerts nicht bewusst sind, von dem sie sagen können, dass er mir gehört, meine Hände, meine Füße, mein Talent, meine Zeit, meine Seele. Er ist sich dieses Mehrwerts nicht bewusst, und er vergeudet sich in allen möglichen Interessen. Oh, wie viele kostbare Leben sind in dieser Welt verschwendet worden.
Der Mensch, der die Gnade Gottes kennt, tut das nicht. Er fürchtet einfach nicht um sein Leben und verschwendet es nicht. Er weiß sehr wohl, was er mit sich selbst anfangen soll. Wie das Wort sagt: mit seinem ganzen Leben. Er weiß, dass er es Gott darbringt. Die ganze christliche Lebensweise ist in der Tat nichts anderes als eine ständig erneuerte Opfergabe. Hier ist mein Leben, Herr, ich gebe es dir, ich lege es in deine Hände, ich lege es auf deinen Altar! Aber diese Opfergabe muss von jedem von uns persönlich erbracht werden. Niemand sonst kann es für uns tun. Nicht unsere Eltern, nicht unser Pfarrer, nicht einmal der lebendige Gott selbst. Es ist eine persönliche Angelegenheit für jeden. Als wir getauft wurden, sprachen unsere Eltern für uns, und sie nahmen das Abzeichen und Siegel des christlichen Lebens im Sakrament der Taufe an. Aber dann muss im Leben eines jeden Getauften eine Zeit kommen, in der er oder sie die Taufe in eigener Verantwortung übernimmt. Hinter jedem wahrhaft christlichen Leben muss eine persönliche, große Entscheidung stehen, die dann im Laufe seines Lebens immer wieder wiederholt wird, bis zum Ende seines Lebens. Etwa so, wie Josua einst dem Volk des Alten Testaments sagte: "Wählt euch jemanden, dem ihr dienen wollt.
Nun also, meine lieben Konfirmandenbrüder und -schwestern, ist es an der Zeit, dass ihr öffentlich und feierlich erklärt, wem ihr euch zum Dienst geben wollt. Aber nicht nur du, sondern auch du und ich und wir alle müssen uns endlich fest entscheiden, was wir mit unserem Leben machen und wem wir uns ganz hingeben wollen. Es ist nicht so einfach, und es ist nicht so leicht! Es gibt mehrere Möglichkeiten. Die Nachfrage nach unserem Leben kommt aus so vielen Richtungen. Hände strecken sich aus, um uns herunterzuziehen. Die Liebe kommt einmal im Leben eines jeden Menschen und sagt: "Gib mir deinen Körper! Dann kommen die vielen, vielen kleinen oder großen Probleme des Alltags und sagen: Lass mich deine Seele nehmen! Dann kommt der Wunsch, im Leben eines Menschen reich zu werden, und sagt: Gib mir deine Kraft, gib mir deine Zeit! Die großen und kleinen Vergnügungen des Lebens kommen und sagen: Gib mir dein Herz! Irgendeine Sucht kommt daher, vielleicht der Alkohol, und sagt: "Gib mir deinen Verstand! Es ist also nicht so einfach, sich hier zu entscheiden. Es ist viel einfacher und viel leichter, hier und dort loszulassen und sich so völlig zu entzweien. Aber das ist nicht weise, das ist nicht klug, wie der Apostel sagt, denn es ist eine Verschwendung des eigenen Lebens.
Wagst du es, mein lieber junger Bruder, mein lieber älterer Bruder, dich ganz und gar, auch in diesem Augenblick, der Hand anzuvertrauen, die durchgenagelt wurde, von den vielen Händen, die dich auseinanderziehen? Willst du dein Leben ganz in diese blutige Hand legen? Jesus! Weihen Sie Ihren Körper Gott! Das ist es, was das Wort sagt. Das ist das einzig Kluge, das einzig Richtige und Weise, denn dann wird sich alles andere fügen. Und Liebe, und Geld, und Arbeit, und Freude, und Leid, alles. Und das nicht nur, weil wir uns Gott als Opfer darbringen, weil er es von uns verdient oder weil er das Recht dazu hat, sondern einfach, weil es, wie der Apostel sagt, weise ist, das zu tun. Es muss, wie er sagt, nicht nur ein Gottesdienst sein, sondern eine Lebensweise. Es ist die einzige weise, richtige, vernünftige und logische Art zu leben.
Denken wir nicht, dass wir uns bei Gott, dem Herrn, eine Gunst erweisen, wenn wir ihm endlich das geben, was ihm gehört. Wäre es eine Gunst für die elektrische Lokomotive, wenn sie sich aus freien Stücken einmal die Mühe machen würde, auf die Schienen zu fahren und die Fesseln der Schienen und des elektrischen Drahtes zu übernehmen? Natürlich wäre es kein Gefallen, denn es würde ihm die Freiheit der Bewegung geben, die seine Natur ist! Genauso ist es kein Gefallen, den wir Gott tun, wenn wir uns ihm anvertrauen, sondern es ist um unserer selbst willen. So finden wir, so leben wir uns selbst und unser wahres Ich.
Sehen Sie, liebe Brüder und Schwestern, was bedeutet das in der Praxis? Es bedeutet, was der Apostel Paulus im nächsten Vers sagt, dass ihr euch nicht der Welt anpasst, sondern verwandelt werdet durch die Erneuerung eures Sinnes, indem ihr erwägt, was im Willen Gottes angenehm, gut und vollkommen ist. Mit anderen Worten, es bedeutet, dass wir es wagen, anders zu denken und zu handeln als der Durchschnittsmensch, der denkt und handelt. Ich könnte fast sagen, dass wir es wagen, uns von dem materialistischen Denken der Welt zu lösen, das so viel Schaden in dieser Welt angerichtet hat. Wagen wir es, uns von der sexuell überhitzten Welt zu lösen, von der diese Welt so voll ist, und die noch mehr Elend über diese Welt bringen wird. Wagen wir es, uns von der eigennützigen Welt zu lösen, in der die Menschen so sehr unter den Händen anderer Menschen leiden. Wagen wir es also, die klarere Vision und die edlere Lebensweise, die Jesus uns gegeben hat, in jede Handlung des täglichen Lebens einzubauen.
Brüder und Schwestern, wir, die wir um das Opfer Jesu wissen, wir, die wir um die unsichtbare Welt Gottes wissen, wagen es, groß zu träumen, wagen es, kühn zu sehen, wagen es zu glauben, dass wir dazu dienen können, diese Welt zu verbessern und alles menschliche Leben zu veredeln. Wagt es, als Werkzeuge der Liebe Gottes zu allen Menschen zu leben! Wisst ihr, wo der Altar ist, auf dem ich all das, was ich Gott darbringen möchte, als Opfer darbringen kann? Wo ist er nicht weit von jedem von uns entfernt? Suchen Sie ihn nicht irgendwo, an einem besonderen Ort! Er ist ganz in deiner Nähe, immer dort, wo du den Menschen helfen kannst. Wo immer ein Mensch Hilfe braucht. Jedes Mal, wenn du jemandem etwas Gutes tun kannst, ist das der Altar Gottes. Und alles, was Sie Gott geben wollen, überträgt Jesus auf diesen Altar. Und er sagt: "Gebt eure Liebe zu mir dem, der sie am meisten braucht, denn er hat am wenigsten davon. Mit dem Geld, das ihr mir gebt, helft dort, wo die Hilfe am nötigsten ist. Setze deine Kraft ein, um deine Arbeit verlässlich und für die ganze Gesellschaft relevant zu machen! Suchen Sie nicht in der Ferne nach Jesus, er ist direkt neben Ihnen, in all dem menschlichen Mangel, der Not und dem Schmerz, der aus dem Leben eines anderen Menschen zu Ihnen schreit. Und er ist da in all der Arbeit, die Sie tun können, um dazu beizutragen, das Leben aller Menschen friedlicher, sicherer und glücklicher zu machen. Es gibt diesen Altar, auf den Sie alles legen können, was Sie bereit und in der Lage sind, Gott zu opfern. Legen Sie Ihr ganzes Leben auf diesen Altar! Stellen Sie sich vor, was geschehen würde, wenn wir das wirklich täten, wenn wir wirklich mit einem Gott gewidmeten Leben in dieser Welt umhergingen!
Vielleicht haben Sie diese ergreifenden Sätze aus dem letzten Buch von Albert Szentgyörgyi, dem weltberühmten ungarischen Wissenschaftler und Nobelpreisträger, gelesen: "Die Wissenschaft hat die Tür zu Wohlstand und Aufstieg geöffnet, wie wir es uns in unserer Zeit nie hätten vorstellen können. Die großen Entdeckungen der Wissenschaft auf dem Gebiet der Radioaktivität, der Atomstruktur und der Relativitätstheorie haben eine völlige Wende im Leben der Menschheit herbeigeführt. Jetzt können fast alle Wünsche der Menschen verwirklicht werden. Krankheit und mühsame Arbeit könnten damit abgeschafft werden. Doch stattdessen befindet er sich auf dem Weg der Selbstzerstörung. Man braucht nur in den Zeitungen zu blättern. Überall ist die Rede von Krieg, Mord, Rüstung." Er schreibt auch, dass seine ganze Hoffnung in der Jugend liegt, in denen, die für neue Ideen, für neue Aufgaben empfänglich sind. Wenn wir verstehen, dass die Menschheit sich nicht selbst auslöschen wird, dann muss alles neu beginnen, und nur die Jugend kann das tun. Er schreibt auch, dass er selbst, wenn er 20 Jahre alt wäre, sich in die Reihe der jungen Menschen einreihen würde, die eine bessere Welt wollen.
Es ist bedauerlich, dass der moralische Fortschritt hinter der Wissenschaft zurückgeblieben ist und dass die neuen Werkzeuge der Wissenschaft zu den neuen Werkzeugen des Tötens und der Zerstörung geworden sind. Doch die großen Probleme der Welt lassen sich nicht durch Bomben lösen, sondern nur durch Verständnis und guten Willen. Nun, Brüder und Schwestern, so dringend brauchen wir geistig gesunde und moralisch entwickelte Menschen. Junge Menschen und junge Seelen! Mit den Worten des Wortes also bitte ich auch euch: - durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber als lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer darbringt, als eure kluge Ehrfurcht! Denn nur so wird unser jetziger Gottesdienst und alle anderen Gottesdienste ein weiser, vernünftiger, gerechter, gesegneter und für die Welt nützlicher Gottesdienst werden.
Amen
Datum: 26. April 1970 Konfirmation
Lesson
Jn 15,1-5