Das Gegenmittel zur Einsamkeit

[AI translated]Ausgehend von dem, was wir soeben aus dem Römerbrief gelesen haben, möchte ich über eine geistliche Krankheit und die Heilung von einer geistlichen Krankheit sprechen, an der heute vielleicht die meisten Menschen auf der Welt leiden: das Gefühl der Einsamkeit. Jemand hat einmal gesagt, dass die Einsamkeit die heimliche Wunde unserer Zeit ist, über die wir nicht gerne sprechen. Aber gerade deshalb sollte man über sie sprechen! Zunächst einmal sollten wir die Begriffe "Einsamkeit" und "Einsamkeit" klar voneinander abgrenzen. Die beiden haben im Grunde nichts miteinander zu tun. Nicht jeder, der allein lebt, ist eine einsame Seele und umgekehrt. Ein Mensch kann so allein auf der Welt sein, dass er niemanden hat, der sich um ihn kümmert, niemanden, der ihn zu Hause empfängt, niemanden, der ihm am Abend gute Nacht sagt, und trotzdem ist er nicht einsam. Andererseits kann man innerlich furchtbar einsam sein, auch wenn man von einem großen, lärmenden Kreis von Familie oder Freunden umgeben ist. Alleinsein ist nicht tragisch, Einsamkeit schon! Im Alleinsein kann viel Gutes liegen. Nietzsche nannte die Einsamkeit die Zuflucht des Weisen. In der Einsamkeit ist man wirklich bei sich selbst zu Hause. Die Einsamkeit, auch wenn sie manchmal schwierig und bitter ist, kann ein Segen für den Menschen sein, denn sie führt ihn zu einer tieferen Selbsterkenntnis, zu einer Selbstbeobachtung, zu einer Selbstbeobachtung. Die größten spirituellen Größen haben immer Gelegenheiten zur Einsamkeit gesucht. Johannes der Täufer zog sich in die Wüste zurück, weit weg von allem. Jesus verbrachte viele Nächte allein, um an einem Ort in der Wüste zu beten. Regelmäßig die Einsamkeit zu suchen ist nicht unnatürlich, es ist das normale Atmen einer gesunden Seele. Die Einsamkeit ist die Voraussetzung für die Entfaltung der Persönlichkeit, die geheime Werkstatt des schöpferischen "Ich". In der Einsamkeit findet der Mensch immer wieder zu sich selbst... Vielleicht ist eines der größten Probleme, dass viele einsame Seelen sich nicht trauen, allein zu sein... Sie haben Angst vor dem Alleinsein. Aber das eine ist anders als das andere. Einsamkeit ist ein physischer Zustand, und Einsamkeit ist ein geistiger Zustand. Das Wesen der Einsamkeit besteht darin, dass man vorübergehend getrennt ist, isoliert vom anderen, während die innere Beziehung zum anderen intakt und ungebrochen bleibt. Und Einsamkeit bedeutet, dass die Verbindung mit dem anderen unterbrochen ist; selbst wenn man körperlich mit dem anderen zusammen ist, selbst wenn man mit dem anderen spricht, selbst wenn man mit dem anderen an einem Tisch sitzt, erreicht man - geistig - den anderen, die Seele des anderen, nicht wirklich, selbst wenn man dem anderen nahe ist. Vielleicht ihr Ehemann oder ihr Kind, auch wenn sie keinen wirklichen Kontakt zu ihm hat, keine Gemeinschaft mit ihm, auch wenn sie an einer großen Menschenansammlung teilnimmt, trifft sie den anderen nie wirklich. Im intimsten Familienkreis ebenso wie im Getümmel der Straße, der Fabrik oder der Lohnliste - sie ist einsam. Gemeinsam arbeiten, sich entspannen, Spaß haben, lachen oder Trübsal blasen, und doch immer allein, in seinem eigenen privaten Käfig...Das ist nicht gut für den Menschen. Das ist es, was Gott sagt: "Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein". Allein bedeutet hier Einsamkeit, die Abwesenheit des anderen. Denn der Mensch ist für den anderen geschaffen, für den anderen, die ganze menschliche Existenz ist auf den anderen, auf den anderen ausgerichtet. Der Mensch ist sich selbst nicht genug, der Mensch wird durch den anderen Menschen ergänzt, er wird durch den anderen zum vollständigen Menschen. Ohne den anderen wird der Mensch unterdrückt. Nur in der Beziehung zum anderen, in der Gemeinschaft, erlangt er die vollständige Selbstverwirklichung auch in seiner eigenen Individualität. So wie die Hängebrücke von zwei Pfeilern getragen wird und dadurch die notwendige Spannung erhält, so hängt die gesamte menschliche Existenz vom Ich und vom Du ab. Nur durch das "Du" kann der Mensch wirklich "Ich" sein. Es gibt also nur einen Weg aus der Einsamkeit, aus diesem quälenden Lebensgefühl heraus, den Weg, der zum "Du" führt. Deshalb war der Apostel Paulus auch nie ein einsamer Mensch. Und doch war er allein. Weder sein Vater noch seine Mutter waren am Leben, als wir ihn kennenlernten. Er hatte nie einen Partner, ein Kind oder einen Bruder. Wenn er in den Bergen Kleinasiens und an der griechischen Küste umherwandert, wenn er sich in den großen Meeren und Gefängnissen hin und her wälzt, könnte man sagen: "Oh, was für eine arme, verwaiste, heimatlose Seele! Aber das ist er nie! Er war nie einsam, auch nicht in der verlassensten Einsamkeit! Sein ganzer Geist und seine Stimmung waren das genaue Gegenteil von all der Einsamkeit, unter der so viele Menschen heute leiden, oft vielleicht unbewusst. Aber was war das Geheimnis dahinter? Nun, wir erfahren es aus diesem kurzen persönlichen Zeugnis, das er hier an die Gemeinde in Rom schreibt. So bekennt er vor Menschen, die er in seinem Leben noch nie gesehen hat: "Ich danke meinem Gott für euch alle, denn Gott ist mein Zeuge, dass ich immer an euch denke und immer in meinen Gebeten bete..." Es ist geradezu rührend, wie er im Gebet seine Arme weit ausbreitet, so dass er viele, viele Menschenleben und Probleme mit seinem Flehen umarmen kann. Er kümmert sich um sie, auch wenn er sie noch nicht kennt, er fühlt sich für sie verantwortlich, auch wenn er nicht weiß, wer sie sind. Er weiß nur, dass sie der großen Hilfe bedürfen, die sie von Gott durch seine Fürsprache für sie erhalten können. Deshalb betet er für sie "ohne Unterlass", d.h. regelmäßig, tief, gründlich, beharrlich und immer wieder... Und wenn Paulus das so sagt, dann ist das für ihn eine ernste Sache. Die ernsthafteste Sorge um die Probleme und Nöte eines anderen ist es, auf diese Weise vor Gott zu treten, für ihn beten zu können. Wie viel muss Paulus gebetet haben! Denn er betete auf diese Weise nicht nur für die Gemeinde in Rom, sondern auch für alle anderen. Und er hat nicht für sich selbst gebetet, sondern für den anderen. Ich glaube, dass Paulus sich selbst vergaß, so sehr war sein Herz von den Sorgen der anderen erfüllt.
Hier ist eines der wirklich wirksamen Gegenmittel gegen das Gefühl der Einsamkeit: Fangen Sie an, wirklich für andere zu beten, für Bekannte und Fremde! Für nette und unangenehme Menschen, für Freunde und Feinde. Aber so wie Paulus es tat! Wer für andere beten kann, kann nicht mehr einsam sein, denn er umarmt Menschenseelen, Menschenleben und Menschenprobleme mit den Armen seiner Seele vor Gott! Das bedrückende Gefühl der Einsamkeit kommt von dem Missverständnis, dass "sich niemand um mich kümmert". Aber der einsame Mensch ist nicht derjenige, der von den anderen nicht umsorgt wird, sondern derjenige, der sich nicht genug um die anderen kümmert. Das Gebet für andere: die ernsthafteste Fürsorge für andere. Der Einsame ist nicht derjenige, dessen Herz für die anderen verschlossen bleibt, sondern derjenige, dessen Herz für die anderen verschlossen bleibt. Wenn man für andere betet, öffnet sich das Herz für andere und die Einsamkeit verschwindet. Wenn Sie einsam sind und das Gefühl haben, dass niemand Sie braucht, niemand an Sie denkt, niemand sich um Sie kümmert, dann fangen Sie an - ernsthaft und tief - für andere zu beten. Nicht für Ihre sympathischen Bekannten, sondern für Menschen, an die Sie vielleicht noch nie im Gebet gedacht haben. Das Gebet für andere wird Sie vor der Einsamkeit bewahren!
Zweitens betet Paulus auch, "wenn mir nur einmal ein guter Weg durch den Willen Gottes gegeben würde, zu euch zu kommen, denn ich sehne mich danach, euch zu sehen!" Und wir wissen aus der Apostelgeschichte, dass Paulus dies später tatsächlich tat, indem er viele Hindernisse überwand und unerhörte Entbehrungen und Opfer auf sich nahm, um nach Rom zu reisen und die dortigen Brüder zu besuchen. Dies ist eines der wirksamsten Gegenmittel gegen die Einsamkeit: zum anderen gehen, dem anderen folgen, den anderen besuchen, sich um den anderen kümmern. Paulus brauchte nicht dazu gedrängt zu werden, diesen oder jenen Bruder oder jene Schwester, diese oder jene Gemeinde zu besuchen. Er wurde von einem inneren Zwang angetrieben, von seinem Herzen. Er sagt: "Ich möchte euch sehen." Wer den anderen nicht sehen will, wer sich vom anderen abkapselt, wer den anderen nie aufsucht, der darf sich nicht wundern, wenn er einsam wird. Auch hier kann ich nur sagen: Nicht der Einsame wird von den anderen verlassen, sondern derjenige, der den anderen verlässt. Es ist nicht der Einsame, dem niemand die Tür öffnet, sondern derjenige, der den anderen nie besucht. Es ist nicht der Einsame, der nie von jemandem mit freundlichem Interesse angesprochen wird, sondern derjenige, der das Gleiche mit dem anderen tut! Nicht der Einsame, dessen Hand losgelassen wird, sondern derjenige, der die Hand des anderen loslässt.
Ich weiß, viele würden sagen: aber wer hat schon Zeit dafür, jemandem nachzulaufen, den anderen zu besuchen? Dazu kommt man doch gar nicht, bei all den anderen Dingen, die man zu tun hat. Nun: Schauen Sie, was Paulus tut: Er bittet Gott um die Gelegenheit, um den Weg, um die Gelegenheit, um die Zeit. Wer so bittet, wird gewiss empfangen. Moody, der große amerikanische Evangelist, betete täglich, dass der Herr ihm eine Gelegenheit geben möge, heute jemandem Zeugnis zu geben. Auch wir müssen Gott fragen, wo er uns hinschicken will, wer der andere ist, an dessen Tür wir anklopfen sollen. Wenn Sie einsam sind, fragen Sie im Gebet, und Gott wird Ihnen den Weg zu jemandem öffnen, zu einem anderen. Er wird dich nicht zu dem schicken, zu dem du sowieso gehen möchtest, sondern zu dem, der dich schon gerne sehen würde. Vielleicht zu einer anderen einsamen Seele, einem Patienten, der in einem Krankenhausbett liegt, oder einem hilflosen alten Mann - der andere! Wer hilft, die Einsamkeit eines anderen zu lindern, zu vertreiben, der wird selbst nie an Einsamkeit leiden!
Und noch etwas sehen wir bei Paulus - siehe, er sagt: "Dem Griechen und dem Barbaren, dem Weisen und dem Unwissenden bin ich verpflichtet" - Ja, "ich bin verpflichtet!" Paulus spürt, dass er allen Menschen verpflichtet ist. Er ist dem anderen zu Dank verpflichtet. Ein glücklicher Mensch! Ich sage glücklich, denn das Gegenteil davon ist einer der unglücklichsten Menschentypen, derjenige, der das Gefühl hat, dass der andere ihm etwas schuldig ist. Er verlangt und erwartet, von anderen mit dem Respekt und der Wertschätzung umgeben zu sein, die ihm zustehen. Ich wiederhole: Es ist nicht der einsame Mensch, der von anderen nicht genug geliebt wird, sondern derjenige, der andere nicht genug lieben kann. Es ist die Lieblosigkeit, die Gleichgültigkeit in unserem eigenen Herzen gegenüber anderen, die uns wirklich einsam macht. Ein Mensch, der die Vergebung der Sünden, die Gnade, empfangen hat, ist für immer gebunden - an Gott! Gott ist der Gläubiger, was Sie Ihm schulden, können Sie geben, indem Sie es einem anderen Menschen geben. Sie haben von Gott Hilfe, Freundlichkeit, Liebe, Vergebung, Segen erhalten und werden dies auch weiterhin tun. Alles, was Sie von Gott erhalten, schulden Sie dem anderen. Sie sind verpflichtet. Sie stehen in der Schuld. Neulich wollte ich einen Arzt für seine Bemühungen belohnen. Er nahm es nicht an, sondern sagte: Was Sie mir schulden, geben Sie es der kirchlichen Wohltätigkeitsorganisation. In gewisser Weise tut das auch unser Herr. Er sagt: die Liebe, die Dankbarkeit, die du mir schuldest, löse sie ein für einen Mitmenschen in Not. Aber auch hier gilt: nicht dem, dem du dich ohnehin verpflichtet fühlst, weil er dir einen Gefallen getan hat, sondern immer dem anderen, der vielleicht gar nicht in der Lage ist, deinen Gefallen zu erwidern.
Es wäre so schön, in dieser Welt zu leben, denn eine kleine Freundlichkeit, eine kleine Aufmerksamkeit, ein kleines freundliches Wort - nicht einmal Liebe - kann das Leben eines Menschen so schön machen! Und ihr, die ihr Jesus kennt: ihr schuldet dieses Wenige! Mit diesem kleinen Guten schuldet ihr einem anderen etwas. Und leider kann eine kleine Unachtsamkeit - nicht einmal Zorn, nicht einmal Hass, nur ein wenig Gedankenlosigkeit - das Leben eines Menschen so elend machen... Paulus war mit dem Evangelium allen etwas schuldig. Die gute Nachricht! Jesus! Auch wir haben die Pflicht, der Welt, jedem anderen Menschen, zu zeigen, dass Gottes Evangelium in Jesus real ist! Die Kraft, andere zu trösten, anderen Freude zu bereiten, andere zu stärken, die Kraft Gottes! Wer diese Schuld dem anderen gegenüber spürt und versucht, sie zu begleichen, wird nie einsam sein. Denn siehe, er erlebt, was Paulus erlebt hat: "Dass wir miteinander erhöht werden durch den Glauben des anderen, dein und mein." Denn der Mensch gibt nicht nur, sondern er empfängt immer. Und wenn er am meisten gibt, empfängt er auch am meisten. Und wenn er sich ganz hingibt, findet er sich ganz. Wer sein Leben verliert, wird es finden! Das ist eine ewige Wahrheit gegen die Einsamkeit.
Schließlich: Es ist die wirklich einsame Seele, die ohne den großen ANDEREN, ohne das große DU ist - ohne Gott! Aber warum sollte der einsame Mensch ohne Gott sein? Denn wir haben einen Gott, der dem Menschen bis in die Tiefen der Einsamkeit gefolgt ist! Seht: auf Golgatha ist Gott in der Person Jesu, ganz unterworfen, in die tiefste Einsamkeit versunken. Gott - in der Einsamkeit. In meiner Einsamkeit, in deiner Einsamkeit! Man hört ihn klagen und schreien: "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Es gab keine schrecklichere Einsamkeit in dieser Welt. Aber wo Gott so gegenwärtig ist, da gibt es keine Einsamkeit mehr! Dort können weder Sie noch ich noch irgendjemand von uns eine einsame Seele sein!
Amen
Datum: 1. Dezember 1968.